דרוש מידע שידוכים- אח/ות שרוצים לעקוף והגדול נפגע -דעתכם!

יש לך ילדים?
הצלחת פעם 'להסביר' לילד לא לקנא באחיו שקבל סוכריה יותר ממנו?
בהצלוחע...

עקיפה זה סוג של קנאה או פגיעה או שילוב , הכי מובן בעולם!!
אבל העוקף הוא לא אשם ,יש לו חיים משל עצמו
בדיוק כמו אח קטן שנולד לו ילד לפני האח הגדול .
 
עקיפה זה סוג של קנאה או פגיעה או שילוב , הכי מובן בעולם!!
אבל העוקף הוא לא אשם ,יש לו חיים משל עצמו
בדיוק כמו אח קטן שנולד לו ילד לפני האח הגדול .
א. מה אכפת לך אם מקור הפגיעה זה קנאה אנושית? בסוף יש פגיעה ובידך לפייס.
(או שאין את הכלים הנפשיים לפייס אח. וזה כבר סיפור אחר.)
ב. לא הזכרתי את המילה אשמה בכל ההודעה שלי. ואם תקרא אותה טוב, נתתי לעקיפה את ההצדקה הכי גדולה שיש.
אבל בשביל לעשות מצווה ולפייס, לא צריך להיות אשם.
ג. סתם כך, יותר נחמד שיש אהבה בין האחים, גם בלי קשר לתורה מצוות וקפידות.
 
בגלל שאח נולד אחרי האח הגדול אז הוא הגורם לצער
כשהאח השני חכם יותר ומוצלח יותר הוא גם חייב לפייס ?
יש לך מקור לזה ?
אין מקור על חיוב פיוס, בקפידא שאינו אשם בה.
אבל יש מקור למעלה גדולה בדבר.
רא"ש מסכת יומא פרק ח סימן כד
וישים אדם אל לבו ערב יום הכפורים לפייס כל אדם שנוטר לו איבה כדאמרינן (לעיל פז ב) גבי רב דהוה ליה לרבי חנינא מילתא בהדיה אזל גביה תריסר מעלי יומא דכיפורי ולא איפייס. ואמרינן נמי התם (שם) רב הוה ליה מילתא בהדי ההוא טבחא נטר ליה תריסר ירחי דשתא ולא אתא כי מטא מעלי יומא דכיפורי אמר איזל אנא ואפיק ליה מדעתיה כדי שיהא לב כל ישראל שלם עם חבירו. כדאיתא בפירקא דרבי אליעזר (פמ"ו ע"ש) ראה סמאל שלא מצא חטא בישראל ביום הכפורים ואמר רבון העולם יש לך עם אחד כמלאכי השרת.
 
לא אהבתי את הפסיכולוגיה בגרוש הרצה פה, להסביר למה הנפעים, ואיך אפשר להתחיל את החינוך בבית עם כל מיני כללים שילמדו את הילדים מראש לא להיפגע, אם וכאשר אח אחד יתקע וכו'.

מי יסביר לי את הפסיכולוגיה העמוקה של איך אח מקנא בשני עקב שקבל חצי סוכריה יותר, מה שנקרא קנאה בין אחים.
ובשידוכים זה פי מאה.

צודקת. הבעיה הגדולה היא, שחוץ מהרגישות הטבעית שיש מצד עצם הדבר כפי שתארת, נוספות לזה גם המוסכמות החברתיות ולפעמים גם 'פרשנויות' שליליות של הסביבה, וזה מאוד מוסיף לרגשות הקשים.
ככל שהבית והסביבה מתייחסים לעיקופים כדבר שהוא בהחלט כואב ומאתגר, אבל זה קורה וזה נורמלי במקרה שיש עיכובים משמעותיים - כך העניין קל יותר.
והגדול, עם כל הכאב, לפחות לא מרגיש שזהו, הוא ח"ו אבוד/ויתרו עליו/הוא מקבל אות קין, וכדו'.

ייתכן שעל זה ניסו לכתוב. איך מלכתחילה לשנות את הגישה כלפי הדבר הזה.
ככל שהדבר יותר מקובל במשפחה ובסביבה, שכל אחד והמסלול שלו, כל אחד והחיים שלו -
ועיקוף לא אומר כלום על הגדול, וגם לא תוקע אותו - כך הדבר קל יותר, לפחות בחלק הזה של הקושי שהחברה מסביב יוצרת, מי יותר ומי פחות.

אין ספק שבכל מקרה צריך לנהוג בהרבה מאוד רגישות.
 
צודקת. הבעיה הגדולה היא, שחוץ מהרגישות הטבעית שיש מצד עצם הדבר כפי שתארת, נוספות לזה גם המוסכמות החברתיות ולפעמים גם 'פרשנויות' שליליות של הסביבה, וזה מאוד מוסיף לרגשות הקשים.
ככל שהבית והסביבה מתייחסים לעיקופים כדבר שהוא בהחלט כואב ומאתגר, אבל זה קורה וזה נורמלי במקרה שיש עיכובים משמעותיים - כך העניין קל יותר.
והגדול, עם כל הכאב, לפחות לא מרגיש שזהו, הוא ח"ו אבוד/ויתרו עליו/הוא מקבל אות קין, וכדו'.

ייתכן שעל זה ניסו לכתוב. איך מלכתחילה לשנות את הגישה כלפי הדבר הזה.
ככל שהדבר יותר מקובל במשפחה ובסביבה, שכל אחד והמסלול שלו, כל אחד והחיים שלו -
ועיקוף לא אומר כלום על הגדול, וגם לא תוקע אותו - כך הדבר קל יותר, לפחות בחלק הזה של הקושי שהחברה מסביב יוצרת, מי יותר ומי פחות.

אין ספק שבכל מקרה צריך לנהוג בהרבה מאוד רגישות.
דברי טעם

אבל בסוף בסוף, ההרגשה הטבעית של קינאה בין אחים/יות, טבוע עמוק בנפש.
קשה לי מאוד להאמין שמישהו יצליח לשנות את זה על ידי נורמה.
(כמו שאין ספק, שאחות מקנאה באחותה קטנה אם ילדה לפניה.)

מאידך, יש גם את הצד שכתבת על הכוח של הנורמה החברתית הקיימת, המעמיקה את התחושה הרעה/הפגיעה.

אבל סתם שאלה פרקטית, איך בדיוק נשנה את הנורמות? נגרום לאנשים 'להתקע' בשידוכים, כדי להחיל נורמה של עקיפה?...

אבל ברור שעצם הדיון פה בפורום באמת מעמיד לאנשים יותר את האמת, שאין סיבה להפריע לאחים להתקדמות בחיים עקב קינאה מטופשת.

לא חלקתי על הדברים, אלא חידדתי אותם מזווית קצת אחרת

וכמובן מי שכבר עוקף/ת, יש את כל הסיבה לעשות במירב הרגישות וההתחשבות,
וח"ו לא בצורה של התרסה.
 
בלת"ק (ככה אומרים את זה?)
מכירה 2 זוגות של אחיות. בזוג הראשון לקטנה בת 19 הציעו הצעה מאוד מתאימה והיא העדיפה לחכות לאחותה שהייתה בת 22, האחות שישר שמעה על ההצעה מכיוון שהן בקשר מאוד טוב, עודדה מאוד את אחותה הקטנה לעקוף אותה וליוותה אותה כל הזמן בכל התקופה, תכלס, אחרי שהקטנה התארסה והתחתנה היה לאחות הגדולה מאוד מאוד מאוד קשה וכואב, היא מדהימה והיא כל הזמן אמרה "הקושי שלי זה ניסיון מהשם, זה לא קשור לאחותי" אבל שרף לה ברמות. ב"ה שנה אחרי גם היא התחתנה באושר. הזוג השני של האחיות זה ממש טרי, אחות בת 22 רצתה מאוד להתחתן אבל בכל פעם שהייתה הצעה, אחותה בת 24 מאוד התנגדה ולא הסכימה שאחותה תעקוף, תכלס, האחות הצעירה בסוף הכירה מישהו (הם פתוחים יותר, חצי שידוך) וסיפרה לאחותה הגדולה רק יום לפני האירוסין מהפחד שהיא תתנגד לה שוב. האווירה שם בבית מאוד קשה וכואבת, שני האחיות כל היום בוכות ורבות, וההכנות לחתונה נעשות בצורה מאוד לא נעימה, לדעתי? עם כל הקושי והצער והכאב, בסוף לכלה צריך לעשות הרגשה טובה, זכותה להקים בית.
 
בחורות בתהליך שידוכים: מיוחד עבורכן
במוצ"ש הקרוב (ויקה"פ) יתקיים כנס זום מיוחד עם הרב יצחק מטלון בנושא תהליך השידוכים.
איך לגשת לתהליך הזה, ואיך בונים נקודות אחיזה בתוך כל הבלגן.

כי יש שאלה שמלווה כל אחת — ולרוב לא שמים לב אליה.
זהו שיעור שמביא לשינוי תפיסה.
מתאים גם למנוסות בשידוכים..

ההרשמה ללא תשלום
פרטים נוספים מכאן
unnamed.gif
 
אבל סתם שאלה פרקטית, איך בדיוק נשנה את הנורמות? נגרום לאנשים 'להתקע' בשידוכים, כדי להחיל נורמה של עקיפה?...
ממש לא צריך לגרום להתקע, זה קורה כבר לבד בלי סוף,
מה שצריך זה רק לתת לגיטימציה לאחים הצעירים יותר להתחתן
 
עוד לפני הקנאה ולפני הבקשה ולפני הרשות יש כאן בעית שורש עמוקה מאוד ודורשת טיפול שעד לפתרונה אין לאף אדם בעולם זכות להגיד למשהו שהוא חייב לתת לעקוף!!!

לפני שתרגמו אותי בלייקים כועסים מעדכנת שאני ''עקופה'' פעמיים,
ודווקא לכן אני לגמרי בטוחה במה שאני כותבת:

העקיפה הופכת את האח העקוף (לפחות בציבור הליטאי) לסוג ב'!!!!!!! (או ג' או ד'....)
אתמול, קיבלתי עדכון על בירור והשאלה העיקרית שחפרו עליה זה: אם היא התעכבה כי ככה ה' קבע- למה עקפו אותה פעמיים? בטוח היא לא מסתירה שום בעיה רפואית/ משפחתית/ גנטית/ אישית/ נפשית??????

זהו, זה מה ששואלים בבירורים מהרגע שעקפו אותי!!!

(בלי לדבר בכלל על כל הנשמות הטובות שלא עוזבות אתכם כל מהלך השמחה ומוודאים שתבכו מצער כי זה קשה ואז מעודדים לשמוח כי הכל יהיה בסדר (מי אמר לך?) ועכשיו זה הזמן לשמוח וכו'....)

עקיפה זה קשה!!!! מאוד!!!!
אבל לא זה מה שגורם לחוסר הרצון לאשר אותה.
אלא העובדה שאחרי שיעקפו- תהפכו אוטומטית לסוג ג' מסתירי בעיות שבטוח יש,
כי אחרת למה מתעכבים עד כזה גיל? (כי ה' החליט!!!) ולמה עקפו אותו/ה? (כי ה' החליט!!!) בטוח??? (כן!!! אבל אתם לא מאמינים.....)
 
עוד לפני הקנאה ולפני הבקשה ולפני הרשות יש כאן בעית שורש עמוקה מאוד ודורשת טיפול שעד לפתרונה אין לאף אדם בעולם זכות להגיד למשהו שהוא חייב לתת לעקוף!!!

לפני שתרגמו אותי בלייקים כועסים מעדכנת שאני ''עקופה'' פעמיים,
ודווקא לכן אני לגמרי בטוחה במה שאני כותבת:

העקיפה הופכת את האח העקוף (לפחות בציבור הליטאי) לסוג ב'!!!!!!! (או ג' או ד'....)
אתמול, קיבלתי עדכון על בירור והשאלה העיקרית שחפרו עליה זה: אם היא התעכבה כי ככה ה' קבע- למה עקפו אותה פעמיים? בטוח היא לא מסתירה שום בעיה רפואית/ משפחתית/ גנטית/ אישית/ נפשית??????

זהו, זה מה ששואלים בבירורים מהרגע שעקפו אותי!!!

(בלי לדבר בכלל על כל הנשמות הטובות שלא עוזבות אתכם כל מהלך השמחה ומוודאים שתבכו מצער כי זה קשה ואז מעודדים לשמוח כי הכל יהיה בסדר (מי אמר לך?) ועכשיו זה הזמן לשמוח וכו'....)

עקיפה זה קשה!!!! מאוד!!!!
אבל לא זה מה שגורם לחוסר הרצון לאשר אותה.
אלא העובדה שאחרי שיעקפו- תהפכו אוטומטית לסוג ג' מסתירי בעיות שבטוח יש,
כי אחרת למה מתעכבים עד כזה גיל? (כי ה' החליט!!!) ולמה עקפו אותו/ה? (כי ה' החליט!!!) בטוח??? (כן!!! אבל אתם לא מאמינים.....)
אני לא אעודד שזה מסנן טבעי, ומי שחורה לו שמישהי לא תקעה את אחים שלה וחושב שזה הופך אותה לבעיתי, אז עדיף מלכתחילה להתרחק כי אני לא במקום שלך
וזה נסיון כואב גם ככה

אבל אני שואלת
האח או האחות שמחכים לא הופכים לסוג ב'?
אם אנחנו כבר בעולם השקר והעיוותים שקורים לצערנו
אז יש פה בעצם העדפה לגדול מאיפה שלא תסתכלי על זה

אגב, באופן אישי
יש לי קרובים עם שיירת בנות
השניה והשלישית קרובות אלי בגיל והרבה שואלים אותי עליהן
כל, אבל כל מי, שהתענין ועניתי לו שלא שומעים להן בכלל
לא הבין למה
ולהפך, חשב שזה בעיתי מצד ההורים ומצד האחות הגדולה

כשבחורה כמה שנים מחוץ לסמינר אפילו לא שומעת
זה לא הופך אותה לסוג "ב" כשתצא לשידוכים?
 
עוד לפני הקנאה ולפני הבקשה ולפני הרשות יש כאן בעית שורש עמוקה מאוד ודורשת טיפול שעד לפתרונה אין לאף אדם בעולם זכות להגיד למשהו שהוא חייב לתת לעקוף!!!
ורק על זה-
אף אחד לא חייב לתת לעקוף
הדיון פה היה שמלכתחילה זה לא בידי האחים הגדולים
עם כל ההערכה שאת נתת
ובאמת הערכה
כי מכירה מספיק שלא
הענין פה בעצם להוציא את ההחלטה על דיני נפשות מידיים של אח גדול
 
עקיפה זה קשה!!!! מאוד!!!!
אבל לא זה מה שגורם לחוסר הרצון לאשר אותה.
אלא העובדה שאחרי שיעקפו- תהפכו אוטומטית לסוג ג' מסתירי בעיות שבטוח יש,

מסכימה לגמרי שהיחס של חלק מהסביבה גורם לקושי עצום.
רק אל תחשבי שכולם ככה.
אצלנו עקפו יותר מפעם אחת. ויש לא מעט משפחות כאלה.
וכל אלה יודעים היטב, גם ביחס לאחרים, שזה שדלגו עליו לעת עתה, זה לא אומר עליו כלום!
וכששמענו בהצעות שידוכים שמדובר במשפחה שלא מאפשרת לעקוף, מאוד התבלטנו אם לגשת לזה. הלב אמר לא.
בפרט כשהיה מדובר בשיירת ממתינים, חלק בגילאים מתקדמים.
אז יש הכל.
 
נדמה לי שאומרים בשם א' מן הגדולים שהויתור הינו סגולה לזיווג. לא יודע מקור.
לי ידוע על משפחה שיש שם הרבה מעוכבים, ואחד מגדולי ראשי הישיבות קרא לאחד מהמעוכבים ואמר לו לוותר לאחיו שיתחתן לפניו, כי הוא לומד.
אפשר להסיק מסקנות, ואפשר לא להסיק.
 
הנושא הנושא של משפחת מרבה של רווקים/ות זה תופעת ממש רובחת וכואבת בציבור שלנו
צריך להעשות שאלת רב כל מקרה לגופו!!!
כיום רבנים מעודדים להתחיל שידוכים מוקדם לא משנה עם יש כמה מעל
יש מלא שסוברים שזה פותחת את המזל...
הנושא ההז של העיקוב זה גם סבל של הנעקף וגם סבל שהעוקב לא פחות ממנו!!
מכירה כמה מקרים שעקפו והיתה קפדה ולאזז כלום בענין הילדים את העוקף...
לכן אין כמו לקבל אישור מרב
אני מפנה מלא לרבנים שיש את הנושא הזה
 
עוד לפני הקנאה ולפני הבקשה ולפני הרשות יש כאן בעית שורש עמוקה מאוד ודורשת טיפול שעד לפתרונה אין לאף אדם בעולם זכות להגיד למשהו שהוא חייב לתת לעקוף!!!

לפני שתרגמו אותי בלייקים כועסים מעדכנת שאני ''עקופה'' פעמיים,
ודווקא לכן אני לגמרי בטוחה במה שאני כותבת:

העקיפה הופכת את האח העקוף (לפחות בציבור הליטאי) לסוג ב'!!!!!!! (או ג' או ד'....)
אתמול, קיבלתי עדכון על בירור והשאלה העיקרית שחפרו עליה זה: אם היא התעכבה כי ככה ה' קבע- למה עקפו אותה פעמיים? בטוח היא לא מסתירה שום בעיה רפואית/ משפחתית/ גנטית/ אישית/ נפשית??????

זהו, זה מה ששואלים בבירורים מהרגע שעקפו אותי!!!

(בלי לדבר בכלל על כל הנשמות הטובות שלא עוזבות אתכם כל מהלך השמחה ומוודאים שתבכו מצער כי זה קשה ואז מעודדים לשמוח כי הכל יהיה בסדר (מי אמר לך?) ועכשיו זה הזמן לשמוח וכו'....)

עקיפה זה קשה!!!! מאוד!!!!
אבל לא זה מה שגורם לחוסר הרצון לאשר אותה.
אלא העובדה שאחרי שיעקפו- תהפכו אוטומטית לסוג ג' מסתירי בעיות שבטוח יש,
כי אחרת למה מתעכבים עד כזה גיל? (כי ה' החליט!!!) ולמה עקפו אותו/ה? (כי ה' החליט!!!) בטוח??? (כן!!! אבל אתם לא מאמינים.....)
אם מה שמישהו מרגיש אי אפשר להתווכח. אבל זה לא עושה את זה לנכון.
עקיפה לא הופכת את הנעקף לסוג ב', בטח לא על אוטומאט.
אם כבר ההיפך, מישהו שלא נותן לעקוף הופך אותו בעיני לסוג ב.
אם הנעקף מרגיש שלם עם עצמו, לא תהיה לו שום בעיה עם זה שעוקפים אותו, ההיפך, הוא צריך לשמוח שאף אחד לא נתקע בגללו, ובע"ה השידוך יגיע בעיתו ובזמנו.
גם אם נגיד (מה שלדעתי לא נכון בכלל) שזה הופך אותו לסוג ב', זה לא נותן את הזכות לעכב. וכמו שהזכירו פה לעייל דוגמאות לרוב בעניין הזה.
זה שאנשים מעירים.... נו אז מעירים, לא נעים לא נורא, זה לא סיבה לעכב. זה יכול לקרות לאורך כל החיים בדברים לא פחות משמעותיים.... שאנשים מסתכלים בעין עקומה, או שמעירים, אז שיסתכלו... אם אנחנו מספיק בטוחים בצדקת דרכנו, זה לא צריך לעניין אותנו.

נ.ב. אני בכור, לקח לא מעט זמן עד שהקמתי בית, וכל האחים שלי התחתנו לפני, ושמחתי על כל אחד מהם בלב שלם.
 
מה אשמת הצעיר שרוצה לצאת לשידוכים בזה שיש לו אח/ות גדול/ה?
בגלל שהם לא מתחתנים הוא גם צריך לא להתחתן?
ממתי על סברה כזו פשוטה צריך לשאול רב?
למה אדם צריך להרוס לעצמו את החיים בגלל פגיעה באחיו? זה בעיה של האח שהוא לוקח את זה אישי.
 
אם מה שמישהו מרגיש אי אפשר להתווכח. אבל זה לא עושה את זה לנכון.
עקיפה לא הופכת את הנעקף לסוג ב', בטח לא על אוטומאט.
אם כבר ההיפך, מישהו שלא נותן לעקוף הופך אותו בעיני לסוג ב.
אם הנעקף מרגיש שלם עם עצמו, לא תהיה לו שום בעיה עם זה שעוקפים אותו, ההיפך, הוא צריך לשמוח שאף אחד לא נתקע בגללו, ובע"ה השידוך יגיע בעיתו ובזמנו.
גם אם נגיד (מה שלדעתי לא נכון בכלל) שזה הופך אותו לסוג ב', זה לא נותן את הזכות לעכב. וכמו שהזכירו פה לעייל דוגמאות לרוב בעניין הזה.
זה שאנשים מעירים.... נו אז מעירים, לא נעים לא נורא, זה לא סיבה לעכב. זה יכול לקרות לאורך כל החיים בדברים לא פחות משמעותיים.... שאנשים מסתכלים בעין עקומה, או שמעירים, אז שיסתכלו... אם אנחנו מספיק בטוחים בצדקת דרכנו, זה לא צריך לעניין אותנו.

נ.ב. אני בכור, לקח לא מעט זמן עד שהקמתי בית, וכל האחים שלי התחתנו לפני, ושמחתי על כל אחד מהם בלב שלם.
כבר רשמתי שעקפו אותי 2 וכל השאר מוזמנים גם הם להתחיל לשמוע.
משהו אמר שלא שמחתי? עם כל הקושי שמחתי וכשלאחד העוקפים נולד ב''ה ילד, שמחתי מאוד, מאוד, מאוד.

מה זה קשור לסטיגמות שנוצרו בציבור הליטאי?
אין קשר אם אני שמחה או לא לעובדה שמהרגע שעקפו אותי אנשים כל הזמן חופרים אם אני לא מסתירה את הסיבה לעקיפה. ותשובה: כי ככה ה' קבע!!!! לא מספקת אותם.
וזאת עובדה!
כי הייתי בשידוכים לפני שעקפו אותי ובחיים אף אחד לא חפר לחברות שלי אם בטוח אני לא מסתירה בעיה בריאותית או נפשית(!) שבגללה אני מתעכבת ולכן נתתי לעקוף.....

ולגבי השאלה אם זה נותן זכות לעכב מלעקוף- זאת שאלת רב שהיא מאוד ספיציפית כל אחד לפי מצבו, ובאמת שאלנו ואמרו שיעקפו (עם כל מימני כוכביות שלא כאן המקום לפרטם)
ובאמת אני חושבת שחייבים לשאול רב לפני שמחליטים אם כן או לא לשחרר את השיירה.

בשורות טובות לכולם!!!!!
 
מה אשמת הצעיר שרוצה לצאת לשידוכים בזה שיש לו אח/ות גדול/ה?
בגלל שהם לא מתחתנים הוא גם צריך לא להתחתן?
ממתי על סברה כזו פשוטה צריך לשאול רב?
למה אדם צריך להרוס לעצמו את החיים בגלל פגיעה באחיו? זה בעיה של האח שהוא לוקח את זה אישי.
זה בעיה של הציבור שהופך את זה לאישי.
אם זה היה נורמלי, לא הייתה התלבטות, בגלל שזה לא נורמלי ויש מגזרים זה מדביק סטיגמות על העקופים צריך לשאול רב גם לפני שמחליטים לעקוף וגם לפני שמחליטים לחכות.
 
ורק על זה-
אף אחד לא חייב לתת לעקוף
הדיון פה היה שמלכתחילה זה לא בידי האחים הגדולים
עם כל ההערכה שאת נתת
ובאמת הערכה
כי מכירה מספיק שלא
הענין פה בעצם להוציא את ההחלטה על דיני נפשות מידיים של אח גדול
ולהפנות אותה לרב ולא להורים שקרועים בין שני הילדים! ולא לשכנים, ולא למה יגידו, ולא למשפחה שלוחצת ולא ל.....
 
בלת"ק

אני מכיר אישית סיפור
על אח שבסופו של דבר עקף את אח שלו, והאירוסין של הגדול (שעקפו אותו) היו בדיוק שנה לאחר האירוסין של הקטן.

כשהם סיפרו את זה לאחד הרבנים הגדולים הוא אמר להם שככל הנראה התאריך של האח הגדול היה בדיוק שנה אחרי הקטן, ובעצם כל זמן שהוא לא נתן לו לעקוף אותו הוא בעצם גרם לדחיה שלו..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה