בקשה משפחות לאירוח גרושים לשבתות, מי ישמח לעזור?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
בקשה כזו בפורום אנונימי של פרוג היא בעייתית
אנשים לא יכניסו אנשים שהם לא מכירים הביתה
בצדק
צריך להרחיב את מעגל המכרים, לדבר עם ידידים/ חברים/ קרובים של הבני דודים
אולי היה נכון יותר לעורר את המודעות של הציבור לשים לב לגרושים שסביבנו, להזמין לשבת או רק לסעודות חלקיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
כתבתי לפי מה שאני יודע מההיכרות שלי.

אבל יכול להיות שזה לא כך ויש גרושות שזקוקות לאירוח בשבת, ואדרבא חשוב שתהיה מישהי שתנסה לארגן כזה דבר לה ולחברותיה

בכל אופן באשכול הזה המטרה למצוא משפחות לאירוח גרושים

כל שבת שניה
בהסדרי ראיה מקובלים במשמורת מלאה
שזה הרוב
(מי הם האבות שלא לוקחים את הילדים כל שבת שניה?
נו נו נו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ולגבי התארגנות כמה יחד בבית של גרושים, זה קיים מידי פעם אבל זה כמעט ולא מתאפשר כי לרוב הגרושים אין דירה נורמלית לאירוח

תגדיר דירה נורמלית,
וכמה אתה רוצה להארח.
את הילדים מקבלים בדירה הזאת?
יש שם מקום לעוד מיטה לפחות?
דירה ל-5 חברים- כן, זה סיפור אחר.

אני הייתי מרחיבה מעגלים קיימים
מהביכ"נ, מהעבודה, מהשכטונה.
יותר קל גם להם וגם לכם
בלי שינה, עם היכרות.

מה עם להתארח אצל אחים נשואים ו/אובני דודים?
או אצל משפחה של חבר?

זה לא פתרון קבוע..
אצלנו אומרים שהפתרון הכי טוב לטווח ארוך זה ללמוד לשבות לבד כל השבת...
אבל ה נשמע ממש קשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ארחיב קצת יותר במענה לכמה הודעות לעיל.
לגבי התהייה מי יארח אנשים שהוא לא מכיר, אז העולם מורכב ומגוון ויש אנשים שממש שמחים לעשות את זה, ולכן הפורום פה הוא במה מכובדת ויעילה לבקשה כזו

אני וחלק מחבריי כבר אחרי מיצוי המעגלים הקיימים, הורים, אחים נשואים, חברים מהשכונה ומהקהילה,
לא תמיד זה מתאפשר מכל מיני סיבות.
אם היינו מסודרים באופן קבוע לא הייתי פונה כאן בפורום.
ובכלל לפעמים רוצים להתרחק בשבת מהמקום המוכר.

גם אם יש בבית עוד כמה מיטות לילדים זה עדיין לא אומר שאפשר לארח שם גרושים מכל מיני סיבות, רוב חבריי לא במצב שהם מסוגלים לדבר הזה.
אין כוחות.

להיות לבד בבית בשבת זו תמיד אופציה טכנית,
אבל לא כאן המקום להרחיב למה זו לא באמת אופציה,
בשביל זה צריך להכיר מה עובר על גרוש ביום יום כדי להבין את זה.
זר לא יבין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
יש לי רעיון, לרכז לפי שכונות.
הרבה יותר קל לארח (וגם להתארח) באזור המגורים לסעודות בלבד.
אם מישהו ירצה להרים את הכפפה, ולחפש (דרך במה מכובדת זאת) רכזים לפי שכונות בארץ, שיוכלו להרשם אצלם המעוניינים להתארח, וגם יפרסמו בשכונה, בבתי כנסת, ויבקשו להרשם אצלם משפחות המוכנות עקרונית לארח לסעודה פעם בחודש, ואז אפשר כבר מתחילת השבוע לארגן מקומות אירוח. משערת שבכל שכונה ישנם כמה גרושים/גרושות שיהיו מעוניינים להתארח, לא מדובר בעשרות.
רעיון נוסף, למי שצריך להתארח באזור אחר מהמקום בו גר (והרעיון הקודם יכול לעזור בזה גם) שהאורחים יחליפו ביניהם הדירות. גרוש שצריך להתארח בנתניה, יקבל מקום לינה מגרוש שנוסע לשבת אזור בני ברק וכד'. איש לרעהו יעזורו...

אשלח במייל את הפרטים שלי, להצטרף לאירוח, ורוצה לכתוב מנסיון, בני הבית מרוויחים מזה!!
מתחנכים להכנסת אורחים, להכיר ולתרום מעמצם לאנשים מגוונים, לנתינה גם מחוץ לגבולות המשפחה ולומדים להעריך את מה שיש!

כולם מחפשים סגולות וישועות. לא צריך לחפש הרבה. רק להסתכל בכתובים, והם רבים ומפורשים, על חשיבות גמילות חסדים והכנסת אורחים. וידוע שהקב"ה מתנהג עם האדם מידה כנגד מידה.

מומלץ לעיין בישעיהו נ"ח.
ולמעוניינים ב'טעימה' מעתיקה כאן את המלבי"ם על פסוק ז':
הלוא, אחר שבאר תנאי הצום הלא זה צום אבחרהו, מבאר תנאי העינוי,
דע כי לא בעינוי נפש חפץ ה', לא במה שאתה לא תאכל, רק במה שתתן לרעב לאכול,
ומבאר במעלת הצדקה שני ענינים ומדרגות זה למעלה מזה,
א) שתתן להעני מחסורו בלחם וכסות ובית דירה,
ב) נגד לחם אומר פרס לרעב לחמך (אף שיש לך לחם שלם תפרוס חציו לעני, שותתן לו מן הלחם שלך הנקי)
ונגד הדירה אומר ועניים מרודים תביא בית, ונגד הכסות מבשרך אל תתעלם.
לא יהיה זה דומה אצלך כאילו אתה גוזל את בשרך על בשר חוצה לך, רק כאילו נתתו על בשרך, כי כל בני אדם הם בשר אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
למי שלא הבין פה
מהיכרותי עם כמה גרושים קרובים אלי
הם לא מחפשים להעביר את השבת לבד כמו בחורים רווקים וכו'
הם מחפשים את האווירה של בית עם ילדים וכו'
גם באמת אין להם מקום לארח וכדו'
אבל לא זה העניין
ובאמת לא לכולם יש קשר טוב עם המשפחה ובמיוחד עם מעגלים יותר רחוקים
לא לכולם זה נח להתארח במקום שכל הזמן יחפרו לך על מה היה מה הווה ומה יהיה
אני אישית לא יכול לארח בכלל
אבל הרבה מארחים
מי שזה לא מתאים לו שלא ייכנס לזה בכלל
אין עניין להציע הצעות לא רלוונטיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מעניין מאוד מה שאתם כותבים
אני מכירה בן משפחה גרוש שהדבר האחרון שהוא היה רוצה זה להתארח אצל משפחה זרה ולא מוכרת.
בשבתות שהילדים לא אצלו הוא מוצא לעצמו דברים מעניינים לעשות.
נוסע ליישובים שצריכים תגבור למניינים.
מתנדב לשהות בשבת בבתי חולים עם אנשים מבוגרים וכאלה שצריכים מישהו שיהיה לידם בשבת
שבת אחת מצא לעצמו דירונת במאה שערים, אכל במקומות מעניינים והסתובב בבתי כנסיות שם באזור.
בשבת חיי שרה נסע לחברון.
לפעמים הוא כן מעדיף שבת לבד כדי לנוח מהעומס של השבוע.
זה בד"כ ממש לא מאפיין גברים, מעניין שיש כאלה שהיו מוכנים להתארח אצל משפחות זרות.
אבל אולי אני לא מודעת לרעיון הזה, ואולי אני בעצמי צריכה להזמין אותו יותר אלי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בקשה כזו בפורום אנונימי של פרוג היא בעייתית
אנשים לא יכניסו אנשים שהם לא מכירים הביתה
בצדק
אני מבין את החשש להכניס אנשים לא מוכרים אבל טוב לפחות לדעת מהמושג שעד לפני מאה שנה היו אנשים בודקים בשבת בלילה אחרי התפילה אם יש איזה אורח שנקלע לעירה באמצע הדרך שעדיין אין לו איפה לאכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
ונח לכם לבוא משפחה שאין לכם מושג מה מי כמה למה איפה איך?
אני גם שואלת.


האשכול הזה חשוב כדי לעורר מחשבה על אנשים בסביבתנו שהיו שמחים להזמנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
תודה רבה @Yes we can על הרעיון.
בודק את זה.

גרושים זה עסק מורכב, וזה ברור שגם מצידם להתארח אצל אנשים לא מוכרים זה דורש אנרגיות, ויש חששות.

אבל בסוף יש לזה ביקוש גבוה,
בברירה בין להתקע עם הבדידות או אצל משפחה כשאין חשק,
הרבה יעדיפו ללכת לאנשים לא מוכרים,
שלא חופרים להם, להיות במקום שלא נותנים עצות ולא שואלים שאלות, להיות בבית נורמלי בלי שיפוטיות,
קצת לשכוח מהצרות שלהם.
ויש כאלה שגם נהנים בכלל להכיר אנשים חדשים.
הגרושים אנשים כמוכם שיודעים בדיוק מה זה בית על כל המשמעות, רק זה נלקח מהם...
אירוח כזה זה מרפא לנפש, ומשנה מצב רוח לטובה.
מנסיון.

ולכל החוששים לארח אנשים לא מוכרים,
תמיד אפשר ורצוי לדבר איתי קודם ולהתרשם ולהחליט.


אז מי מוכן לארח?
כל אופציה תתקבל בברכה
shabat.eruach שטרודל גימייל וכו

אני כמובן חוזר לכל אחד לתת פרטים וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ואוו! אנשים!
הבן אדם מבקש חסד מסויים, לא עצות, לא חששות!
בעבר היו מחלקים בליל שבת בבית הכנסת את כל האורחים בין האנשים.
מתי פיתחנו כל כך הרבה מחסומים ופחדים?

אני כבר שלחתי אימייל ל@טוב וחסד
ומהשורות הראשונות בו, הייתי גאה לכתוב:
אחנו משפחה...
מארחים בני מארחים בני בניו של אברהם אבינו
שמחים מאוד להכיר אנשים חדשים ולגוון!

ההורים שלי ארחו את כל המי ומי,
גם ההורים של בעלי,
גדלנו פתוחים ורחבים בדעתנו, שמחים עם (רב) האורחים המעניינים,
הכרנו מציאויות שונות. למדנו שלא כל בני האדם נולדו וגדלו וחושבים בדפוס אחד.
למדנו לתת מעצמנו, להתאמץ להצטופף ולוותר.
לישון ב"מחנה" בסלון, תענוג ומסיבה לילדים. כל שבת מחדש!
ובעיקר- ראינו בחוש ברכה ששמורה לבעלי חסד, והשכר מחכה לעולם הבא.
ב"ה זכיתי להיות גם כזו, יחד עם בעלי.
והילדים שלי שמחים בכך מאוד, לא נראו נזקים.
לא אכחש כשמגיעים אורחים חדשים (ולפעמים גם וותיקים) אני שומרת על הילדים שלי ולא אשאיר אותם לרגע לבד.


בנוגע ללינה,
זה באמת נושא בעייתי,
ב"ה יש לי אפשרות לארח גם בבית,
אבל לפעמים כמו לפני שבועיים, הבית היה עמוס אורחים ורצו לבוא עוד,
חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי דירה, אפילו שמישהו בסביבה יתן לי חדר, לבחורה חוזרת בתשובה. לא מזיקה. וותיקה אצלנו ומתוקה.
כאב לי איך שאנשים התייחסו לעניין, לא נעים להם בחורה בבית, לא מכירים. החדר מבולגן...
זה אכן לגיטימי, אבל המצווה לארח אותה היא שלכם לא פחות משלי, ומותר קצת שיהיה "לא נעים" ולהתאמץ.
(לא שאני חלילה יודעת מה באמת היה הסיבות שלהם, ויתכן שזה מה שה' רצה שהם יעשו)
בסוף שכרתי לבחורה יחידה בתשלום, היא שילמה. 250 ש"ח אגב, היה שווה לה, העיקר לא להיות לבד.

תודו לה' שיש לכם בית בריא, משפחה, מקום
ותתנו מזה קצת "מעשר" לאלו שאין להם
עשר תעשר בשביל שתתעשר
ה' יברך אותכם, כולם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ואוו! אנשים!
הבן אדם מבקש חסד מסויים, לא עצות, לא חששות!
בעבר היו מחלקים בליל שבת בבית הכנסת את כל האורחים בין האנשים.
מתי פיתחנו כל כך הרבה מחסומים ופחדים?

אני כבר שלחתי אימייל ל@טוב וחסד
ומהשורות הראשונות בו, הייתי גאה לכתוב:
אחנו משפחה...
מארחים בני מארחים בני בניו של אברהם אבינו
שמחים מאוד להכיר אנשים חדשים ולגוון!

ההורים שלי ארחו את כל המי ומי,
גם ההורים של בעלי,
גדלנו פתוחים ורחבים בדעתנו, שמחים עם (רב) האורחים המעניינים,
הכרנו מציאויות שונות. למדנו שלא כל בני האדם נולדו וגדלו וחושבים בדפוס אחד.
למדנו לתת מעצמנו, להתאמץ להצטופף ולוותר.
לישון ב"מחנה" בסלון, תענוג ומסיבה לילדים. כל שבת מחדש!
ובעיקר- ראינו בחוש ברכה ששמורה לבעלי חסד, והשכר מחכה לעולם הבא.
ב"ה זכיתי להיות גם כזו, יחד עם בעלי.
והילדים שלי שמחים בכך מאוד, לא נראו נזקים.
לא אכחש כשמגיעים אורחים חדשים (ולפעמים גם וותיקים) אני שומרת על הילדים שלי ולא אשאיר אותם לרגע לבד.


בנוגע ללינה,
זה באמת נושא בעייתי,
ב"ה יש לי אפשרות לארח גם בבית,
אבל לפעמים כמו לפני שבועיים, הבית היה עמוס אורחים ורצו לבוא עוד,
חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי דירה, אפילו שמישהו בסביבה יתן לי חדר, לבחורה חוזרת בתשובה. לא מזיקה. וותיקה אצלנו ומתוקה.
כאב לי איך שאנשים התייחסו לעניין, לא נעים להם בחורה בבית, לא מכירים. החדר מבולגן...
זה אכן לגיטימי, אבל המצווה לארח אותה היא שלכם לא פחות משלי, ומותר קצת שיהיה "לא נעים" ולהתאמץ.
(לא שאני חלילה יודעת מה באמת היה הסיבות שלהם, ויתכן שזה מה שה' רצה שהם יעשו)
בסוף שכרתי לבחורה יחידה בתשלום, היא שילמה. 250 ש"ח אגב, היה שווה לה, העיקר לא להיות לבד.

תודו לה' שיש לכם בית בריא, משפחה, מקום
ותתנו מזה קצת "מעשר" לאלו שאין להם
עשר תעשר בשביל שתתעשר
ה' יברך אותכם, כולם!
יפה מאד!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
רק מציינת שמדובר היום בדור אחר לגמרי, היום אנחנו חוסמים את עצמנו מההשפעה החיצונית ואף אחד לא יכניס הביתה כל כך מהר מישהו שהוא לא מכיר...
זאת לא חכמה לומר שפעם ככה היו עושים.
במיוחד שהנושא של גרושים וגרושות מעלה קצת חששות, לפעמים סיבת הגירושין יכולה להיות בעיה של הגרוש או הגרושה שלא תמיד אפשר להכניס הביתה אנשים כאלה.
גם לא הייתי מכניסה גבר גרוש שאני לא מכירה לבית עם בנות מתבגרות כמו שלא הייתי מארחת בחור רווק שאני לא מכירה.
זה דור אחר לגמרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני מבין את החשש להכניס אנשים לא מוכרים אבל טוב לפחות לדעת מהמושג שעד לפני מאה שנה היו אנשים בודקים בשבת בלילה אחרי התפילה אם יש איזה אורח שנקלע לעירה באמצע הדרך שעדיין אין לו איפה לאכול.
אני שמח לגלות לך שגם כהיום זה קיים
בבית הכנסת בו אני מתפלל (ירושלים) מגיעים מדי שבוע מלא בחורים / רווקים / גרושים / גלמודים
שאין להם איפה לאכול ומחלקים אותם בין מתפללי ביהכנ"ס (אלה שמוכנים לארח - ויש לא מעט כאלה)
יש אחראי מיוחד לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ואוו! אנשים!
הבן אדם מבקש חסד מסויים, לא עצות, לא חששות!
בעבר היו מחלקים בליל שבת בבית הכנסת את כל האורחים בין האנשים.
מתי פיתחנו כל כך הרבה מחסומים ופחדים?

אני כבר שלחתי אימייל ל@טוב וחסד
ומהשורות הראשונות בו, הייתי גאה לכתוב:
אחנו משפחה...
מארחים בני מארחים בני בניו של אברהם אבינו
שמחים מאוד להכיר אנשים חדשים ולגוון!

ההורים שלי ארחו את כל המי ומי,
גם ההורים של בעלי,
גדלנו פתוחים ורחבים בדעתנו, שמחים עם (רב) האורחים המעניינים,
הכרנו מציאויות שונות. למדנו שלא כל בני האדם נולדו וגדלו וחושבים בדפוס אחד.
למדנו לתת מעצמנו, להתאמץ להצטופף ולוותר.
לישון ב"מחנה" בסלון, תענוג ומסיבה לילדים. כל שבת מחדש!
ובעיקר- ראינו בחוש ברכה ששמורה לבעלי חסד, והשכר מחכה לעולם הבא.
ב"ה זכיתי להיות גם כזו, יחד עם בעלי.
והילדים שלי שמחים בכך מאוד, לא נראו נזקים.
לא אכחש כשמגיעים אורחים חדשים (ולפעמים גם וותיקים) אני שומרת על הילדים שלי ולא אשאיר אותם לרגע לבד.


בנוגע ללינה,
זה באמת נושא בעייתי,
ב"ה יש לי אפשרות לארח גם בבית,
אבל לפעמים כמו לפני שבועיים, הבית היה עמוס אורחים ורצו לבוא עוד,
חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי דירה, אפילו שמישהו בסביבה יתן לי חדר, לבחורה חוזרת בתשובה. לא מזיקה. וותיקה אצלנו ומתוקה.
כאב לי איך שאנשים התייחסו לעניין, לא נעים להם בחורה בבית, לא מכירים. החדר מבולגן...
זה אכן לגיטימי, אבל המצווה לארח אותה היא שלכם לא פחות משלי, ומותר קצת שיהיה "לא נעים" ולהתאמץ.
(לא שאני חלילה יודעת מה באמת היה הסיבות שלהם, ויתכן שזה מה שה' רצה שהם יעשו)
בסוף שכרתי לבחורה יחידה בתשלום, היא שילמה. 250 ש"ח אגב, היה שווה לה, העיקר לא להיות לבד.

תודו לה' שיש לכם בית בריא, משפחה, מקום
ותתנו מזה קצת "מעשר" לאלו שאין להם
עשר תעשר בשביל שתתעשר
ה' יברך אותכם, כולם!
גם אני כנ"ל
ברגע שראיתי את האשכול מיד (לאחר קבלת אישור מאשתי) שלחתי מייל שאני מוכן ומזומן
וכשראיתי שיש כאן דיון על הנושא של תפילות הבטחתי בלנ"ד עליה לתורה על חשבוני לאורח שלי כן זה האורח שלי והזכות שלי (בזכות מי אני יש לי בית מלא ב"ה)
בנוגע לשינה לצערי אין לי מקום (ואם היה מקום לשינה הייתי שוקל זאת בנפרד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ואוו! אנשים!
הבן אדם מבקש חסד מסויים, לא עצות, לא חששות!
בעבר היו מחלקים בליל שבת בבית הכנסת את כל האורחים בין האנשים.
מתי פיתחנו כל כך הרבה מחסומים ופחדים?

אני כבר שלחתי אימייל ל@טוב וחסד
ומהשורות הראשונות בו, הייתי גאה לכתוב:
אחנו משפחה...
מארחים בני מארחים בני בניו של אברהם אבינו
שמחים מאוד להכיר אנשים חדשים ולגוון!

ההורים שלי ארחו את כל המי ומי,
גם ההורים של בעלי,
גדלנו פתוחים ורחבים בדעתנו, שמחים עם (רב) האורחים המעניינים,
הכרנו מציאויות שונות. למדנו שלא כל בני האדם נולדו וגדלו וחושבים בדפוס אחד.
למדנו לתת מעצמנו, להתאמץ להצטופף ולוותר.
לישון ב"מחנה" בסלון, תענוג ומסיבה לילדים. כל שבת מחדש!
ובעיקר- ראינו בחוש ברכה ששמורה לבעלי חסד, והשכר מחכה לעולם הבא.
ב"ה זכיתי להיות גם כזו, יחד עם בעלי.
והילדים שלי שמחים בכך מאוד, לא נראו נזקים.
לא אכחש כשמגיעים אורחים חדשים (ולפעמים גם וותיקים) אני שומרת על הילדים שלי ולא אשאיר אותם לרגע לבד.


בנוגע ללינה,
זה באמת נושא בעייתי,
ב"ה יש לי אפשרות לארח גם בבית,
אבל לפעמים כמו לפני שבועיים, הבית היה עמוס אורחים ורצו לבוא עוד,
חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי דירה, אפילו שמישהו בסביבה יתן לי חדר, לבחורה חוזרת בתשובה. לא מזיקה. וותיקה אצלנו ומתוקה.
כאב לי איך שאנשים התייחסו לעניין, לא נעים להם בחורה בבית, לא מכירים. החדר מבולגן...
זה אכן לגיטימי, אבל המצווה לארח אותה היא שלכם לא פחות משלי, ומותר קצת שיהיה "לא נעים" ולהתאמץ.
(לא שאני חלילה יודעת מה באמת היה הסיבות שלהם, ויתכן שזה מה שה' רצה שהם יעשו)
בסוף שכרתי לבחורה יחידה בתשלום, היא שילמה. 250 ש"ח אגב, היה שווה לה, העיקר לא להיות לבד.

תודו לה' שיש לכם בית בריא, משפחה, מקום
ותתנו מזה קצת "מעשר" לאלו שאין להם
עשר תעשר בשביל שתתעשר
ה' יברך אותכם, כולם!
שירבו כמותייך בישראל! הלוואי שכולם יקחו השראה מכם.
יש משהי מנחלאות לא זוכרת את שמה, היינו פעם בסיור אצלה והבנתי שהם מארחים לסעודות הרבה אורחים בדרך קבע.
(לא נראה לי שיש לה מקום לינה אבל בירושלים אפשר למצוא שפע של מקומות להשכרה...)
אני יכולה לברר אולי מה המשפחה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה