בקשה תרגום לשיר-מענטשעלע של יונתן שווארץ.

  • הוסף לסימניות
  • #1
תרגום לשיר-מענטשעלע של יונתן שווארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
(השיר הוא מתוך הדיסק א גוטע ניגון)

א דארפסמאן פון די אלטע צייט - כפרי מ"פעם"
פארט זיך א נסיעה זייער ווייט - נוסע נסיעה מאוד ארוכה
אין א בית המדרש איז ער קיינמאל נישט געווען - אף פעם לא היה בבית מדרש
ווי זעט אויס א שול וויל ער זען - הוא רוצה לראות איך נראה בית כנסת
אין שטאט’ישן בית המדרש איז ער אריין - הוא נכנס לבית כנסת עירוני
ער זוכט א פלאץ אויף שבת וואו צו זיין - מחפש איפה להיות בשבת
מען האט אים אויפגענומען אזוי ווי עס פאסט - קבלו אותו כמו שמתאים
שלום עליכם א חשובער גאסט - שלום עליכם אורח חשוב

פרייטאג ביי נאכט געפעלט אים אלעס - ליל שבת מוצא חן בעיניו הכל
ער כאפט באלד אזויפיל התפעלות - הוא מתפעל מאוד
געזונגען צוזאמען האבן אלע - כולם שרו ביחד
לכה דודי לקראת כלה - לכה דודי לקראת כלה
ס’קומט אבער שבת צופרי - אבל מגיע שבת בבוקר
א בעל תפלה צו הודו שיקט מען צו - שולחים בעל תפילה ל"הודו"
מען פארשיקט אים ביי שוכן עד - וב"שוכן עד" משלחים אותו מה"עמוד"
ער פארשטייט נישט פון דעם דער פשט - הוא לא מבין מה ה"פשט"

ער איז געוועזן א שיינער בעל תפלה - הוא היה חזן מעולה
מ’האט אים פארשעמט פאר די גאנצע קהילה - ביישו אותו בפני כל הקהילה
ער האט געדאווענט געשמאק און הויך - הוא התפלל בנעימות ובקול
מ’האט אים פארשיקט אן א יישר כח - גרשו אותו בלי "יישר כח"
ביים ליינען א נייע מציאות - בקריאת התורה "מציאות" חדשה
שטייט א גבאי און ער טיילט עליות - עומד גבאי ומחלק "עליות"
דער ערשטע עליה א בחור’ל באקומט - עליה ראשונה מקבל בחור צעיר
ער קוקט עס אן אינגאצן פארקרומט - הוא מסתכל על זה בעיניים עקומות

א יונגערמאן האט באקומען שלישי - אברך צעיר מקבל "שלישי"
און אן אלטער איד האט באקומען שישי - ואדם מבוגר קיבל "שישי"
וואס טוט זיך מיט דעם גבאי’ן פארשטייט ער נישט - הוא לא מבין מה קורה עם הגבאי
אלט און יונג האט ער אויסגעמישט - ערבב צעירים וזקנים
צום גבאי’ן איז ער צוגעגאנגען - הוא ניגש לגבאי
אן ענטפער טוט ער פארלאנגן - תענה לי
דו האסט אזא מאדנע התנהגות - יש לך התנהגות כה מוזרה
ביטע פארענטפער מיינע פראגעס - בבקשה ענה על תמיהותי

עס טוט מיר וויי ליידער ליידער - זה כואב לי לדאבוני
פארוואס טיילסטו נישט עליות מיט קיין סדר - למה אתה לא מחלק עליות עם סדר
ווען דו גייסט מיט א סדר איז אסאך מער גרינג - כשאתה הולך עם סדר הרבה יותר קל
פארוואס מישסטו אויס אלט און יונג - למה אתה מערבב נער וזקן

דער גבאי זאגט אים דו רעדסט זייער נער’יש - הגבאי אומר לו אתה מדבר מאוד לא לעניין
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש - אני לא הולך להסביר לך הכל
ביזט קוים דא געקומען צו גיין - בקושי הגעת
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין - וכבר אתה רוצה להבין הכל
דער גבאי זאגט דו רעדסט זייער נער’יש - כנ"ל (פזמון)
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש
ביזט קוים אנגעקומען צו גיין
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין


דער משל זאגט אונז דער הייליגער חפץ חיים - המשל : אומר לנו ה"חפץ חיים" הקדוש
איז דאך גלייך צו דעם מענטש און דער מלך חי וקים - הוא כמו האדם ומלך חי וקיים
דער מענטש איז דער גאסט וואס קומט אויף דער וועלט דא אהער - האדם הוא האורח שמגיע לעולם הזה
און דער גבאי מיינט מען נאר אים דעם הייליגן באשעפער - והגבאי הוא משל להקב"ה
אוי דער מענטש איז קוים געקומען אויף דער וועלט דא צוגיין - האדם בקושי הגיע לעולם
און גלייך האט ער שאלות און ער וויל אלעס פארשטיין - וכבר יש לו שאלות הוא רוצה להבין הכל
פארוואס איינעם גייט גרינג און איינעם שווער - למה לאחד הולך בקלות ולשני קשה
פארוואס איינער האט ווייניגער און דער צווייטער האט מער - למה לאחד יש פחות ולשני יותר

אוי איינער האט רחבות אלעמאל - לאחד תמיד יש "רחבות"
דער צווייטער מוטשעט זיך אן א צאל - השני מתקשה כל הזמן
פארוואס יענער אזוי גרינג ער פארדינט - למה ההוא כל כך בקלות הוא מרוויח
און איך מוטשע זיך יעדן טאג - ואני עובד קשה כל יום
מיט אזויפיל צער מיט אזויפיל פלאג - עם כ"כ הרבה צער ועבודה קשה
איך האב קוים לחם לאכול צו געבן פאר מיין קינד - יש לי בקושי לחם לאכול לתת לילדי
איינער א משפחה ערליך און שיין - לאחד יש משפחה מפוארת
קינדער איינס ביי איינס מלא חן - ילדים אחד אחרי השני מלא חן
א צווייטער האט צער גידול בנים אן א שיעור - לשני יש צער גידול בנים בלי שיעור
אוי איינער טוט שידוכים זייער גרינג - ואחד עושה שידוכים מאוד בקלות
מ’צוכאפט זיינע קינדער ווען זיי זענען יונג - ילדיו "נחטפים" כשהם ממש צעירים
פאר א צווייטן גייט אזוי שווער ער פרעגט - לשני הולך כ"כ קשה - הוא שואל
באשעפער פארוואס פונקט ביי מיר - ה' ה' למה בדיוק אצלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - בן אדם בן אדם יש לך אכן חלק בעולם
וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג- תדע לך שאתה אורח לזמן קט
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן - אני מנהיג את העולם כבר אלפי שנים
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן - לכל דבר יש חשבון ברור
און דו ביזט קוים געקומען דא צו גיין - ואתה בקושי הגעת לכאן
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר - ולכל דבר שאני עושה יש סיבה לכך
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער - בין אם אתה רואה שטוב ובין אם אתה חושב שזה חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר - זה לך תפקידך לברר
ואין לך רשות להרהר - ואן לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין - בני היקר אתה לא יכול להבין הכל

אוי א טומל אין שטאט א פחד א שרעק ס’פאלט - אוי מהומה בעיר פחד ובהלה נופל
יעדער איינער שרייט באשעפער אוי אוי אוי געוואלד - כל אחד צועק ה' אוי נורא
א ביטערע צרה פאסירט האט אין א משפחה - צרה גדולה התרגשה על משפחה
יעדער פרעגט פארוואס, על מה עשה ה’ ככה - כל אחד שואל למה על מה עשה ה' ככה
אוי אוי הייליגער באשעפער ס’טוט דאך אזוי וויי - אוי אוי הייליגער באשעפער זה כאוב כל כך
ס’איז שווער צו פארשטיין פארוואס עפעס פונקט ביי זיי - קשה להבין למה איפה בדיוק אצלם
האט אנגעטראפן אזא צער און אזא קלעם - נמצא כזה צער וכזה כאב ומצוקה
יעדער איינער פרעגט למה למה ה’ - כל אחד שואל למה למה ה'

אוי קינדער שטעם חטא לא טעמו - אוי ילדים שטעם חטא לא טעמו
פרעגן וואו איז מיין טאטע און מאמע - שואלים איפה אבי ואימי
זיי דרייען זיך ארום מיט שווערע פראגע’לעך - הם מסתובבים עם שאלות קשות
טרערן טוט מען פארגיסן - מורידים דמעות
פארוואס ווערן אוועקגעריסן - למה נקרעים
אזעלכע יונגע ביימער און יונגע צווייגע’לעך - כאלו עצים צעירים וענפים טריים
ביי איינעם געבוירן געווארן א קינד - אצל אחד נולד ילד
לא עלינו נישט געזונט - לא עלינו לא בריא
די טאטע און מאמע פרעגן מיט וואונדער - האבא ואמא שואלים בפליאה
זיי שטייען אומגעדולדיג - הם עומדים חסרי סבלנות
א ריינע נשמה אומשולדיג - נשמה טהורה חפה מכל פשע
הייליגער באשעפער פארוואס פונקט ביי מיינע קינדער - הייליגע באשעפער למה בדיוק אצל הילדים שלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - (פזמון כנ"ל)
אבער וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן
און דו ביסט קוים געקומען דא צו גיין
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר
ואין לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
(השיר הוא מתוך הדיסק א גוטע ניגון)

א דארפסמאן פון די אלטע צייט - כפרי מ"פעם"
פארט זיך א נסיעה זייער ווייט - נוסע נסיעה מאוד ארוכה
אין א בית המדרש איז ער קיינמאל נישט געווען - אף פעם לא היה בבית מדרש
ווי זעט אויס א שול וויל ער זען - הוא רוצה לראות איך נראה בית כנסת
אין שטאט’ישן בית המדרש איז ער אריין - הוא נכנס לבית כנסת עירוני
ער זוכט א פלאץ אויף שבת וואו צו זיין - מחפש איפה להיות בשבת
מען האט אים אויפגענומען אזוי ווי עס פאסט - קבלו אותו כמו שמתאים
שלום עליכם א חשובער גאסט - שלום עליכם אורח חשוב

פרייטאג ביי נאכט געפעלט אים אלעס - ליל שבת מוצא חן בעיניו הכל
ער כאפט באלד אזויפיל התפעלות - הוא מתפעל מאוד
געזונגען צוזאמען האבן אלע - כולם שרו ביחד
לכה דודי לקראת כלה - לכה דודי לקראת כלה
ס’קומט אבער שבת צופרי - אבל מגיע שבת בבוקר
א בעל תפלה צו הודו שיקט מען צו - שולחים בעל תפילה ל"הודו"
מען פארשיקט אים ביי שוכן עד - וב"שוכן עד" משלחים אותו מה"עמוד"
ער פארשטייט נישט פון דעם דער פשט - הוא לא מבין מה ה"פשט"

ער איז געוועזן א שיינער בעל תפלה - הוא היה חזן מעולה
מ’האט אים פארשעמט פאר די גאנצע קהילה - ביישו אותו בפני כל הקהילה
ער האט געדאווענט געשמאק און הויך - הוא התפלל בנעימות ובקול
מ’האט אים פארשיקט אן א יישר כח - גרשו אותו בלי "יישר כח"
ביים ליינען א נייע מציאות - בקריאת התורה "מציאות" חדשה
שטייט א גבאי און ער טיילט עליות - עומד גבאי ומחלק "עליות"
דער ערשטע עליה א בחור’ל באקומט - עליה ראשונה מקבל בחור צעיר
ער קוקט עס אן אינגאצן פארקרומט - הוא מסתכל על זה בעיניים עקומות

א יונגערמאן האט באקומען שלישי - אברך צעיר מקבל "שלישי"
און אן אלטער איד האט באקומען שישי - ואדם מבוגר קיבל "שישי"
וואס טוט זיך מיט דעם גבאי’ן פארשטייט ער נישט - הוא לא מבין מה קורה עם הגבאי
אלט און יונג האט ער אויסגעמישט - ערבב צעירים וזקנים
צום גבאי’ן איז ער צוגעגאנגען - הוא ניגש לגבאי
אן ענטפער טוט ער פארלאנגן - תענה לי
דו האסט אזא מאדנע התנהגות - יש לך התנהגות כה מוזרה
ביטע פארענטפער מיינע פראגעס - בבקשה ענה על תמיהותי

עס טוט מיר וויי ליידער ליידער - זה כואב לי לדאבוני
פארוואס טיילסטו נישט עליות מיט קיין סדר - למה אתה לא מחלק עליות עם סדר
ווען דו גייסט מיט א סדר איז אסאך מער גרינג - כשאתה הולך עם סדר הרבה יותר קל
פארוואס מישסטו אויס אלט און יונג - למה אתה מערבב נער וזקן

דער גבאי זאגט אים דו רעדסט זייער נער’יש - הגבאי אומר לו אתה מדבר מאוד לא לעניין
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש - אני לא הולך להסביר לך הכל
ביזט קוים דא געקומען צו גיין - בקושי הגעת
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין - וכבר אתה רוצה להבין הכל
דער גבאי זאגט דו רעדסט זייער נער’יש - כנ"ל (פזמון)
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש
ביזט קוים אנגעקומען צו גיין
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין


דער משל זאגט אונז דער הייליגער חפץ חיים - המשל : אומר לנו ה"חפץ חיים" הקדוש
איז דאך גלייך צו דעם מענטש און דער מלך חי וקים - הוא כמו האדם ומלך חי וקיים
דער מענטש איז דער גאסט וואס קומט אויף דער וועלט דא אהער - האדם הוא האורח שמגיע לעולם הזה
און דער גבאי מיינט מען נאר אים דעם הייליגן באשעפער - והגבאי הוא משל להקב"ה
אוי דער מענטש איז קוים געקומען אויף דער וועלט דא צוגיין - האדם בקושי הגיע לעולם
און גלייך האט ער שאלות און ער וויל אלעס פארשטיין - וכבר יש לו שאלות הוא רוצה להבין הכל
פארוואס איינעם גייט גרינג און איינעם שווער - למה לאחד הולך בקלות ולשני קשה
פארוואס איינער האט ווייניגער און דער צווייטער האט מער - למה לאחד יש פחות ולשני יותר

אוי איינער האט רחבות אלעמאל - לאחד תמיד יש "רחבות"
דער צווייטער מוטשעט זיך אן א צאל - השני מתקשה כל הזמן
פארוואס יענער אזוי גרינג ער פארדינט - למה ההוא כל כך בקלות הוא מרוויח
און איך מוטשע זיך יעדן טאג - ואני עובד קשה כל יום
מיט אזויפיל צער מיט אזויפיל פלאג - עם כ"כ הרבה צער ועבודה קשה
איך האב קוים לחם לאכול צו געבן פאר מיין קינד - יש לי בקושי לחם לאכול לתת לילדי
איינער א משפחה ערליך און שיין - לאחד יש משפחה מפוארת
קינדער איינס ביי איינס מלא חן - ילדים אחד אחרי השני מלא חן
א צווייטער האט צער גידול בנים אן א שיעור - לשני יש צער גידול בנים בלי שיעור
אוי איינער טוט שידוכים זייער גרינג - ואחד עושה שידוכים מאוד בקלות
מ’צוכאפט זיינע קינדער ווען זיי זענען יונג - ילדיו "נחטפים" כשהם ממש צעירים
פאר א צווייטן גייט אזוי שווער ער פרעגט - לשני הולך כ"כ קשה - הוא שואל
באשעפער פארוואס פונקט ביי מיר - ה' ה' למה בדיוק אצלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - בן אדם בן אדם יש לך אכן חלק בעולם
וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג- תדע לך שאתה אורח לזמן קט
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן - אני מנהיג את העולם כבר אלפי שנים
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן - לכל דבר יש חשבון ברור
און דו ביזט קוים געקומען דא צו גיין - ואתה בקושי הגעת לכאן
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר - ולכל דבר שאני עושה יש סיבה לכך
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער - בין אם אתה רואה שטוב ובין אם אתה חושב שזה חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר - זה לך תפקידך לברר
ואין לך רשות להרהר - ואן לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין - בני היקר אתה לא יכול להבין הכל

אוי א טומל אין שטאט א פחד א שרעק ס’פאלט - אוי מהומה בעיר פחד ובהלה נופל
יעדער איינער שרייט באשעפער אוי אוי אוי געוואלד - כל אחד צועק ה' אוי נורא
א ביטערע צרה פאסירט האט אין א משפחה - צרה גדולה התרגשה על משפחה
יעדער פרעגט פארוואס, על מה עשה ה’ ככה - כל אחד שואל למה על מה עשה ה' ככה
אוי אוי הייליגער באשעפער ס’טוט דאך אזוי וויי - אוי אוי הייליגער באשעפער זה כאוב כל כך
ס’איז שווער צו פארשטיין פארוואס עפעס פונקט ביי זיי - קשה להבין למה איפה בדיוק אצלם
האט אנגעטראפן אזא צער און אזא קלעם - נמצא כזה צער וכזה כאב ומצוקה
יעדער איינער פרעגט למה למה ה’ - כל אחד שואל למה למה ה'

אוי קינדער שטעם חטא לא טעמו - אוי ילדים שטעם חטא לא טעמו
פרעגן וואו איז מיין טאטע און מאמע - שואלים איפה אבי ואימי
זיי דרייען זיך ארום מיט שווערע פראגע’לעך - הם מסתובבים עם שאלות קשות
טרערן טוט מען פארגיסן - מורידים דמעות
פארוואס ווערן אוועקגעריסן - למה נקרעים
אזעלכע יונגע ביימער און יונגע צווייגע’לעך - כאלו עצים צעירים וענפים טריים
ביי איינעם געבוירן געווארן א קינד - אצל אחד נולד ילד
לא עלינו נישט געזונט - לא עלינו לא בריא
די טאטע און מאמע פרעגן מיט וואונדער - האבא ואמא שואלים בפליאה
זיי שטייען אומגעדולדיג - הם עומדים חסרי סבלנות
א ריינע נשמה אומשולדיג - נשמה טהורה חפה מכל פשע
הייליגער באשעפער פארוואס פונקט ביי מיינע קינדער - הייליגע באשעפער למה בדיוק אצל הילדים שלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - (פזמון כנ"ל)
אבער וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן
און דו ביסט קוים געקומען דא צו גיין
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר
ואין לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין
תודה רבה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
(השיר הוא מתוך הדיסק א גוטע ניגון)

א דארפסמאן פון די אלטע צייט - כפרי מ"פעם"
פארט זיך א נסיעה זייער ווייט - נוסע נסיעה מאוד ארוכה
אין א בית המדרש איז ער קיינמאל נישט געווען - אף פעם לא היה בבית מדרש
ווי זעט אויס א שול וויל ער זען - הוא רוצה לראות איך נראה בית כנסת
אין שטאט’ישן בית המדרש איז ער אריין - הוא נכנס לבית כנסת עירוני
ער זוכט א פלאץ אויף שבת וואו צו זיין - מחפש איפה להיות בשבת
מען האט אים אויפגענומען אזוי ווי עס פאסט - קבלו אותו כמו שמתאים
שלום עליכם א חשובער גאסט - שלום עליכם אורח חשוב

פרייטאג ביי נאכט געפעלט אים אלעס - ליל שבת מוצא חן בעיניו הכל
ער כאפט באלד אזויפיל התפעלות - הוא מתפעל מאוד
געזונגען צוזאמען האבן אלע - כולם שרו ביחד
לכה דודי לקראת כלה - לכה דודי לקראת כלה
ס’קומט אבער שבת צופרי - אבל מגיע שבת בבוקר
א בעל תפלה צו הודו שיקט מען צו - שולחים בעל תפילה ל"הודו"
מען פארשיקט אים ביי שוכן עד - וב"שוכן עד" משלחים אותו מה"עמוד"
ער פארשטייט נישט פון דעם דער פשט - הוא לא מבין מה ה"פשט"

ער איז געוועזן א שיינער בעל תפלה - הוא היה חזן מעולה
מ’האט אים פארשעמט פאר די גאנצע קהילה - ביישו אותו בפני כל הקהילה
ער האט געדאווענט געשמאק און הויך - הוא התפלל בנעימות ובקול
מ’האט אים פארשיקט אן א יישר כח - גרשו אותו בלי "יישר כח"
ביים ליינען א נייע מציאות - בקריאת התורה "מציאות" חדשה
שטייט א גבאי און ער טיילט עליות - עומד גבאי ומחלק "עליות"
דער ערשטע עליה א בחור’ל באקומט - עליה ראשונה מקבל בחור צעיר
ער קוקט עס אן אינגאצן פארקרומט - הוא מסתכל על זה בעיניים עקומות

א יונגערמאן האט באקומען שלישי - אברך צעיר מקבל "שלישי"
און אן אלטער איד האט באקומען שישי - ואדם מבוגר קיבל "שישי"
וואס טוט זיך מיט דעם גבאי’ן פארשטייט ער נישט - הוא לא מבין מה קורה עם הגבאי
אלט און יונג האט ער אויסגעמישט - ערבב צעירים וזקנים
צום גבאי’ן איז ער צוגעגאנגען - הוא ניגש לגבאי
אן ענטפער טוט ער פארלאנגן - תענה לי
דו האסט אזא מאדנע התנהגות - יש לך התנהגות כה מוזרה
ביטע פארענטפער מיינע פראגעס - בבקשה ענה על תמיהותי

עס טוט מיר וויי ליידער ליידער - זה כואב לי לדאבוני
פארוואס טיילסטו נישט עליות מיט קיין סדר - למה אתה לא מחלק עליות עם סדר
ווען דו גייסט מיט א סדר איז אסאך מער גרינג - כשאתה הולך עם סדר הרבה יותר קל
פארוואס מישסטו אויס אלט און יונג - למה אתה מערבב נער וזקן

דער גבאי זאגט אים דו רעדסט זייער נער’יש - הגבאי אומר לו אתה מדבר מאוד לא לעניין
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש - אני לא הולך להסביר לך הכל
ביזט קוים דא געקומען צו גיין - בקושי הגעת
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין - וכבר אתה רוצה להבין הכל
דער גבאי זאגט דו רעדסט זייער נער’יש - כנ"ל (פזמון)
איך גיי דיר נישט אלעס זיין מפרש
ביזט קוים אנגעקומען צו גיין
און שוין ווילסטו אלעס פארשטיין


דער משל זאגט אונז דער הייליגער חפץ חיים - המשל : אומר לנו ה"חפץ חיים" הקדוש
איז דאך גלייך צו דעם מענטש און דער מלך חי וקים - הוא כמו האדם ומלך חי וקיים
דער מענטש איז דער גאסט וואס קומט אויף דער וועלט דא אהער - האדם הוא האורח שמגיע לעולם הזה
און דער גבאי מיינט מען נאר אים דעם הייליגן באשעפער - והגבאי הוא משל להקב"ה
אוי דער מענטש איז קוים געקומען אויף דער וועלט דא צוגיין - האדם בקושי הגיע לעולם
און גלייך האט ער שאלות און ער וויל אלעס פארשטיין - וכבר יש לו שאלות הוא רוצה להבין הכל
פארוואס איינעם גייט גרינג און איינעם שווער - למה לאחד הולך בקלות ולשני קשה
פארוואס איינער האט ווייניגער און דער צווייטער האט מער - למה לאחד יש פחות ולשני יותר

אוי איינער האט רחבות אלעמאל - לאחד תמיד יש "רחבות"
דער צווייטער מוטשעט זיך אן א צאל - השני מתקשה כל הזמן
פארוואס יענער אזוי גרינג ער פארדינט - למה ההוא כל כך בקלות הוא מרוויח
און איך מוטשע זיך יעדן טאג - ואני עובד קשה כל יום
מיט אזויפיל צער מיט אזויפיל פלאג - עם כ"כ הרבה צער ועבודה קשה
איך האב קוים לחם לאכול צו געבן פאר מיין קינד - יש לי בקושי לחם לאכול לתת לילדי
איינער א משפחה ערליך און שיין - לאחד יש משפחה מפוארת
קינדער איינס ביי איינס מלא חן - ילדים אחד אחרי השני מלא חן
א צווייטער האט צער גידול בנים אן א שיעור - לשני יש צער גידול בנים בלי שיעור
אוי איינער טוט שידוכים זייער גרינג - ואחד עושה שידוכים מאוד בקלות
מ’צוכאפט זיינע קינדער ווען זיי זענען יונג - ילדיו "נחטפים" כשהם ממש צעירים
פאר א צווייטן גייט אזוי שווער ער פרעגט - לשני הולך כ"כ קשה - הוא שואל
באשעפער פארוואס פונקט ביי מיר - ה' ה' למה בדיוק אצלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - בן אדם בן אדם יש לך אכן חלק בעולם
וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג- תדע לך שאתה אורח לזמן קט
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן - אני מנהיג את העולם כבר אלפי שנים
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן - לכל דבר יש חשבון ברור
און דו ביזט קוים געקומען דא צו גיין - ואתה בקושי הגעת לכאן
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר - ולכל דבר שאני עושה יש סיבה לכך
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער - בין אם אתה רואה שטוב ובין אם אתה חושב שזה חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר - זה לך תפקידך לברר
ואין לך רשות להרהר - ואן לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין - בני היקר אתה לא יכול להבין הכל

אוי א טומל אין שטאט א פחד א שרעק ס’פאלט - אוי מהומה בעיר פחד ובהלה נופל
יעדער איינער שרייט באשעפער אוי אוי אוי געוואלד - כל אחד צועק ה' אוי נורא
א ביטערע צרה פאסירט האט אין א משפחה - צרה גדולה התרגשה על משפחה
יעדער פרעגט פארוואס, על מה עשה ה’ ככה - כל אחד שואל למה על מה עשה ה' ככה
אוי אוי הייליגער באשעפער ס’טוט דאך אזוי וויי - אוי אוי הייליגער באשעפער זה כאוב כל כך
ס’איז שווער צו פארשטיין פארוואס עפעס פונקט ביי זיי - קשה להבין למה איפה בדיוק אצלם
האט אנגעטראפן אזא צער און אזא קלעם - נמצא כזה צער וכזה כאב ומצוקה
יעדער איינער פרעגט למה למה ה’ - כל אחד שואל למה למה ה'

אוי קינדער שטעם חטא לא טעמו - אוי ילדים שטעם חטא לא טעמו
פרעגן וואו איז מיין טאטע און מאמע - שואלים איפה אבי ואימי
זיי דרייען זיך ארום מיט שווערע פראגע’לעך - הם מסתובבים עם שאלות קשות
טרערן טוט מען פארגיסן - מורידים דמעות
פארוואס ווערן אוועקגעריסן - למה נקרעים
אזעלכע יונגע ביימער און יונגע צווייגע’לעך - כאלו עצים צעירים וענפים טריים
ביי איינעם געבוירן געווארן א קינד - אצל אחד נולד ילד
לא עלינו נישט געזונט - לא עלינו לא בריא
די טאטע און מאמע פרעגן מיט וואונדער - האבא ואמא שואלים בפליאה
זיי שטייען אומגעדולדיג - הם עומדים חסרי סבלנות
א ריינע נשמה אומשולדיג - נשמה טהורה חפה מכל פשע
הייליגער באשעפער פארוואס פונקט ביי מיינע קינדער - הייליגע באשעפער למה בדיוק אצל הילדים שלי

מענטש’לע מענטש’לע דו האסט דאך טאקע אין די וועלט א חלק - (פזמון כנ"ל)
אבער וויסן זאלסטו אז דו ביסט א גאסט אויף צייטווייליג
איך פיר שוין די וועלט טויזענטער יארן
יעדע זאך האט א חשבון א קלארן
און דו ביסט קוים געקומען דא צו גיין
און יעדע זאך וואס איך טו איז דא א סיבה דערפאר
צי דו זעסט אז ס’איז גוט צי דו מיינסט אז ס’איז חלילה צער
ס’איז נישט פאר דיר צו זיין מברר
ואין לך רשות להרהר
מיין טייער קינד דו קענסט נישט אלעס פארשטיין
תודה ענקית רק אכשיו שמתי לב לתגובה שלך באיחור קל:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה