דרוש מידע פרשת המעטפות (למלמדים...)

אני אכתוב בתור מלמד לשעבר שנים רבות ומפקח בת"ת חשוב בהווה
קודם כל על נושא השוחד מצורף כאן התשובה על השאלה המובאת לעיל
ואני כלל לא מבין מה בכלל ההוא אמינא לחשוב שזה שוחד זה כמו כל מתנה למישהו שמעריכים אותו,
ועכשיו לפוינט עצמו מנסיון רב שנים בתחום, הכסף שמלמד מקבל לא גורם שהמלמד יתן תשומת לב מיוחדת לתלמיד
אם רוצים תשומת לב מיוחדת צריך לפגוש את המלמד עדיף בארבע עיניים ולהסביר למלמד שהבן שלך צריך תשומת לב מיוחדת וכו' וכו' וזה עדיף בהרבה מלתת פעם אחת בשנה מעפה משומנת ואפי' אם זה ייתן תשומת לב מיוחדת זה יחזיק מעמד כמה ימים מקסימום עד חופשת הפסח (חוץ אם יידע שלפסח ול"ג בעומר ושבועות גם יגיע מעטפה:))

אלא מה גורם המעטפה המשומנת- לדבר אחד מאוד מאוד חשוב, המלמד יידע שההשקעה שלו בבנכם כדאי ולכן מאוד חשוב המעטפה שהרבי יידע שמעריכים את עבודתו וזה נותן הרבה מאוד כח להמשיך בעבודת הקודש עם כל הלב והברען והכח, וזה מאוד הכרחי בתקופתינו בפרט שיש שחיקה מאוד גדולה אצל המלמדים ורוצים שהמלמדים ימשיכו בעבודתם
ולא יצאו לשוק החופשי הלוטש עיניים,
המסקנא שלי היא כך אם אתם מעריכים את המלמד תשלחו מעטפה משומנת כמובן בתקציב שלכם ולא אומר שצריך להוציא הלוואות על זה, והעיקר שתבקשו מהקב"ה שבנכם אכן יתחנך אצל מלמד כזה שמגיע לו מעטפה משומנת.
 

קבצים מצורפים

  • נתינת כסף למלמד.pdf
    KB 628.4 · צפיות: 67
אצלינו הרבס עם ילדים קטנים,
אני קונה משחק מכובד כמו מונופול גדול/פליימוביל עם פתק החלפה ועליו מעוצב בקבוק ועוד משו.
הרבס מאד נהנים מזה וגם הילדים שלהם וגם יוצא יותר זול.
לא יודעת כמה זה יותר זול, אבל זה רעיון מכובד ויפה
 
אני בכלל לא חושבת שעניין גובה המשכורת , היקף המשרה, כובד האחריות - קשור לעניין הזה.
בסופו של דבר הרבה מאוד אנשים מרוויחים שכר זעום ביחס להיקף פעילותם בעבודה ואין ציפייה מהלקוח שישלים את תשלומי המעסיק...
בסופו של דבר ה"מלמד" הוא שליח עבורנו לעשות דבר שהוא התפקיד הראשון במעלה שלנו כהורים
ללמד את הילדים שלנו תורה

ואני נותנת לו את המעטפה על עצם ביצוע התפקיד - שלי.

אני מבינה מאוד הורים שקשה להם לתת, שאין להם כסף, שיש להם מספר בנים וזה סכום מעיק
אני לא דנה אף אחד וגם אם מישהו נותן רק משלוח או רק ברכה או רק סכום פעוט - זה יפה מאוד

בהרגשה שלי אני רוצה לתת לרבה "כסף" כי אני מרגישה "חייבת"
לא במובן של מחייבים אותי אלא חובת עצמי. הרגשה אישית שלי.

ולפני שישאלו אותי אז מה עם המורות
בנות לא חייבות בלימוד.. ברעיון הבסיסי - בנות גם יכולות לשבת בבית וללמוד מהאמא לנקות ולבשל..
לעומת בנים שתפקיד האב ללמדם תורה.

(כמובן יש סיפורים יוצאי דופן על רב'ס שלא ממלאים את תפקידם וכו'. לא נכנסת לפינה הזאת)
 
חיידר
גננת + סייעת + גננת משלימה + רבה שמלמד אותיות כמה ימים בשבוע

מעון
גננת ראשית+כמה משלימות+מנהלת מעון

מי יכול לעשות סדר למי וכמה להביא גיפט
אין לנו כח וזמן לקנות מתנות וקשקושים
 
חיידר
גננת + סייעת + גננת משלימה + רבה שמלמד אותיות כמה ימים בשבוע

מעון
גננת ראשית+כמה משלימות+מנהלת מעון

מי יכול לעשות סדר למי וכמה להביא גיפט
אין לנו כח וזמן לקנות מתנות וקשקושים
לגננות בחיידר ובמעון גיפט כארד הייתי מביאה 50 ש"ח כי פחות מזה מרגיש לי לא נעים (אבל מעדיפה לתת מתנה כי אני יכולה לקנות משהו יפה בזול יותר)
רבה שמלמד אותיות, בזמנו אספו אצלינו סכום מארבעת הגנים, אבל אם הייתי מביאה לבד הייתי מביאה גם גיפטכארד של 50 ש"ח
למשלימות ומנהלת מעון אין לי מושג
 
אני אכתוב בתור מלמד לשעבר שנים רבות ומפקח בת"ת חשוב בהווה
קודם כל על נושא השוחד מצורף כאן התשובה על השאלה המובאת לעיל
ואני כלל לא מבין מה בכלל ההוא אמינא לחשוב שזה שוחד זה כמו כל מתנה למישהו שמעריכים אותו,
ועכשיו לפוינט עצמו מנסיון רב שנים בתחום, הכסף שמלמד מקבל לא גורם שהמלמד יתן תשומת לב מיוחדת לתלמיד
אם רוצים תשומת לב מיוחדת צריך לפגוש את המלמד עדיף בארבע עיניים ולהסביר למלמד שהבן שלך צריך תשומת לב מיוחדת וכו' וכו' וזה עדיף בהרבה מלתת פעם אחת בשנה מעפה משומנת ואפי' אם זה ייתן תשומת לב מיוחדת זה יחזיק מעמד כמה ימים מקסימום עד חופשת הפסח (חוץ אם יידע שלפסח ול"ג בעומר ושבועות גם יגיע מעטפה:))

אלא מה גורם המעטפה המשומנת- לדבר אחד מאוד מאוד חשוב, המלמד יידע שההשקעה שלו בבנכם כדאי ולכן מאוד חשוב המעטפה שהרבי יידע שמעריכים את עבודתו וזה נותן הרבה מאוד כח להמשיך בעבודת הקודש עם כל הלב והברען והכח, וזה מאוד הכרחי בתקופתינו בפרט שיש שחיקה מאוד גדולה אצל המלמדים ורוצים שהמלמדים ימשיכו בעבודתם
ולא יצאו לשוק החופשי הלוטש עיניים,
המסקנא שלי היא כך אם אתם מעריכים את המלמד תשלחו מעטפה משומנת כמובן בתקציב שלכם ולא אומר שצריך להוציא הלוואות על זה, והעיקר שתבקשו מהקב"ה שבנכם אכן יתחנך אצל מלמד כזה שמגיע לו מעטפה משומנת.
אוי ואבוי לתגובה כזאת
ההורים גם ככה משלמים שכר לימוד ועוד לכל מיני טיולים ופעילויות עוד סכומים ועוד המשפחות משפחות של אברכים שאם לא כן לא מקבלים או עושים פרצופים למי שעובד לפרנסתו (שוכחים שגדולי עולם של הדורות הקודמים גם עבדו אבל זה לדיון אחר)
חשוב להראות הערכה לרב ואפשר להצטרף כל ילדי הכיתה ולקנות משלוח מנות מכובד
אפשר גם לכתוב מכתב עם מילים שמביעות את הערכה
אבל אם אצלך נמדד הערכה במעטפה משומנת אז לא יודע כמה אתה יכול להיות מלמד או יותר מזה מפקח...
אין תקציב לזה כי אם מישהו היה נותן 20 שקל או 50 שקל זה היה נראה לא טוב עם כל התרבות הנוראית הזאת של מעטפות לרב ויוצא שמשפחות חוסכות בדברים חשובים לבית מתביישים לא להביא מעטפה משומנת (כמו שאתה קורא לזה) וחוסכים עוד יותר בשביל הערכה?! נורא
 
אוי ואבוי לתגובה כזאת
ההורים גם ככה משלמים שכר לימוד ועוד לכל מיני טיולים ופעילויות עוד סכומים ועוד המשפחות משפחות של אברכים שאם לא כן לא מקבלים או עושים פרצופים למי שעובד לפרנסתו (שוכחים שגדולי עולם של הדורות הקודמים גם עבדו אבל זה לדיון אחר)
חשוב להראות הערכה לרב ואפשר להצטרף כל ילדי הכיתה ולקנות משלוח מנות מכובד
אפשר גם לכתוב מכתב עם מילים שמביעות את הערכה
אבל אם אצלך נמדד הערכה במעטפה משומנת אז לא יודע כמה אתה יכול להיות מלמד או יותר מזה מפקח...
אין תקציב לזה כי אם מישהו היה נותן 20 שקל או 50 שקל זה היה נראה לא טוב עם כל התרבות הנוראית הזאת של מעטפות לרב ויוצא שמשפחות חוסכות בדברים חשובים לבית מתביישים לא להביא מעטפה משומנת (כמו שאתה קורא לזה) וחוסכים עוד יותר בשביל הערכה?! נורא
אולי זה חלק מהדברים החשובים בבית לתת פעם בשנה 100 שקל הערכה למלמד לפורים מדוע זה נורא?
 
אוי ואבוי לתגובה כזאת
ההורים גם ככה משלמים שכר לימוד ועוד לכל מיני טיולים ופעילויות עוד סכומים ועוד המשפחות משפחות של אברכים שאם לא כן לא מקבלים או עושים פרצופים למי שעובד לפרנסתו (שוכחים שגדולי עולם של הדורות הקודמים גם עבדו אבל זה לדיון אחר)
חשוב להראות הערכה לרב ואפשר להצטרף כל ילדי הכיתה ולקנות משלוח מנות מכובד
אפשר גם לכתוב מכתב עם מילים שמביעות את הערכה
אבל אם אצלך נמדד הערכה במעטפה משומנת אז לא יודע כמה אתה יכול להיות מלמד או יותר מזה מפקח...
אין תקציב לזה כי אם מישהו היה נותן 20 שקל או 50 שקל זה היה נראה לא טוב עם כל התרבות הנוראית הזאת של מעטפות לרב ויוצא שמשפחות חוסכות בדברים חשובים לבית מתביישים לא להביא מעטפה משומנת (כמו שאתה קורא לזה) וחוסכים עוד יותר בשביל הערכה?! נורא
הרב זילברשטיין כותב שזה מצוה ואתה כותב שזה נורא ??!
 
בכלל צריך לבטל את הנוהג המטופש הזה! מעטפות למלמדים... לדעתי זה גם גובל בשוחד!
מה זה הדבר הזה? למה הנהג של ההסעה לא מקבל מאיתנו מעטפה בפורים? ואולי גם המוכרן במכולת השכונתית? ואין לדבר סוף!
הסיבה שאף אחד לא חושב לתת להם - כי הם מקבלים את משכורתם השלימה על עבודתם המסורה - מהבוס. גם המלמדים מקבלים.

ודאי ובודאי שלא להעלות את רף ה"תרומות למלמדים"...
שטוייות והבלים!!!!
מלמד אינו דיין!
פשוט מגוחך!
 
בסוף הקושי הגדול שהיום גם לתת 200 שקל זה לא מכובד , זה קלאסי וכשיש לך כמה ילדים זה מאתגר
 
כאמא לילד בחינוך מיוחד.
רק על הילדון הזה אני מוציאה 13 משלוחים לפחות:
גננת+ 2 סיעות, צהרונית+ 2 סיעות צהרון, מטפלת רגשית, מרפאה בעיסוק, קלינאית תקשורת, מדריכה, משחקת פלורטיים, מורת קריאה, גננת נוספת ביום החופשי
וזה אחרי שבינתיים הורדתי מהרשימה את המנהלת, פיזיותרפיסטית, נהג ההסעה, והמלווה.
אבל לא מתלוננת לכולם מגיע גם מגיע.
(והוא ברוך ה' לא בן יחיד...)
 
דבר נוסף, הרמב"ם כותב שצריך להרבות במתנות לאביונים יותר ממשתה ושמחה ומשלוח מנות, ואדם שיש לו 4-5 בנים בחיידר - זה פשוט לא אפשרי. אני מדבר על אדם בעל הכנסה ממוצעת, שרק המעטפות "עולות" לו כ-1,000 ש"ח + מוצרים יוקרתיים [ואנחנו עדיין רק במשלוחי מנות למלמדים, לפני "משלוח מנות איש לרעהו" לחברים שכנים משפחה וכדו'].
ז"א אם רוצים לקיים את דברי הרמב"ם - עלות חג פורים עשויה להאמיר לסביבות 6,000-8,000 ש"ח. על דברים שענינם אמור 'להרבות רעות'... הצחקתם...
או שה'מעטפות' נכללות במתנות לאביונים, אבל לכך ודאי לא יסכימו המלמדים דכאן...

מי שה' חננו ויש לו אפשרות לתת הערכה למלמד וכו' - שייתן בשמחה! אבל מכאן ועד להפוך העניין לחובה, ועוד להעלות את הסכומים כהנה וכהנה בצמוד לעליית המדד - הדרך רחוקה מאוד... אבל לצערנו היא כבר כאן!! וע"ז מחיתי כאן בפורום.
 
אין תקציב לזה כי אם מישהו היה נותן 20 שקל או 50 שקל זה היה נראה לא טוב עם כל התרבות הנוראית הזאת של מעטפות לרב ויוצא שמשפחות חוסכות בדברים חשובים לבית מתביישים לא להביא מעטפה משומנת (כמו שאתה קורא לזה) וחוסכים עוד יותר בשביל הערכה?! נורא
אם המשפחה מתנהגת גם בלבוש של הילדים, וגם במאכלים שהם מביאים לכיתה, בהתאם למצב הכלכלי, כנראה שהמלמד שם לב לזה, והוא לא יקבל כזלזול סכום נמוך יותר במעטפה
אבל, כמו שיש הרבה היום, בבגדים מתאמצים, ובעוד דברים, ורק במעטפות נזכרים ש'אנחנו משפחה אברכית', למה שהמלמד לא יראה את זה כזלזול?
 
אוי ואבוי לתגובה כזאת
ההורים גם ככה משלמים שכר לימוד ועוד לכל מיני טיולים ופעילויות עוד סכומים ועוד המשפחות משפחות של אברכים שאם לא כן לא מקבלים או עושים פרצופים למי שעובד לפרנסתו (שוכחים שגדולי עולם של הדורות הקודמים גם עבדו אבל זה לדיון אחר)
חשוב להראות הערכה לרב ואפשר להצטרף כל ילדי הכיתה ולקנות משלוח מנות מכובד
אפשר גם לכתוב מכתב עם מילים שמביעות את הערכה
אבל אם אצלך נמדד הערכה במעטפה משומנת אז לא יודע כמה אתה יכול להיות מלמד או יותר מזה מפקח...
אין תקציב לזה כי אם מישהו היה נותן 20 שקל או 50 שקל זה היה נראה לא טוב עם כל התרבות הנוראית הזאת של מעטפות לרב ויוצא שמשפחות חוסכות בדברים חשובים לבית מתביישים לא להביא מעטפה משומנת (כמו שאתה קורא לזה) וחוסכים עוד יותר בשביל הערכה?! נורא
חשוב לי להבהיר את דבריי אחרי התגובה הזאת
עיקר תגובתי היה על הדיון האם המעטפות גורמות לכך שהרבי ייתן תשומת לב מיוחדת או לא
אלו שלא הביאו מעטפה או משלוח מנות כלל לא קיבלו אצלי יחס מפלה בכלל.
ועל כך נסוב הדברים שכתבתי,
חוץ מזה כתבתי מה כן גורם המעטפות וכל דרדקי מבין זאת,
אבל כמובן שאני מבין כל אחד שנותן סכום קטן או כלל לא ולכן כתבתי סכום בתקציב שלכם
ויכול להיות שטעיתי בלשוני כשכתבתי מעטפה משומנת,
וכל אלו שדואגים על כסף מנלן צריכים לדעת את הכתוב בגמרא ביצה טז ע"א
כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים, חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב, והוצאת בניו לתלמוד תורה. שאם פחת - פוחתין לו, ואם הוסיף - מוסיפין לו.

ואם כוונתכם לשם שמים שהמלמד ירגיש הערכה וזה ייתן לו כח להמשיך בעבודת הקודש ללמד תורה ביתר שאת ועוז
זה בוודאי נכלל בהוצאת בניו לתלמוד.
אני מקווה שדבריי הובנו כראוי (ותאשר לי להמשיך להיות מפקח)
בברכת התורה
און א פרייליכען פורים
והרבה הרבה שפע לכל עם ישראל
 
אני לא מבינה למה זה נהיה כאילו המלמדים דורשים את זה...
הקושי של ההורים הוא החיוב לתת כסף גם כשאין,זה לא שוועד הרבסים החליטו שנונונו למי שלא נותן להם מעטפה
זו תרבות שנכנסה מצד ההורים ועצוב מאוד היא נכנסה-אבל לא הרבסים אלו שהכניסו אותה
אז כמו שהיו כמה הורים חמודים שהכניסו את התרבות אנחנו בתור הורים מוזמנים לנופף לה לשלום...
הרבסים הם לא חבורת רודפי בצע שאם יעצרו את זה הם יעשו שביתה,נחמד להם לקבל סכום שיעזור להם להעביר את פסח ביותר רווחה אבל הם לא אלה שפתחו ביוזמה הזו...
ופליז,בואו לא נהפוך את הרבסים למליינים,מי שעיניו בראשו מבין שזה לא כך...נכון זה לא אברך בכוילל אבל זה גם לא יועץ משכנתאות...(מוצלח,כן?)
 
אני לא מבינה למה זה נהיה כאילו המלמדים דורשים את זה...
הקושי של ההורים הוא החיוב לתת כסף גם כשאין,זה לא שוועד הרבסים החליטו שנונונו למי שלא נותן להם מעטפה
זו תרבות שנכנסה מצד ההורים ועצוב מאוד היא נכנסה-אבל לא הרבסים אלו שהכניסו אותה
אז כמו שהיו כמה הורים חמודים שהכניסו את התרבות אנחנו בתור הורים מוזמנים לנופף לה לשלום...
הרבסים הם לא חבורת רודפי בצע שאם יעצרו את זה הם יעשו שביתה,נחמד להם לקבל סכום שיעזור להם להעביר את פסח ביותר רווחה אבל הם לא אלה שפתחו ביוזמה הזו...
ופליז,בואו לא נהפוך את הרבסים למליינים,מי שעיניו בראשו מבין שזה לא כך...נכון זה לא אברך בכוילל אבל זה גם לא יועץ משכנתאות...(מוצלח,כן?)
מסכים איתך
אבל המלמדים בפרוג והם עשרות רבות דורשים זאת כחיוב גמור
אולי רק בכתב זה נשמע ככה , לא מאמין שבדיבור הם יאמרו ככה
 
כאמא למס' בנים ב"ה חשבתי על רעיון שמרגיש לי יותר נכון
אשמח שתחוו את דעתכם
בפורים אנו נותנים שיק קלאסי או אפילו נמוך של 150-200 ש"ח כמובן עם מכתב יפה ובקבוק יין/משהו נוסף
אך מה שכן, משתדלים לבוא לחיידר מידי פעם- ולהביא משהו קטן, לדבר עם הרבה, להתעניין, לשלוח בר"ח (חשוון כסליו או טבת -שוקולד מפנק עם מכתב מעריך ובמהלך השנה לצ'פר את הרבה בדברים קטנים (ביום- הולדת של הילד- לשלוח משהו גם לרבה וכו')
להרגשתי רבה שרואה שלהורים אכפת באופן אוטומטי משתדל יותר
רבה שרואה שבמהלך השנה ההורים שמים לב להשתדלות שלו- שם לב יותר לילד
 
מסכים איתך
אבל המלמדים בפרוג והם עשרות רבות דורשים זאת כחיוב גמור
אולי רק בכתב זה נשמע ככה , לא מאמין שבדיבור הם יאמרו ככה
נכון,
אבל לדעתי אם יפסיקו לתת כסף (ההורים) אז המלמדים לא יבקשו משו שאף אחד לא עומד לתת... ותראו שהמשלוחיםהרגילים שהםמקבלים הםמעריכים אותו דבר כמו את הכסף שהם מקבלים.
ועוד נקו' רוב המלמדים פה צעירים אז הם מתרגשים מהמעטפות שהם מקבלים...
תדבר עם המבוגרים,הם צוחקים על הענין ברור שהם יתנהגו לתלמידים שלהם אותו דבר עם או בלי מעטפות,ישלחו אותם לישיבות טובות אם מגיע להם גם בלי מעטפות...
מסכימה גם עם הענין שחשוב מאוד לתת מידי פעם שוקולד,מכתב יפה בשביל לתת דרייב ,בכל אופן זו עבודה נורא שוחקת ומאוד מחמם ומדרבן כשמקבלים מילה טובה או איזו מתנה סתם באמצע השנה...לא כי חייבים.
ולא עוזר להיות הורה שמדבר לא יפה כל השנה או דורש דרישות לא מציאותיות או הפוך,לא מכיר את הרבה ולא מתקשר בכלל אז בפורים מביא 300 ש"ח..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה