עזרה עושק הגננות בקיטנת גני ילדים תש"פ

[ויז'ניצער]

על פי חוק המעביד יכול להחתים על מה שרוצה זה לא תקף והם יכולים להתאגד בלי שום בעיה והוא לא יכול למנוע את זה.

אולי כי היה להם עורכי דין טובים ותקציב לזה מה שלא היה לגננות?

ולגופו של ענין יש לי חבר שמנהל בעמותה גדולה וותיקה שדווקא משלמת שכר הוגן יחסית לעבודות (מתחילות בלמעלה מ5 ויש ותק)ואני יודע את זה לא ממנו אלא מגננת שם. וגם הגננות חתמו להסתדרות שם לאחרונה וכבר תקופה הוא בדיונים עם ההסתדרות וגם הם הגיעו למסקנה שאם הוא ישלם את מה שהם רוצים העמותה פושטת רגל מיד מכיון שהמדינה מתקצבת עמותה לפי ממוצע של ותק 15 שנה ומכיוון שיש לו גננות ותיקות אין מהיכן להביא את הכסף הנותר. והמסקנה היתה שצריך להניע מהלך ביחד עם משרד החינוך להגדיל את תקציב העמותות ויהא בקרה על השכר. מה יצא מזה בנתיים כלום. אבל אם הגננות התאגדו בכל העמותות וידרשו את שכרם אז מנהלי העמותות יהא חשוב להם לדאוג שהתקציב יגדל עכשיו יש להם פתרון קל יותר לחתוך הגננות במשכורות וזהו בשביל מה לעבוד קשה?!

במחשבה שניה אולי כדאי לדבר עם מישהו בהסתדרות המורים ולפתוח כמין אגף חרדי שם
ולצאת בקמפיין ענק שישכנע את כל עובדי ההוראה החרדיים לחתום שם וכך יוכלו להשתמש גם בכח הבלתי מוגבל שיש להסתדרות מול משרדי הממשלה
אולי
נראה מי יקפוץ למים

 

[pwmp]

ואז יתחיל העושק של העובדים

מענין היכן נתקלת בועד עובדים שעושקים את המעבידים ???
אם ועד שמטרתו היא לדאוג לעובדים נחשב מבחינתך "לעושק" המעבידים - אז.....

 

[senorita]

בתי הספר של החופש הגדול הם מהשעה 7:30 עד 13:00 כל יום
אני חושב שהחרדים מורידים חצי שעה בתחילת היום בשביל שיגמרו ב13:30
ולגבי ימי שישי בתי הספר של החופש הגדול אינם כוללים ימי שישי

הם אבל עד טז אב...

 

[נוצר חסד]

נראה לי שדוקא אתה מבלבל את הקהל, כי מאיך שכתבת בהודעה שציטטתי נראה שאתה כבר דיין בד"צ

כולם פה דיינים, ושופטים..וקובעים.. אבל לפי הביקורת אולי אתה האב"ד או שופט בג"ץ {הקובעים מי ישפוט מה..}

 

[avim10]

לי אישית אין דעה מגובשת בענין. למרות שאני מהצד הנפגע, שיאלץ לותר על כמה אלפי שקלים בחופש הזה, והלכתי לכך במודע.
מצד אחד, לפי מה שידוע לי מבחינה הלכתית, אהיה חייב להחזיר את הכסף. כיון שהותנה כך מראש. מצד שני מבין שיתכנו פה צדדים נוספים.
אני נדהם לראות אנשים שכותבים פה חופשי על פניה לערכאות ("ולפני שיקפצו כמובן באישור רב..." כאילו ברור להם שאישור הרב הוא ענין טכני לחלוטין כאן ומובטח מראש) כשברור לי שאין להם הרבה מושג בדיני ממונות, ופעם שמעו משפט שמנהג המדינה מחייב בדיני עבודה, וכבר נראה להם שהם יכולים להיות דיינים ולפסוק לפי זה .
רק אניח כאן את דברי החזון איש שכל אחד צריך לקחת לתשומת לבו לפני שמגבש לו דעה וקל וחומר נוקט פעולה כלשהי בענין זה.

 

[תמר יונה]

מידיעה :
בבתי ספר של החינוך עצמאי ממלאת מקום מקבלת על כל שעה שהיא עובדת וזה לא עובר דרך בית הספר
בית הספר צריך בכל חודש לדווח על השעות של המורות שחסרו ובחפיפה פירוט של שעות של המורה שמילתה את המקום

גם השלמות של חופש וחגים שממלאות מקום מקבלות
לא עוברות דרך בית הספר אלא ישירות לתלוש ולבנק של המורה המ"מ

בנוסף,
לכל בית ספר יש במאגר שעות מילוי מקום עודפות שהוא יכול לדווח עליהן מעבר לשעות של המורות החסרות באותו חודש,
והוא יכול להשתמש בו לצרכים שונים
אך גם כאן , זה לא מגיע לחשבון הבנק של בית הספר , אלא למורה המ"מ

תרשי לי לחלוק עליך?
כי מידיעה שלי, ומאודדד מקרוב. יש בתי ספר שגם שם עושים קומבינות. ולא מדווחים. וכן מדווחים. ומסתדרים. ולא כל המורות מקבלות את כל מה שמגיע להן. כי המנהלת יכולה להחליט להגיד למזכירה- אל תדווחי אל זה וזה... תכתבי כך וכך. עצוב לי לכתוב את זה, אבל אני יודעת שזה קיים.

 

[avim10]

אבל לפי הביקורת אולי אתה האב"ד או שופט בג"ץ {הקובעים מי ישפוט מה..}

לי אישית אין דעה מגובשת בענין. למרות שאני מהצד הנפגע, שיאלץ לותר על כמה אלפי שקלים בחופש הזה, והלכתי לכך במודע.
מצד אחד, לפי מה שידוע לי מבחינה הלכתית, אהיה חייב להחזיר את הכסף. כיון שהותנה כך מראש. מצד שני מבין שיתכנו פה צדדים נוספים.
אני נדהם לראות אנשים שכותבים פה חופשי על פניה לערכאות ("ולפני שיקפצו כמובן באישור רב..." כאילו ברור להם שאישור הרב הוא ענין טכני לחלוטין כאן ומובטח מראש) כשברור לי שאין להם הרבה מושג בדיני ממונות, ופעם שמעו משפט שמנהג המדינה מחייב בדיני עבודה, וכבר נראה להם שהם יכולים להיות דיינים ולפסוק לפי זה .
רק אניח כאן את דברי החזון איש שכל אחד צריך לקחת לתשומת לבו לפני שמגבש לו דעה וקל וחומר נוקט פעולה כלשהי בענין זה.
צפה בקובץ המצורף 680390

 

[ויז'ניצער]

לי אישית אין דעה מגובשת בענין. למרות שאני מהצד הנפגע, שיאלץ לותר על כמה אלפי שקלים בחופש הזה, והלכתי לכך במודע.
מצד אחד, לפי מה שידוע לי מבחינה הלכתית, אהיה חייב להחזיר את הכסף. כיון שהותנה כך מראש. מצד שני מבין שיתכנו פה צדדים נוספים.
אני נדהם לראות אנשים שכותבים פה חופשי על פניה לערכאות ("ולפני שיקפצו כמובן באישור רב..." כאילו ברור להם שאישור הרב הוא ענין טכני לחלוטין כאן ומובטח מראש) כשברור לי שאין להם הרבה מושג בדיני ממונות, ופעם שמעו משפט שמנהג המדינה מחייב בדיני עבודה, וכבר נראה להם שהם יכולים להיות דיינים ולפסוק לפי זה .
רק אניח כאן את דברי החזון איש שכל אחד צריך לקחת לתשומת לבו לפני שמגבש לו דעה וקל וחומר נוקט פעולה כלשהי בענין זה.
צפה בקובץ המצורף 680390

אין ספק שכל מעשינו צריכים להיות שקולים קודם כל במאזני ההלכה
אבל חושבני שכשם שיש מושג של נבל ברשות התורה
יש גם מושג של פראייר ברשות התורה
דהיינו שמעסיקים מנצלים את תום הלב/יראת השמים של עובדיהם
כדי לנצל אותם ולא לשלם להם מה שמגיע להם
וזה אסור שיהיה!!!

 

[אני וביתי]

במחשבה שניה אולי כדאי לדבר עם מישהו בהסתדרות המורים ולפתוח כמין אגף חרדי שם
ולצאת בקמפיין ענק שישכנע את כל עובדי ההוראה החרדיים לחתום שם וכך יוכלו להשתמש גם בכח הבלתי מוגבל שיש להסתדרות מול משרדי הממשלה
אולי
נראה מי יקפוץ למים

בהסתדרות העובדים יש אגף חרדי והם מנסים לרשום עובדות של עמותות בנתיים ללא הצלחה מרובה. גם כי העובדים שם לא מספיק נטועים עמוק וגם שהגננות מפחדות שמה יפטרו אותם .

 

[ויז'ניצער]

בהסתדרות העובדים יש אגף חרדי והם מנסים לרשום עובדות של עמותות בנתיים ללא הצלחה מרובה. גם כי העובדים שם לא מספיק נטועים עמוק וגם שהגננות מפחדות שמה יפטרו אותם .

לא ידעתי
אז חבל על הזמן כל אחד פה שישכנע (בשקט כמובן) 3 עובדות שירשמו שם
ונתחיל להעמיד דברים ומעסיקים על מקומם

 

[גלבוע]

זה נקרא עושק הגננות שהגננות עושקות את המנהלים

עכשיו צריך לצחוק?

 

[avim10]

אין ספק שכל מעשינו צריכים להיות שקולים קודם כל במאזני ההלכה
אבל חושבני שכשם שיש מושג של נבל ברשות התורה
יש גם מושג של פראייר ברשות התורה
דהיינו שמעסיקים מנצלים את תום הלב/יראת השמים של עובדיהם
כדי לנצל אותם ולא לשלם להם מה שמגיע להם
וזה אסור שיהיה!!!

אני חושב שלא קראת בעיון את דברי החזו"א.
כבר החלטת שזה "מגיע להם".
השאלה אם אתה צודק. על זה כתב החזו"א "ואשר לדעת אמתתו אין מקום, זולת בספרי הפוסקים וכו'".
אם אכן מגיע להם, אני מניח שיש דרכים מספיק טובות להוציא את זה, בין השאר דרכים שהוצעו למעלה, כולל פניה לערכאות במידה שדין תורה לא יכול להוציא. (אגב, נראה לך? אם אכן מגיע בדין תורה, שיתבעו. אין מנהל שיסרב לדין תורה ויסתכן באישור פניה לערכאות).
מאידך, אם לא מגיע להם, ההנחה שהמנהל הוא נבל ברשות התורה, היא בעייתית מאד. (למעשה לא ידוע לי שהוזכר המושג הזה ביחס לענייני בין אדם לחברו. יותר נראה ששם ברגע שזה צודק על פי דין, הצד השני אם ילחם להשיג זאת יהיה נבל, ושלא ברשות התורה.
ישנו מושג אחר של "לפנים משורת הדין", או "ועשית הישר והטוב", ואכמ"ל).

 

[תמי אחת]

מה היה בזמן הקורונה כמו שציינתי שיש כאלה שנתנו מלא מלא בלי חלתים

אשמח לשמוע על עמותה אחת (אחת!!) ששילמה את התשלום המלא לעובדיה ולא הוציאה לחל"ת (אלא אם היא דרשה מהם להעביר ריכוזים במרחבים הקוליים, ולשלוח יצירות לבתים - שזו עבודה לכל דבר)

וזה הענין שא"א לצעוק עושק גזל כשלא יודעים תמונה מלאה וודאי שא"א להתלונן ולהיות מויסר כי כך מרגיש לי

ואם יודעים תמונה מלאה?
נלך צעד קדימה:
אדם פתח עסק (חנות) והוא מוצא את עצמו בגירעון.
כתגובה הוא מחליט שלא לשלם למוכר שעבד אצלו, כי הוא בגירעון/ לא הרוויח כמצופה. קביל???
מה ההבדל בין זה לבין מנהל עמותה? שמנהל עמותה מרוויח הרבה, רק מעוניין להרוויח עוד הרבה?
לו היה מדובר בעסק לא רווחי- הם מזמן היו שומטים את המפתחות...

 

[מל. מן]

תרשי לי לחלוק עליך?
כי מידיעה שלי, ומאודדד מקרוב. יש בתי ספר שגם שם עושים קומבינות. ולא מדווחים. וכן מדווחים. ומסתדרים. ולא כל המורות מקבלות את כל מה שמגיע להן. כי המנהלת יכולה להחליט להגיד למזכירה- אל תדווחי אל זה וזה... תכתבי כך וכך. עצוב לי לכתוב את זה, אבל אני יודעת שזה קיים.

עצוב מאד לשמוע , ולגנוב לצערנו תמיד אפשר, וגם להסתדר עם ההלכה (לא אמרתי בעולם הבא אבל כלפי חוץ)
עניתי לאחת ששאלה לגבי תקציב שאולי בית הספר מקבל על חגים וכו' שלא עבדה,
באופן נורמלי ממלאת מקום אמורה לקבל פר כל שעה וזה לא אמור לעבור דרך צינור בית הספר
אם המנהלת לא מדווחת את כל השעות שהמ"מ עבדה , אז היא פשוט משקרת

אגב, התלוש של החינוך עצמאי באמת קשה להבנה , אבל אפשר די בקלות לראות פירוט של השעות,
המ"מ יכולה לעקוב ולגלות שלא קיבלה את כל השעות שעבדה

ניצלו אותי כמו שצריך כשניסיתי את מזלי בהוראה אבל לא עד כדי כך.....

 

[אני וביתי]

אני רק רוצה לראות את כל השבעים שזועקים על דין תורה ולא חוקי המדינה מה הם יעשו אם המנהל שלהם לא יפריש להם פנסיה למשל?

 

[גננת לשעבר]

ארוך ארוך, אבל מכיל מידע שווה, שיכול לפתור את הבעיה

למי מתאים גן ממ"ח?

קודם כל, למי לא?

• למי שרבותיו פסקו נגד זה
• למי שלא שייך לקהילה מסודרת, שתגשר ותנגיש את ההנחיות בצורה שניתן יהיה לענות גם על דרישות החוק וגם על כל צרכי הקהילתיות והרגישות לכל הענינים הקטנים.
• למי שכבר כיום, כשהגן שלו בעמותה, מצוי בעימותים מול הפיקוח לגבי תכנים והתנהלות פדגוגית.
• למי שהרשות המקומית בעירו אינה עירנית ואינה קשובה לניואנסים החרדיים, ואין בעירו חברי מועצה נמרצים שטובת הציבור בראש מעייניהם.

אז למי כן:

• למי שרבותיו לא מתנגדים. אולי תתפלאו לשמוע, אבל יש גם כאלו קהילות. ויש גם קהילות שאין שם שום התנגדות, הם פשוט אף פעם לא שמעו על רעיון כזה. ויש אפילו קהילות שהמוסדות שלהם ברשמי, דרך הממ"ד, וזה עובד יופי. (ויש גם קהילות אצל ה"מזרחי" ששייכות ל"גרעין תורני" ויש להם הסדרים מצויינים מול פיקוח הממ"ד וצריך ללמוד מהם הרבה פטנטים איך לאכול את העוגה ולהותיר אותה שלמה)
• למי ששייך לקהילה עם עסקנים נמרצים, שטובת הציבור לנגד עיניהם, ויש שם אנשים רציניים שמוכנים ללמוד את החוק היטב, לשבת עם הפיקוח, (בצורה רשמית או בשקט...) ולכתוב תקנון חינוכי העונה על כל דרישות החוק, ומעגן את התאמת הגן לרגישות תרבותית/רוחנית/מנטלית המקובלת על הציבור. (זו עבודה קשה, צריך לחשוב מראש על הרבה כשלים שלא יצוצו בהמשך, ולעגן את הכל בצורה כזו שיעבור את היועצים המשפטיים), אה, ואין על זה תשלום, לא מהמדינה ולא מהציבור, אם כי, קהילה מסודרת תדע למצוא את הדרך לתגמל את העסקן המסור, דרך תרומות או מקורות אחרים (שהם לא מתוך הכיס של הצוות החינוכי...)
• למי שהשכיל במשך השנים ליצור קשרי אמון עם הפיקוח, מכיר את הנפשות הפועלות, יודע את התאמתן לערכי החינוך שלנו, ויודע שאין לו מה לפחד מהתערבות לא רצויה (כמובן, לא מדובר על קהילות שמתנגדות באופן עקרוני, מדובר על כאלה ששאבו את הידע שלהם על ממ"ח מהפשקווילים, ומוכנים לשמוע ולבחון דברים לאשורם)
• למי שיודע שחברי המועצה אותם הוא שולח לתפקיד (והמבקשים את אמונו ואמון רבניו במחזוריות קבועה של אחת ל-5 שנים) הם בעלי השפעה במועצה, יש כלפיהם הערכה ודעתם נשמעת בקרב הדרג המקצועי במועצה.

מה זה ממ"ח?

ר"ת – ממלכתי חרדי. מוסדות בבעלות המדינה, המיועדים לציבור החרדי. מוסדות אלו מתוקצבים במלואם. עובדי החינוך שלהם משתכרים שכר הוגן ומכובד, המבנים שלהם תקניים וראויים לשהות של ילדים, וההורים שם לא נדרשים לשלם שכר לימוד בכלל

(מקביל למה שיש מוסדות ממ"ד- ממלכתי דתי המיועדים לציבור הדתי לאומי).

בלי להכנס לפרטי פרטים, בהיסטוריה מקום המדינה דרך הקמת החינוך העצמאי.... בשנים האחרונות הוקם המחוז החרדי. נכון הוא הוקם בתקופת לפיד ופירון, ויועד להשתלט על החינוך הטהור, לקבוע ולהתערב בתוכניות הלימוד בישיבות ועוד כהנה וכהנה.

לפיד ופירון כבר לא בתמונה. רוח המפקד השתנתה. יש לנו כבר כמה שנים סגן שר במשרד החינוך. האם לא מן הראוי לבדוק את הדברים נכון לעכשיו?

שוב, לא מדובר על קהילות עם התנגדות עקרונית.

ישנם קהילות שהעסקנים שלהם הציגו את הדברים לפני מורי דרכם, קיבלו הוראה להצטרף, ובאה רווחה לקהילתם. תור ארוך של נפגעות העמותות נלחם על כל בדל משרה שם (נשים יראות שמים, אמהות לילדים קטנים, שזכו והצליחו להשתלב בצוות המוסדות שם, נוסעות שעה ויותר פעמיים ביום כדי להגיע לגן) וכאן נזעקת השאלה-

למה?????????.

למה את, שרוצה (ומסתבר שלפני שהלכת לעבוד שם, בררת שזה לא סותר את ערכי מורי דרככם...) ומשתוקקת לעבוד שם, למה את הילדים שלך את לא שולחת לגן כזה? למה שלא יהיה לך גן כזה מתחת לבית? עם ציוד תקני, מבנה מרווח, צוות מתוגמל???????????????

למה? כי העסקנים המסורים, מסורים באמת, בלי מרכאות, לא ידעו שיש כזו אופציה בכלל?

אולי הגיע הזמן שהשטח ידרוש, ודברים יתחילו לזוז?


למה עיר/שכונה חרדית חדשה, עם צבור יראים ושלמים, מתארגן עוד לפני האיכלוס בהשגת תרומות לפתוח ת"ת (גילאי גן), כשמדובר על גילאים צעירים כרגע. כולם זוגות צעירים.

למה לא נגשים פשוט לעריה, כמו כל תושב אחר בארץ, ורושמים את הילדים בח-י-נ-ם????.

שיבוץ גני הילדים הוא שכונתי. תקנון המוסד מחייב משפטית, ואפשר לדאוג שיותאם לערכי הקהילה.

הדבר הראשון שעסקן עירוני צריך להוכיח את עצמו בו, הוא השגת תנאים אלמנטריים מינימליים לחיים תורניים מסודרים, בלי תרומות, בלי טובות, בלי בעיות.



נכון. לא הכל שחור/לבן.

יש קהילות עם התנגדות עקרונית.

יש חשש שאם זה יצליח, לא יוכלו יותר לפתוח מוסדות פרטיים בכלל.

יש עיריות שלא כדאי להתעסק איתם.

לא כל אחד יודע ליצור את הקשרים כדי לוודא שלא תהיה פגיעה בכל הקדוש והיקר.

אבל לפחות תדעו שיש אופציה.

וכמו שכבר אמרו, ברגע שיש אופציה, כבר שאר העמותות יישרו קו. אחרת יישארו בלי ילדים.



ואליך העסקן המסור והנמרץ, בטוח שהכל מכוונות טובות, בטוח שתקבל שכר רב משמים על כל סיוע ועזרה בפתיחת המוסדות. אבל, חובה עליך לדעת, שברגע שאתה פותח כרגע מוסד, כיום, עם תקצוב מוגבל למוכש"ר, מתחייב להלוואות על מבנים, מתחייב לשכר וזכויות לעובדים, ויודע שאין תקצוב שיכול לכסות את זה,

אתה, כבר עכשיו, מכין את החומר לתביעות הבאות על "המנהלים הגנבים", "העושקים את הגננות המסכנות".

התכוונת לטוב, שירות מעולה לציבור, תבדוק פשוט עוד אופציה.



ואל ה"גננות המסכנות" ש"גנבו אותם, לקחו להם, עשקו אותם"

איפה הילדים שלך לומדים?

למה לא רשמת אותם בעריה, יחד עם עוד 30 ילדים מהרחוב/הקהילה/השכונה שלך?

(כי א"א להבטיח שיבוץ? בשביל מה שלחת נציגים למועצה? שידאגו שהשיבוץ יתאים לתקנון המוסד...)

תפסיקו לבכות, תתחילו לבדוק אופציות.



אשמח לשמוע חוויות מהשטח, מגננות ממ"ח בעצמן.

(וודאי שטוב יהיה אם ישתנה נוהל התיקצוב, והעמותות יקבלו תעריף כזה שיאפשר להן לצ'פר עובדות כראוי, ולתת לילדים תנאים נורמליים, ואולי אפילו עוד קצת יישאר להם עודף. אבל לא זה המצב כרגע. נראה לי שחיכינו מספיק. אפילו הרשתות הגדולות נמצאות בתוכנית הבראה שאף אחד לא יודע להגיש מתי היא תגמר, עם כל ההשלכות של זה לגבי העובדות שלהן)

אם מישהו קרא עד פה, אשמח לתגובות

 

[שלס]

לא יפריש להם פנסיה

בפנסיה מדובר על כספים שהם (בחלקם בכל אופן) של העובד, שהמעסיק מוריד ממנו כדי להפקיד עבורו בקופת הפנסיה של העובד.
ואם זה נתקע בדרך בכיס של המעביד, זה גניבה לכל דבר. או שיפקיד בקופה, או שיחזיר לעובד את הכסף שלו.

בשונה מהדיון פה, שיש לדון כלפי כל מקום עבודה וההסכמים שנחתמו בו, אם הכספים האלו צריכים להגיע לעובד או לא.

 

[גננת לשעבר]

קצת ארוך- אבל מידע חשוב מאד למי שעקב עד כאן, כלומר- נוגע בענין, ורלוונטי לגביו.

התייעצות - למי מתאים גן ממ"ח - או, כך נפסיק את "עושק הגננות"

למי מתאים גן ממ"ח? קודם כל, למי לא? למי שרבותיו פסקו נגד זה למי שלא שייך לקהילה מסודרת, שתגשר ותנגיש את ההנחיות בצורה שניתן יהיה לענות גם על דרישות החוק וגם על כל צרכי הקהילתיות והרגישות לכל הענינים הקטנים. למי שכבר כיום, כשהגן שלו בעמותה, מצוי בעימותים מול הפיקוח לגבי תכנים והתנהלות פדגוגית...

www.prog.co.il

 

[לב מרגיש]

מצד אחד אולי כדאי לתקן בחוק שבתוך עיר אין אפשרות לפתוח גנים פרטיים אך מצד שני אין מספיק גנים או מקום בגנים העירוניים כי בלי עין הרע עמ''י משופע בילדים ... זה פלונטר(בבני ברק). או שיעשו מוכר שאינו רשמי את כל מי שיש לו גנים פרטיים אולי אז התשלום הורים יהיה גם סימלי כמו בממ''ח ,לא?

 

[ציפי121]

אי

נו נו.
יש מצווה לעצום עיניים בכח ולא לראות את המציאות?

אין מצווה להכליל את כולם.
אבל אולי הגיע הזמן לפרסם את כל מנהלי העמותות שכן מתנהגים ככה!!!!!!
שאיזה שהוא עורך דין ממולח, שיכול גם להרוויח מהצד מללללללללא כסף, יתבע תביעה ייצוגית- כנגד כל אלו שכן מתנהגים ככה כל השנה.
בהרבה מקומות הם עושקים אותנו, בתנאים הכי בסיסיים בשכר!!!!!!! (תספרו את זה לכל הפורומים המתרברבים עלינו, כמה תנאים מושלמים יש למורות, וכמה קצת הן עובדות... בעמותות חרדיות, אן לפחות ברובן- לוקחים לנו הרבה...)

הלוואי! כן, שייקום משהוא אחד ויעשה לכל מנהלי העמותות העושקים- סוווווווף.
מדברת מכאב גדול, מקוב ממש.