התייעצות בעקבות מיזם תשואות שע"י קהילת פני מנחם - האתגר והדילמה הניצבים בפני הקהילות

  • הוסף לסימניות
  • #81
חוצפא יסגא.

ממש בפה רך לבוא לשכנע את הציבור להשתעבד. מה הבעיה לומר, "זה לא סותר, אפשר גם להשקיע בשוק ההון ,ובמקביל להפקיד מעשרות לגמ"ח"?

בעלון של אושר בכבוד כתבו משו בערך כמו "לחסוך לחתונה + התחייבות לארבע מאות לדירה, זה יותר מ800 לחודש! ועוד לכל ילדה! מאיפה לאברך יש סכומים כאלה?!"
אבל לאותו אברך כן יהיה כסף להחזיר 1600 שקל כל חודש ( ועוד לכל ילדה!... ) וזה רק על הוצאות החתונה בלי לדבר בכלל על ההתחייבות לדירה
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
בכסף שכבר יופקד בפוליסת טרם הפיצול אין חשש, שהרי הכסף רשום ע"ש ההורה ולא ע"ש הקהילה \ המוסד.
למרות ששביל שחרור הכספים צריך את חתימת הקהילה, אבל שחרור הכספים באופן אוטומטי אחרי 25 שנה אמורים לפתור את הבעיה.
סביר להניח שר' מנדל שפרן הידוע בזהירותו וחשדנותו בדק זאת היטב לפני שחתם על מכתבו.

בנוסף, אולי הפתרון הוא: מינוי בורר חיצוני שאינו קשור לקהילה, ואף יצירת מנגנון חיצוני שאינו קשור לקהילה - של בחירת בורר מחליף כשנבצר מהבורר הראשון למלאות את תפקידו.

הבעיה היא בעיקר אם יש קופה שמלווה שהיא מחזיקה בהון רב.
אבל זה לא קשור דווקא למיזם כזה או אחר, אלא בעיה אמיתית ורלוונטית עבור כל הקמת מוסד \ ארגון כלשהוא בקהילה שעתידה להתפצל.
פתרון ה 25 שנה הוא מצויין אבל הוא בטוח לא אמיתי.
ואסביר למה.
כי הרי הורה שלא ישלם את ההלוואה של ה 30 אלף ברור שיש להם סעיף שיעבוד על הפוליסה, כי אם לא זה ממש סיכון גדול לקהילה המלווה.
ולכן חייבים סעיף שיעבוד, כעת השאלה מה כולל השיעבוד, האם רק תשלומי ההלוואה? האם ההורה יכול להוכיח זאת גם בלי חתימה מהקהילה?
ומכאן עולה השאלה מה ביכולת הקהילה [כל מי שרק יפתח מיזם כזה] לטעון. [ובפרט אם רוצה לסנדל את השחרור]
1. שהכסף משועבד עבור חובות אחרים שלא שילם.
2. לא לחתום ששילם את ההלואה.
3. לטעון שההלואה לא שולמה. [מי שומר דפי בנק מלפני 20 שנה]
4. שהוא פיגר בתשלומים ולכן רק חלק שלו.
5. הבעיה מתעצמת שבעתיים עם כאלו שהפקידו עוד כספים רבים לחשבון מעצמם [כמו שכותבים מפורש שניתן להפקיד שם ואף מעודדים לכך] ולא שילמו את ההלוואה ו/או חלקה, האם השיעבוד הוא רק על ה 30 אלף או על כל הקרן?

כמו כן מי שמכיר את דרכו של הרב שפרן יודע כי הדבר האחרון שהוא מסכים זה שתגידו הוא בדק והכל בסדר, להיפך הוא מעודד כל דרישה וחקירה עצמית. :)


נ.ב. מסקנה הומוריסטית: מי שרוצה קהילה יפה וגדולה, כנראה שהדרך הכי זולה היא לפתוח כזה מסלול הלוואה [יתכן ואפילו בסכום של 10 אלף לילד] ובזה רוכש תעודת ביטוח שאנשים ירצו להיות בקהילתו, ומצד שני גם לא יהיה מומלץ להם לריב איתו :)]
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
כי הרי הורה שלא ישלם את ההלוואה של ה 30 אלף ברור שיש להם סעיף שיעבוד על הפוליסה, כי אם לא זה ממש סיכון גדול לקהילה המלווה.
השעבוד הוא רק לפירעון ההלוואה. לא שאני מכיר מקרוב את תנאי השעבוד, רק כך נראה לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
פתרון ה 25 שנה הוא מצויין אבל הוא בטוח לא אמיתי.
ואסביר למה.
כי הרי הורה שלא ישלם את ההלוואה של ה 30 אלף ברור שיש להם סעיף שיעבוד על הפוליסה, כי אם לא זה ממש סיכון גדול לקהילה המלווה.
ולכן חייבים סעיף שיעבוד, כעת השאלה מה כולל השיעבוד, האם רק תשלומי ההלוואה? האם ההורה יכול להוכיח זאת גם בלי חתימה מהקהילה?
ומכאן עולה השאלה מה ביכולת הקהילה [כל מי שרק יפתח מיזם כזה] לטעון. [ובפרט אם רוצה לסנדל את השחרור]
1. שהכסף משועבד עבור חובות אחרים שלא שילם.
2. לא לחתום ששילם את ההלואה.
3. לטעון שההלואה לא שולמה. [מי שומר דפי בנק מלפני 20 שנה]
4. שהוא פיגר בתשלומים ולכן רק חלק שלו.
5. הבעיה מתעצמת שבעתיים עם כאלו שהפקידו עוד כספים רבים לחשבון מעצמם [כמו שכותבים מפורש שניתן להפקיד שם ואף מעודדים לכך] ולא שילמו את ההלוואה ו/או חלקה, האם השיעבוד הוא רק על ה 30 אלף או על כל הקרן?

כמו כן מי שמכיר את דרכו של הרב שפרן יודע כי הדבר האחרון שהוא מסכים זה שתגידו הוא בדק והכל בסדר, להיפך הוא מעודד כל דרישה וחקירה עצמית. :)


נ.ב. מסקנה הומוריסטית: מי שרוצה קהילה יפה וגדולה, כנראה שהדרך הכי זולה היא לפתוח כזה מסלול הלוואה [יתכן ואפילו בסכום של 10 אלף לילד] ובזה רוכש תעודת ביטוח שאנשים ירצו להיות בקהילתו, ומצד שני גם לא יהיה מומלץ להם לריב איתו :)]
מאיפה שלקחת שיש שעבוד נוסף?
כל הורה הוא לווה לכל דבר מהעמותה, והם יכולים לתבוע אותו בבית דין/בית משפט שישלם.
הוא אמור לגמור לשלם כבר בשליש הראשון, כך שמאחרי 6 שנים הם יכולים לדעת האם הוא שילם או לא.
במידה ולא, הם יכולים לתבוע אותו כנ"ל - ובית משפט יחלט להם את הכסף.
בדיוק כמו שיכול לחלט להם את הבית שלו, או את הרכב שלו.

נכון שלא כל עמותה ששה ללכת לבית משפט, ויש כאלו עניים שגם אין לך מה ללכת איתם לשם.
אז בשביל מספיק הסעיף של 25 שנה, כי בשעת חתונת ילדיו שהוא רוצה את הכסף (ולא לחכות עוד 6 שנים) - הם יוכלו לדרוש ממנו שישלם את החוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
השעבוד הוא רק לפירעון ההלוואה. לא שאני מכיר מקרוב את תנאי השעבוד, רק כך נראה לי.
גם אני מאמין כך.
אבל חייבים לבדוק היטב.
שם ובכל מיזם דומה.

דבר נוסף זה לא פותר עדיין את נושא החתימה מהם.
וגם לא מה קורה עם כספים אחרים המופקדים גם בקרן האם גם הם משועבדים להלוואה
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מאיפה שלקחת שיש שעבוד נוסף?
כל הורה הוא לווה לכל דבר מהעמותה, והם יכולים לתבוע אותו בבית דין/בית משפט שישלם.
הוא אמור לגמור לשלם כבר בשליש הראשון, כך שמאחרי 6 שנים הם יכולים לדעת האם הוא שילם או לא.
במידה ולא, הם יכולים לתבוע אותו כנ"ל - ובית משפט יחלט להם את הכסף.
בדיוק כמו שיכול לחלט להם את הבית שלו, או את הרכב שלו.

נכון שלא כל עמותה ששה ללכת לבית משפט, ויש כאלו עניים שגם אין לך מה ללכת איתם לשם.
אז בשביל מספיק הסעיף של 25 שנה, כי בשעת חתונת ילדיו שהוא רוצה את הכסף (ולא לחכות עוד 6 שנים) - הם יוכלו לדרוש ממנו שישלם את החוב.
אינני מבין.
1. לפי מה שטענו באשכול האח, הפרעון הוא לאורך 12 שנים ולא 6. [זה לא משנה לטענותיך אבל זה מאוד משנה לעצם המיזם כמו שפורט שם]
2. אין סעיף שאומר שבאם לא תבעו אז אין תביעה.
3. לגבי התיישנות לא יודע האם במקרה של שיעבוד זה עוזר, ליועצים משפטיים פתרונים]
4. כל אחד יודע כמה קשה לחלט רכב או בית, לאף קהילה אני לא ממליץ לסמוך על תביעה בבית דין או בבית המשפט

מסקנות.
1. חייבים לדעת לכמה זמן ההלוואה [6 שנים או 12]
2. אין כאן אף אחד שיודע לכתוב האם צריך חתימה בשחרור הכסף בגיל 25 [ומה המנגנון במקרה שלא שולמה הלוואה]
3. האם יש שיעבוד להלוואה מקרן של אח לקרן של אח?
4. לא מומלץ לאנשים שלקהילה יהיה זכות עיכוב, ולא מומלץ לקהילה שלא יהיה לה זכות עיכוב. [איפה נוסחת הקסם?]
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אין כאן אף אחד שיודע לכתוב האם צריך חתימה בשחרור הכסף בגיל 25 [ומה המנגנון במקרה שלא שולמה הלוואה]
@רוצה בחיים ישר כוח על הדברים הברורים ומאירי עינים.

ואעיר, גם אם יוכח שבמיזם של קהילת פי מנחם זה בסדר.
על המצטרפים בקהילות אחרות שיקימו מיזמים דומים לברר את ענין שחרור הפוליסה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
  • הוסף לסימניות
  • #89
150 תשלומים.

לא צריך.
תודה על התשובה.
אז איך הם מגינים על עצמם במקרה ומישהו לא ישלם את ההלוואה?
הם חייבים לתבוע אותו בפועל לפני גיל 25.
או שיש להם מנגנון הגנה כלשהוא.
כי אני לא יודע לכמה קהילות יש כח לתבוע אנשים.
ובפרט שמה תעשה עם עניים שלא שילמו וגם אין להם מאיפה לשלם ובנוסף הם הקהילה שלך בעצמם. ואתה נותן להם צדקה ממילא.
אם היה מנגנון עיכוב לכסף ניחא, אבל מנגנון תביעות שנים לפני הפדיון, נראה לי קצת לא מתאים להרבה קהילות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אינני מבין.
1. לפי מה שטענו באשכול האח, הפרעון הוא לאורך 12 שנים ולא 6. [זה לא משנה לטענותיך אבל זה מאוד משנה לעצם המיזם כמו שפורט שם]
טעות שלי.
הכוונה 6 שנים לפני התאריך הרגיל שבו הכסף מתבקש (18/19)
2. אין סעיף שאומר שבאם לא תבעו אז אין תביעה.
נכון.
כי אם הוא חייב, למה שלא יוכלו לתבוע אותו עוד 50 שנה?
3. לגבי התיישנות לא יודע האם במקרה של שיעבוד זה עוזר, ליועצים משפטיים פתרונים]

4. כל אחד יודע כמה קשה לחלט רכב או בית, לאף קהילה אני לא ממליץ לסמוך על תביעה בבית דין או בבית המשפט
אבל כל גמ"ח קהילתי מלווה כסף, ובסוף נסמך על היכולת שלו לגבות את זה בלחץ חברתי/דיני/משפטי.
פה יש להם סה"כ עוד כלי קטן נוסף - לא תוכל לפדות בזמן הנדרש (אלא רק ב 25)
מסקנות.
1. חייבים לדעת לכמה זמן ההלוואה [6 שנים או 12]
12.5
2. אין כאן אף אחד שיודע לכתוב האם צריך חתימה בשחרור הכסף בגיל 25
אין צורך.
3. האם יש שיעבוד להלוואה מקרן של אח לקרן של אח?
לא יודע למה אומרים 'שעבוד'.
זה משעובד כמו שכל נכס שלך משעובד לחוב, כמו לכל חוב שאתה חייב. (אולי יש להם זכות קדימה מול נושים אחרים)
עיקר מטרת הסעיף - שלא יוכלו למשוך או לשנות מסלול לפני הזמן, אלא יהיה בסנופי עד החתונה.
על הדרך יש להם עוד כלי קטן לחייב אותך לשלם - הם לא חייבים לחתום לך על שחרור מוקדם.
אז איך הם מגינים על עצמם במקרה ומישהו לא ישלם את ההלוואה?
כנ"ל.
איך הגמ"ח נישואים מגן על עצמו?
הם חייבים לתבוע אותו בפועל לפני גיל 25.
לא.
אגב, הנתבע זה האבא, לא הבן.
או שיש להם מנגנון הגנה כלשהוא.
כי אני לא יודע לכמה קהילות יש כח לתבוע אנשים.
ובפרט שמה תעשה עם עניים שלא שילמו וגם אין להם מאיפה לשלם ובנוסף הם הקהילה שלך בעצמם. ואתה נותן להם צדקה ממילא.
אם היה מנגנון עיכוב לכסף ניחא, אבל מנגנון תביעות שנים לפני הפדיון, נראה לי קצת לא מתאים להרבה קהילות.
כנ"ל - כל גמ"ח נאלץ להתמודד בנושא, לא רואה מה פה נתקעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
תודה על התשובה.
אז איך הם מגינים על עצמם במקרה ומישהו לא ישלם את ההלוואה?
הם חייבים לתבוע אותו בפועל לפני גיל 25.
או שיש להם מנגנון הגנה כלשהוא.
כי אני לא יודע לכמה קהילות יש כח לתבוע אנשים.
ובפרט שמה תעשה עם עניים שלא שילמו וגם אין להם מאיפה לשלם ובנוסף הם הקהילה שלך בעצמם. ואתה נותן להם צדקה ממילא.
אם היה מנגנון עיכוב לכסף ניחא, אבל מנגנון תביעות שנים לפני הפדיון, נראה לי קצת לא מתאים להרבה קהילות.
הקהילה יכולה לגבות מתוך כספי הצדקה שנועדו למשפחה מקופת הקהילה.
כמובן שבשביל זה צריך שהתורמים יתרמו על דעת רבני הקהילה, כי אחרת מבחינה הלכתית כספי צדקה לא משתעבדים להחזר חוב.
רק שאני לא מקנא ברב שיאלץ לדון בקבלת החלטה כזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אני עדיין מחפש😰
אבל נקודה נוספת (שחסמה אותי ורבים עד היום) שלפי הרבה פוסקים ביניהם מורי ורבי.
רב עמרם פריד לגמח ניתן לתת מכספי מעשרות.
אבל להשקיע בשוק ההון לחתונות ילדים לא ניתן מכספי מעשרות.
אגב אני אישית משלב השקעה וגם גמ"ח מרכזי כדי שאני יוכל להשקיע לאורך כל חיי ההשקעה במניות גם ממש סמוך לזמן חתונת הילדים ולא יצטרך להתחיל לעבור לסולידי.
וגם אם יהיה נפילה בשוק בזמן שאני צריך את הכסף אני יוכל לקחת מהגמ"ח במקום לממש כסף בנפילה.
חוששני שהגמ"ח המרכזי לא מחליף השקעה סולידית.
אלא מתפקד כהשקעה בסיכון בין סיכון גבוה לסטארט אפ (תלוי במספר השנים עד לקיחת ההלוואה)
עם רווח פחות מאג"ח בדירוג גבוה.
(הרווח לכאורה הוא ההפרש בין ריבית במשק לריבית בגמ"ח לאחר שקלול גובה ההחזר, הצורך לחתום לערבים על ערבות להלוואותיהם ועוד)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה