איך מסבירים פרספקטיבה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום רב.
אשמח אם אי מי יוכל לעזור לי.
אני מאיירת, בעיקר בידני. משתמשת ומבינה היטב את המושג 'פרספקטיבה'. הבעיה שלי היא כשאני באה להסביר אותו במילים לקהל שלא מכיר ולא מבין אני מסתבכת. ניסיתי להעזר בויקפדיה, זה לא הלך. ('תשקופת קווית הנדסית' נשמע מפחיד פי אלף מפרספטיבה הטובה והפשוטה שלנו, לא?) אני מאיירת לעצמי שוב ושוב צורות הנדסיות החלל, כיסאות, מנורות לילה, רוחובות ושאר רישומים, מנסה לתמלל לעצמי את ההגיון. לא מצליחה.
יש מישהו שיוכל להנפיק לי הסבר טוב?
מודה מראש.

נ.ב.
נראה לי שהסבר כזה יוכל להועיל לרבים ממשתמשי הפורום. אז קדימה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הסבר לפני ההגדרה שלי.
חפצים הם ישרים, בתים הם ישרים, כבישים ישרים הם.. ישרים.
אז למה אנחנו רואים אותם עקומים, תלוי בזווית שאנחנו עומדים?
(למשל כביש ארוך ישר אל תוך האופק, השוליים שלו הולכים ומתקרבים אחד אל השני, עד שהם כמעט ממש נפגשים באופק. הרי זה לא באמת, הכביש ישר לכל אורכו, אלא זה רק נראה לנו עקום.)

אז עכשיו להגדרה שלי-
פרספקטיבה בציור, היא החוכמה לדמות בציור לא את המציאות, אלא את האופן בו העינים שלנו רואות דברים (או כל עדשה).
הגדרה נוספת- פרספקטיבה בציור היא הדמיה של איך נראה המרחב מנקודת מבט מזווית מסויימת.

רגע, אז בוא ננסה עוד פעם לנסח את זה בצורה הקולעת ביותר: פרספקטיבה בציור, היא החוכמה לדמות בציור כיצד נראה המרחב בעינים שלנו, כנשקף מן הזווית של נקודת מבט מסויימת!

מקווה שעזרתי במשהו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
פרספקטיבה= זווית ראיה
כשמצירים בפרספקטיבה מצירים בזווית ראיה מסוימת
למשל אם נצייר ממבט עינו של אדם - זו תהיה התמונה מהפרספקטיבה שלו, והאופן בו הוא רואה את המציאות; ואם נחליט לציר דווקא מגובה נמוך האלמנטים יקבלו זוויות שונות בהתאם לפרספקטיבה..
למשל- ילד קטן שמסתכל מלמטה על ארון גבוה שעליו מונחת סוכריה קורצת, הארון יצויר בזווית חדה שתבטא את איך שהילד רואה את הארון מהזווית שלו...
(וסליחה על ההתפרצות לפורם..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
פרספקטיבה=
השפעת המרחק על מראה העצמים.
ההשפעה מתבטאת ב-3 מאפינים:
* בגודל, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה קטן יותר.
* בצבע, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה בצבעים פחות רוויים, ויותר קרים.
* בחדות, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה פחות חד ויותר מטושטש (ע"ע צילום בעומק שדה)

ככל שמשתמשים ביותר מאפינים, האיור יקבל יותר עומק. (כי מרחק העצמים יבלוט יותר)

אם זאת, הפרספקטיבה הקווית, שהיא הפרספקטיבה בגודל, היא השימושית ביותר,
והיא הכרחית בכל איור.

לדוגמא, כשמאיירים בנ"א מהצד, אזי הרגל הקדמית שלו אמורה להיות מעט גדולה יותר מהרגל שנמצאת מאחור יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
פרספקטיבה=
השפעת המרחק על מראה העצמים.
ההשפעה מתבטאת ב-3 מאפינים:
* בגודל, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה קטן יותר.
* בצבע, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה בצבעים פחות רוויים, ויותר קרים.
* בחדות, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה פחות חד ויותר מטושטש (ע"ע צילום בעומק שדה)

ככל שמשתמשים ביותר מאפינים, האיור יקבל יותר עומק. (כי מרחק העצמים יבלוט יותר)

אם זאת, הפרספקטיבה הקווית, שהיא הפרספקטיבה בגודל, היא השימושית ביותר,
והיא הכרחית בכל איור.

לדוגמא, כשמאיירים בנ"א מהצד, אזי הרגל הקדמית שלו אמורה להיות מעט גדולה יותר מהרגל שנמצאת מאחור יותר.
כל הדברים שכתבת הם נכונים
אבל לענ"ד הם בעיקר נכנסים תחת ההגדרה של 'עומק בציור' , שגם הוא הוא אמנם קשור לפרספקטיבה, אבל בצורה טפלה יותר.
המושג פרספקטיבה בעיקר בעיקר מתייחס לזווית הראיה, ואיך מדמים אותה בציור ע"י הזוית בה נצייר את האובייקטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תודה לכולכן. אני חושבת שהבנתי מצוין איך מסבירים פרספקטיבה מילים. כעת אשמח אם תעזרו לי להסביר איך עושים את זה. הקהל שלי הסתבך באופן מוחלט עם נקודות המגוז. מה 'נוסע' לאן, ולמה. קו האופק בכלל שבר את גב הגמל. איני סבורה שהמושגים קשים כל כך להבנה וליישום, כשם שההסבר שלי היה לקוי. אשמח לעזרתכם האדיבה, ותודה לכל המגיבים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה לכולכן. אני חושבת שהבנתי מצוין איך מסבירים פרספקטיבה מילים. כעת אשמח אם תעזרו לי להסביר איך עושים את זה. הקהל שלי הסתבך באופן מוחלט עם נקודות המגוז. מה 'נוסע' לאן, ולמה. קו האופק בכלל שבר את גב הגמל. איני סבורה שהמושגים קשים כל כך להבנה וליישום, כשם שההסבר שלי היה לקוי. אשמח לעזרתכם האדיבה, ותודה לכל המגיבים!
זה באמת נושא שמצריך קצת לימוד והבנה
(טיפ אחד- קו האופק הוא בעצם קו גובה העינים של זוית הציור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לימדתי את הנושא הרבה בחוגים ובכיתות. ב"ה תלמידים הבינו (אפילו מכיתה ב'...) אבל... ההסבר נראה ארוך לכתיבה... תכתבי לי בפרטי ואשלח לך מספר להתקשר אליי ואסביר בשמחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני בדרך כלל מסבירה את זה כך:
פרספקטיבה זה הצורה שבה דברים נראים בעינינו
כל עצם קרוב יראה גדול יותר וככל שיתרחק הוא יקטן.
איך נדע בדיוק בכמה להקטין ולאיזה כוון?
כדור הארץ אינו שטוח, הוא עגול. מה שיוצר מין אשליה בעין שלנו שהאדמה פוגשת בשמים (מהמטוס אפשר ממש להבחין בעיגול של הכדור)
המפגש הזה נקרא "קו האופק".
בעין של המתבונן, כל מתבונן- גם אם הוא תינוק על רצפה וגם אם הוא עומד על גורד שחקים- תמיד קו האופק יהיה מולו.
כלומר כשאני מעוניינת לצייר ציור אקבע את קו האופק בהתאם לזוית המתבונן
על קו האופק ישנה נקודה אחת שעליה העין מתמקדת. זו יכולה להיות כל אחת מהנקודות אבל בתנאי שהיא על רצף הקו (האינסופי)
עכשיו כל החפצים שיופיעו באיור ימשכו כולם כלפי אותה נקודה.
ברגע שידוע לי כוון העומק שלהם אוכל לקבוע היכן למקם אותם בחלל ולפי זה לתת להם פרופורציות נכונות.
זהו, עד כאן ברור לי. שאלה אחת מעקצצת לי תמיד, חיפשתי המון ולא בדיוק מצאתי- מה קורה עם 2 נקודות מגוז? לא מבחינת ביצוע, אני מחפשת הסבר לוגי והגיוני. יש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה ההסבר שלי:
גדול = קרוב, קטן = רחוק.
פרספקטיבה היא טכניקה בציור שאחראית ממד העומק.

ככל שנרצה לצייר משהו קרוב יותר, נגדיל אותו וככל שנרצה להרחיק, נקטין.

ציור, בשונה מהמציאות, חסר את מימד העומק.
פרספקטיבה עוזרת להמיר את המציאות העמוקה לדף שטוח ולהעניק את העומק החסר.

דוגמאות בוודאי לא חסרות לך, וראיתי גם בתגובות מעליי דוגמאות מצוינות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נתחיל לפי הסדר:
ל.פ- הייתי שמחה לראות את הקובץ שצרפת. אני מאמינה כי הוא יוכל לתרום לי רבות, אך משום מה הוא לא נפתח. אם יש באפשרותך להעלותו שוב- אשמח מאד. תודה רבה על ההענות.
יסמין שטרן- תודה גם לך. אצור איתך קשר בעז"ה.
מלכי וולף- ההסבר ממש מצוין!
כל היתר שהגיבו -חן חן על תגובתכם. ההסבר של 'קרוב-גדול-רחוק-קטן' הוא נחמד אבל אינו מספק, לטעמי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בשביל להבין צריך פשוט להסתכל בחלון, ככה עשיתי עם תלמידות
קו האופק זה איפה שהשמים נושקים לאדמה, ונקודת המגוז היא על קו האופק בדיוק מולי
אחרי שמבינים את זה אפשר להמשיך לדברים יותר מסובכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
קו האופק זה קו גובה העינים.
כדי להבין, תציירי בניינים שחלקם נמוכים ונגמרים מתחת לקו, וחלק מעל הקו, וחלקם בקו ,
את תשימי לב, שאלה שנגמרים מתחת, את יכולה לראות מה יש להם על הגג, כי את גבוהה מהם.
אלה שנגמרים בקו, את תשימי לב שאת בדיוק בגובה של הגג שלהם,
ואלה שנגמרים מעל הקו, הגג יהיה מוסתר לגמרי ומורחק ממך ע"י זווית, כי הם גבוהים ממך. ובמילים אחרות- הקו אופק שתקבעי יהיה בדיוק קו גובה העינים שלך
upload_2019-6-13_13-18-19.png

עכשיו, לגבי 2 נקודות מגוז שאת אומרת שאת לא מבינה,
קודם אשאל אותך שאלה מקדימה,
האם את כן מבינה את הרעיון של נקודה אחת?
התשובה לדעתי היא 'לא', כי אם תשימי לב, בנקודה אחת, אנחנו מוגבלים למצב שכל החפצים והאובייקטים כולם מסתדרים בצורה מוזרה סביב אותה הנקודה. חפצים ישרים, שרק הצד שלהם פונה אל נקודת המגוז. זה הרי לא טבעי, מה יקרה אם ארצה לסובב את החפצים שלא יהיו כל כך ישרים למשל?
(כשאני אומר ישרים, אני מתכוון לזוויות שסימנתי באדום. הן כולן ישרות 90 מעלות. מה יקרה אם ארצה לסובב את האובייקטים באופן שגם הזוויות האדומות יהיו בזוית? איך אדע איזה זווית לתת להם באופן שכל הציור יהיה תואם לזוית ראיה שלנו?)
upload_2019-6-13_13-29-30.png

זאת ההתחלה של התשובה לגבי למה 2 נקודות
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
יפה
ומה ההמשך?
לפי מה אני קובעת את מיקומם?
זה נושא מדי ארוך בשביל לכתוב הכל,
אבל קצת טיפים כלליים-
אם את מציירת חפץ בזום אין, או מבנה אדיר במימדיו - הנקודות צריכות להיות יחסית קרובות אחת אל השניה, כי בדברים קרובים או ענקיים, הזוויות הן חדות.
אם את מציירת סתם ציור רגיל, הן צריכות להיות רחוקות אחת מן השניה. בד"כ לפחות אחת תהיה מחוץ לשולי הציור.
ומה עוד יקבע את המיקום של הנקודות? -- כמובן הזוית שאת רוצה לתת על הציור שלך. או לאובייקט מסויים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
מאמר קצר שכתבתי בנושא בפורום הסגור של קורס הציור בראשותו של @שולם , אולי יוכל לעזור:

אז ככה:

אקסיומה: שני קווים מקבילים לעולם לא ייפגשו, כי הרווח ביניהם הוא תמיד אחיד.

זה נכון בגיאומטריה, אבל לא בציור. בציור, כמו במציאות איך שהיא נראית לעינינו, ככל שהחפצים או השטחים רחוקים מעינינו הם נראים קטנים יותר [הסיבה לכך, כי במרחק יש יותר שטח המתמודד על אותו מקום בעין. מובן? לא מספיק? לא נורא...]. לפי זה, גם השטח שבין שתי קווים מקבילים ייראה קטן יותר ויותר, עד שבשלב מסויים כבר לא נבחין במרווח שבין הקווים. הנקודה בה מתחברים הקווים נקראת... כן כן, נקודת מגוז! כמובן שזה קיים גם בחמשה, עשרה או אלפיים קווים מקבילים. כל הקווים האלו כמובן אינם דווקא קווים, אלא שולחנות, ספסלים, קירות, מרצפות, חלונות, כל מה שפונה לאותו כיוון – כל אלו ילכו לנקודת מגוז אחת.

נו, אז סידרנו את כל הקווים המקבילים? לא... כי הרי יש עוד קווים שמקבילים זה לזה, אבל לא מקבילים לקודמים, אלא פונים מהם 90 מעלות [לצורך העניין, אבל זה יכול להיות גם בפחות או ביותר, אולי אני אספיק לכתוב על זה בהמשך]. אז בסדר, כל הקווים המקבילים בכיוון זה פונים גם הם לנקודה אחת, אבל אחרת מהקודמת. זה נקרא שתי נקודות מגוז. בין שתי הנקודות, לא משנה היכן הן ממוקמות [ישר, באלכסון, בתוך הדף או מחוצה לו], נמתח קו, שלצורך העניין קוראים לו... קו האופק! כל השטחים הנוצרים על ידי קווים הנגוזים בנקודות הנ"ל יהיו ישרים ביחס לקו האופק.

עד עכשיו דברנו שטחי, עכשיו נרד לעומק... כי יש עוד קווים שפונים 90 מעלות מהקווים הקודמים, והם קווי העומק. אז פשוט, גם קווים אלו, בתנאי שם מקבילים זה לזה, מתרחקים מאיתנו כלפי נקודה אחת – נקודת המגוז השלישית. בין הנקודות הקודמות לנקודה זו נמתח קווים נוספים, המשמשים בדיוק כמו קו האופק שהוזכר לעיל, רק בצורה אנכית [אם רוצים לקרוא לאחד הקווים 'קו האופק', אפשר פשוט לסובב את הדף...].



כל האמור אלו כללים נכונים, אבל בשביל להשתמש בהם צריך שבאף אחד מהבניינים אותם אנו מציירים לא תהיה חריגת בניה שיצאה קצת עקום, וכל הרהיטים בחדר המצוייר יעמדו ישר לקיר... אבל איך נוכל לצייר חדר של ילד שלומפר שהזיז קצת את אחד הכסאות וכעת הוא פונה אלכסונית מהקיר? בשביל ילד כזה, או יותר נכון בשביל הכסא שלו, אנו צריכים להוסיף נקודות מגוז נוספות [איזה חינוך... ככה הוא משגע אותנו]... אבל זה פשוט מאד, כל עוד הכסא עומד עם ארבע רגליים על הרצפה, הרי שנקודת העומק שלו היא היא נקודת המגוז של שאר החפצים בחדר, ורק שתי הנקודות האחרות זזות בהתאם לזווית של הכסא, אבל הן ממוקמות על אותו קו אופק עליו נמצאות שתי הנקודות הקודמות. אם הכסא, בנוסף לתזוזה הקודמת, מתנדנד על שתיים מרגליו, הרי שהוא כבר לא מחוייב לאף אחת מנקודות המגוז של החדר, והוא מפתח מערכת נקודות וקווים עצמאית.



לתשומת לב: נקודות המגוז ממש לא חייבות להמצא בתוך הציור! בדרך כלל בשדה ראיה סטנדרטי רואים לפחות נקודה אחת, במקרים רבים רואים שתי נקודות. בשביל לראות שלש נקודות בתוך שדה הראיה [שהדף מייצג אותו פחות או יותר] צריך לראות את העצם מזווית מאד מסויימת, מאד מלמעלה או מלמטה [- לעמוד על גג גבוה ולהשקיף על הבתים הנמוכים, או להרים את הראש לצפות על גורד שחקים, וכדומה]. ארבע נקודות מגוז אי אפשר לראות באופן נורמלי, אבל דרך הקוקר שבדלת אפשר לראות בדרך כלל, או במראה קעורה או קמורה. גם אם הנקודות לא נמצאות בשדה הראיה [- בדף], הן קיימות סמוך [או אפילו רחוק] אליו, וצריך לשים לב למיקום שלהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
וואו! בהיר ומחוור. אלפי ומליוני תודות!!

רוב הידע שלי בציור הוא אוטודידקט
אבל טכני בלי הבנה מהבסיס.
כשלמדתי הייתי יושבת, מהנהנת ומדי פעם אסימון נופל בקול רעש גדול;)

כמאמר הבדיחה (הרבה ציטוטים אני היום) איזה קול עושה אסימון שנופל?

(אהההההה!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
* בצבע, ככל שאוביקט יהיה רחוק יותר, הוא יהיה בצבעים פחות רוויים, ויותר קרים.
צבעים פחות רווים, נכון. לא בהכרח יותר קרים. תלוי במצ"ר.

אם זאת, הפרספקטיבה הקווית, היא השימושית ביותר,
והיא הכרחית בכל איור.
בדרך כלל הפופולארית ביותר, נכון. לא הכרחית בכל ציור.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה