אני לא מבין את השאלה המוזרה שלך.רק דבר אחד אני לא מבין, מה מניע את הרב פירר?
העזרה האדירה שהוא נותן כל הזמן ברורה, אבל לקום ולעבור לגדוילים ולהעביר להם מהידע שלו כדי שיפסקו.
נשמע לי מעניין.
לאיזו נקודה ממה שכתבתי המחמאה הנ"ל מתייחסת?
הדומיננטי שבסיפור - הגר"י סילמן
עמדתו בענייני שמירת קורונה כשל הרבי מבעלזא שליט"א
הוא מגחיך את עצמו.ישי כהן
למה לא שמענו את קולו בזמן הקורונה, כשכל העולם השתגע?אני לא מבין את השאלה המוזרה שלך.
החיסון עומד להציל אלפים בישראל שהיו מתים בשנה הקרובה בלעדיו.
אז לעשות את הדבר הקטן של - לגשת לגדולי ישראל - הוא לא יעשה???
מכיון שדעתו לא הייתה דעת הרוב הוא העדיף שלא לפרסמה..למה לא שמענו את קולו בזמן הקורונה, כשכל העולם השתגע?
דוגמאות:אין שום צורך להסביר למכחישי הקורונה למה החיסון לא מסוכן.
פשוט צריך לקחת את ההתרסות שלהם מלפני חצי שנה ולתת להם להתעמת עם עצמם...
ההבדל בין מכחישי הקורונה לזהירים הוא בדרך כלל צייתנות ואחריות מול הפקרות וחכמולוגיות (ואיפכא מסתברא'ניקיות)ההיפך, להם זה בכלל לא רלוונטי, כולם כבר עברו את זה.
את המסכות שעלולות לגרום לגירודים באף, אין ללבוש.מצורף
יש לו שתי ברירות:גם מי שנזהר כל הזמן, ושמר על כל הכללים, לכל אורך הדרך, אפילו בתוך הבית, מוצא את עצמו שואל ותמה, מה החיסון הזה, האם כדאי, מה הסיכון לעומת החופש או הסיכוי? ועוד הרבה שאלות קיומיות.
איפה המכתב ?כך הרב פירר מפרסם בשמם. המכתב מובא לעיל בצילום
בשום חיסון אין השלכות לטווח רחוק.כל הסיבה שחוששים לחיסון הזה זה בגלל שלכל חיסון רגיל לוקח המון שנים בדיקות ומחקרים (6 שנים) עד שזה מקבל את האישורים ופה מכח הלחץ שחררו אותם מוקדם תוך פחות משנה בלי לדעת השלכות לטווח הרחוק.
הרצון להציל יהודים אולי?רק דבר אחד אני לא מבין, מה מניע את הרב פירר?
כן, גם לי נשמע מעניין מה מניע את הרב פירר כשהוא פוסק לכל גדולי הדור לאיזה רופא ללכת כשהם נצרכים לטיפול רפואי כלשהו.העזרה האדירה שהוא נותן כל הזמן ברורה, אבל לקום ולעבור לגדוילים ולהעביר להם מהידע שלו כדי שיפסקו.
נשמע לי מעניין.
בעיתונים של הבוקראיפה המכתב ?
אני לא מנויבעיתונים של הבוקר
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים