מה זה עריכה תורנית?

[להתעמק]

פתחתי נושא חדש כי ראיתי שאין תגובות בנושא הקודם. אשמח לתגובות.

 

[חיים רכניטצר]

חגורה צהובה מתחת לשם הניק.

 

[stars]

אני מחלק את זה לשלוש:
עריכת תוכן
עריכת ניסוח
עריכת לשון

(זה לא לפי סדר מסוים)

 

[2u2]

עריכת תוכן
עריכת ניסוח
עריכת לשון

2 הראשונות יותר קולעות, השלישית היא הגהה.

 

[אפכא מסתברא]

בעבודה שלי מתבטאת העריכה התורנית בכך שהרב פלוני נותן לי רשימת רעיונות (לא מעט מהם מעורפלים) ומקורות, ועלי מוטל להבין למה התכוון ה'משורר', לפעמים להתווכח אתו על נכונותן או אי נכונותן, לנסח בצורה בהירה, מכובדת ומעניינת (לפעמים להוסיף נופך משלי), לסדר הכל בסדר הגיוני, להוסיף כותרות ומ"מ, וכשהוא רוצה להפיק קונטרס (להבדיל מספר) - גם לעמד אותו.,

 

[טראכטער]

פתחתי נושא חדש כי ראיתי שאין תגובות בנושא הקודם. אשמח לתגובות.

אם אין תגובות כנראה שהשאלה לא הובנה כל צורכה (והיא לא).
עריכה תורנית היא עריכה תורנית. היינו, כל דבר שהוא נכלל בגדר עריכה, ותורני (בין כתלי בית המדרש). ומכאן - השמים הם הגבול.
אולי תסביר בפרוטרוט את כוונתך, ומה בדיוק אתה רוצה לדעת. אשמח לעזור.

 

[A8A8]

השאלה היא בעצם מהי עריכה בכלל... ותורנית זהו התת נושא החשוב כמובן, שבו עוסקת עבודת העריכה.
מהי עריכה? סידור, ארגון, יצירה, ועוד המון מילים שכאלו. תשאל עורך דין....

 

[stars]

2 הראשונות יותר קולעות, השלישית היא הגהה.

משום מה נראה לי שהגהה היא לאחר עריכת הלשון. כלומר: ראשית כל יש עריכת לשון כללית, שלא יהיו טעויות (רבות מדי) בלשון, ואח"כ באה עבודת ההגהה שהיא בעצם מעבר נוסף על הכתוב לוודא שלא נפלו אי אלו טעויות במהלך עריכת הלשון.

מכל מקום, גם עבודת ההגהה היא חלק מעריכה תורנית. 'עריכה תורנית' הוא שם כולל לשלל העבודות הנדרשות ע"מ להוציא קטע כתוב בצורה נכונה ונאותה. (יותר נכון - 'עריכה' הוא שם כולל, ו'עריכה תורנית' היא פשוט עריכה המתמקדת בנושאים תורניים ובסגנון התורני).

 

[stars]

ועלי מוטל להבין למה התכוון ה'משורר', לפעמים להתווכח אתו על נכונותן או אי נכונותן,

עריכת תוכן.

לנסח בצורה בהירה, מכובדת ומעניינת (לפעמים להוסיף נופך משלי), לסדר הכל בסדר הגיוני, להוסיף כותרות ומ"מ

עריכת ניסוח (ועריכת תוכן).

וכשהוא רוצה להפיק קונטרס (להבדיל מספר) - גם לעמד אותו.,

אין לזה כל קשר לעריכה.
מישהו פעם התעניין אצלי אודות עריכה, וביקש ממני דוגמה למשהו שערכתי. כששלחתי לו את הדוגמה, הוא אמר שהוא גם יכול לכתוב כך. לא כ"כ הבנתי למה כוונתו, ואם כן, שיואיל לכתוב בעצמו ומדוע עליו לפנות לעורכים? משהבעתי לפניו תמיהתי זו, הוא הסביר לי שמדובר בעימוד פשוט בוורד... אמרתי לו "ידידי, אני עורך, לא מעמד"...

אגב, למה להבדיל מספר? למה יש נפק"מ במספר העמודים, בכל הנוגע לעימוד?

 

[איש ספר]

מה זה אבוקדו?

 

[אפכא מסתברא]

ברור שלעימוד אין שום קשר לעריכה, אבל אם הוא רוצה את זה ומשלם מה אכפת לי? וההבדל בין קונטרס לספר תלוי בהסכמה שלי. (ספר לא אסכים לעמד - זה לא המקצוע שלי, לא מתאים לי ולא ערב לחיכי...)

 

[stars]

ברור שלעימוד אין שום קשר לעריכה, אבל אם הוא רוצה את זה ומשלם מה אכפת לי? וההבדל בין קונטרס לספר תלוי בהסכמה שלי. (ספר לא אסכים לעמד - זה לא המקצוע שלי, לא מתאים לי ולא ערב לחיכי...)

ברור.
אבל אם אתה יודע לעמד, למה אין לך חגורת עימוד? ומה אכפת לך לעמד ספר אם הוא משלם לך?

 

[אפכא מסתברא]

ברור.
אבל אם אתה יודע לעמד, למה אין לך חגורת עימוד? ומה אכפת לך לעמד ספר אם הוא משלם לך?

בשבילי לעמד ספר זה להזיע יותר מדי על פחות מדי הנאה מהעבודה. והגם שהוא משלם לי על פי שעות - לא משנה איזה חלק מהוצאת הספר הן כוללות - זה לא שווה לי.

 

[stars]

מה זה אבוקדו?

אני מחלק את זה לשלוש:

קליפה.
בשר הפרי.
גלעין.

 

[חיים רכניטצר]

בשבילי לעמד ספר זה להזיע יותר מדי על פחות מדי הנאה מהעבודה. והגם שהוא משלם לי על פי שעות - לא משנה איזה חלק מהוצאת הספר הן כוללות - זה לא שווה לי.

בשבילי לעמד קונטרס זה להזיע יותר מדי על פחות מדי רווח מהעבודה.
ואסביר, כשאני מעמד ספר, אני קודם בונה את הסגנון, ואח"כ מריץ את זה על כל העמודים,
ולכן ככל שהספר מכיל יותר עמודים, זה יותר שווה לי,
כי על עימוד לא לוקחים לפי שעות, אלא לפי עמודים,
ולהריץ את העימוד על כל הספר, למרות שצריך לעבור עמוד עמוד, זה לא לוקח הרבה זמן.

 

[חיים רכניטצר]

ורק אל תתחילו עכשיו דיון שלם על אבוקדו...

ולאחר הסיפור הזה:

מישהו פעם התעניין אצלי אודות עריכה, וביקש ממני דוגמה למשהו שערכתי. כששלחתי לו את הדוגמה, הוא אמר שהוא גם יכול לכתוב כך. לא כ"כ הבנתי למה כוונתו, ואם כן, שיואיל לכתוב בעצמו ומדוע עליו לפנות לעורכים? משהבעתי לפניו תמיהתי זו, הוא הסביר לי שמדובר בעימוד פשוט בוורד... אמרתי לו "ידידי, אני עורך, לא מעמד"...

עלה בדעתי פירוש נוסף בכוונת דברי השואל.

 

[אפכא מסתברא]

בשבילי לעמד קונטרס זה להזיע יותר מדי על פחות מדי רווח מהעבודה.
ואסביר, כשאני מעמד ספר, אני קודם בונה את הסגנון, ואח"כ מריץ את זה על כל העמודים,
ולכן ככל שהספר מכיל יותר עמודים, זה יותר שווה לי,
כי על עימוד לא לוקחים לפי שעות, אלא לפי עמודים,
ולהריץ את העימוד על כל הספר, למרות שצריך לעבור עמוד עמוד, זה לא לוקח הרבה זמן.

אתה צודק - אתה מעמד מקצועי, ואני לא. הכשרון שלי בזה דל למדי (והבטחון העצמי שלי בזה שואף לאפס).

 

[stars]

אתה צודק - אתה מעמד מקצועי, ואני לא. הכשרון שלי בזה דל למדי (והבטחון העצמי שלי בזה שואף לאפס).

אז ממש לא הייתי מציע לך לעמד. עדיף להתמקד במה שאתה טוב בו ולייצר רושם (אמיתי) של מומחה ומוצלח.

 

[חיים רכניטצר]

אתה צודק - אתה מעמד מקצועי, ואני לא. הכשרון שלי בזה דל למדי (והבטחון העצמי שלי בזה שואף לאפס).

אם התחום הזה מעניין אותך, שווה לך ללמוד את זה.
מתחילים עוד מעט מסלול חדש בפרוג (יש מימון מגופים שונים) בו יקנו לך לא רק ביטחון עצמי, אלא גם את הכלים הנדרשים.

 

[חיים רכניטצר]

לדעתי עורך שהוא גם מעמד (למרות שאין קשר בין שני הדברים) יש לו יתרון, שהוא יכול להציע ללקוח שלו חבילה מושלמת, וגם שיש לו מאגר לקוחות.