שיתוף - לביקורת חייהם הסוערים של עויזר ושושי

  • הוסף לסימניות
  • #21
רכב ישראל ופרשיו

במהלך דיוני ארוחת הערב עויזר החליט שהוא ממש רוצה לעשות כסף מהצד.

מיד כל קשת המקצועות עלו וירדו לסירוגין. מניקור עופות במשחטת 'דבאח' - ועד בבקבוקי פיקדון.
כל אלו עד שעויזר ניתר מהשולחן והכריז "בום! אני גאון!!"

"מה"? התלהבה שושי שהבחינה שמשהו טוב עומד לקרות.

"הרי עוד מעט בין הזמנים..."

"נו"

"מישהו פה הולך להשתלט על שוק האטרקציות לציבור החרדי..!"


ובאמת, בשחר יומו הראשון של החופש, תושבי השכונה התעוררו משנתם - רק כדי לגלות את עויזר פוסע מעדנות
כשבידו חבל. ובכן רבותיי, בצד השני של החבל צעד חמור!

חיש מהר השמועה עשתה לה כנפיים. כי כשיהודי מופיע בשכונה עם חמור זה בהחלט בשורה שעושה כנפיים!
בפרט אם מתחשבים בעובדה שאותו יהודי עוסק רוב היום בקבלה ואנחנו כבר בסוף האלף השישי...

מה שצינן את אווירת הגאולה היו המודעות שהמשיח בעצמו תלה על כלל העמודים שבמרחב.

נמאס לכם מהחופש? אני מכיר את זה מצוין!

הצטרפו למסע עוצמתי ומרגש, על גבי חמור מנוסה.
יחד נחצה את הרחוב ונתפעל מיופי הבריאה.

15 דק' – 30 ₪

ההנאה שלכם – החמור שלי.


מחכים לכם – עויזר והצוות.

בשלב הזה עויזר קשר את הצוות למתקן האופניים, חיכך את ידיו ועלה הביתה לסידורים אחרונים.

"לא, אתה תותח!" פתחה שושי את הדלת כשבידה מחשבון מדעי, "לפי החישוב שלי מישהו פה הולך להתעשר..."

"אין ספק"
אישר עויזר, ומיהר לארונות המטבח, "תגידי, איפה את שמה את החציר"?

"אהממ בעיקרון אין לנו חציר בבית"

"ואוכף"?

"גם לא אני חושבת..."

"מה זה, אין כלום בבית הזה..."


כעבור דקה החמור השיב את ליבו במנת קורנפלקס גדושה ובמי נייגל-וואסר צלולים.
במקביל עויזר ניצל את הזמן כדי לחבוש אותו באוכף שאִלתר על הדרך.

מיותר לציין שהצמד כבר היה מוקף בילדים, שבין היתר התעניינו מאד בתולדות האורח ובשמו הפרטי.

בשעה 13:00 בדיוק זה קרה. עויזר נשף את כל כוחו למשרוקית והעסק התחיל להתגלגל לקול מחיאות כפיים סוערות.

דא עקא, שלגלגל עסק של תיירות - זה לא דבר כל כך פשוט...

ובכן, הצעדים הראשונים עברו ללא אירועים מיוחדים. אך איך שהמסע התקרב לעליית הרחוב, החמור (שעכשיו כבר נודע בשם 'יששכר'. חבר חדר מהישיבה) החל להשמיע רעשים. זה לכשעצמו כמובן לא הפריע לאיש, מה שכן הפריע היה קצב ההליכה שירד בהתאמה. מרגע לרגע יששכר איבד את חדוות הרכיבה. פסיעה. עוד פסיעה. אוי הקצב...

בהתחלה עויזר ניסה לדרבן בקריאות 'ווייטער' קצביות. אח"כ הוא נזכר באביו שהיה מקפיד לכבות את המזגן בעליות... אבל למרבה הצער, ליששכר לא היה מזגן.

כשהאחרון החל לשלב רעידות ברגליים הבין עויזר שאין הדבר תלוי אלא בו - ובלית ברירה ניגש לתמוך מאחור.

אירוע שבהחלט עורר את סקרנותם של העוברים, כי בכל זאת לא כל צהריים אברך עייף דוחף חמור שעליו יושב ילד מפוחד. בטח לא כשבין הילד לחמור מפרידה מגבת ורודה עם הרקמה 'שושי'.

בשלב מסוים יששכר הרגיש שנגמר לו הסוס, ובלי להסס דומם את עצמו כליל ונשכב על המדרכה ללא ניע.
בכך המסע עצר מלכת כפשוטו.

עויזר לא איבד את העשתונות. הוא ניגש לחמור בעדינות ולחש לאוזנו "אתה יודע צדיק'ל שהיום לא שבת.."

גם רבע שעה אח"כ הוא ניגש לחמור וצעק לאוזנו "אתה יודע טמבל, היום לא שבת!!!"

במפתיע זה לא עזר. אלא שעכשיו עויזר כבר איבד את העשתונות ופנה להכות בו שלשה רגלים. (באמצעות שנורקל).

כשהעסק שלך הוא רכיבה, חשוב מאד שהחמור יצעד - ולא ירבוץ בין המשפתיים חסר אונים. ומכיוון שלעויזר נגמרו הרעיונות, הוא שלף את הנייד ולחץ שתיים ארוך.

"מה עם הגמ"ח של וייסברג?" הציעה שושי בעוד היא מעכלת את הסיטואציה.

"את גאון!" צהל הלה וזיק אופטימי נשזר בפניו.

כעת נשאר רק להסדיר את העניין עם הילד.

"שב לך פה עם החמור" פנה עויזר לבן ה9 המבוהל "אני תכף חוזר".

רבע שעה אח"כ הוא חזר.

"הפתעה!" הכריז האחרון בעודו נוחת עם מלגזה ידנית סמוך ממש לחמורו הסיעודי. "לא רוצה, לא צריך" סיים והיידה תחב את שיני המלגזה תחת בטנו של יששכר האומלל.

ברגע הזה העסק חזר לפעילות מלאה. עויזר התמתח, נשף את ריאותיו לתוך המשרוקית והחל סוחב את המלגזה להמשך העלייה.

חשוב לציין שלמרות הגלגלים עדיין לא היה מדובר במטען קליל במיוחד. אבל עויזר הרי מעולם לא בחל בעבודה קשה, להיפך, הוא המשיך ודרבן את עצמו במרץ. וכך דרך אגב נולד הפתגם "אם קשה לך, סימן שאתה סוחב מלגזה עם חמור בעלייה"

הטוויסט המשמח היה בשלב שבו החבורה הגיעה לפסגה ועשתה סיבוב בחזרה על אותו הציר. עכשיו עמדה בפניהם חתיכת ירידה ועויזר התפעל להרגיש איך העגלה נישאת כמעט מאליה. הוא בקושי היה צריך להתערב.

אממה...

ברגע שהרפה את אחיזתו לטובת קינוח אף מתמשך, המלגזה, שעכשיו כבר נישאה לגמרי בכוחות עצמה, התחילה לצבור מהירות. לעויזר לקח זמן מסוים לקלוט את זה, והזמן הזה מסתבר היה יקר מאד.

כי כשהתעשת, המלגזה כבר תפסה את מהירות חייה, ועד שסיים לצעוק 'אוי ויי זמיר' היא כבר שעטה כמו רוח במורד התלול.

הרעש היה אדיר. הולכי הרגל נסו על נפשם בבעתה. הילד האומלל הזדקן בשנים רבות. ועויזר קפא על מקומו ופער את עיניו בחרדה.

לא... לאא... לאאאא...

!!!בוםםםם #@&%^ !!!

בנקודה שבה הכביש מתעכל ימינה, המלגזה עלתה שרטון, איבדה את שיווי המשקל ופתחה ברצף גלגולים עד התרסקותה המוחלטת על גדר האבנים.

התוצאות היו כדלהלן:

המלגזה התפרקה והתעקמה לחלוטין.

הילד נחת בצד הדרך וצעק "דייי, אני רוצה הביתה".

בעניינו של יששכר התרחש נס רפואי! הטלטלה האדירה שחווה החמור, הצליחה לעשות מה שעויזר לא הצליח במשך כל היום, וברגע שצנח מבולבל על הקרקע, התנער בחטף ופרץ בדהרת אמוק אל תוך הנעלם...

עויזר המתנשף הגיע לזירה ונעמד הלום מעל חלקי המתכת.......

....... עד שקול אהוב פילח את מחשבותיו.

"וואי, המלגזה נשברה והחמור ברח..."

היה זה קולה של שושי הטובה, שהתייצבה לצדו בשעתו הרגישה ואִבחנה את המצב בדִיוק של קרן לייזר.

"אין ספק" אמר עויזר.

"אויש, עכשיו אנחנו חייבים מלגזה לוייסברג" המשיכה בקולה המנחם.

"נכון."

"טוב תראה זה לא קשור.... אבל נתקלת במקרה במגבת שלי?"
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
חחחח פרק פצצה!!
הומור חד, שנון ונדירר
במהלך הקריאה התחלתי להשמיע רעשים מוזרים
עד שנערתי מצחוק...

אגב
תמיד ידענו שעויזר לא בדיוק ---
אבל עכשיו זה רשמי: איך זה שאין להם בבית חציר??
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
חחחח פרק פצצה!!
הומור חד, שנון ונדירר
כמו תמיד הנאה צרופה!!
שנינות נדירה.
תודה רבה! מחמם ת'לב..

במהלך הקריאה התחלתי להשמיע רעשים מוזרים
חחח (מקווה שלא היה קשה מדי...)
אהבתי את השזירה החכמה של ביטויים מהמקורות:
"שב לך פה עם החמור" ושות'... : )
תודה. (משתדל שלא יהיה רק 'דברים בטיילים' ח"ו... : )
 
  • הוסף לסימניות
  • #25

ב"ה

זה היה מעולה. אהבתי במיוחד את הפתגם החדש, ושוקלת ברצינות לצרף אותו לספר הפתגמים עמ' קנ"ג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מסוג הקטעים שאני מחפשת בסוף קופה לשלם על ההנאה.
וטישו למחות את הדמעות.
וואו כיף לשמוע! תודה רבה על התגובה. מעריך.
(נ.ב. - אפשר דרך 'נדרים פלוס' :))
תודה רבה!
ברוכים השבים, עויזר!
התגעגענו!
@אשר צ'סקו , המשיכו לעשות חיל יחד עם עויזר!
תודה רבה. עושה חשק לכתוב עוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
תקע בשופר

ממש כמו מרטין לות'ר קינג בשעתו, גם לעויזר היה חלום!
ההבדל בכל זאת היה, שהחלום של מרטין, בשונה מעויזר, לא היה להיות בעל תויקע. לפחות לא מה שאנו יודעים..

"אז פשוט תציע את עצמך" הציעה שושי שזיהתה את שאיפתו הטהורה של בעלה - אחר שהלה חזר עליה באוזניה שוב ושוב.

"כן! אני אציע את עצמי!" הכריז עויזר בביטחון של מי שהחיים לא חבטו בו מספיק.

דקות לאחר מכן עויזר נפרד מרעייתו, והחיש את מכנסיו לעבר ביתו של ברוורמן הגבאי.
ואני אומר 'מכנסיו' מפני ששם היו מוצנעים להם שני שופרות מהודרים. ועוד שופר קטן מפלסטיק למקרה שהשטן יקטרג ח"ו.

אפע'ס, לחדור לליבו של ברוורמן הג'ינג'י זה ממש לא משימה פשוטה. מה שכן, לעויזר כידוע יש שיטות שיווק משלו, ובעודו מהרהר כיצד ישטח את בקשתו הצנועה לתקוע בשופר ביה"כ המרכזי, החליט שאין צורך לדבר, "תקיעה אחת שווה אלף מילים".

דא עקא, שבאמתחתו היו רק שופרות רגילים... ועם כל הכבוד, ברוורמן אוהב שואו. על כן הוא סר לבית משפחת צנעני, כי אם כבר להרשים אז עד הסוף..

ובאמת, תקיעת צדיק עושה רושם, ועוד לפני שברוורמן הוריד את ידו מהידית, עויזר דחף שופר תימני עצום לפיו ופצח בסט תשר"ת סוער לעיניו הפעורות של הגבאי.
הבעיה הייתה, שעקב התרועות, עויזר לא הצליח לשמוע מה בדיוק ברוורמן צועק, רק משהו עמום על בית מרקחת וכדורים בטרם נטרקה עליו הדלת.

עויזר שלא יצא עם דברים ברורים, הסדיר את נשימתו ודפק בשנית, אך משום מה הפעם הדלת לא נפתחה.

"מוזר האיש הזה" הרהר עויזר, ובלי להסס המשיך לבית הרב. אלא שהפעם הוא השאיר את התימני בחוץ, ובכל זאת פתח בכמה מילים.

למרבה האכזבה הרב סירב.
כי למרות רצונו העז של עויזר 'לעורר זכות עקידת יצחק בכוחות עצמו'. כלשונו. זה עדיין לא סיבה להחליף את הבעל תוקע המיתולוגי - שמלבד היותו ת"ח עצום ויר"ש אמיתי, כבר 27 שנים לא חזר אפי' על תקיעה אחת.
ובכל אופן שינסה לעורר את הזכות בדרכים אחרות. דברי הרב.

אך אל דאגה. עויזר לא הרים ידיים. להיפך, הוא הרים רגליים ורץ לנסות את מזלו בבית כנסת אחר.

שם הוא אכן קצר הצלחה.

הרב בלייכטר, שהיה דרך אגב בפער יותר נחמד מהרב הקודם. כ"כ התרשם מהתקיעות עד שממש הפסיק את עויזר באמצע הסט באומרו ש'מספיק מה שכבר שמע'. או אז הוא גמע כוס מים, טפח לעויזר על השכם והחמיא מכל הלב.

כשעויזר הנרגש הציע את כישוריו לבית הכנסת, הרב אפילו לא היסס, הוא הנהן בראשו וביקש ממנו לחזור אליו מיד אחרי ראש השנה לסכם עניינים. עויזר שלא ידע את נפשו משמחה לחץ את יד הרב בחום.
ורק בחוץ הבין את משמעות הדברים...

לאחר שני ניסיונות נוספים בהם נאמר לו בפשטות כי אין בו צורך, עויזר אמר נואש ושב לביתו שפוף.
(לא לפני שהחזיר את השואו למשפחת צנעני.)

כעבור יומיים, בהם עויזר הסתובב בחוסר חשק מופגן, קפץ לשושי הטובה רעיון.

"אז אולי תתקע בשבילי!" זינקה האשה.

"מהה?"

מפה לשם, בפרוש יום הדין ובהגיע עת תקיעת שופר, קול דממה דקה השתרר בבית הכנסת. הקהל עצר את נשימתו במתח עצום. המלאכים יחפזון וחיל ורעדה יאחזון. גם עויזר נשא את עיניו למעלה. ואז סימן בידו משהו לכיוון עזרת הנשים.

שושי שהיתה ערוכה לרגע זיהתה את הסימן, וחיש נחפזה לעבר היציאה כשאצבעותיה דחוקות בתוך אוזניה.
עם סיום 30 הקולות נכנסה שוב, וכך יצאה ונכנסה לסירוגין במקביל לתקיעות השופר של מלכויות זכרונות ושופרות.

התפילה הסתיימה.

לאחר שר' מוישה צבי העיר לחתנו שלא מאחלים ביום 'לשנה טובה וכו', ניגשו לסעודת החג בבית ההורים. סעודה שהתאפיינה בעיקר בקריצות תכופות ובהחלפת חיוכים אינטנסיבית בין בני הזוג - כראוי למי שקימבן את המערכת.

עם שובם הביתה הגיעה שעתו הגדולה של עויזר.

מיותר לציין את עוצמת ההתרגשות שאפפה את המקום. הם בחרו באחת מפינות הבית, ועויזר פתח בהסבר על מהות המצווה ע"פ הסוד. שושי לא הבינה, אבל דמעה מהתרגשות שעה שהבעל תוקע שלה החל במצוות היום.

אז נכון שהחלום המקורי היה על ציבור של 400 מתפללים,
אבל אין ספק שדווקא התקיעות האלו... תקיעות של שלום בית... תקיעות של חסד... תקיעות של מסירות נפש!
דווקא הם עשו רעש גדול בשמים.


לכל הפחות עד שמייזל השכן הלם בדלת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
גאוני, שנון ומצחיק כל כך. כרגיל.
כתיבה אלופה. נהניתי מכל השנינויות הקטנות שפזורות לכל האורך.

דווקא הם עשו רעש גדול בשמים.


לכל הפחות עד שמייזל השכן הלם בדלת...
מבריק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
  • הוסף לסימניות
  • #35
שיניים להם ולא יאכלו

השיניים של עויזר לא היו בדיוק עדר רחלים שעלו מן הרחצה. יותר משהו כמו חבורת תיישים גמורים מעייפות, אבל למי אכפת - עויזר המשיך להלבין (נו נו) את שיניו לחבריו וזה מה שחשוב.

יום אחד, בשעה שליחך טבלת שוקולד תוך שהוא מהרהר בחידת היקום, חש עויזר כאב חד באחת הטוחנות.

"אההאהאההח!!$@%!!"

שושי, שנבהלה כהוגן מהנהמה שהדהדה ברחבי הבית, שמטה את סל הכביסה ורצה לסלון במהירות. שם נבהלה עוד יותר לגלות את בעלה מכווץ על הספה, כשפיו פתוח כפתחו של אולם.

"עויזר?? הכל בסדר? קרה משהו??"

"ווא ווא ווא וואההא!!!!"
הצביע הבעל לחלל פיו, שהלך והתעצם לפתחו של גן אירועים.

מפה לשם התברר שלגיבורנו נפער חור בשן. או בלשונה של אשתו: "אימהל'ה!! יש לך שן בחור!"

ובכן רבותי, בנוהג שבעולם חור בשן לא אמור להיות סיפור גדול. סתימה וגמרנו.

אבל למי שבגיל 11 בלבד ישב על כסא המטופלים, שעה שד"ר יוזף קיבל את ההחלטה - 'להרדים כבר את האידיוט בכוח לפני שהאבא הנודניק שלו חוזר' - העסק כלל לא כזה פשוט.

עויזר פיתח חרדת זריקות ברמה הקשה ביותר, וכעת הדבר האחרון שהוא יכול לשמוע עליו זה מחט בחניכיים. אין מצב.

וכאן סיפורנו מתחיל.

כשם שעויזר התבצר בכאביו, כך שושי הפליגה בשכנועיה אודות 'החובה לטפל בזמן, והסבל הכרוך באובדן כל השיניים בגיל צעיר... שלא לדבר על המחזה המרהיב שחיוך כזה יוצר'.

אך עויזר היה נחרץ מאי פעם.

"דיייי!" הוא צעק. "תשכחי מהחור. תסתכלי קדימה. לא רוצה לשמוע על זה יותר!!"

מזה בדיוק שושי חששה. היא אכן הסתכלה קדימה, וידעה בדיוק מה עלול לקרות אם תיתן לנושא לשקוע. לכן עברה להטמיע את המסרים בצורה עקיפה – כשהיא מנצלת כל 'אשר יצר' לברך בקול רם, בדגש על 'נקבים נקבים חלולים חלולים'.

כך עברו להם הימים הבאים,
עויזר התרשם מהחיזוק של רעייתו הצדקנית, שכעת שטפה כלים תוך שינון הפסוק 'והבור ריק אין בו מים', וניגש בכבדות לסעוד את לבו בפירה ובננות. מה שהיה מזונו העיקרי בימים אלו (היה גם ניסיון לחלווה).

יצוין כי דווקא בנושא הזה שושי הקפידה על תפריט מגוון, כשבין הארוחות הייתה יורדת בחדווה על חטיפים קראנצ'יים במיוחד.

וכך, כשהוא חיוור ותשוש, עויזר היה מסתכל על הרבנית האנרגטית – אוכלת, מתזזת ומפריחה פסוקים לאוויר. עיניו יצאו מקנאה, הוא הרי גם רצה לחזור לעצמו וללעוס כבן דרוסאי בשעתו, אבל מה הוא כבר יכול לעשות למען השם...

מדי פעם, כשתקף אותו גל של כאב, היה טובל צמר גפן בערק ומצמידו לחניכיו התחתונות. דבר שהשפיע באופן ישיר על צלילות דעתו... שגם ככה ידעה ימים צלולים יותר...

למרבה הפלא, נס ההצלה הגיע מוקדם מהצפוי.

עויזר, שהיה תחת השפעת הצמר גפן, נזכר במעשייה המפורסמת אודות אותו רב שהיה רגיל להתעמק בלימודו ובד בבד לעבור פרוצדורות רפואיות בשאט נפש - כשהוא ללא הרדמה כלל.

מפה לשם ההכרזה לא איחרה לבוא: "הולכים לרופא!"

"מההההה????"
פלטה שושי שעמדה להתעלף ונצרה את ה'סתום פיות משטיננו' שעמד לה בקצה הלשון.

"תזמיני תור, הולכים!" החזיר עויזר בביטחון, והחל לשחזר את דרשת בר המצווה שלו - אותה בזמנו זכר היטב.

40 דקות לאחר מכן עמדו השניים מול מרפאתו הפרטית של ד"ר חלאד אשרף, עליזים ומלאי תקווה.

כשנכנסו אל תוך הקודש פנימה ועיניו של עויזר נתקלו בכיסא העינויים, גופו החל לרעוד בלי שליטה. התמונה של עויזרק'ה בן ה-11, עקוד לכסא, כשד"ר יוזף (ימ"ש) עומד עליו עם האש והמאכלת, הכתה בו שוב ושוב.

לכן כשד"ר חלאד שאל: "במה אני יכול לעזור לכם", הוא לא שמע כלום.

מי שענתה הייתה שושי המסורה: "ד"ר, השן של בעלי כואבת לנו!"

אבל חלאד, שלא היה בקי בתולדות הגרש"ז אויערבאך, לא הבין את הפיזיקה של הדברים. לכן הוא אמר שוב: "חברים אין לי זמן, איך אני יכול לעזור לכם?"

"יש לי חור בשן ואני רוצה טיפול בלי הרדמה!"
התפרץ עויזר בהיסטריה, כשהוא עדיין רועד בעוצמה בינונית.

"זה נראה לי מקרה לווטרינר", מלמל הרופא.

לאחר שהבין שהזוג התימהוני שעומד מולו מדבר ברצינות ולא צריך להשליך אותם מהקליניקה, עויזר נשכב על הכסא וצלל לתוך דרשתו העמוקה בסוגיית ריבוע התפילין.

למרבה הפלא, העצה עבדה. עויזר השקוע לא הרגיש כל כאב!

עד שהרופא התחיל בטיפול.

הכאוס האפוקליפטי שנוצר שם בחדר... לא יכול לעלות על הכתב. מה שכן, בתוך דקה בלבד עויזר התחנן על נפשו: "תזריק לי הרדמה!"

מרגע זה ואילך הטיפול עבר בטוב ובנעימים. לא רק שעויזר לא הרגיש את הזריקה עצמה - כל הטיפול אחר כך חלף לו בין רגע.

כשהשניים יצאו מהמרפאה ונכנסו למעלית מאושרים מאי פעם, עויזר עמד מול המראה ולא האמין לפלא שהתרחש לו בתוך פיו.

בעיקר התלהב מהעובדה שכאשר הרחיב את נחיריו, רק השמאלי התנפח. הימני לא נע ולא זע. רדום לגמרי! וואו!

הסיפוק היה עצום. כל הדרך הביתה עויזר לעס בחוזקה את לחיו הימנית, התחושה שאין תחושה הייתה מדהימה.

כל כך מדהימה עד שכלל לא הרגיש בכמויות הדם שהחל לבלוע כתוצאה מזה...

כך או כך, כשהגיעו לבניין, שושי הפתיעה והודיעה שהיא ממשיכה לכיוון הסופר, 'כי היום הולכת להיות סעודת מלכים'.

חצי שעה אחר כך היא חזרה כשבידיה שקיות עמוסות.

התזמון היה מצוין - ההרדמה כבר בטח התפוגגה, ומגיע לבעלה סוף סוף לאכול אחרי צום של ארבעה ימים.

ואכן... ההרדמה התפוגגה...

איי איי, מה רבה הייתה תדהמתה כשנכנסה הביתה וגילתה את בעלה מחזיק את לחיו הלעוסה - כשפיו פתוח כפתחו של אצטדיון בלומפילד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
וואו, התגעגענו לזו"צ המאושר(?)
איזה כיף שהם חזרו!

קטע מעולה ומצחיק במינון לא חוקי.
חובה להוסיף איזו אזהרת קריאה שממליצה לקרוא כשאין אף אחד בשטח שישקול לחייג לער"ן בעקבות פרצי צחוק בלתי נשלט שנשמעים ברקע.

כתיבה גאונית ממש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
באמת חששתי לשלומם של הזוג המאושר
מקץ שנה וחצי לנישואיהם, נחמד לקבל מהם דרישת שלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
קטע מעולה ומצחיק במינון לא חוקי.

כתיבה גאונית ממש!
תודה רבה - כיף לקרוא!
וואו, התגעגענו לזו"צ המאושר(?)
איזה כיף שהם חזרו!

מקץ שנה וחצי לנישואיהם, נחמד לקבל מהם דרישת שלום.
תודה. משמח לראות שהם עדיין בזיכרון לאחר תקופה של שקט...
לקח זמן לעלות מכיוון שהטורים מתפרסמים קודם בניוזלטר 'פסק זמן'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כשסבא וסבתא של קלמן הגיעו לבקר,
זו היתה התחלה של הרפתקה ארוכה.

כי סבא הביא להם במתנה את הגביע העתיק שלו, שעבר במשפחתם מדורי דורות.
בני המשפחה היו נרגשים ולא הפסיקו להסתכל על הגביע הכסוף המרשים עם ריקועי הגפן המדויקים.

גם קלמן הנרגש הביט על הגביע בעיניים נוצצות, יחד עם בני משפחתו האזין לתיאור המופלא:
"הגביע שייך לסבא רבא שלי, הרב שמואל כ"ץ שהיה צדיק גדול ואני קרוי של שמו", סיפר סבא שמואל בפנים נוהרות.
הילדים הנרגשים סיפרו כמובן לחבריהם בכיתה ובשכונה על הגביע, ובאחד הימים שמע קלמן את הוריו משוחחים, אבא אמר בקול דואג:
"אני חושש שאנשים לא ישרים ישמעו על הגביע, צריך לחשוב על פיתרון".
"אולי נבקש לשמור על הגביע בכספת בביתם של משפחת נחום", אמרה אמא.
"אשאל אותם", אמר אבא.
*
לא עברו ימים רבים, והאנשים הלא ישרים, או נכון יותר הפורצים, נכנסו לביתם של משפחת כ"ץ ולקחו את הגביע מהוויטרינה.
הוריו של קלמן היו אובדי עצות,
אבל אז בארוחת הערב נכנס קלמן למטבח ובידיו החפץ היקר.
"הגביע היה אצלי, החלטתי לשמור עליו", אמר בקול צלול.
"אתה לקחת את הגביע?"
"רציתי לשמור על הגביע, אבל שמעתי שאתם חושבים שנכנסו פורצים אז אני מחזיר אותו", הכריז קלמן בקולו הדקיק והמתוק.
את אנחת הרווחה ניתן היה לשמוע עד דירתם של סבא וסבתא בירושלים.
אבא אמר: "תודה קלמן על התזכורת, אתה צודק הגביע כה יקר צריך שמירה של הזמן".

הוא הביט על הגביע בהערכה, כאילו קיבל אותו רק עכשיו, "אתם יודעים", פנה אבא לבני הבית, "חוץ מהגביע, שהוא פריט יקר ערך עבורנו, קיבלנו במתנה גם אוצרות רוחניים שעברו אלינו מדור לדור, את האוצרות הרוחניים שהם התורה והמצוות והאמונה, ברכות בכוונה ואהבת חינם. גם אותם צריך לשמור מכל משמר, מפני פורצים בחוץ, אבל אנחנו לא נאבד את האמונה, ולא נשכח שהתורה והמצוות הם הנכסים הכי יקרים שלנו. נעשה תחבולות לשמור עליהם, כמו קלמן היקר שחשב איך לשמור על הגביע ולא התעצל".
קלמן חייך, העיניים שלו נצצו.
הוא ידע שאביו צודק, וכמו נכסים גשמיים שיש להם ערך, צריך לשמור על מצוות התורה כל הזמן ולא להתעצל.
 תגובה אחרונה 
קטע שכתבתי בעבר בפורום אחר, מוגש לפניכם עם שיפורים וחידודים .
***

ערב יום הקדוש ביותר בשנה, יום הכיפורים – שניות אחדות לפני תפילת כל נדרי,

שקט השתרר בהיכל בית המדרש, רב בית הכנסת עלה על המדרגות המובילות אל ארון הקודש וקיבל את ספר התורה מהגבאי המסור, אחריו עלה ר' חאצקל, מזקני בית המדרש לקבל גם הוא את אחד משלושת ספרי התורה,

הוא פנה לאחוריו כדי לרדת חזרה אל במת בית הכנסת, אך כנראה שמפאת גילו הוא לא נזהר מספיק, ומדריגה אחת הוא פיספס, מעד והחליק על הריצפה

השקט השתלט על היכל בית הכנסת לרגע אחד בלבד, ולאחריו הוא נבעט החוצה עם הצעקות והויכוחים, "הספר תורה על הרצפה" "הוא כן נפל! אני ראיתי" טען בלהט אחד מאלו שהתירו להתפלל איתם ביום כיפור, "צריך לצום" צקצק בלשונו צקצקן שני.

הסקרנים כבר התגודדו סביב הישיש והספר תורה, נהנים מהאקשן, "זה סימן רע לכל השנה!" הכריז "גאון" נוסף, שהוכיח למי ניתנה הנבואה.

מירכתי בית המדרש, קם מתפלל אחד ממושבו, רץ אל עבר ארון הקודש, לא, הוא לא היה מאותם סקרנים מטופשים שנהנו משכחת יום הדין, הוא בסך הכל נגש לר' חאצקל המסכן, הושיט לו יד, ועזר לו לקום מהרצפה הקרה.
שיתוף - לביקורת נעל
חניתי ברחוב צדדי, והדלקתי את הנורה מעל הראש.
הוצאתי את צרור הניירות מהכיס לשנן שוב את מהלך הסוגיה.
כיביתי את המזגן ופתחתי חלון במקומו.
תמיד לפני שיעור כללי אני טיפה לחוץ. גם אחרי כמה מחזורים עולה בי החשש שאתבלבל בסדר הדברים. נסיון או לא נסיון, אתה פוחד מהתלמידים שלך, ילדים בני תשע עשרה. ככה זה.

לפתע התכופף אל חלוני איש מבוגר מאד ושאל אותי לשמי.
אמרתי לו.
"מיד זיהיתי אותך" חייך, שיניו צחורות וישרות מכדי להיות טבעיות.
בטח רוצה להכניס את הנכד שלו לישיבה, או פרוטקציה אחרת, חשבתי.
"אתה לא זוכר אותי"? שאל.
צמצמתי עיניים וניסיתי להשיל מדמותו את מעמסת השנים.
"הייתי הָרֶבֶּה שלך בכיתה ח".
הרב גלוזקנט - נזכרתי.
נזכרתי כמה שנאתי אותו.

הוא עשה לי את המוות, ולא הפסיק לומר לי שאני בטלן, וחסר כל רצון טוב, ורק סנדלר יצא ממני. אני לא אשכח איך פעם כשפטפטתי תוך כדי שיעור עם הילד שמאחוריי, הוא חלץ את נעלו והניח אותה בשקט על השולחן.
נראה לך שתוכן לתקן את זה? שאל. והכיתה התגלגלה מצחוק.

"אתה גר באיזור"? שאל, נשען בשתי ידיו על חלון הרכב.
"לא בדיוק, אני רק עובר פה".
"ההורים שלך עוד בחיים? אני זוכר את אבא שלך, תלמיד חכם היה".
"היה ועדיין. אמא שלי נפטרה והוא גר אצלי".

הוא עזב את האוטו וידיו עיסו את גבו כשהתיישר.
"היית שובב אתה", אמר וחיוכו חשף שוב את התותבות המושלמות שלו. "כמה שניסיתי לעשות ממך בנאדם, לא... היית קשה, קשה מאד, ולמרות כל המומחיות שלי...לא הצלחתי" הוא צחקק קצת ואחר כך הציץ בפניי החתומות והבעתו התחלפה לנבוכה קצת.
"נו טוב, ככה זה בחיים, לפעמים" אמר ושפשף את ידיו זו בזו.
"אתה עוד עובד בהוראה?" שאלתי.
"מפקח", אמר בגאווה מהולה בעייפות. "ואתה, מה אתה עושה היום?"
"יש לי סנדלריה", אמרתי.
הוא הביט בי, ממשיך לשפשף את ידיו לאיטו.
"די מצליחה, אנשים מרוצים מאד, ברוך השם".
"נו, ברוך השם ברוך השם", מלמל.
הוא החל לפסוע לאחור, "אתה יודע, היה לך פוטנציאל לא רע", אמר פתאום בקול אחר.
עיניו שוטטו לאורך הרכב וחזרו אליי, "בן כמה אתה, ארבעים וחמש? חמישים? יש לך כבר כסף, אתה עדיין יכול ל... אתה יודע רבי עקיבא התחיל בגיל..." הוא השתתק פתאום והניף בידו "אני זקן חסר תקנה, מה אני רוצה ממך" צחק במבוכה "היה נעים לפגוש בך" אמר כשהוא גורר את רגליו על המדרכה ומתרחק, "תמסור דש לאבא".

סגרתי את החלון והדלקתי את המזגן.
כיביתי את האור וישבתי בחושך כמה דקות.
אחר כך הכנסתי את צרור המראה-מקומות לכיס הפנימי של הפראק, התנעתי את הרכב ונסעתי אל הישיבה, למסור את השיעור כללי כמו בכל יום שלישי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה