התייעצות עצב בפורים - מישהו מזדהה?

נראה לי שאני יודע מה הבעיה
עם השנים לבשתי על עצמי תחפושת
ולא בפורים! אלא כל השנה כולה!
התחפושת שלי היא השכפץ שלי!
היא המגן שלי מכאבים ותסכולים!
בניתי לעצמי חומות גבוהות ושמה החבאתי את כל מה שאני לא רוצה לפגוש
אמאלה כמה שזה כואב
לדרוש ממני לרקוד בחדר המדרגות של הבנין שלי עם מישהו שאני לא מכיר, זה תולש לי את המסיכה, זה מכאיב לי ברמות
תן לי את הפוסטר הנצחי שלי
למה אתה תולש לי אותו
הספונטאניות של פורים גומרת עליי
אני מרגיש חשוף בלא שום הגנה עצמית
אני לא יכול ככה
אני חייב לחזור לקרכצען הנצחי שלי, אני לא יכול עם הספונאיות, שפתאום באמצע פורים מישהו שר לבד איז השיר שהוא נזכר בו, זה הורג מבפנים
זהו סודו של המסיכה הנוראה
אגב
קודם כל תודה לך פותח האשכול על העלאת הנושא
לי זה גם קרה בעוד הזדמנויות ולא דווקא פורים הכנסת ספר תורה של הישיבה ועוד
תן לי את הפוזה שלי, ותעזוב אותי לנפשי
מי יתן ונזכה להשתחרר מהמסיכות שלנו
מי יתן וניהיה מי שאחנחו בלי מסכים בלי מסכות
פורים שמח
ואל תשכחו להתחפש בפורים
אבל רק בפורים
 
אולי זה החג הכי מחייב בעבודת השם
אם בכל החגים יש הרבה הלכות ומצוות טכני שעושים אותם ומרגישים שעשינו את המוטל עלינו (ולא שמים לה שאין לב בעשית המצווה)
בפורים זה המצווה הכי קשה שמי שלא מאוד פנימי ואולי גם לא רגשי מידי בעבודת ה אלא יותר מלומדה
נהיה עצוב כי לא מצליח לקיים את המצווה של השמחה שלא מתלווים לה הרבה מעשים
 
אולי זה החג הכי מחייב בעבודת השם
אם בכל החגים יש הרבה הלכות ומצוות טכני שעושים אותם ומרגישים שעשינו את המוטל עלינו (ולא שמים לה שאין לב בעשית המצווה)
בפורים זה המצווה הכי קשה שמי שלא מאוד פנימי ואולי גם לא רגשי מידי בעבודת ה אלא יותר מלומדה
נהיה עצוב כי לא מצליח לקיים את המצווה של השמחה שלא מתלווים לה הרבה מעשים
דווקא אני סבלת מהבעיה שדיבר עליה פותח האשכול, ואני רגשי מאוד
 
אני אדם שמח פחות או יותר. יש ירידות מצב רוח פה ושם כמובן, בגדר הנורמה. אני חושב שניתן להגדיר אותי כעליז מעל הממוצע.

עד שבא פורים.

כבר מהשבוע שלפני, כשקולות פיצוץ עולים בלילות מניסויים בלתי מבוקרים בחומרי נפץ. וצמדי בחורים נבוכים ומצחקקים מתחילים לנקוש על הדלת - העצב מתחיל להזדחל בתוכי.

וככל שעולה השמחה בחוצות, כך הדכדוך מתגבר בי.

התמונות של הליצנים במודעות הרחוב ובפרסומות בעתונים, נראות לי חסרות טעם, ואפילו קצת מאיימות.

וכשמגיע פורים עצמו, בכלל. המוסיקה הרעשנית מכל עבר נשמעת לי כרעמי מלחמה והחיוכים המלאכותיים על פני הכול עושים לי בחילה.

אני מסתגר בבית, וכשקבוצות עליזות של בחורים נשמעות בחדר המדרגות, אני רועד מפחד שיכנסו אלי ויכריחו אותי לרקוד איתם.

אני לא אוהב שיכורים, ועוד יותר לא אוהב שיכורים מתחזים.

אני מנסה להתרכז בתוכן של פורים, ולא מצליח לחבר אותו להמולה המטורפת מסביב.

אני רק מחכה שתרד כבר השקיעה, ושכל השתויים יפלו ארצה ללא הכרה. ושקט שפוי ישתרר.

ועד אז, אני אומר לעצמי, עברנו את המן - נעבור גם את זה.

אני לא אומר פה מוסר או השקפה. רק תחושה פנימית, רק תחושה פנימית.

אם מישהו מרגיש דכדוך דומה וירצה לשתף. זה ישמח אותי מאד שלא ארגיש שאני פסיכי לגמרי.

יש שיאמרו שאני צריך ללכת לפסיכולוג, שיגלה שבילדות אבא שלי הרביץ לי עם רעשן או משהו.

יתכן.

אבל אין לי את זה בשום סיטואציה אחרת. רק בפורים, מרגיש לי כמו הצגה אחת גדולה וריקה.

ויש כל כך הרבה תוכן. יש מה לחשוב ומה לקרוא ועל מה לשוחח ביישוב הדעת ליד שולחן הסעודה מלבד הצעקות הריקניות, הבדיחות חסרות הכלח, והפגנת אנרגייה מוגזמת בכל ערוץ אפשרי.

אל תנסו לזהות אותי בפורים. לא תצליחו, אני מחייך כמו כולם, אני מקפצץ ושותה אלכוהול ומפזר וורטים מטופשים על המגילה.

הכל בפנים.

עמוק.

כואב.

משהו לא מסתדר לי, זה אני או הם, או מה.

רק מחפש נפש אחת שתתקרב ותלחש באזני

- גם אני
אתה כותב מצויין.
 
אני חושבת שבכל זמן של המולה גדולה ורעש, רמקולים ושירים בווליום גבוה.
אני, יש לי HSP ברמה גבוהה, אבל אני נקראת מהאלו המוחצנים...
עדיין,
לפעמים אני חייבת לי רגע של שקט לעצמי
מממש ככה שבכל מקום של רעש יש את הקושי לאנשים מוצפים וזה לא קשור לחיבור פני י וכו ולא בגלל שזה חשוב יותר או פחות, וכן גם במירון לי אישית קשה מאוד ,הרעש וההמולה והצפיפות יוצרים עומס גדול רגשי והצפה פנימית, ומסחרר ממש ובאמת מה שעוזר "לנשום להתרכז רגע במה קורה איתי, למצוא פינה שקטה וכו ואחכ צריך לנוח יומיים........
שאלה: לכל המזדהים, האם גם בל"ג בעומר אתם מרגישים רצון לברוח מההמולה?
מה, כל אלו שמקפידים להגיע למירון במסירות נפש, אין בתוכם גם אנשים רגישים וכו'?

תשובה: יכול להיות שכשחשוב לנו משהו, אנחנו מוצאים בתוכנו כלים להתמודד גם עם הקושי הרגשי.

אותו דבר בפורים, אם אתה מבין שזה יום גדול - יום של קבלת התורה מרצון, אל תתמקד במה שאתה לא אוהב ביום הזה! תבנה לך את פורים בצורה אחרת, ובלי לחץ, כי אתה זקוק לצורה שונה כדי להרגיש שמח. וכל אחד יודע על עצמו, מה משמח אותו.
הכי חשוב: אל תפזול הצידה ותייסר את עצמך למה אחרים שמחים ואני לא. זו שטות ועצת היצר. אין לך באמת מושג אם הם שמחים, ובטח לא איזו רמה של דביקות יש להם.

פורים יעיל, ושמח!
 
אני גם רגשי מאוד ודווקא זה בכלל לא מפריע לי, אני מבין שלא כולם זכו להיות מרוממים שלא מסתובבים כמו מטורללים, ואגב זה משתקף בהרבה נקודות במהלך השנה ובמרכזם השבתות והחגים שלא כולם זכו לחיות את זה ברוממות ועם בוגרות והם מתעסקים ומתנהגים בלי רמה ובלי לכבד את עצמם (יש הרבה שמתלוננים על זה דוקא בתשעה באב שהדור שלנו לא מרגיש ומתנהג ביום הזה כמו הדורות הקודמים, ואני שואל אותם למה בראש השנה ובפסח שגם אז יש שינוי בדורות ברצינות ובהתנהגות ובהרגשה זה לא מפריע להם רק בתשעה באב?..........), כואב אבל אני זורם עם זה, אני לא מבין למה זה צריך לקחת חלק מרכזי מהראש, לדעתי פו"ש ומי שמרגיש גם כמוהו צריכים לנסות לזרום עם זה בלי להתכחש למציאות, זה לא חייב להיות טיפול רגשי זה יכול להיות שיחה על הנושא עם חבר נאמן או קרוב משפחה,
והעיקר שיהיה לכולנו 'א פריילעכן פורים'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
זה נשמע שממש לא קראת את שתי ההודעות האלה...
לענינו גם אני מרגישה שהמון המון המון אנשים מתנהגים ביום הזה בתינוקיות וצומיסטיות מוגזמת...
כן גם ווארטים מוגזמים ומוזרים, וגם בכיות, ושירי "התעוררות"
כל אחד מנסה להחצין את עצמו בצורה אחרת, גם לי זה גורם לסלידה
באמת באמת שאני לא מצליחה להבין איך בחורים צעירים ולא כ"כ צעירים מרשים לעצמם להתנהג ככה, זה לא חברהמני ולא יהודי, זה זול ומזויף
וזה ממש לא קשור לפחד, זה פשוט לא נעים לראות אנשים שמשתטים בצורה כזאת.
לא יודע איזה בחורים אתם רואים
אני מכיר הרבה הרבה בחורים שביום הזה כל מה שכתבתם פה "ווארטים מוגזמים ומוזרים, בכיות ושירי התעוררות"
בא להם מהלב!
אנחנו לא מנסים להחצין את עצמינו
אנחנו פשוט מראים לכם מה קורה בלב שלנו כל השנה..
וכל כך חבל שאתם פוסלים את הדבר היהודי היפה הזה
אצלינו בבית בקטעים האלה בעזרת נשים נגמר הטישו...
אנשים אצלינו אוהבים את פורים רק בגלל הרגעים האלה
רק בגלל שפתאום כל הבחורים הקשוחים שלהם בוכים כמו בנות ב"וזכני לגדל"
תפסיקו לחפש בבחורים כל הזמן את הרע
זה בא מהמקום הכי אמיתי!!
 
לא קראתי את כל ה6 עמודים.
מה שרק רוצה לומר:מוכרים לי כאלו אנשים.
הם פשוט בורחים מהבית ביום הזה ל"יום חופש שנתי" באיזה צימר מרוחק וכד'
שם הם חוגגים, הרחק מכל הבלאגן ,את הפורים ,בחיק המשפחה הגרעינית המצומצמת בצורה שמתאימה ונוחה להם.
 
דווקא בגלל שלאנשים אין מושג מה זה פורים מה המהות של היום הזה ואיך עושים את זה הכי טוב
גורם להם לברוח לשירי נשמה וכל מיני תחושות "רוממות" שלא כל כך קשורות כאן
אגב אותה טעות בימים נוראים אנשים מתייאשים מראש לתקן את עצמם ולפתח בעצמם משהו בעצם אז הם נסחפים אחרי הניגונים והאווירה המרגשת ובאים ריקים ויוצאים ריקים
פורים זה יום של קבלת תורה נקודה. ודווקא מתוך משתה ושמחה מקרא מגילה מתנות לאביונים זה עצם עצמותו של היום
ובזה הוא דומה ליום כיפור שכידוע נתנו בו לוחות שניות
איך מקבלים תורה על ידי ששותים ומשתכרים ??
תפתח רמח"ל בדרך השם. מהר"ל בגור אריה יתרו ובאור חדש על אסתר. הגר"א בפירושו על המגילה רמ"א כנ"ל יעב"ץ כנ"
יש מהלך והוא די פשוט רק צריך לפתוח
זה - "פורים זה יום של קבלת התורה נקודה"
במחילה מכבוד תורתו, זה מהות היום???
תוכל לומר לי בבקשה איפה מצאת מקור לכך??
(ואל תביא לי את הגמ' בשבת - הדר קיבלוה וכו')
רגע, שבועות זהו יום של קבלת התורה, לא?
אז יש שני חגים של קבלת התורה?
 
זה - "פורים זה יום של קבלת התורה נקודה"
במחילה מכבוד תורתו, זה מהות היום???
תוכל לומר לי בבקשה איפה מצאת מקור לשטות הזאת??
(ואל תביא לי את הגמ' בשבת - הדר קיבלוה וכו')
רגע, שבועות זהו יום של קבלת התורה, לא?
אז יש שני חגים של קבלת התורה?
כן, זה חלק ממהות היום,
ומה יש לך נגד הגמרא שאומרת הדר קבלוה ברצון בימי אחשורוש?!
כן, כך כתוב בגמרא הקדושה שמאהבת הנס 'קיבלו את התורה'!
מה מפריע לך?!
 
אני חושב שודאי שהשכרות של פורים מתחלקת לשתיים לאלו שנהנים לפרוק עול ולאלו שבאמת רוצים לשמוח
בשביל לשמוח באמת צריך להבין את המשמעות שדווקא בפורים נצטווינו בחייב איניש לבסומיה עד דלא ידע להבין את משמעות הנס שנעשה ביום הפורים להבין מה מיוחד בנס זה יותר משאר הניסים שנעשו לנו בהיסטוריה התנכית כדוגמת מלחמות סיחון ועוג שלא ניתקנו עליהם חגים מי שמעונין יש בספר בן מלך של הרב לייב מינצברג מאמר נפלא בענין זה בלשון השווה לכל נפש זה מופיע בחלק על פורים בהתחלה
 
וואו,
אני מבינה לגמרי את פותח האשכול
אין לי הסבר לזה למה וכו' אבל כן יש לי לומר לכל האלה שמגיבים פה בחוסר הבנה ובביקורת ואפילו בצורה לא יפה ואנושית,
אתם לא מתמודדים עם העצב הזה שיש לו בפורים? מי אתם שתגידו אם זה מתאים או לא? מי אתם שתגידו איזה יום גדול ומחייב זה?מי אתם שתשפטו מאיפה זה מגיע?
ועוד משהו פורים ככיפורים נוהגים לומר? אבל קצת הגזמנו... יום כיפור הוא יום כיפור ופורים זה פורים, לא להתבלבל בבקשה...
קבלת התורה זה בשבועות,
שמחת התורה זה בשמחת תורה
ושמחת בחגך זה במועד
ופורים, יש 4 מצוות עיקריות ואני בטוחה שמישהו שקשה לו ביום הזה, זה לא מגיע לא מחוסר רגש ולא מחוסר באהבת ה' ובאהבת התורה, אל תוציאו דברים מהקשרם!!
אני ספציפית לא עצובה ביום הזהב אבל כן, זה יום קשה,ף יום עמוס, יש הרבה לחץ להספיק ולרוץ, ויש הרבה בלאגן, מה? כולם חייבים להנות בבלאגן הזה?
אז כן, מישהו שפחות נהנה מרגיש קצת מחוץ לעניינים וזה גורם לו לעצב, איך זה קשור לרוחניות?
 
תשקול להיכנס לחצר חסידית באזור מגוריך ולצאת בריקוד ולא סתם השתוללות קצרה
פורים זה אכן אחד הזמנים שרואים את המעלה העצומה בהסתופפות בצל צדיק שזה מיסודות דרך החסידות,
ההבדל צועק איך נראים על פי רוב חסידים בפורים ואיך נראים על פי רוב מי שאינם חסידים ביום הקדוש הזה.............
 
כן, זה חלק ממהות היום,
ומה יש לך נגד הגמרא שאומרת הדר קבלוה ברצון בימי אחשורוש?!
כן, כך כתוב בגמרא הקדושה שמאהבת הנס 'קיבלו את התורה'!
מה מפריע לך?!
א. זה חלק זה לא זה מהות הבדל דק...
ב. אין לי שום דבר נגד הגמרא, אדרבה, אני בעד הגמרא כמו שכתוב שם, שזה ביחס למעמד הר סיני שהיה בכפיה (לפי הפשט הפשוט ואכמ"ל)
זה לא הופך את פורים ל'יום של קבלת התורה נקודה'
ג. קיבלוה מאהבה לא מרצון. הבדל
 
א. זה חלק זה לא זה מהות הבדל דק...
על חלק מהמהות אפשר גם לכתוב מהות, זה לא קריטי.........
ב. אין לי שום דבר נגד הגמרא, אדרבה, אני בעד הגמרא כמו שכתוב שם, שזה ביחס למעמד הר סיני שהיה בכפיה (לפי הפשט הפשוט ואכמ"ל)
זה לא הופך את פורים ל'יום של קבלת התורה נקודה'
זה לא 'הופך' זה מגלה לנו מה היה פורים מאז ומתמיד............
ג. קיבלוה מאהבה לא מרצון. הבדל
? :unsure:
 
פורים נקבע ליום משתה ושמחה, ויש בו כמה מצוות. פעמיים קריאת מגילה, מתנות לאביונים, משלוח מנות, סעודה.
מרבים בשתיית יין, לא מספידים ולא מתענים.
בכל אלה מתבטאת השמחה וההודיה של היום הזה.
ולכאורה בדברים האלה, שהם מצוות היום, ראוי לשים לב שיהיו נעשים בשמחה ובטוב לבב.

אין צורך להמציא עוד ועוד דברים, ודאי לא כשזה גולש להוללות.
חז"ל כבר תקנו לנו, כאמור, מה נעשה כדי לבטא את השמחה וההודיה בפורים.

וכותב הרמב"ם: מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו. שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים, שהמשמח לב האמללים האלו דומה לשכינה.
נותן לנו הרמב"ם להבין מהי שמחה אמיתית.
ומסתבר שגם משלוחי המנות, כל שיעשו עם תשומת לב לשמח את השני ולהרבות רעות, במקום ליחצן את עצמינו -
או לנצח באיזו תחרות - ככה השמחה תיכנס יותר.

וכל המסביב, למי שזה רק פוגם בהרגשתו, וזה קורה לרבים, עדיף לכאורה שיצמצם את המגע עם הדברים האלה כפי יכולתו.
 
נערך לאחרונה ב:
תודה לפותח האשכול.
לעניות דעתי, לא סתם השוו חז"ל את כיפורים לפורים .
יצה"ר יודע את מעלת היום והוא יעשה הכל כדי לבלבל ולהסיח את דעתנו ע"י משלוחי מנות, תחפושות, ושיכרות.
תפקידנו להילחם בכל הכוח בעצב הפנימי שמשתלט דווקא ביום הזה, ולא לוותר על תפילות ארוכות ושמחה פנימית יהודית.
ובעז"ה נזכה עוד הפורים הזה לגאולה השלימה וביאת המשיח אמן.
 
פורים זה אכן אחד הזמנים שרואים את המעלה העצומה בהסתופפות בצל צדיק שזה מיסודות דרך החסידות,
ההבדל צועק איך נראים על פי רוב חסידים בפורים ואיך נראים על פי רוב מי שאינם חסידים ביום הקדוש הזה............
ברור,
כי היהודים בשושן הבירה היו הרי חסידים
ולחא רק חסידים אלא מהחסידות שלך לא?
אני טועה?
 
על חלק מהמהות אפשר גם לכתוב מהות, זה לא קריטי.........

זה לא 'הופך' זה מגלה לנו מה היה פורים מאז ומתמיד............

? :unsure:
א. לענ"ד זה כן קריטי. השאלה מה עיקר ומגמת עבודת היום.
ב. כנ"ל
ג. מה השאלה? מה ההבדל או למה יש הבדל?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה