שיר איזהו השיר #7 - דימויים

  • הוסף לסימניות
  • #1
השלום והברכה לכולם.
זו תחושה מאד טובה להיות המאתגר ולא המאותגר, אז כדאי לכם להתאמץ ולנסות...
עד כאן הדרבונים.


יש דבר נפלא בשירים והוא - 'דימוי'.
הדימוי נותן נופך לשיר, צובע אותו בצבעים קסומים, חלומיים.
אתן דוגמה אחת מני אלף מספר תהלים.
כמובן שכל מילה ואות מכילים רמזים וסודות ועומק לפנים מעומק בפשט ובדרש,
אבל כאן אתמקד בפן החיצוני של המילים - בתחושה שעוברת אלינו מהמילים באופני הכתיבה השונים.

"כאיל תערוג על אפיקי מים, כן נפשי תערוג אליך אלוקים" (תהלים מב ב)

גם לו היה כתוב רק "נפשי תערג אליך א", המסר היה עובר.
בא הדימוי ומחדד את עצמת ההשתוקקות וכו'.
ובין היתר גם נותן הילה קסומה למילים.
האיל והמים מעבירים אותנו למימד אחר, מרגש יותר מעצם הגדרת הרגש כפי שהוא.

המשימה באתגר זה היא קודם כל - לכתוב שיר ולשלב בו דימוי.
כל נושא וכל סוג שירה מתקבל.
אז בחרו דימוי יפה ומעניין (גם בנאליות מתקבלת בברכה כי היא אף פעם לא מאכזבת בשירה - גפן, ים, מדבר, יין, שמן, רכבת, ספינה, עצים, פרחים, כלי נגינה, אש ועוד אין סוף דימויים).
אבל... יש קאץ'.
לפעמים נכתב שיר שמתחיל עם דימוי יפה,
ובהמשך השיר בוחר המשורר שוב לדמות את תחושותיו, אבל הפעם הוא כבר בוחר בדימוי אחר.
אז לא.
זה מעצבן ומבלבל.
כששיר מתחיל עם דימוי כדאי לסיים עם אותו דימוי.
זה יוצר חזרתיות נהדרת.
נקיון ביצירה.
במשימתנו, מלבד הדימוי הראשוני, צריך 'להזכיר' בהמשך השיר את הדימוי הראשון שוב.
כמובן בצורה אלגנטית ולא מאולצת.

לדוגמה, אם התחלנו שיר געגועים בדימוי של איל העורג על מים,
אז בהמשך צריכה לבוא למשל רוויה הקשורה באיילים וכדו'.

כזכור אפשר לכתוב שירים בלי הגבלה.
השיפוט יינתן על שיר אחד לכל משתתף.
בהצלחה לכולם.


התייעצויות, שאלות, בירורים, מחמאות, קשקשת לגווניה -
בנספח.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
שניים אני, שניים
דרקון חשוף שיניים
ואדם טהור עיניים
אש אני, ומים

חותך, טורף, קוצף
חושב, שואף, לוטף
דרקון אני
מהול במים

ליבי פועם בלהט
נכסף למקור קדושה
גופי לכוד בפחת
מצווח נחושה

ואין בי זה את זה כולא
ויש בי זה מזה חולה
וזה יורד וזה עולה
והנפש לא תימלא

כך עודני מהלך
בין בני אנוש
ודרקונים
על שתי רגליים

רק אל תבהו בי
כך עד בוש
כן, שניים אני,
שניים.

שיר שלא נכתב לאתגר, אם נודה על האמת, אבל הייתי מאוד שמחה לקבל עליו חוו"ד מקצועית
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3


הלך ומלך


חורף, קדרות, עבים והלך

אביב, אור, שמש ומלך

***

יום קודר, עצים חשופים,

צינה עזה וגגות דולפים.

דרך שממה באין חולפים

- ובשוליה הלך....

***

יום בהיר, שמש זורחת,

מזג נאה ועלווה פורחת.

דרך שוקקת ברב נחת

- ובמרכזה מלך....

***

יום סתמי,

בין צל לשמש.

יום חדש,

לא תמול לא אמש....

בפרשת דרכים-

מלך והלך

נועדו יחדיו:

שלובים נלך!

***

זמן סגריר,

עת חושך בחוץ,

נתעטף בסרבל,

אף כובע נחוץ....

ועדיין מלך.



וכשהכל בהיר

נחבוש כתר

אף אדרת מוזהבת

תהיה לעטר....

ועדיין הלך.

***

כי הלך הוא מלך

ומלך הוא הלך

ובאשר תלך....

אלך!



© כל הזכויות שמורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בני לך כלונסאות
שלא תהי מוצפת
שאי מעל למים ראש
ממציאות שוטפת

בני לך כלונסאות
חזקי אותם חזק היטב
היה תהיי בית עץ יציב
לכל אשר אותך סובב

מרום גזוזטרא שעל כלונסא
המתיני ונישמי עמוק
יסוב הגל במנוסה
ישוב הוא אל הים יחמוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ובכל יום ויום
אני מהלכת
בדרכים
רואה עולמות
וקוטפת פרחים.

מגלה פה ושם
עוד חיוך,
עוד מילה.
עוקבת אחר
חריצות נמלה.

בן נותן יד
לאבא
תולה בו תום ותקווה
אם וזאטוטיה
וחיוכים של שיגרה.

קוטפת אני,
עוד ועוד מהאור,
פרחים של שמש
רקפות של גילוי
ביישנות
ולב טוב.

כי הפרחים
הם ישנם
במרכז או בשוליים.
וכשאני הולכת,
אני קוטפת,
מהם
מלוא החפניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תיבות גמא
של נשמות
משוטטות בנילוס
הרדום,
מצופות מבחוץ
ומבפנים
מסך אטום,
אור קורן
מסתתר
מפני כל היקום
בעיקולי הנהר.

ורק צריך
שמישהו אחד
יגבר על המרחק
באמונה פשוטה
יושיט את היד
שתתארך
עד שתגיע אל הנער
הבוכה
את כאביו
ובחמלה ימשהו
מאפלת הצער.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אֲנִי כְּמוֹ עָנָן, הוּא הִסְבִּיר -
פָּנָיו שְׁלֵווֹת, חִיּוּךְ בִּשְׂפָתָיו.
כְּמוֹ עָנָן רַעֲנָן שֶׁל חֹרֶף? שָׁאַלְתִּי-
אוֹ עָנָן עָיֵף שֶׁל הַסְּתָיו?

אֲנִי כְּמוֹ עָנָן, הוּא חָזַר בְּנִיחוּתָא-
כֶּעָנָן שֶׁעוֹבֵר בַּשָּׁמַיִם.
מֵעַל הַשָּׂדוֹת מַגִּיחַ לְפֶתַע
וּמַרְוֶה צִמְאוֹנָם אֶל הַמַּיִם.

כְּמוֹ עָנָן מַמְשִׁיךְ אֶל הַיַּעַד הַבָּא-
מֵעוֹלָם מַבָּטִי לֹא הֵסַבְתִּי.
וּכְמוֹ הֶעָנָן לְעוֹלָם לֹא אֵדַע-
מַה הִצְמִיחַ הַגֶּשֶׁם שֶׁהִמְטַרְתִּי.

הַאִם אֶפְשָׁר, שָׁאַלְתִּי, לְבָרֵר עוֹד נְקוּדָה-
הֲתֵאוֹת לְגַלּוֹת לִי לִבְּךָ?
אֵינְךָ מְצַפֶּה לְמִילַת תּוֹדָה-
מִמִּי שֶׁפָּרַח רַק בִּזְכוּתְךָ?

וְאָז שׁוּב חָזַר אֶל שְׂפָתָיו הַחִיּוּךְ
וְגָלַשׁ אֶל זְקָנוֹ הַלָּבָן.
נִסִּיתָ, שָׁאַל, לְטַפֵּס לָרָקִיעַ
וְלִשְׁאֹל שְׁאֵלוֹת לֶעָנָן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אִם בָּאֲרָזִים הִתְעַלְּתָה שַׁלְהֶבֶת
אִם בָּאִילָנוֹת נִתְלְתָה הַנְּשָׁמָה -
הֵיאַךְ אַשְׁאִיר אוֹתָהּ מְהַבְהֶבֶת
הֵיאַךְ אֲפִיחַ בְּגֶחָלַי אֶת חֻמָּהּ?

מֶתַח גָּבוֹהַּ,
זְהִירוּת,
לֹא יוּכְלוּ לָדוּר בִּכְפִיפָה
עִם יוֹם-יוֹם גּוֹוֵעַ
עִם קְרִירוּת
שֶׁאֶל הַחַיִּים לְבַסּוֹף נִסְחֲפָה.

אֲבָל מַיִם רַבִּים (הַגַּם שִׁבְעִים אָחוּז מֵהַגּוּף)
לֹא יוּכְלוּ, לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹתָהּ
וְגַם אִם אֶזְדַּקֵּק לַצַּמָּרוֹת לָעוּף -
הִיא תִּהְיֶה בִּי. הָאֵשׁ. תִּצָּרֵב בִּי טָהֳרָתָהּ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ויהי בימי שפוט השפוטים,
תשכח ימיני בציון.
ישלך ערכו כפיתים,
ונשגב לבדו עליון.

יבער לפיד משום חיציו,
ימין דוחה, ושמאל קרבה.
וכפצע ממך עומד ניצב,
ממזרח הרעה ומעיין חרבה.

ופרשת הכסף ביד אויב או צר,
יבואו בו כל דברי האלה.
תפציע גאולה, נחלץ ממיצר,
וירד לשאול הוא שבידו עלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ב"ה.

אסון.

הלב מזנק
מתחיל להסתחרר
להשתולל
כמו בובה עם
קפיץ מתוח
מדי.

תהילים
עוד תהילים
מהר
לא לעצור
הולכת
מסתובבת
לא מפסיקה
לרגע.

אבא
בבקשה לא.
לא יכול להיות שזה
אמיתי.
מתרוצצת
על אוטומט
בלי לחשוב
בלי להבין
כלום.

ואז מגיעים
עדויות
שמות
סיפורים
מִספרים.
בום.

הסיבובים מתארכים
לאט לאט
כאילו מטפטף לה הכוח
ומתחסל.
ולאט לאט
הכל נגמר
הסחרחורת מפסיקה.

הבובה
עוצרת
נופלת.

אסון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
רגע לפני הניקוד -
לשיטת הניקוד הגעתי בעזרת אדם חיצוני, יישר כחך!
הניקוד מורכב בחלקו מעמידה במשימת האתגר (עקביות הדימוי, התאמה בין הדימוי למדומה),
ובחלקו נשען על איכות השיר (תוכן, קישוטי שירה, מבנה וכו').
* כשכתבתי את האתגר התכוונתי לדבר אחד, אך בהמשך ביררתי אצל אדם חיצוני איך הוא מבין את המשימה,
והתרשמותו היתה ל'שימוש בדימוי וחזרה עליו לפחות עוד פעם אחת בשיר'.
רחב יותר ממה שהתכוונתי, אבל גם טוב. ועל פי זה נשפטו השירים.
בל"נ בהמשך אעלה בנספח התייחסויות לשירים מסוימים (אם מישהו בעניין, אפשר לבקש התייחסות לשיר ספציפי).

הנה זה בא:

@מוריופ / ילדרקון - 9
@קוביד / הלך ומלך - 6
@הזדמנות / כלונסאות - 8
@אילה רובינפלד / פרחים - 8
@.Ana / נילוס - 9
@קופי 100 / כמו ענן - 7
@7שבע7 / להבה - 5
@שיילה / ימין ושמאל - 3
@ליאורהA / אסון - 5

נהניתי.
מקווה שגם אתם.
ניפגש שוב באתגר 8 בעז"ה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה