עזרה אולי הגיע הזמן לעשות מהפך בגמחי"ם בציבור החרדי?

  • הוסף לסימניות
  • #21
א. לא יודעת עם מי אתה מתייעץ
אני באופן אישי נעזרתי בגמ"ם בקנית דירה- חלק לקחתי בגמחי"ם וחלק במשכנתא- ומצטערת על כל שקל שלא לקחתי יותר בגמחי"ם.
המשכנתא שלי אמנם משתלמת- אבל בסופו של דבר שילמתי עוד ריביות, ובגמחי"ם רק את הקרן.
כנ"ל שיפוץ דירה- הגמחי"ם איפשרו לי לשפץ בלי לקחת הלוואה.
ירבו כמותם בישראל!
ב. אולי צריך לעשות אופציה שמי שלא יכול לקחת הלוואה מהבנק לא יוכל לקחת גם מהגמ"ח?- סוג של תעודת זהות בנקאית.
ג. אדם שמבזבז כסף בגלל לחץ חברתי- אי אפשר להגיד עליו שהוא חס על ממונו.

א. לגבי רכישת דירה, אני מסכים שלפעמים זה אכן גמילות חסדים אמיתית.
הבעייה היא שלכאורה הרוב המוחלט של הכסף שמתגלגל היום בגמחים הוא לא לרכישת דירות.
צריך לחשוב על מנגנון שיוכל להפריד בין דירות לבין שאר הצרכים

ועדיין גם לגבי דירות יש בעייה גדולה,
כי במקום שאנשים יקנו דירות לפי היכולת שלהם, (שזה עדיין מעל היכולת) בפריפריה
בזכות הגמחים, רבים מפרגנים לעצמם או לילדיהם את הלוקסוס של דירות בבית שמש, ביתר ומודיעין עילית
והורסים לעצמם את החיים!

ג. אם כל החברים של הילד שלי בכיתה עושים בר מצווה באולם, פלוס קידוש בשבת בבית כנסת, פלוס סעודת מצווה למשפחה ולחברים, יש לי אופציה אחרת?
אם יסגרו הגמחים,
בשילוב קריאה של כל גדולי הדור לעבור לבר מצווה של "קידוש בבית כנסת" ו"סעודה מצווה לחברי הכיתה"
רק אז יהיה פיתרון אמיתי שיוכל להציל רבבות משפחות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
היה על זה, נראה לי לפני שנה בערך, דיונים סוערים ב"משפחה".
לדעתי האישית, יש בזה מן הצדק. אולי לא בפופוליסטיות שבה דברו על זה שם (וגם קצת כאן),
אבל אני מזמן חושבת שהגמחי"ם צריכים לחלק תלושים ולא כסף.
תלוש של נגיד 3 אלף ש"ח לפאה אצל פאניות מסוימות, לא מהשורה הראשונה ולא מהאחרונה, שיגיעו עם הגמח להסדר טוב, לרווחת כל הצדדים. פאה, הרי, חייבים לקנות.
כנ"ל באולם, בבגדים, בשמלה, בכובע/שטריימל וכדו'.
למה שחייבים- תקבלו תלושים, במקומות שאינם מנקרי עיניים.
רוצים יותר? תוציאו את זה מהבנק, לא מהגמח.
את השטויות- תממנו לבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
על גמחי''ם למשפחות במצוקה אמיתית שצריכים כסף ללחם וחלב
מי שאין לו ללחם וחלב
למה הוא לווה???
הוא צריך צדקה!

את מי משרתים הגמחי"ם בצורה ההפוכה של חסד?
את המשפצים למינהם ומוסיפי חדרים, ומחליפי מטבחים מהממים
ועוד אנשים שמוציאים הוצאות לא דחופות במיוחד
בלי לדעת מאיפה הם משלמים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מי שאין לו ללחם וחלב
למה הוא לווה???
הוא צריך צדקה!

את מי משרתים הגמחי"ם בצורה ההפוכה של חסד?
את המשפצים למינהם ומוסיפי חדרים, ומחליפי מטבחים מהממים
ועוד אנשים שמוציאים הוצאות לא דחופות במיוחד
בלי לדעת מאיפה הם משלמים..
אל תתפוס אותי על המילה
לאו דווקא לחם וחלב אלא משפחה שנכנסה למצוקה זמנית וזקוקה להלוואה של 30.000 לשנתיים
וגם משפחה ברוכת ילדים שצריכה להרחיב זה לא מותרות...
מכיר מקרוב גמחי''ם למשפחות לצורך החיים עצמם
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בציבור הליטאי הכסף הגדול זה ההתחיבות של ההורים לדירה
נראה לי שזה לא כ"כ ישים לסגור את הגמ"חים, זה לא משהו שאני מאמינה שיקרה.
אבל לו יצויר שהם כן היו נסגרים, אז אוטומטית ההתחייבויות האלו היו יורדות עד שנעלמות...
וזה משהו שצריך לקרות... (אולי אפילו חייב לקרות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אנשים שמלווים מגמחים זה אנשים שאין להם כסף תרתי משמע כלומר אנשים לא יקחו כסף עם יש להם...
ובאמת צריך להודות שיש גמחים שהם לא לוקחים אחוזי ריבית
אפרופו גמחים אז באמת צריכים גמחים שיתנו להלוות סכומים גדולים במילה אחרת שיתנו כמין משכנתה אבל שלא יקחו אחוזי ריבית......(כמו הבנקים)
ועם כבר אני מנצלת את הבמה הזאת ובאמת קוראת לכל האנשים שיהיה להם כסף בצד כמין קופת חיסכון.......
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני לא חושבת שהוגן לסגור את הגמחים
בגלל שיש אנשים שמחתנים מעבר לרמה שלהם.
זה גם נשמע לי רעיון מאד לא יהודי..
הרי מי שמארגן ארוע לפי רמה מסוימת, יארגן אותו בכל מקרה.
האנשים הראשונים שיאלצו לרדת ברמה ממש לא ירצו להיות הראשונים
ויהיה להם חשוב להראות שיש להם (שזה דפוס ידוע דווקא אצל אלו שאין להם)
ולכן יקחו הלוואות, יהפכו עולם והעיקר שיצליחו לעמוד בסטנדרט.
האם כדי שלא יתביישו ויחתנו ברמה נמוכה מהמקובל זה לא מצדיק?
ברגע שזה יהיה נורמה זה משהו אחר.
כל עוד שזה לא בנורמה דווקא אלו שאין להם והכי נזקקים - להם לשים רגליים?
לגרום להם לשלם ריביות מטורפות כדי לאלץ אותם לחתן ברמה שיתביישו בה?
אני מסכימה שכשההלוואה ניתנת בקלות זה גורם שלא יחשבו פעמיים.
אבל לבוא לסגור את הגמחי''ם זה פשוט ללכת רחוק מדי.

מי שמאד חשוב לו להוריד את הרמה שיתכבד ויעשה זאת כשהוא מחתן.
לא כשאחרים מחתנים.

ובנימה אחרת, יש הרבה אנשים שמחתנים לפי מה שמתאים להם, באולם שמתאים להם, עם התפריט והפרחים ושאר אנשי צוות שמתאימים להם.
ויש כאלו שלא.. ואלו שלא לרוב אלו אנשים שאכפת להם מאד מה יאמרו.
החתונה זה רק הסמפטום.
כשנהיה חברה מקטלגת פחות וסובלנית יותר, נוכל לצפות ששינוי אצל אלו בוא יבוא.
עד אז הכל ססמאות וטיפול בסימפטום במקום בבעיה עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אפרופו כסף
לדעתי צריך לסגור יותר נכון לבטל את המושג שניקרא אשראי!!!שזה הגורם הראשון לכל האיבוד והאי אחיזת ראש......
אנשים לא אוחזים מה קורה איתם ומגעצים אותו בלי חשבון כמו מים...ובסוף נכנסים לחובות מטורפים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יכול להיות שיש בעיות, יכול להיות שזה גורם לבעיות, הפתרון הוא לא להשתלט על אנשים ולכפות עליהם את מה שאנחנו חושבים שנכון לעשות!
תן לאנשים להחליט על החיים שלהם! יהודי צריך הלוואה, נמצא במצוקה, אנחנו נחליט עם זה משהו אמיתי או מזויף?
מחר נחליט שאנשים סתם מבזבזים כסף על שוקולד, אז נדרוש את הפסקת ייצור השוקלד בארץ?!?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני לא חושבת שהוגן לסגור את הגמחים
בגלל שיש אנשים שמחתנים מעבר לרמה שלהם.
זה גם נשמע לי רעיון מאד לא יהודי..
הרי מי שמארגן ארוע לפי רמה מסוימת, יארגן אותו בכל מקרה.
האנשים הראשונים שיאלצו לרדת ברמה ממש לא ירצו להיות הראשונים
ויהיה להם חשוב להראות שיש להם (שזה דפוס ידוע דווקא אצל אלו שאין להם)
ולכן יקחו הלוואות, יהפכו עולם והעיקר שיצליחו לעמוד בסטנדרט.
האם כדי שלא יתביישו ויחתנו ברמה נמוכה מהמקובל זה לא מצדיק?
ברגע שזה יהיה נורמה זה משהו אחר.
כל עוד שזה לא בנורמה דווקא אלו שאין להם והכי נזקקים - להם לשים רגליים?
לגרום להם לשלם ריביות מטורפות כדי לאלץ אותם לחתן ברמה שיתביישו בה?
אני מסכימה שכשההלוואה ניתנת בקלות זה גורם שלא יחשבו פעמיים.
אבל לבוא לסגור את הגמחי''ם זה פשוט ללכת רחוק מדי.

מי שמאד חשוב לו להוריד את הרמה שיתכבד ויעשה זאת כשהוא מחתן.
לא כשאחרים מחתנים.

ובנימה אחרת, יש הרבה אנשים שמחתנים לפי מה שמתאים להם, באולם שמתאים להם, עם התפריט והפרחים ושאר אנשי צוות שמתאימים להם.
ויש כאלו שלא.. ואלו שלא לרוב אלו אנשים שאכפת להם מאד מה יאמרו.
החתונה זה רק הסמפטום.
כשנהיה חברה מקטלגת פחות וסובלנית יותר, נוכל לצפות ששינוי אצל אלו בוא יבוא.
עד אז הכל ססמאות וטיפול בסימפטום במקום בבעיה עצמה.
מסכימה איתך בכל מילה.....
אבל מה לעשות אנשים התרגלו להיות ביקורתיים לכל דבר!!!וגם חושבים שרק הם קיימיים בעולם ורק הסוג שלהם!!!
כל אחד ינהל לעצמו את אורח חיים שלו!!! ויעשה את החשבון לעצמו!!! וגם עם מי שלא עשה כמוך על תמהר לשפוט אותך וללגלג עלין בכל כיוון שהוא........
"המושג" גמחים נוצר בשביל לעזור לאנשים ולא לגמור אותם(רק צריך לדעת מתי להישתמש ואיך להישתמש וכל אחד יעשה את השיקול לעצמו!!)
ואני מברכת את כולם יהי רצון שנזכה להיות מהנותנים ולא מהמקבלים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אפרופו כסף
לדעתי צריך לסגור יותר נכון לבטל את המושג שניקרא אשראי!!!שזה הגורם הראשון לכל האיבוד והאי אחיזת ראש......
אנשים לא אוחזים מה קורה איתם ומגעצים אותו בלי חשבון כמו מים...ובסוף נכנסים לחובות מטורפים!!!
גם בעניין הגמ"חים וגם באשראי זה משהו שמאוד מכליל
יש אנשים שמשתמשים כמעט רק עם אשראי ואוחזים טוב מאוד מה קורה איתם
יש גם כאלו שלא, ורק הם צריכים להפסיק להשתמש באשראי
כנ"ל בגמ"חים, מי שמשתמש בהם בחכמה זה הצלה בשבילו ומי שלא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני לא חושבת שהוגן לסגור את הגמחים
בגלל שיש אנשים שמחתנים מעבר לרמה שלהם.
זה גם נשמע לי רעיון מאד לא יהודי..
הרי מי שמארגן ארוע לפי רמה מסוימת, יארגן אותו בכל מקרה.
האנשים הראשונים שיאלצו לרדת ברמה ממש לא ירצו להיות הראשונים
ויהיה להם חשוב להראות שיש להם (שזה דפוס ידוע דווקא אצל אלו שאין להם)
ולכן יקחו הלוואות, יהפכו עולם והעיקר שיצליחו לעמוד בסטנדרט.
האם כדי שלא יתביישו ויחתנו ברמה נמוכה מהמקובל זה לא מצדיק?
ברגע שזה יהיה נורמה זה משהו אחר.
כל עוד שזה לא בנורמה דווקא אלו שאין להם והכי נזקקים - להם לשים רגליים?
לגרום להם לשלם ריביות מטורפות כדי לאלץ אותם לחתן ברמה שיתביישו בה?
אני מסכימה שכשההלוואה ניתנת בקלות זה גורם שלא יחשבו פעמיים.
אבל לבוא לסגור את הגמחי''ם זה פשוט ללכת רחוק מדי.

מי שמאד חשוב לו להוריד את הרמה שיתכבד ויעשה זאת כשהוא מחתן.
לא כשאחרים מחתנים.

ובנימה אחרת, יש הרבה אנשים שמחתנים לפי מה שמתאים להם, באולם שמתאים להם, עם התפריט והפרחים ושאר אנשי צוות שמתאימים להם.
ויש כאלו שלא.. ואלו שלא לרוב אלו אנשים שאכפת להם מאד מה יאמרו.
החתונה זה רק הסמפטום.
כשנהיה חברה מקטלגת פחות וסובלנית יותר, נוכל לצפות ששינוי אצל אלו בוא יבוא.
עד אז הכל ססמאות וטיפול בסימפטום במקום בבעיה עצמה.


אולי לא הבנתם אותי נכון.
אני לא מדבר על אלו שעורכים שמחות ברמה גבוהה,
הנידון הוא על "רוב" הציבור שעורך שמחות שנקראות "סטנדרטיות"
והכאב שלהם הוא גדול,

אנחנו לא מישהו מבחוץ שמנסה לחנך, לאלץ, או להשים רגליים.
אנחנו זה הציבור.
היום, מחר, או בעוד עשור.

מי שהצליח להיות מסודר כלכלית, לחתן את הילדים בלי חובות, בלי טירוף הדעת,
ולהישאר עם קצת כסף לימי העמידה, אשריו ואשרי חלקו.

הנידון הוא על זעקת שבר איומה, שנשמעת מתוך רבבות הורים שבכל רגע נתון מחתנים עוד ילד, ועוד ילד.
והם לא עומדים בזה.
יש לכם אולי פתרון אחר?

הבעייה היא כמובן ה"נורמות החברתיות" שמחייבות אלף ואחד דברים
אבל שורש הבעייה היא מי שנותן את המימון ל"נורמות הללו"
וכיום לצערינו מי שזוכה לתת את המימון ובעצם לתחזק את השבר הגדול
הם "הגמחי"ם",
נכון שזה נשמע אולי לא יפה להתגולל על אלו שכביכול עוזרים לנו בשעות הקשות,
אבל מה לעשות שהעזרה הזאת, במבט רחב יותר
היא הנזק הכי גדול שיש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
ואגב בעיית הגמחי"ם מתחילה עוד הרבה קודם
כל מי שפעם עמד בתור לגמ"ח ראה שם עשרות אברכים צעירים,
שבסך הכל התחתנו לא מזמן,
ועמודים בתור של גמ"ח חסדי יצחק לקבל 1200 $
והסיבות:
1. מימון הקייטרינג של הברית (ולמה לא בבית כנסת או בסלון הבית) בשווי 12.500 ש"ח
2. חדר ילדים חדש (ולמה לא ארון פשוט מאיקאה) בשווי 35.000 ש"ח
3. עגלת בוגבו לתינוקת החמודה (ולמה לא עגלה פשוטה של חמישית מחיר) בשווי 4500 ש"ח
4. מטבח חדש מבית "איינסייד" בשווי 65.000 ש"ח

אבל כל אלו רק השוליים, מה הסיבה של רוב האברכים שעומדים בתור?
בשביל להחזיר לגמ"ח חסדי שמואל את ה1000 $ שלקחו לפני חודש...
והבור בדרך כלל כל חודש הולך ומעמיק.

אין לי את הנתונים לדעת בדיוק את התפצלות אחוזי הלווים בגמחים,
כמה מהם מתחנים ילדים, וכמה מהם אברכים צעירים,
אבל נראה לי שיש אחוזים גבוהים מאוד שבאים כבר בשנים מוקדמות של החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אפרופו כסף
לדעתי צריך לסגור יותר נכון לבטל את המושג שניקרא אשראי!!!שזה הגורם הראשון לכל האיבוד והאי אחיזת ראש......
אנשים לא אוחזים מה קורה איתם ומגעצים אותו בלי חשבון כמו מים...ובסוף נכנסים לחובות מטורפים!!!
כנראה שלא החזקתם כרטיס אשראי לתקופה ממושכת, כי כמו כל דבר, עם הזמן לומדים, שכשמגהצים - משלמים...
לי דווקא זה גורם חסכון, אני יכול לעקוב אחר הוצאות נצרכות ופחות.. מה שמאד מאד קשה במזומן.
אולי אנשים מבוגרים, מרגישים שכשמוציאים שטרות זה באמת "כסף"...
(איך באמת הרגישו פעם כשהחליפו את הזהב היצוק בשטרות, בטח כולם פיזרו כמו אשראי... ;) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
כנראה שלא החזקתם כרטיס אשראי לתקופה ממושכת, כי כמו כל דבר, עם הזמן לומדים, שכשמגהצים - משלמים...
לי דווקא זה גורם חסכון, אני יכול לעקוב אחר הוצאות נצרכות ופחות.. מה שמאד מאד קשה במזומן.
אולי אנשים מבוגרים, מרגישים שכשמוציאים שטרות זה באמת "כסף"...
(איך באמת הרגישו פעם כשהחליפו את הזהב היצוק בשטרות, בטח כולם פיזרו כמו אשראי... ;) )
כל חיי לא אחזקתי ולא יחזיק...(מאחורי הקלעים אני יגיד שזה מעוד מעצבן אבל בסופו של דבר יוצאים ברווח מיזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
כל חיי לא אחזקתי ולא יחזיק...(מאחורי הקלעים אני יגיד שזה מעוד מעצבן אבל בסופו של דבר יוצאים ברווח מיזה)
תקראו בבקשה שוב מה כתבתי.
היא הנותנת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אבל בסופו של דבר יוצאים ברווח מיזה)
אני יחדד את הדברים.....
אולי זה נותן לך לעקוב אחרי ההוצאות שלך אבל זה לא מונע מימך להישתמש כי באשראי אתה יכול להגיע במינוס ואילו במזומן אלא עם כן אתה מלווה (ואתה לא מלווה על כל מה שבא לך)ואילו באשראי יש לך אותו בהישג יד ואתה יכול להישתמש מתי שבא לך......
לא הייתי אומרת חיסכון...אולי התה יכול להיות יותר עיקבי.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הסיבות:
1. מימון הקייטרינג של הברית (ולמה לא בבית כנסת או בסלון הבית) בשווי 12.500 ש"ח
2. חדר ילדים חדש (ולמה לא ארון פשוט מאיקאה) בשווי 35.000 ש"ח
3. עגלת בוגבו לתינוקת החמודה (ולמה לא עגלה פשוטה של חמישית מחיר) בשווי 4500 ש"ח
4. מטבח חדש מבית "איינסייד" בשווי 65.000 ש"ח

בתור אנשים שזוכים ב"ה לתת הרבה הלוואות לאברכים ומשפחות צעירות - כמו שהגדרת (לא גמ"ח רשמי) :
הסיבות שאנשים לוקחים הלוואות הן רבות ומגוונות,
ממש לא כולן "מותרות" מיותרות כמו שהזכרת.
רוב האנשים הנורמליים שאני מכירה לא קונים מטבח חדש באינסייד ולא עגלת בוגבו כשהם חיים "על השקל".
ההסתכלות שלך על כל המושג של הלוואות גמ"ח היא לא מכבדת ולא נכונה.

אם השכן שלי מלווה ממני 5000 ש"ח כדי להתקין בבית מזגנים (כרגע אין אפילו אחד, גרים במרכז), אנחנו שמחים ומודים לה' על הזכות, וכל פעם שחושבים על זה שבזכותנו באה רווחה למשפחה של יהודים טובים- זה השמחה הכי גדולה שיש.
אם חבר של בעלי מבקש הלוואה 1000 ש"ח כדי לקנות לאשתו מתנה לכבוד פסח- אנחנו מרגישים עשירים. עשירים באמת, ולא במטבעות "פושטיים" של שקל או דולר.
זה הכסף האמיתי שלי, שילך איתי תמיד, וגם בקבר. (וההשקעה הכי טובה).

כל האנשים להם הלווינו בחיינו, היו אנשים שזקוקים כרגע לסכום גדול מיכולתם, אבל לא משהו שלא יוכלו להחזיר בחיסכון הגיוני של תקופה לא ארוכה. כאן בדיוק מקומו של הגמ"ח.
הבעיה שהזכרת - היא שאנשים לוקחים הלוואות שאין להם אפשרות ריאלית להחזיר.

אם כולם היו מקפידים לנהוג לפי דברי חז"ל- שמי שמלווה מתוך חוסר ידיעה איך יחזיר- נקרא רשע,
זה היה הפיתרון לבעיה, ולא ביטול אחד העמודים עליהם עומד העולם.

נ.ב. אנחנו בחיים לא שואלים אנשים לשם מה הם צריכים את ההלוואה. לפעמים הם מספרים מעצמם ולפעמים לא.
נ.ב. עוד לא הייתה הלוואה שטרם הוחזרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
כלל בסיסי בכלכלה הוא:
כסף זול מגדיל צריכה.

לפעמים בנק ישראל משתמש בהורדת הריבית כדי להגדיל את הצריכה.
גמ"ח זה הכסף הכי זול שיש, 0 אחוז ריבית.
ריבית כזו מגדילה את הצריכה.
בדרך כלל לפורפורציות בעיתיות.

אם המחותן היה אומר למחותנו "צר לי אין לי כסף, אם אתה לא מעונין לך תחפש לבנך בחורה אחרת" הוא היה מוריד מדרישותיו.
אבל, עכשיו יאמר לו המחותן "עזוב אותך, אני בקשר מצויין עם אויזפליץ הוא יארגן לך 150000 בלי ריבית"
והרבה יותר קשה להתחמק מזה.

ועם הכסף הזה ממנים עיצוב מפואר לאולם + פרחים אמתיים על כל שלחן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני יחדד את הדברים.....
אולי זה נותן לך לעקוב אחרי ההוצאות שלך אבל זה לא מונע מימך להישתמש כי באשראי אתה יכול להגיע במינוס ואילו במזומן אלא עם כן אתה מלווה (ואתה לא מלווה על כל מה שבא לך)ואילו באשראי יש לך אותו בהישג יד ואתה יכול להישתמש מתי שבא לך......
לא הייתי אומרת חיסכון...אולי התה יכול להיות יותר עיקבי.....
אחזור שוב.
אנחנו לא ילדים קטנים, ויודעים שעל כל דבר יש גמול. בזה ובבא.
כל הדיבורים היפים, הם כי לא החזקתם כרטיס כזה - לתקופה!
עם הזמן לומדים שכרטיס בכיס לא נחשב "הישג יד" להרבה חשקים ורצונות...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה