התייעצות התמודדות עם חרדות

הוא התכוון נראה לי שגם ככה הם לא אוהבים את עצמם, אז לא נורא שמשהו יקרה,
אז למה הם בכל אופן חרדים שיקרה משהו
 
פסיכיאטר פרטי ד"ר אליאור ואש, מקבל בירושלים-02-5701226.
פסיכיאטר פרטי נוסף- פרופ' ישראל שטראוס, הוא מנהל מערך פסיכיאטריה במעייני הישועה, הוא מקבל פרטי בבית שמש,
יכול להיות שגם מקבל בציבורי בבית חולים עצמו. יש לי רק את המספר האישי שלו, ולכן אני לא יכולה לתת, אפשר לנסות לחפש בגוגל.
יש גם פסיכיאטרים מעולים בקופות חולים. מה הקופ"ח שלו?
לגבי השאלה איזה תרופה- לי אין את הסמכות להמליץ על כדור אחר, בינתיים עד שמשיגים פסיכיאטר ממולץ להתייעץ עם הרופא משפחה. קלונקס זה פיתרון לא טוב ליום יום.
תודה כרגע רופא הפנה אותם לבירור נוירולוגי מקיף הבעיה שיש להם תור רק עוד חצי שנה...
 
מענין לדעת, מה זה יכול לעזור?
לא לכל מקרה זה יכול לעזור.... פה ספציפית יש עוד סימנים שמרמזים על בעיה נוירולוגית...
ושוב זה מקרה נדיר לא ממש יכולה לתת כאן פרטים אבל זה לא מקרה קלאסי של חרדה! יש פה שילוב של כמה דברים...
 
אשמח להתייעץ @דרור שווץ יש לי בן צעיר חכם מאד וחרדתי,
בגיל צעיר מאד הוא גמא ספרים בתחום הנפש.
הוא שאל אותי שאלה שממש סיבכה אותי ולא ידעתי להניח את נפשו.
כאשר מישהו הוא בעל ערך ודימוי עצמי נמוך, הוא לא תמיד אוהב ומחובר לעצמו.
למה יש כאלו שמפחדים על עצמם יתר על מידה?
אשמח לקבל תשובה בהירה כדי שאוכל להושיב את דעתו.
(יש לציין שהוא עובד על עצמו בתחומים הנ"ל)
זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.

יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:

העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".

כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.

לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.

על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).

הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.

במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
  • בטחון
  • שליטה
  • ודאות
  • הישגים
  • אישורים
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.

הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.

כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.

ואז צפות אצלו שאלות כמו:
  • מה עלול לקרות עכשיו?
  • מה רוצים לקחת ממני?
  • איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.

ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.

ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.

בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
 
דרור שווץ, תודה לך.
האם ובאיזה מקרים טיפול פסיכולוגי מקצועי ותרופות לא יכולים לעזור?
 
זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.

יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:

העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".

כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.

לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.

על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).

הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.

במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
  • בטחון
  • שליטה
  • ודאות
  • הישגים
  • אישורים
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.

הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.

כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.

ואז צפות אצלו שאלות כמו:
  • מה עלול לקרות עכשיו?
  • מה רוצים לקחת ממני?
  • איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.

ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.

ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.

בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
וואו
איזה הסבר בהיר!!
 
אשמח אם דרור שוורץ יוכל לענות לי
יש לי חבר שיש לו התניה מסוימת שבליל שבת הוא לא נרדם
וזה קורה לו כל שבת וזה לא נותן לו מנוח ההרגשה הזאת
אשמח אם תוכל להשיב איך מורידים את ההתניה הזאת ויהיה אפשר ללכת לישון בראש שקט
תודה רבה
 
שלום, אני אמא לילדים בגילאים שונים. אני תמיד נמצאת בפחדים ממה יכול לקרות להם. כל טלפון מבית הספר, הדמיונות כבר רצים לי בראש. אני תמיד צריכה שהבן שלי יתקשר אלי כשהוא מגיע לישיבה, כי אולי משהו קרה לו בדרך ואני לא ידע מזה. כל פעם שהילדים יוצאים מהבית לחברים/מכולת וכו' אני לא רגועה. אשמח לעזרה.
 
זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.

יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:

העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".

כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.

לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.

על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).

הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.

במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
  • בטחון
  • שליטה
  • ודאות
  • הישגים
  • אישורים
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.

הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.

כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.

ואז צפות אצלו שאלות כמו:
  • מה עלול לקרות עכשיו?
  • מה רוצים לקחת ממני?
  • איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.

ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.

ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.

בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
הסבר שנותן קצת דעת לגבי ערך עצמי נמוך וההשלכות מכך.
מה לגבי ילדה בת 11.5 עם ערך עצמי נמוך, כל היום היא מתנהגת בצורה רגילה ושמגיע הערב/לילה עולות מחשבות שגורמות לה לפחדים עד כדי בכי היסטרי .
איך אפשר לעזור לה?
 
זו שאלה יפה מאוד, אני מקווה שאוכל לענות עליה באופן שיישב את דעתו.

יש בלב האדם מאבק עדין מאוד בין שני כוחות:

העונג – מצב של "יש"
רצון – חוויה של "חוסר".

כאשר אדם מחובר לערך העצמי הבלתי מותנה שלו הוא חווה עונג,
במצב כזה האדם חווה תחושה פנימית של – "יש לי מקום בעולם", "אני קיים", "אני רצוי", "אני אהוב" וכד'.

לאידך,
כאשר הערך הזה הופך למותנה וכמובן שכשאר הערך העצמי נעלם,
נכנס לפעולה הכוח השני – הרצון.

על פי רוב,
כאשר האדם חווה חוסר ערך עצמי, הרצון הוא רצון לא מאוזן (רצון תוהי).

הרצון הלא מאוזן תמיד נולד מתוך חוסר,
תחושת חוסר שנחווית בתודעה שעל מנת להיות שווה ערך,
להיות קיים, להיות "שווה", על האדם להשלים את החוסר מבחוץ,
ועד שזה לא יקרה, הנפש לא תהיה רגועה.

במצב כזה האדם מחפש להשלים את החוסר באמצעות:
  • בטחון
  • שליטה
  • ודאות
  • הישגים
  • אישורים
וכאן מגיע הפרדוקס שהילד שלך הרגיש:
מי שלא מחובר לעצמו, לא בהכרח פחות מפחד על עצמו,
להיפך,
לרוב הוא זה שמפחד הרבה יותר.

הסיבה לכך היא – מתי שהעונג נחלש הרצון עולה – ובאופן יותר פשוט:
ככל שהערך העצמי יורד כך הרצון של האדם הופך להישרדותי יותר.

כאשר האדם מונע מרצון כזה, הוא לא מחפש "חיים" אלא להימנע מאובדן.

ואז צפות אצלו שאלות כמו:
  • מה עלול לקרות עכשיו?
  • מה רוצים לקחת ממני?
  • איך אני עכשיו שומר על הקיום שלי?
בקצרה, מתי שיש עונג פנימי האדם חי ומתי שיש חוסר פנימי האדם שורד.

ולכן אדם עם דימוי עצמי נמוך יכול לפחד מאוד על החיים שלו,
לא מתוך אהבה לעצמו, אלא, מתוך תחושת חוסר תמידית,
שמנסה כל הזמן להתמלא מבחוץ.

ככל שהאדם בונה חיבור לערך עצמי בלתי מותנה, הרצון נרגע והפחדים פוחתים.

בדיוק כמו שאדם עובר ממצב של חיים למצב של הישרדות,
כך ניתן לעבור ממצב של הישרדות למצב של חיים,
כל מה שצריך זה לדעת את הדרך לשם.
תודה על התשובה המדהימה והבהירה.
הספקתי לקרוא לפני שבת אך לא להגיב : )
והתשובה נתנה מענה מלא(!) לבני.
תודה רבה!
 
הסבר שנותן קצת דעת לגבי ערך עצמי נמוך וההשלכות מכך.
מה לגבי ילדה בת 11.5 עם ערך עצמי נמוך, כל היום היא מתנהגת בצורה רגילה ושמגיע הערב/לילה עולות מחשבות שגורמות לה לפחדים עד כדי בכי היסטרי .
איך אפשר לעזור לה?
זו תופעה מאוד מוכרת אצל ילדים רגישים עם ערך עצמי נמוך.

במהלך יום היא מחזיקה יפה, היינו, מתפקדת, עסוקה, מוקפת אנשים.
בלילה הכול נהיה שקט ואז פתאום היא (הנפש) נשארת לבד עם עצמה.

וכשיש בפנים תחושת חוסר, הלילה מגדיל אותה.

ביום יש מספיק דברים שנותנים תחושת "יש",
בלילה, כשאין הסחות, עולה תחושת ה"חוסר" ואז המחשבות מתחילות לרוץ.

פתאום מגיעים פחדים על החיים, על הגוף, על ההורים, על העתיד.
לא כי קרה משהו, אלא כי המוח נכנס למצב שמירה.

ולכן חשוב להבין שזו לא בעיית שינה,
זו חרדה שמופיעה בזמן שבו אין רעש חיצוני שמרגיע את הנפש.

מה יכול לעזור כאן?

קודם כל להרגיע אותה שזה מוכר ושזה קורה להרבה ילדים.

שנית, לומר לה שהמוח שלה פשוט מנסה לשמור עליה בלילה אבל קצת מגזים.

דבר שלישי, ליצור עוגן קבוע לפני השינה:
כמה דקות של חיבור, שיחה רגועה, חיבוק, תפילה, נשימות.
משהו שחוזר כל ערב ונותן לגוף תחושת ביטחון.

יש משפט של הרבי שאומר: "הסדר חשוב מהלימוד", בעולם הנפש זה נכון אף יותר.

והנקודה הכי חשובה:
העבודה האמיתית היא במהלך היום!

עבודה להרגיש שווה, מסוגלת, מוצלחת, אהובה.
ככל שתחושת ה"יש" גדלה ביום, כך הלילה נהיה שקט יותר.

כאשר יהיה לה עונג פנימי (ערך עצמי בלתי מותנה) הנפש כבר לא תצטרך לשמור כל כך חזק והיא תוכל להירדם מהר ולישון טוב בלילה.
 
שלום, אני אמא לילדים בגילאים שונים. אני תמיד נמצאת בפחדים ממה יכול לקרות להם. כל טלפון מבית הספר, הדמיונות כבר רצים לי בראש. אני תמיד צריכה שהבן שלי יתקשר אלי כשהוא מגיע לישיבה, כי אולי משהו קרה לו בדרך ואני לא ידע מזה. כל פעם שהילדים יוצאים מהבית לחברים/מכולת וכו' אני לא רגועה. אשמח לעזרה.
זו שאלה שמגיעה אליי מהרבה הורים, במיוחד מאימהות.

הלב של אמא בנוי לדאוג, זו אהבה טבעית ובריאה.

אבל לפעמים הדאגה בשקט הופכת לדריכות יתר.
לאט לאט הנפש מרגישה שהיא חייבת להיות על המשמר כל הזמן.

ואז כל טלפון שמקבלים נהיה סימן לסכנה.
כל יציאה מהבית נהיית סיכון.
והדמיון כבר רץ קדימה למה עלול לקרות.

זה לא בגלל שהילדים בסכנה אמיתית ח"ו,
אלא בגלל שהנפש שלך מרגישה שאם היא תרפה אז מי ישמור עליהם?

ואז נוצר צורך חזק בשליטה:
שיתקשרו כשהגיעו,
שיעדכנו כשהם בדרך,
לדעת כל הזמן שהכול בסדר.

וזה באמת מרגיע… אבל... רק לרגע.
ואחר כך הדאגה חוזרת ולרוב יותר גדולה וחזקה,
מכיוון שהשליטה החיצונית לא באמת נותנת לך שום ביטחון פנימי.

וכאן נמצא שורש העניין:
כאשר תחושת ה"יש" הפנימית נחלשת,
הרצון נכנס למצב הישרדותי ומנסה לייצר ביטחון מבחוץ.

עוד עדכון.
עוד בדיקה.
עוד ודאות.

אבל הלב שלך עדיין לא נרגע.

הבשורה החשובה היא:
אפשר ללמוד להרגיע את המעגל הזה.

לא על ידי להפסיק לדאוג, אלא על ידי בניית ביטחון פנימי שלא תלוי בשליטה.

זו עבודה עדינה, אבל אפשרית.

אם את מרגישה שזה מדבר אלייך,
אפשר לקבוע שיחה דרך הקישור שבחתימה.
 
אשמח אם דרור שוורץ יוכל לענות לי
יש לי חבר שיש לו התניה מסוימת שבליל שבת הוא לא נרדם
וזה קורה לו כל שבת וזה לא נותן לו מנוח ההרגשה הזאת
אשמח אם תוכל להשיב איך מורידים את ההתניה הזאת ויהיה אפשר ללכת לישון בראש שקט
תודה רבה
זו תופעה מוכרת מאוד, והרבה אנשים חווים אותה בשלב כזה או אחר.

לפעמים הבעיה כבר לא השינה עצמה אלא ההתניה שנוצרה סביבה.
בשלב מסוים נוצר בנפש חיבור שקט ולא מודע: ליל שבת = לא נרדמים.

ייתכן שבהתחלה הייתה פעם אחת של קושי להירדם, אחר כך עוד פעם,
ולאט לאט הנפש התחילה לצפות לזה עוד לפני שהולכים לישון.

מרגע שנוצרת ציפייה כזו, מתחיל מעגל שמזין את עצמו:
מגיע ליל שבת, עולה המחשבה האם אצליח להירדם,
המחשבה יוצרת דריכות, הדריכות מרחיקה את השינה,
וההתניה מתחזקת משבוע לשבוע.

לכן חשוב להבין שהקושי כבר לא יושב על הגוף אלא על הציפייה,
וכאשר מדובר בציפייה, ניתן ללמד את הנפש חוויה חדשה.

הכיוון הוא לא לנסות להירדם בכוח אלא דווקא להפסיק את המאבק עם השינה.

כאשר אדם שוכב במיטה מתוך תחושה שהוא חייב להירדם, הגוף נכנס למצב דריכות, אך כאשר המטרה משתנה ל"אני פשוט שוכב ונח",
הדריכות מתחילה לרדת והשינה יכולה להגיע מעצמה.

בנוסף, חשוב מאוד ליצור טקס קבוע של כניסה לשינה בליל שבת:
קריאה רגועה בסלון בפינה נוחה, כוס תה, עוגה וכד', קריאת שמע שעל המיטה או כל דבר שחוזר על עצמו בכל שבוע בשביל ללמד את הנפש מחדש שליל שבת הוא זמן מנוחה.

כאשר המאבק נרגע והקשר בין ליל שבת לבין לחץ נחלש,
אזי ההתניה הולכת ומתפרקת, ולאט לאט ניתן לחזור להירדם בראש שקט.

אם הוא מרגיש שהנושא הזה חוזר על עצמו ומכביד לאורך זמן,
לפעמים שיחה ממוקדת יכולה לעשות סדר ולהאיץ את התהליך.

אפשר להיעזר בקישור שבחתימה כדי לתאם זמן שמתאים.
 
הרבדרור שוורץ
קראתי את הדברים הנפלאים על יש ואין ,עונג ורצון , הצורך בשליטה מול הביטחון הפנימי שלא צריך זאת
אהיות ואני מכיר את מה שכתבת אך ללא מקור מבטן מי יצאו הפנינים הנפלאים הללו...
אודה לדעת מה המקור לגישה טיפולית זו
בתודה
והערכה מרובה
בנימין
 
הרבדרור שוורץ
קראתי את הדברים הנפלאים על יש ואין ,עונג ורצון , הצורך בשליטה מול הביטחון הפנימי שלא צריך זאת
אהיות ואני מכיר את מה שכתבת אך ללא מקור מבטן מי יצאו הפנינים הנפלאים הללו...
אודה לדעת מה המקור לגישה טיפולית זו
בתודה
והערכה מרובה
בנימין
בנימין היקר,
תודה רבה על המילים החמות!

המקור לגישה הטיפולית הוא תורת הקבלה ותורת החסידות בכלל ותורת חסידות חב"ד בפרט .

בראש ובראשונה ספר התניא.
בנוסף סדר המאמרים הנקראים המשך תער"ב, מאמרי חסידות שונים של כל הרביים של חב"ד וכו'.

אני נחשפתי לכך בלימודי אצל הרב יצחק ערד, גם הרב גינזבורג מדבר על כך בספריו - ניתן לקרוא באתר גל עיני.

מקווה שתשובתי הקצרה הייתה מועילה, אם ישנן שאלות יותר ספציפיות אשמח להשיב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה