בקשה עמדותיך בנוגע לאתיופים - סקר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
כאחת שמתגוררת באזור שיש בו לא מעט משפחות אתיופיות, חשוב להדגיש שהשאלון לא מפרט את ההבדל הגדול והמהותי בין הגיל הצעיר במגזר האתיופי, שהוא יותר ישראלי ומשתלב, לעומת הגיל המבוגר , שנשאר קצת מאחור בתרבות הלבוש והמאכלים, וכמובן בהתנהגות ההרבה יותר מנומסת ומכבדת. הרבה מהם עדין לא דוברים עברית....למרות שישנם כאלו שכבר גרים פה עשרות שנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
התחברתי למה שכתבו @חרמון ו @גיטרה אקוסטית ועוד ....
אני אישית לא מכירה אפילו אתופי/ת אחד לרפואה. מילא החלק הראשון אבל בשביל השני צריך להכיר מקרוב. בקיצור, תקעתי תשובות בלי קשר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
עניתי על החלק הראשון אבל נתקעתי בשני.
"לפניך 16 זוגות של שמות תואר קוטביים המתייחסים לאתיופי. דרגה 7 היא החיובית ביותר, ודרגה 1 היא השלילית ביותר. אתה מתבקש לסמן את הדרגה הנראית לך מדויקת ביותר, לפי דעתך. "
נראה לי נורא גזעני ומכליל לענות על תכונות אופי ע"פ מוצא, אז לא עשיתי את זה.
גם אני
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בס"ד
המשובים לא עושים חשק למלא
לכן אכתוב, שזכיתי בחברה קרובה, חרדית, עדינה, אצילית
כשרונית, מקסימה, מלאת חן, תבונה וכל טוב.
הסובלת נוראות ממגורים בשכונה חרדית קלסית
ממבטים, מריצות אחריה ואחרי בעלה, של ילדים שבאים "לבחון" אותם,
מדיבורים מאחורי ולפני הגב,
ומקושי לקבלם, כמו שהם.
למרות היותם מדהימים.
אני משמיעה את קולה, בלי רשותה
ובטוחה שדווקא כעת, כשכולנו בחשבון נפש,
בהסתכלות פנימה
בברור
הטוב, האור , היופי והמאחד
ינכחו, למרות הכול.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
בס"ד
המשובים לא עושים חשק למלא
לכן אכתוב, שזכיתי בחברה קרובה, חרדית, עדינה, אצילית
כשרונית, מקסימה, מלאת חן, תבונה וכל טוב.
הסובלת נוראות ממגורים בשכונה חרדית קלסית
ממבטים, מריצות אחריה ואחרי בלעה, של ילדים שבאים "לבחון" אותם,
מדיבורים מאחורי ולפני הגב
ומקושי לקבלם, כמו שהם.
אני משמיעה את קולה, בלי רשותה
ובטוחה שדווקא כעת, כשכולנו בחשבון נפש,
בהסתכלות פנימה
בברור
הטוב, האור , היופי והמאחד
ינכחו, למרות הכול.

מצטרפת אני חנכתי בעבר פר"ח אתיופית. וכל פעם שהסתובבתי איתה. הרגשתי עוברת עבירה והיא כבר לא רצתה לבוא אלי בגלל זה.
מצד שני בשכונה שלנו יש תת שכונה של אתיופים.
יכלתי למלא פעמיים את הסקר כל פעם משהו אחר..
זה באמת נורא מכליל ועושה קצת תחושה לא נעימה של גזענות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני חושבת שכמו שעכשיו אנחנו לא רוצים שיסתכלו עלינו במבט מכליל
חרדים, חולים, קורונה, לא נזהרים, לא אחראיים וכו.. [כתבתי בעדינות]
כך, עלינו להיפתח, לכבד, לא לשפוט ולהכיל
בפרט אנשים כמונו [אל תציפו דיונים עם המילה "כמונו" - התכוונתי שהם חרדים, עדינים, איכותיים וכו...]
והשפיטה היא בגלל צבע עור ומנותקת ממבט אמיתי ופנימי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
והשפיטה היא בגלל צבע עור ומנותקת ממבט אמיתי ופנימי.

אני גרה בשכונה שיש בה לא מעט אתיופים.
הדור הצעיר החילוני, הוא נוראי.
ומה להגיד? רוב הפשיעה, הגניבות, וכו'. זה הם.
ומאד קשה להתמודד איתם, הם חצופים, חסרי תרבות, וחסרי חינוך.
דווקא בגלל שההורים שלהם עדינים, ותמימים.

אז נכון שיש יוצאים מן הכלל.
ונכון שה"חרדים" (כמה כאלה יש?) הם נחמדים ועדינים.
אבל עדין, כעדה, זה לא אנשים שהייתי רוצה להתקל בהם ברחוב חשוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
חברתי היא חרדית, שמרנית, עדינה אבל ממש לא תמימה.
היא צעירה ולא שייכת לקבוצה שבאזור שלכם.
השאלה, אם נוכל, להתנתק ממה שאנו מכירים
וכשפוגשים אותה [לא אישית, אלא כמייצגת] לכבד כל אדם, באשר הוא
ולהתייחס אליו באופן אישי ולא כוללני.
ושוב, זה מתכתב עם מה שאנו כחברה חרדית עוברים כעת ,
ומחייב אותנו להתבונן פנימה ולעשות את העבודה האישית
בהשתדלות לא להכליל, לא להקיש וכמובן לא לאפשר בריונות, פשיעה וגניבה.
שנזכה להבדיל בין חושך לאור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
שאלון הזוי..
מתביישת בשביל כל אתיופי שאולי יקרא אותו

ורק לוודא שאף אחד פה לא מתבלבל בין אתיופים לבין סודנים/אריתראים וכל כהי העור האחרים

אני דוקא לא מסכימה עם המשפט הזה-
הדור הצעיר החילוני, הוא נוראי.
ומה להגיד? רוב הפשיעה, הגניבות, וכו'. זה הם.
נכון שבהרבה משפחות ההורים דתיים והילדים כבר לא אבל בסביבתי אני רואה ילדים עדינים ומחונכים (וחילונים..)
זה לא אומר שכולם ככה כמו שזה לא אומר שכל החרדים לא שומרים על הוראות משרד הבריאות

הכללות.. הכללות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אבל עדין, כעדה, זה לא אנשים שהייתי רוצה להתקל בהם ברחוב חשוך.
הכללה קשה מאוד.
גרתי בשכנות במשך שנתיים עם משפחה מיוצאי אתיופיה.
גרנו דלת מול דלת.
רק עכשיו בעקבות השיח הזה, נזכרתי בכלל שגרתי בשכנות איתם....
כששאלתי את עצמי האם יש לי הכרות אישית עם יוצאי אתיופיה אמרתי לעצמי: "לא"....
כלומר, מרוב שהכל היה רגיל ונומאלי וטבעי, שכחתי לגמרי ששכנתי ליד הדלת שהלוותה לי ביצה או כוס חלב,
היתה- אתיופית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני דוקא לא מסכימה עם המשפט הזה-

נכון שבהרבה משפחות ההורים דתיים והילדים כבר לא אבל בסביבתי אני רואה ילדים עדינים ומחונכים (וחילונים..)
זה לא אומר שכולם ככה כמו שזה לא אומר שכל החרדים לא שומרים על הוראות משרד הבריאות

הכללות.. הכללות..
אין פה מה להסכים או לא להסכים, זו עובדה בשטח.
אתיופים צעירים, שמסתובבים פה בלילות בקבוצות קבוצות, ומממנים לעצמם סגריות וסמים...
אנחנו מכירים אותם בשמות שלהם. בואי.

אמרתי שכולם כאלה? לא. לא מכירה אחרים.
אבל מה שאני כן רואה, לא מצטלם טוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
הכללה קשה מאוד.
גרתי בשכנות במשך שנתיים עם משפחה מיוצאי אתיופיה.
גרנו דלת מול דלת.
רק עכשיו בעקבות השיח הזה, נזכרתי בכלל שגרתי בשכנות איתם....
כששאלתי את עצמי האם יש לי הכרות אישית עם יוצאי אתיופיה אמרתי לעצמי: "לא"....
כלומר, מרוב שהכל היה רגיל ונומאלי וטבעי, שכחתי לגמרי ששכנתי ליד הדלת שהלוותה לי ביצה או כוס חלב,
היתה- אתיופית.
מצטערת.
כשאני יוצאת להליכה בלילה, יש מקום אחד שלמדנו לא לעבור שם, כי יושבת שם קבוע קבוצה של אתיופים עם בירות וסיגריות וצעקות ומריבות ולוידת מה, שאת רועדת לעבור שם.
וכן, יש גם קבוצות של חילונים לא אתיופים, לא יודעת למה, שם יותר רגוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
מצטערת.
כשאני יוצאת להליכה בלילה, יש מקום אחד שלמדנו לא לעבור שם, כי יושבת שם קבוע קבוצה של אתיופים עם בירות וסיגריות וצעקות ומריבות ולוידת מה, שאת רועדת לעבור שם.
וכן, יש גם קבוצות של חילונים לא אתיופים, לא יודעת למה, שם יותר רגוע...
לא צריכה שתפסיקי לפחד. וממש לא מכחישה פחד כזה!
גם אני הייתי מפחדת.
אבל תזכרי שזה עוד חבורה-של-בחורים-שיושבים-על-הספסלים-ברחוב-החשוך.
ולא כל יוצאי העדה האתיופית.
לצערינו, היום גם ילדים משלנו הופכים לבריוני השכונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא צריכה שתפסיקי לפחד. וממש לא מכחישה פחד כזה!
גם אני הייתי מפחדת.
אבל תזכרי שזה עוד חבורה-של-בחורים-שיושבים-על-הספסלים-ברחוב-החשוך.
ולא כל יוצאי העדה האתיופית.
לצערינו, היום גם ילדים משלנו הופכים לבריוני השכונה.
מכירה לא מעט חבורות-של-בחורים-שיושבים-על-הספסלים-ברחוב-החשוך.
ורואה את ההבדל.

אבל אני לא הולכת להתעקש על זה. זה המבט שלי. מי שבוחר לראות אחרת, שיערב לו.

אגב, @SN זה בכלל לא נכון לקשר בין מה שאומרים עלינו כחרדים למה שאומרים עליהם כאתיופים.
כי כל מי שחושב רע על חרדים זה רק כי הוא ניזון מהתקשורת, כשהוא נכנס ורואה בפועל הוא רואה את ההבדל.
מה שאין כן האתיופים, מה שאני חושבת עליהם זה מהיכרות בשטח ולא מהתקשורת.
יחי ההבדל הקטן....
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אין פה מה להסכים או לא להסכים, זו עובדה בשטח.
אתיופים צעירים, שמסתובבים פה בלילות בקבוצות קבוצות, ומממנים לעצמם סגריות וסמים...
אנחנו מכירים אותם בשמות שלהם. בואי.

אמרתי שכולם כאלה? לא. לא מכירה אחרים.
אבל מה שאני כן רואה, לא מצטלם טוב...
ממש לא כולם כאלא, כאחד שנמצא הרבה בעיר חילונית , אני רואה דווקא עדינות אצל אתיופים מהמגזר הכללי לעומת חילונים קלאסיים שהם הרבה יותר חצופים,
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
בלת"ק
לדעתי, השאלון צריך להיות מופנה לציבור החילוני ולא החרדי.
יש ממש מעט אתיופים שומרי תורה ומצוות.
וכל השאלות האלו לא רלוונטיות לציבור שלנו.
ברור שלא ארצה לגור בשכונה עם אתיופים, כמו שלא ארצה לגור בשכונה של חילונים.
לא ארצה חברה אתיופית כי רוב האחוזים שהיא תהיה חילוניה.
וכו' וכו'
זה לא קשור לגזענות בכלל אלא להשקפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
תודה לכל המגיבים.
העברתי ליוצרי העבודה את כל ההערות וההארות המחכימות, והן נקראו בעיון.
אני מקווה שאיש לא נפגע מניסוח השאלון.
קרוב משפחתי בקש להבהיר כי מטרת העבודה היא ללמוד על ההכללות בהן נתקלת האוכלוסייה ממוצא אתיופי, ולנסות למצוא דרכי התמודדות יעילות.
הכללות אלו קיימות. המוח שלנו מתוכנת להתייחס למידע חדש על בסיס מידע קיים, והמידע הקיים, מטבעו, מכליל. הימנעות משיחה על סטיגמות והכללות לא תעלים אותן.
כשאנחנו פוגשים אדם חדש, אנחנו תמיד יוצאים מנקודת הנחה שכוללת סטיגמות.
היותו גבר / אישה מעורר בנו הנחות מסוימות. מפגש עם קיבוצניק / מתנחלת כולל בתוכו דעות קדומות כלשהן. מפגש עם יוצאי אתיופיה אינו שונה. מובן שהמידע הקיים אצלנו על אתיופים תלוי במידת ההכרות שלנו איתם, בפלח האוכלוסייה (- צעירים, מבוגרים) בו נתקלנו, ומשתנים נוספים. עבור מטרת השאלון אין צורך בפילוח של משתנים אלו, ולכן הם לא מופיעים בו.

בנימה אישית: גם אני מילאתי את השאלון. עבורי, מילוי השאלון העלה מהתת מודע אל המודע את הסטיגמות האישיות שלי על יוצאי אתיופיה, ועזר לי לגבש מבט אובייקטיבי ונכון יותר.
לדוגמא, הזדעזעתי מאד כשראיתי שאני מתייגת אתיופים כמלוכלכים. לאחר מחשבה הבנתי, שכבהירה, אני רגילה לכך שעור כהה נגרם מלכלוך, ומשליכה את ההרגל הזה גם על בעלי עור כהה מלידה.
אני מקווה שמילוי השאלון עזר גם לכם לבחון מחדש את הגישה שלכם ליוצאי אתיופיה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה