דרוש מידע איך אברך יכול לעשות עוד קצת הכנסות מהצד

ועל זה בדיוק אמרו חז"ל אל תאמין בעצמך עד יום מותך אל תחשוב שאתה בן ארבעים אז אתה יכול ללכת לעבוד בסביבה עם פחות ירא"ש או לפעמים כלל לא חרדית והכל בסדר אתה מוגן לא אף אחד לא מוגן ולכן זה לא תלוי במקום ובאדם אין אדם שיכול לומר אני כן יכול לעבוד במקום פלוני ולא יקרה לי כלום (גם אם כולם ח-ר-ד-י-ם)
טוב, זה נהיה קצת מגוחך.
הכנסת כאן את המונחים ׳סביבה עם פחות יראת שמים או לפעמים כלל לא חרדית׳. האם אמרתי דבר כזה?!
לגבי השאלה אם יש פיתויים שהם תלויים בגיל, בוודאי שכן. אילו בגיל שש עשרה הייתה לי משכורת כמו זו שיש לי היום, זה היה פיתוי עצום בשבילי, ודי בטוח שלא הייתי לומד כלום. אבל היום... זה כמובן לא מספיק... אנשים מתבגרים, משתנים, ובנוסף - מה שאדם רוצה בגיל נערות - זה לא מה שירצה בגיל בגרות.
דרך אגב: הצורך בסביבה נקייה רוחנית, הוא גם לנשים, ואפילו יותר מלגברים. האם זה שולל את היכולת של נשים לעבוד?
הרי זה ברור שיש עבודות שאין בהן כלל חשש של ׳סכנה רוחנית׳. אלא שאתה בוחר לפרש את דבריי כמתייחסים לסוג מסוים של עבודות שנמצא בדמיון שלך, ומשם אתה חוזר ומקשה למרות שאני מבהיר שוב ושוב את דבריי.
 
טוב, זה נהיה קצת מגוחך.
הכנסת כאן את המונחים ׳סביבה עם פחות יראת שמים או לפעמים כלל לא חרדית׳. האם אמרתי דבר כזה?!
לגבי השאלה אם יש פיתויים שהם תלויים בגיל, בוודאי שכן. אילו בגיל שש עשרה הייתה לי משכורת כמו זו שיש לי היום, זה היה פיתוי עצום בשבילי, ודי בטוח שלא הייתי לומד כלום. אבל היום... זה כמובן לא מספיק... אנשים מתבגרים, משתנים, ובנוסף - מה שאדם רוצה בגיל נערות - זה לא מה שירצה בגיל בגרות.
דרך אגב: הצורך בסביבה נקייה רוחנית, הוא גם לנשים, ואפילו יותר מלגברים. האם זה שולל את היכולת של נשים לעבוד?
הרי זה ברור שיש עבודות שאין בהן כלל חשש של ׳סכנה רוחנית׳. אלא שאתה בוחר לפרש את דבריי כמתייחסים לסוג מסוים של עבודות שנמצא בדמיון שלך, ומשם אתה חוזר ומקשה למרות שאני מבהיר שוב ושוב את דבריי.
לא צריך לספר על אנשים מפורסמים שנפלו במגוון אופנים שעבדו אצלנו בסביבה הכי חרדית שיש נכון שבחור בן 16 יש לו פחות כלים אבל לפעמים רק בגלל זה אדם בגיל ארבעים יכול ליפולכבר כשהוא בטוח בעצמו
 
לא צריך לספר על אנשים מפורסמים שנפלו במגוון אופנים שעבדו אצלנו בסביבה הכי חרדית שיש נכון שבחור בן 16 יש לו פחות כלים אבל לפעמים רק בגלל זה אדם בגיל ארבעים יכול ליפולכבר כשהוא בטוח בעצמו
די, טוב?!
תקרא קודם מה כתבתי, ותדייק במילים.
בהצלחה.
 
אני זכיתי שם לפני 5 שנים !
מאז לא זכיתי אפי פעם אחת ...
וודאי תגיד שזה משמים מזל וכו' ...ואתה גם צודק...
אבל ראיתי בנדרים פלוס בשמות הזוכים כ-10 זוכים -ששמם מופיע פעם בשבוע או בשבועיים ...
ולפעמים גם באותו יום !
ח"ו אין לי טענות על עצם זה שלא זכיתי בהגרלה ,
אני סתם כך נהנה מהמבחנים ,לראות אם אני בקיא בחומר או לא , זה נחמד אבל ...
 
אני זכיתי שם לפני 5 שנים !
מאז לא זכיתי אפי פעם אחת ...
וודאי תגיד שזה משמים מזל וכו' ...ואתה גם צודק...
אבל ראיתי בנדרים פלוס בשמות הזוכים כ-10 זוכים -ששמם מופיע פעם בשבוע או בשבועיים ...
ולפעמים גם באותו יום !
ח"ו אין לי טענות על עצם זה שלא זכיתי בהגרלה ,
אני סתם כך נהנה מהמבחנים ,לראות אם אני בקיא בחומר או לא , זה נחמד אבל ...
צר לי.
כמה מסלולים אתה משתתף?

כי אני מכיר מישהו שבמקום לעמוד בנדרים כל היום ולענות, הוא רכש מכשיר של נדרים ועונה משם כל היום תשובות.
בקיצור עושה מלא מלא מסלולים.

אני לצערי לא משתתף בשום מסלול.
 
צר לי.
כמה מסלולים אתה משתתף?

כי אני מכיר מישהו שבמקום לעמוד בנדרים כל היום ולענות, הוא רכש מכשיר של נדרים ועונה משם כל היום תשובות.
בקיצור עושה מלא מלא מסלולים.

אני לצערי לא משתתף בשום מסלול.
זה מוגבל ל100 מסלולים ביום,

אגב, גם הזוכים אינם מקבלים את הכסף.
 
כל האלה שכותבים שאין בעיה שאברך יצא לעבוד
במחילה מכבוד אלה שעובדים אבל אני יכולה ללכת ברחוב ולהגיד מי אברך ומי עובד
ולא מפרטת יותר
זה משקף את כל הלך הרוח כאן, והוא המסקנה שמי שיוצא לעבוד הוא פורק עול ועם הארץ וכו'.
מכירים את המושג 'אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו'? הוא נאמר במיוחד למקרים כאלו.

עומדים כמה אברכים עובדים ומנסים להסביר שלהישאר ללמוד בכולל קל להגיד ולכתוב (כמה לחיצות על אותם מקשים במקלדת ויוצא לך 17 סימני קריאה...) אבל למעשה זה לא כ"כ פשוט כפי שמתארים לכם. שאפו ענק לאלו שמצליחים ומחזיקים את הראש מעל המים נגד הניסיונות אבל חשוב לכבד גם את מי שלא הצליח והלך לעבוד משיקוליו ובהוראת רבותיו, ואין בזה שום בעיה.
אין היתר לזלזל במי שהולך לעבוד. במיוחד שסבם של כל הגולשים כאן עשו את אותו הדבר.
בבקשה, תכבדו אותם ואל תזלזלו בהם.
 
כבר הבנתי א"ז בתחילת האשכול
יש פה מספר אנשים שתבדקו א"ז כולם או לפחות רובם עובדים
ואין לנו בזה בעיה כל אחד יעשה את שיקוליו
אבל המכנה המשותף להם שכואב להם לראות אנשים שמצליחים לעמוד
במקום שהם לא הצליחו (וזה בסדר לכל אחד בטח יש סיבה)
אבל במקום לכבד הם מוצאים את כל כאב הבטן שלהם אל האברכים
(ואני לא נכנס לעצם הטענות שהחז"א אבי הכוללים כבר כתב א"ז בספרו שהישיבות והכוללים זה
היום זה לא רק בשביל שילמדו אלא בשביל שישארו חרדים עי"ש)
אבל לפחות לכבד ולדבר אל הדבר שלשמו נפתח האשכול
ואם אין לך מה להגיד אז אל תגיד ............ וד"ל ואכמ"ל
 
אין לי מושג איך עושים את זה, אבל אולי מישהו יפתח נספח השקפתי לאשכול החשוב הזה, וככה באשכול הזה יתייחסו לנושא הזה
שלום רב!
רציתי לדעת האם יש אפשרות לאברך לעשות קצת כסף מהצד, לא לעבוד, אלא מבחנים בכל מיני דברים כגון דרשו ועוד, אם יש עוד ארגונים כאלה נשמח לשמוע לטובת הכלל.
ובנספח יוסיפו ירחיבו ויבארו את ההשקפה הטהורה משני הצדדים (עד שהנספח ינעל, אבל לפחות האשכול הזה לא ינעל.....).
 
חוזר וממליץ
אברך יכול ללמוד בכולל ברצינות 2 סדרי
7 שעות ביום
ועדיין להכניס מספרות סתם 5 ומעלה... בדגש על ומעלה...
אין בזה שום פסול
רק מעלה גדולה של אדם שמקדיש את עיקר זמנו לתורה מחד
ומאידך משתתף בעול הפרנסה בצורה אמיתית ולוקח אחריות
לא בשמים היא והכל אפשרי אם רוצים
יכול להעיד שלפחות חלק מהמתנגדים ללמוד ולפרנס הדבר אינו נובע אצלם מאמונת יתר אלא מהקטנת ראש וד"ל
 
הוויכוח בנושא עתיק ואלו ואלו דברי אלוקים חיים.

הרמב"ם (דעות, י"א, הלכה ה') כבר כתב -
דרך בעלי דעה שיקבע לו אדם מלאכה המפרנסת אותו תחילה ואח"כ יקנה בית דירה ואחר כך ישא אשה שנאמר מי האיש אשר נטע כרם ולא חללו מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו מי האיש אשר ארש אשה ולא לקחה אבל הטפשין מתחילין לישא אשה ואח"כ אם תמצא ידו יקנה בית ואחר כך בסוף ימיו יחזור לבקש אומנות או יתפרנס מן הצדקה וכן הוא אומר בקללות אשה תארש בית תבנה כרם תטע כלומר יהיו מעשיך הפוכין כדי שלא תצליח את דרכיך ובברכה הוא אומר ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו.
ושם, הלכה י"ב -
ואסור לו לאדם להפקיר או להקדיש כל נכסיו ויטריח על הבריות ולא ימכור שדה ויקנה בית ולא בית ויקנה מטלטלין או יעשה סחורה בדמי ביתו אבל מוכר הוא מטלטלין וקונה שדה כללו של דבר ישים מגמתו להצליח נכסיו ולהחליף הכלה בקיים ולא תהיה כוונתו ליהנות מעט לפי שעה או ליהנות מעט ויפסיד הרבה.

עיין בנושאי כלים שם שחולקים עליו, ויסודתם בפירוש דברי המשנה "אהב את המלאכה ושנא את הרבנות" ו-"כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון".

בעל החובת הלבבות בשער הביטחון מאריך בחובה לעבוד כדי להתפרנס -
כי אדם אף על פי שקצו ומדת ימיו קשורים בגזרת הבורא יתברך יש על האדם להתגלגל לסבות החיים במאכל ובמשתה ומלבוש ובמעון כפי צרכו ולא יניח את זה על האלקים שיאמר אם קדם בגזרת הבורא שאחיה ישאיר נפשי בגופי מבלי מזון כל ימי חיי ולא אטרח בבקשת הטרף ועמלו.
והיה מחמלת הבורא יתעלה על האדם, שהטרידו בענייני עולמו ואחריתו להתעסק כל ימי חייו בזה, ולא יבקש מה שאינו צריך לו ולא יוכל להשיגו בשכלו, כמו ענייני ההתחלה והתכלה. כמו שאמר החכם (קהלת ג) גם את העולם נתן בלבם, מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלוקים מראש ועד סוף.
 
זה לא ויכוח זה שתי מציאויות במחילה מכבודו המלומד
ואם רק תרצה תוכל לראות שזה מה שצינתי בשם החזו"א
לא דומה עובד אז והיום וד"ל ואכמ"ל
אבל שוב זה לא הנושא באשכול זה
בחזרה לנושא שלשמו התכנסנו
ישנוו אירגון בשם חסדי קרעסטיר כמדומני
ששם לו למטרה להוזיל משמעותית עגלות וטיולנים לאברכים
אם יש פה ציבור שרוצה בכך אשתדל בל"נ לשים פה את המספר
(כרגע הוא לא נמצא ברשותי)
 
פעם הבעלי בתים גם אלה שהיו עובדים היו מס' שעות והיו יושבים ולומדים היום מי שעובד זה מ8-4 אם לא אחרי כך שבקושי יש לו כח ללמוד בקושי דף היומי אם הוא לא נרדם אז
בלת"ק אמיתי..
אבל על השורה הזאת אני מוחה בתוקף
זה שהיום עובדים היום זה לא שום תירוץ ללא ללמוד קביעות עיתים מספר שעות מכובד מאוד ובאיכות טובה!
מכיר ממש מקרוב מתכנת שבמשך 30 שנה עבד 9 שעות ביום, ובאותם שנים הספיק המון המון תורה, הרבה יותר מהרבה מאוד אברכי כולל, הוא ידע שיש לו את השעה בבוקר ועוד שעתיים או שלוש בלילה ללמוד + שישי + שבת, בלי לחץ ולא על חשבון אף אחד אבל פשוט למד והספיק בכמות ובאיכות, יודע ספר, בקי בהלכה, בגמרא בעיון, פשוט קבע עיתים במובן הפשוט! (וזה כולל שעות רבות של לימוד חסידות לעצמו + מסירת שיעורים בכמה ישובים).
לא חושב שפעם עבדו פחות שעות.. עכ"פ משמרות של 8-9 שעות אפילו לא מהוות שום תירוץ לא ללמוד ברצינות, שיעורים קבועים בתורה, שעות קבועות, ניצול שבתות וכו'. כל אחד לפום שיעורא דיליה.

ואגב זה הגדר ההלכתי - מי שעובד למלאכתו חייב ללמוד בזמן הפנוי לו , לא יותר אבל גם לא פחות.. (כמובן וכנ"ל זה לא צריך להיות על חשבון הבית או הילדים! פשוט ניצול אמיתי של זמן.
והלוואי שהרבה אברכי כולל יגשו ללימוד בכזאת רצינות של ניצול הזמן, לא נכנס כלל וכלל לדיון כאן. רק מעיר שאפשר לנצל את הזמן כל אחד ממקומו וזה יפתור הרבה קושיות ובעיות).
 
ישנוו אירגון בשם חסדי קרעסטיר כמדומני
ששם לו למטרה להוזיל משמעותית עגלות וטיולנים לאברכים
אם יש פה ציבור שרוצה בכך אשתדל בל"נ לשים פה את המספר
(כרגע הוא לא נמצא ברשותי)
גם ממותגים יחסית יקרים (כמו בוגבו ויויו)?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה