סיפור בהמשכים וואס הערצאך לאנד (מדינת וואס הערצאך) סדרת ההומור הראשונה שלי!!

  • הוסף לסימניות
  • #42
עורך דין??????????

טוען רבני.
חיכיתי להערה הזאת ואסביר:
חשבתי הרבה אם לכתוב טוען רבני או עורך דין והגעתי למסקנא (בכל מקרה לפי דעתי) שבתי דין עם טוענים רבניים יש היום, ואני רוצה לכתוב כאילו על עולם דמיוני שמזכיר את מדינת ישראל באיזה שהוא מקום, ובפרק הנוכחי רציתי לצייר בית משפט חרדי ואם כן מה שנכנס יותר זה עורך דין ולא טוען רבני, כי בסופו של דבר זה בית משפט והסיבה שקוראים לזה "בית דין" ו"דיין" זה רק כי מדובר במקום חרדי.
אבל חוץ מזה הכל כתוב ברמה גבוהה, תיאור של מראה ושמע מכניס כל קורא לאוירה.
תודה רבה! מכניס לי קצת מוטיבציה להמשך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
  • הוסף לסימניות
  • #45
הקטע שהכי אהבתי בפרק זו ההכרזה של הטייס:
דף היומי חולין פ"ז, עמוד היומי דרשו סוכה כג. , כל המעוניין בחברותא יכול לפנות לדיילים,

מבקשים לציבור הנוסעים החסידי עדיין לא להוריד נעליים, כמו כן על כולם להתיישב במקומות ולחגור חגורות, הירושלימערס המעוניינים לקיים סיבובי שנור מתבקשים לתאם זאת עם הדיילים לפני כן,

תפילת שחרית במניין תתקיים בשטיבל בסוף המטוס לאחר ההמראה, נוסח התפילה נקבע לפי רוב חברי המניין,

תפריט ארוחת הבוקר היום הוא "קוגל ירושלמי ומלפפון חמוץ",
חוץ מהתפריט, שנשמע נדוש מדי, יכלת לכתוב משהו כמו "חסידישע סושי" שיותר מעורר ענין.
אבל בכללי- התחברתי.:geek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
שע"י משמר בית דין,


חוקי המדינה ש
מיותר, ניסוח ארוך קצת.
"אני רוצה להישפט ע"י "בית הרחמים והמשפט" הצהיר רבי נתן
אבל איך זה מגיע כל כך מהר לבית משפט?
מה עם "קנסא קנסוהו" הורדת "נקודאלעך" וכו'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
הקטע שהכי אהבתי בפרק זו ההכרזה של הטייס:
חוץ מהתפריט, שנשמע נדוש מדי, יכלת לכתוב משהו כמו "חסידישע סושי" שיותר מעורר ענין.
אבל בכללי- התחברתי.:geek:
תודה רבה!
והתפריט זה מה שיש לאכול בבני ברק כל השבוע;)!
מיותר, ניסוח ארוך קצת.
קיבלתי, תיקנתי אצלי!
אבל איך זה מגיע כל כך מהר לבית משפט?
מה עם "קנסא קנסוהו" הורדת "נקודאלעך" וכו'?
צודק!!!:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פרק 6

שעת לילה מאוחרת במליאת "בית טובי הארץ":

חט"ה ליאור קריטקוף ממפלגת "תל אביב שלנו" עלה לדוכן הנואמים והחל לצעוק בעצבים "תגידו אתם נורמליים?, איפה אנחנו בשנות השמונים?, למה אין שירותים מספקים באפליקציות במכשירים החכמים?, למה היום הייתי צריך לחכות שעתיים בטלפון למזכירה שתחזור אלי?, למה אנחנו לא יכולים להתקדם כמו באירופה ובארה"ב?, אנו נתבע דיון על זה בבית הדין".

"קודם כל תגיד תודה שלא אסרנו עליכם בכלל את השימוש במכשיר ע"פ חוק אתה יודע שהרבנים אסרו את זה, נכון?" הגיב היו"ר,

"אבל בינתיים עוד לא עשיתם את הצעד הטיפש הזה ועוד לא אסרתם עלינו אז למה שלא תפתחו את האפשרות הזאת כמו בכל מדינה נורמלית?" טען ליאור,

"טוב, נראה לי שאתן את רשות הדיבור לשר התקשורת ר' יענקל פנצלוביץ" אמר היו"ר בחיוך נהנה לראות את הפרצוף הזועם ששלח לעברו ליאור.

"מורי ורבותי, החל ר' יענקל לנאום בדרמטיות, לא באתי לפה כדי להתווכח או להתנצח עם חט"ה מר ליאור הוא העלה שאלה מעניינת וברצוני לנתח אותה, דמיינו לעצמכם משפחה של גויים באירופה, הרי חייהם אינם חיים, בארוחת צהרים במקום לבקש אחד לשני את המלח כמו בני אדם הם שולחים הודעה בוואטסאפ כי אחרת הוא לא ישמע, ומי מדבר על זה שאסור לאכול ארוחת צהרים ללא לשתף בסטטוס לכל מאן דבעי את התפריט המדויק של הארוחה כולל תמונות, שבלעדי זה האוכל פשוט נתקע בגרון ולא נבלע, ומי מדבר על הראש הכפוף שלהם בצורה של מקל סבא הראש שקוע כל הזמן במכשיר, ולזה יקרא שחרור?"

"ובמעבר חד" המשיך ר' יענקל

"המשפחה החרדית המאושרת יושבים בשולחן כמו מלכים מתייחסים אחד לשני כמו שצריך מפטפטים זה עם זה ופשוט חיים!, אז תגידו לי אתם זה שווה לפתוח את האפשרות של הזמנת תורים וכדו' ע"י האפליקציה במכשיר?, זה יגרום ליותר אנשים ניסיונות להשתמש עם מכשירים מסואבים כאלה" סיים ר' יענקל.

"זה לא נכון, מה ביקשנו רק לקבל מינימום של שירותים נחוצים במכשיר לא אמרנו לשכנע את החרדים לקנות מכשירים כאלה" התעצבן ליאור,

"היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו לך תקנה סמארטפון" הגיב לעברו ר' יענקל,

"המליאה יוצאת להפסקה קצרה של עשרים דקות ומיד לאחר מכן דיון על תקציב מיוחד להוספת מזכירות טלפוניות לקיצור זמני ההמתנה לשירותים נחוצים כפי הצעתו של התקשורת" הכריז יו"ר טובי הארץ.

חמש דקות אח"כ ב"ירושלימער מזנון""

"תגיד לי אתה נורמלי אתה באמת חושב שמאפשרות של קביעת תורים באפליקציה זה יגרום לכל האזרחים לקנות סמארטפונים?" ניגש חט"ה ליאור לשר התקשורת ר' יענקל,

"תשמע על הציבור שלנו אני לא מפחד הוא ממושמע לגדולי הדור שאסרו את זה, אני מפחד על הציבור שלכם שמאבד עוד מעט צלם אנוש", ענה ר' יענקל,

"אבל הציבור שלנו גם ככה כבר עם סמארטפונים, אז מה אתה רוצה?" התווכח ליאור,

"תשמע" הגיב ר' יענקל

"באמת אין לכם שכל אם אתם עדיין נלחמים על זה ולא קולטים איך אתם נראים…"
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #50
כל פרק והסוד שלו!!!

היופי בפרק הזה, שהוא לא מדי הומוריסטי, אלא פשוט מראה למציאות שתקרה פה עוד חמישים שישים שנה.

לקחת כזה נושא ולתת לו במה מציאותית זה כשרון,

הייתי רוצה להבין למה יענקל משיב כל פעם עם המילה "תשמע"
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
כל פרק והסוד שלו!!!

היופי בפרק הזה, שהוא לא מדי הומוריסטי, אלא פשוט מראה למציאות שתקרה פה עוד חמישים שישים שנה.

לקחת כזה נושא ולתת לו במה מציאותית זה כשרון,
תודה רבה!!!!
אתה תמיד יודע להחמיא עם המילה הנכונה!
אחרי שכתבתי את הפרק הזה פחדתי שלא יאהבו אותו כי הוא לא הומוריסטי מספיק וכמעט שלא העליתי אותו, בסוף החלטתי כן לשים אותו, כי ככה אני רואה את העולם בנושא הזה בנקודת המבט שלי ואני שמח שיש עוד כמה שאוחזים כמוני!!!!
הייתי רוצה להבין למה יענקל משיב כל פעם עם המילה "תשמע"
זה הסגנון של הבן אדם, זה סוג האנשים שכל מילה שניה שלהם זה "תשמע תשמע" בטון חשוב כזה של בן אדם שיודע דבר או שניים מהחיים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
פרק 7

שעת בוקר שקטה,

ר' אברהם פירובסקי דוחף באיטיות את דלת הזכוכית של סניף בנק "דער ירושלימער נגיד" השכונתי לוקח מספר ומתיישב על ספסל ההמתנה, תוך כדי הצצה בחוברות התורניות המוצבות על שולחן העץ הקטן הממוקם בסמוך.

"הו הנגיד ר' אברהם בא לספור את המיליונים שלו"

הוא שומע הכרזה מאחוריו, ולפני שהוא מספיק להסתובב גופו מתעוות ומשקפיו מעופפים לעבר הרצפה מעוצמת החבטה שנוחתת על גבו ע"י יד גדולה ושרירית,

"ר' אברהם וואס איז מיט מעשר געלט?" (ר' אברהם מה עם כספי המעשר?) נשמעת השאלה הקבועה,

"אויש זה זונדל הפקיד, קיוויתי שהוא לא יהיה פה היום" מהרהר ר' אברהם מפליט אנחת כאב שקטה ומתכופף לרצפה להרים את משקפיו,

"את המעשר געלט אני אחלק דרך המעשרומט" הגיב ר' אברהם מצביע לעבר המכשיר העומד בצד שדרכו ניתן להכניס מעשר געלט באופן דיסקרטי לכל בעלי המינוס בבנק,

"במה אוכל לעזור לך היום ר' אברהם" שואל זונדל "כולי לשירותך" מצהיר זונדל ברשמיות מעושה,

"קודם כל בא נתיישב נורמלי בעמדה ואז נדבר" לוחש ר' אברהם עדיין בהלם מעוצמת החבטה שנחתה עליו ללא התראה מוקדמת.

"אתה צודק איך יכול להיות שעדיין לא הזמנתי אותך לממלכה שלי?" מפזם זונדל מחווה בידיו לכיוון העמדה,

ר' אברהם מתיישב על הכיסא עדיין מעכל ששוב נפל לידיו של זונדל "תשמע זונדל, אני לא צריך שכל פעם שאני נכנס לסניף כל מי שפה יחשוב שאני איזה גביר או משהו" הוא אומר לזונדל בלחש,

"לא תעזוב כולם יודעים שאני צוחק, ובכלל זה מה שאתה אז למה להתבייש בזה?" מגיב זונדל בקולי קולות,

"נו בא ניגש לתכל'ס מה אתה צריך?" שואל שוב זונדל,

"אני רוצה להעביר סכום כסף גדול לחשבון בנק הזה" משיב ר' אברהם ומגיש לזונדל פתק קטן ועליו רשומים פרטי חשבון,

"מה עוד דירה? לא מספיק לך העשר שיש לך כבר?" שואל זונדל בקול רם את ר' אברהם שמאדים כמו עגבניה בשלה,

"די זונדל תפסיק" מתחנן ר' אברהם מגניב מבטים לציבור המאזינים לדבריו של זונדל מכל רחבי הסניף,

"כשאתה תפסיק להגיד שאתה לא גביר אני אפסיק להכריז על זה בקול" עונה זונדל בהבעה רצינית,

"ובכלל הגיע הזמן שאחד כמוך יקנה רכב קצת יותר טוב ויוקרתי מהטויוטה קורולה שלך, זה לא מכבד" ממשיך זונדל בהצלפה לכיוונו של ר' אברהם הנבוך כולו,

"זונדל, אני אתלונן עליך אצל מנהל הסניף" לוחש ר' אברהם,

"די, ר' אברהם מה אתה נבהל אתה לא מכיר אותי?" שואל זונדל בקול מביט בתדהמה בר' אברהם שלוקח את תיקו בפנים מצוברחות ועוזב את המקום,

"לא יודע מה קרה לו, הוא תמיד היה יותר נחמד" לוחש זונדל המום…
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
רבותיי,
בין סמרטוט למגב,
בין סנו קליר לסנט מוריץ,
התיישבתי בין הכיור מצד אחד לשולחן החמץ מצד שני,
נזהר לא לקבל שפריץ של מים על הפנים,
טמנתי את הראש במחשב וכתבתי לכם פרק.
איפה התגובות?
איפה הערות?
אני עדיין מחכה!
את האמת אני כמו כולכם מבין את הלחץ והעומס וסתם רציתי קצת להלחיץ אתכם,
ובכלל עם הקריסה היום של האתר מי מדבר, אני מבין את הקושי אבל עדיין מחכה לתגובות!

תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
כתיבה מעולה! ממש הובכתי ביחד עם ה(לא)גביר! (סף הסבל שלי נמוך כשמדובר באנשים כמו זונדל), ממש עושה חשק לחיות במדינה כזאת ושכך יקראו לבנקים שלה (זה כתוב כל כך אמין שלא ברור איך אנחנו לא חיים בצורה הזו), והקטע עם המעשרומט הוא גאוני, צריך להמציא דבר כזה! (רק שעם זה חלק מהמערכת של הבנק בטח יש על זה עמלה או משהו...).
וסליחה אם התגובה קצת מסורבלת, בין שפירץ אקונומיקה להספד של בגד אהוב, קצת קשה להתנסח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כתיבה מעולה!
תודה!
ממש הובכתי ביחד עם ה(לא)גביר! (סף הסבל שלי נמוך כשמדובר באנשים כמו זונדל),
לא רק שלך, כמדומני.
ממש עושה חשק לחיות במדינה כזאת ושכך יקראו לבנקים שלה (זה כתוב כל כך אמין שלא ברור איך אנחנו לא חיים בצורה הזו),
אני בעד, יאללה פותחים מדינה ביחד?.
והקטע עם המעשרומט הוא גאוני, צריך להמציא דבר כזה! (רק שעם זה חלק מהמערכת של הבנק בטח יש על זה עמלה או משהו...).
אני גם חושב שזה גאוני, ועמלות? מה פתאום במדינה חרדית מותר גם לבנקים לעשות משהו לשם שמים!
וסליחה אם התגובה קצת מסורבלת, בין שפירץ אקונומיקה להספד של בגד אהוב, קצת קשה להתנסח...
אני משתתף בצערך....
ולסיום תודה על התגובה זה ממש מעודד אותי להמשיך!!
רבותיי, אני מחכה לעוד תגובות, חברה איפה אתם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה