ביקורת ספרות בסוף יקראו לך לחזור | רותי קפלר

  • הוסף לסימניות
  • #1
הקדמה קצרה:

-מי אני ומה אני שאכתוב ביקורות לספרי סיפורת כשאני בעצמי לא כותבת סיפורת כמעט ואם אעלה יום אחד סיפור זה יהיה חסר תקדים
-הספרים שכתבתי להם ביקורת היו כאלו שהיו שווים אותה. זה אומר משהו.
-אשמח לכל תגובה שהיא
-שום דבר אינו אישי
-
אבל כמובן להתייחס לגיל הסיפור. ברור שהיום כולנו היינו כותבים אחרת, והספרות החרדית כולה השתנתה והתקדמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יורדים מהסולם המתנדנד, הוא משמיע גניחה קטנה, מניחים את הארגז העתיק, אחחח, זה היה כבד. מסירים את האבק ופותחים, המנעול מתעקש קצת אבל החלודה גוברת.

הו!
הנה הוא, 'הספר במהדורה הנוסטלגית' .

בסוף יקראו לך לחזור

דבר ראשון, תודה, הזכרת לנו נשכחות עם יומן העור הכחול-אפור הזה, והגומי, התיפורים האפורים. אוח, היום הכל פייטים מתחלפים.

והנה הגיע הפתיח, המתנצל מראש, ושתדעו, זה לא מה שחיכיתם, זה לא רמת הכתיבה, לא הסגנון, לא העדינות, לא היופי שאני הגעתי אליו היום. אמנם קניתם כי כתוב רותי קפלר אבל דעו זה לא מה שדמינתם, והיות שכך אני פתוחה לביקורת, אני יודעת שהיא תהיה.

את הוגנת, רותי, ממש, קבלי את הערכתינו, מאוהבי הכנות.

דמויות:

שלום לחיה סירקין, מסמר העלילה, מנהלת מכובדת ומעונבת של סמינר, איך לא? בני ברקי. אוהבת את עצמה ואת הדרך שבה היא פועלת, ואנושית להחריד מתחת לז'קט.

בעלה, אברהם (איזה קלאסה של שמות, יופי) בעל מדהים, שותף מלא לרגשות שלה , יודע מה לומר ומה לא, חולק עליה קצת, לא ידע עד שלא ראה כמה כייף לו עם ההייטקיסטים מחיפה.

לאה, בת 17, ילדה עדינונת ושקטה, חיה במים רדודים, מה שקורה הוא טוב, מתי ראיתי אותה משתמשת ברגש שלה? כשהיא כועסת על הזריקות שמטי דחפה לה, שם זה פתאום קפץ לה.

מטי (סוף סוף שם לא סתמי) מאופינת בקיצוניות: גאונת על, כולם יודעים. אגב, בחיפה לקח להם הרבה זמן לקלוט, טוב כנראה זה בעיה שלהם ותו לא. עושה די מה שמתחשק לה, סוערת, פעילה, חוצפנית, עסיסית, מרתקת, רגש במינון גבוה. (זה מוסבר ברחל בתך הקטנה: למטי היו פערים בין השכל לרגש, היא ידעה הכל אבל ברגש היתה ילדותית. בחיאת, תנו לקורא למצוא את זה לבד!) מנסה להיות עממית אבל אוהבת את הכבוד.

אשר החמוד, שנתנו לו תפקיד קטנצ'יק רק כי צריך אח אחד בכל העלילה הזאת.

דמויות רקע שטוחות כמו דף:

המורות בסמינר

ה(א)נשים שבחתונות

השכנים מנוה גבעול

האלו מחיפה

האח של השכן מנווה גבעול (המליונר, לא סליחה, המליארדר, מה לא שמעתם עליו? הוא מחזיק כמה חברות הייטק בארץ ורחוב בהרצליה)

אלו ששטוחים קצת פחות, אולי כמו צלחת חד פעמית:

פרעה החתול

הודיה מורינבאום

אביבה

חברות מכל הדורות

שרה קדרון

ויש אחת, בעומק מרקית, הוקדש לה פרק- שתיים:

גברת מורינבאום. אלוקים, מה זה היה הפרק ההוא של המכתב?



שלום לכולם נעים להכיר, שבו, יש כיבוד, כרוב לא חסלט מתא המטען של האוטו, פֵּרות מהמעבדה, עוף בטעם במבליק, מה שתרצו. ועכשיו נראה מה זממתם יחד.

העלילה הינה עלילה סמינרית, סוערת, מלאת נערות ואור, חיים תותים.

המנהלת אוהבת את הצוות, את הכבוד שהוא נותן לה, עושָה פוזות על היעוצים הרבים שהיא צריכה לתת, קצת מגזימה עם זה, בואי, חיה, בימי עיון למנהלות בטוח הולך צחוקים, אני אמנם לא מנהלת, אבל רושמת לי לכשאהיה. יס, היא כבדה למדי.

קצת מוזר לי שהפרק המוקדש לשרה קדרון אומר כמה עמוס לה מה שלא היה כתוב על חיה , כנראה לה לא היה עמוס.

חיה גוזרת על עצמה גלות לשנה, רוצה להתנתק קצת, ובעוד בעלה ומטי פורחים בצפון החביב, היא מרגישה שהיא נגמרת. חסר לה הכח, וזה אנושי ואמיתי ממש. ואוף, למה אף אחד לא מתקשר לומר לה שלא מסתדרים בלעדיה? מי שלא הרגיש ככה אף פעם שיקום.

שרה קדרון מתגלית כנמרצת בעלת יכולת על להפעלת צוות, ומשגרת את מורותיה לחזית התלב"ס. (ואיפה קצת מרדנות של צוות מול מנהלת חדשה? מממ)

אבל הקליימקס הוא בשעה לאה פוסעת בשבילי המושב ובידה, הי! הנה אתה! יומן העור הכחול, ומתגלה שלא צריך אותו בכלל, תחי האירוניה מכריכת הספר.

ובמדרון המהיר מרגע זה ועד לסוף מוצא כל אחד את עצמו, אברהם עם ידידיו הנלהבים, מטי בכיתתה, חיה בכיסא עור אחר ומבטיח פחות, לאה עם חתנה (מזל טוב! כמה טוב שהצדדים גמרו לברר את מה שהציק להם והארוסין יכל להחגג, כמה זמן אפשר לעמוד עם העוגות בפתח האולם ולחכות שינתן האות?)

הי, מי זה פה בצד? ציפה, רותה, וצילה.
ודעו מעתה: כדי להתקבל למשרת מזכירות בבית המורה חיבים להקרא על אותו השטאנז: מירה\ גילה\ זיוה \דיתה \חסיה.
סתם, מעדכנת, שלא תבכו אחר כך שלא ידעתן.

ציפה ורותה, בעלות טקט בכמות הזויה, ממש כמו מלכה רותי מ16 משולשים (סורי, זה מה שעלה לי) מדברות בקולי קולות מה שעולה על ליבן. וזה נפלא, דרך מצוינת להעביר את מה שחושב העולם על חיה בלי לומר: וכך חשבו כולן בבתיהן \ נשות הקהילה פטפטו בגינה על כך ש \ כשעברה חיה ברחוב חשבו כולם ש, תודו שזה מענין יותר.

כתיבה:

ובכן, לא אחד ולא שניים אמרו שזה מזכיר חוי רוזנברג.

הרבה דו שיחים, מלא, מלא. הרבה מחשבות והבנות עצמיות. תהליכים משוכתבים נקרא לזה.

בכל מקרה, לא סתם כתוב רותי קפלר על הכריכה.

העלילה לא לעוסה. מחדשת, מרעננת.

הדמויות אנושיות מאוד, אפשר ליצור עלילה מדמויות סטנדרטיות והיא תהיה טובה. לא צריך מכשפות ומלכים, נאצים וסודנים.

וכולם טובים. היידה! רותי קפלר! בזה נשארת אותו דבר! כולםםם טובים!
הנה, קחו, איפה אזכור לעוול הרציני שעשו לחיה? כמעט אפס, וגם כשכן, אברהם אומר, מטי, אני לא מרשה לך לדבר ככה.

מקומות ההתרחשות:

הסמינר: כמה קיטשי, ככה מחויב, הוא בבני ברק.

הטשולנט: חתונות , רחוב, חנויות, משרדי המויסדעס.

הגלות: נווה גבעול. אחלה שֵם, לכי להציע אותו לישוב בהתרקמות.

המשרד של בית המורה, שם קראו לה לחזור.


לגבי מסר , אז הוא בוסרי למדי, כתוב שחור על גבי לבן בפונט קצת מעצבן (למה, באמת?)

וכרגיל- לוחם צדק איכשהו. ולא אמרנו איזה צד של צדק.

וזה בדיוק מה שמדהים, פתאום עמדתי מול ההגשה שלך היום וההבדל הוא עצום ולסופרת שעפה קדימה ככה מגיעה שאפו! קבלי---



אז סגרנו את היומן העתיק בכחול אפור, הלבשנו את הגומי, ושמנו שם פתק, לבן, יפה "בסוף יקראו לך לחזור"

תודה רותי, על ספר מקסים וערכי, חינני כמו שתמיד ידעת, הקומה הגבוהה עומדת על בסיס נפלא, ולא רע בכלל.

על הדמויות החמודות, היופי שלהן, כל אחת לעצמה, ההתאמה כל כך כל כך לעולם שאנחנו חיים בו, לא איזה עלילה מהוגוורדס.

על כתיבה עם חן, שובבות, זרימה, כייף של ממש.



- - - - - - הלכתי להעלות את הארגז חזרה- - - - - - - -
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
מי אני ומה אני שאכתוב ביקורות לספרי סיפורת כשאני בעצמי לא כותבת סיפורת כמעט ואם אעלה יום אחד סיפור זה יהיה חסר תקדים
אם הספרים שלך יראו כמו הביקורות, יש לך עתיד (:
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
וואו, וואו, איזו ביקורת מושקעת! נהניתי.

(זה מוסבר ברחל בתך הקטנה: למטי היו פערים בין השכל לרגש, היא ידעה הכל אבל ברגש היתה ילדותית. בחיאת, תנו לקורא למצוא את זה לבד!)
"היא חשבה שהציבור זקוק להטפות מוסר כדי לקלוט דברים. רק כמה שנים אחר כך גילתה שיש באנושות די פרטים נבונים, כאלו שמספיק להם לראות סצנה כדי להבין בעצמם את משמעותה." (-נאום המְחברת.)

ציפה ורותה, בעלות טקט בכמות הזויה, ממש כמו מלכה רותי מ16 משולשים (סורי, זה מה שעלה לי).
סורי, לא אהבתי את ההשוואה.


הספרים שכתבתי להם ביקורת היו כאלו שהיו שווים אותה.
יש לך עוד ספרים לכתוב עליהם? :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
"היא חשבה שהציבור זקוק להטפות מוסר כדי לקלוט דברים. רק כמה שנים אחר כך גילתה שיש באנושות די פרטים נבונים, כאלו שמספיק להם לראות סצנה כדי להבין בעצמם את משמעותה." (-נאום המְחברת.)
נכון. וזה אחד הדברים שהתלהבתי לגלות פער.
יש לך עוד ספרים לכתוב עליהם? :)
השאלה היא שאלה של זמן. אבל אם יהיה ספר טוב מסתבר שאני לא אתאפק.
והיות שהסופרת הדגולה הזמינה ביקורת בהקדמה של הספר, כתבתי זאת.
באמת, אני תוהה האם היא הזמינה ביקורת או התכוונה לומר- אוקי, יש לכם, אני יודעת, אני יודעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
באמת, אני תוהה האם היא הזמינה ביקורת או התכוונה לומר- אוקי, יש לכם, אני יודעת, אני יודעת.
(ואחרון לא נבקר, משום שבכל מקרה הסופרת הצהירה שהיא כנראה תסכים עם כל ההערות שנשלח לה, והספר יצא לאור במהדורה נוסטלגית מוגבלת).
כך אני הבנתי את זה...

תודה. את מאלו שעושות לי חשק
:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יורדים מהסולם המתנדנד, הוא משמיע גניחה קטנה, מניחים את הארגז העתיק, אחחח, זה היה כבד. מסירים את האבק ופותחים, המנעול מתעקש קצת אבל החלודה גוברת.

הו!
הנה הוא, 'הספר במהדורה הנוסטלגית' .

בסוף יקראו לך לחזור

דבר ראשון, תודה, הזכרת לנו נשכחות עם יומן העור הכחול-אפור הזה, והגומי, התיפורים האפורים. אוח, היום הכל פייטים מתחלפים.

והנה הגיע הפתיח, המתנצל מראש, ושתדעו, זה לא מה שחיכיתם, זה לא רמת הכתיבה, לא הסגנון, לא העדינות, לא היופי שאני הגעתי אליו היום. אמנם קניתם כי כתוב רותי קפלר אבל דעו זה לא מה שדמינתם, והיות שכך אני פתוחה לביקורת, אני יודעת שהיא תהיה.

את הוגנת, רותי, ממש, קבלי את הערכתינו, מאוהבי הכנות.

דמויות:

שלום לחיה סירקין, מסמר העלילה, מנהלת מכובדת ומעונבת של סמינר, איך לא? בני ברקי. אוהבת את עצמה ואת הדרך שבה היא פועלת, ואנושית להחריד מתחת לז'קט.

בעלה, אברהם (איזה קלאסה של שמות, יופי) בעל מדהים, שותף מלא לרגשות שלה , יודע מה לומר ומה לא, חולק עליה קצת, לא ידע עד שלא ראה כמה כייף לו עם ההייטקיסטים מחיפה.

לאה, בת 17, ילדה עדינונת ושקטה, חיה במים רדודים, מה שקורה הוא טוב, מתי ראיתי אותה משתמשת ברגש שלה? כשהיא כועסת על הזריקות שמטי דחפה לה, שם זה פתאום קפץ לה.

מטי (סוף סוף שם לא סתמי) מאופינת בקיצוניות: גאונת על, כולם יודעים. אגב, בחיפה לקח להם הרבה זמן לקלוט, טוב כנראה זה בעיה שלהם ותו לא. עושה די מה שמתחשק לה, סוערת, פעילה, חוצפנית, עסיסית, מרתקת, רגש במינון גבוה. (זה מוסבר ברחל בתך הקטנה: למטי היו פערים בין השכל לרגש, היא ידעה הכל אבל ברגש היתה ילדותית. בחיאת, תנו לקורא למצוא את זה לבד!) מנסה להיות עממית אבל אוהבת את הכבוד.

אשר החמוד, שנתנו לו תפקיד קטנצ'יק רק כי צריך אח אחד בכל העלילה הזאת.

דמויות רקע שטוחות כמו דף:

המורות בסמינר

ה(א)נשים שבחתונות

השכנים מנוה גבעול

האלו מחיפה

האח של השכן מנווה גבעול (המליונר, לא סליחה, המליארדר, מה לא שמעתם עליו? הוא מחזיק כמה חברות הייטק בארץ ורחוב בהרצליה)

אלו ששטוחים קצת פחות, אולי כמו צלחת חד פעמית:

פרעה החתול

הודיה מורינבאום

אביבה

חברות מכל הדורות

שרה קדרון

ויש אחת, בעומק מרקית, הוקדש לה פרק- שתיים:

גברת מורינבאום. אלוקים, מה זה היה הפרק ההוא של המכתב?



שלום לכולם נעים להכיר, שבו, יש כיבוד, כרוב לא חסלט מתא המטען של האוטו, פֵּרות מהמעבדה, עוף בטעם במבליק, מה שתרצו. ועכשיו נראה מה זממתם יחד.

העלילה הינה עלילה סמינרית, סוערת, מלאת נערות ואור, חיים תותים.

המנהלת אוהבת את הצוות, את הכבוד שהוא נותן לה, עושָה פוזות על היעוצים הרבים שהיא צריכה לתת, קצת מגזימה עם זה, בואי, חיה, בימי עיון למנהלות בטוח הולך צחוקים, אני אמנם לא מנהלת, אבל רושמת לי לכשאהיה. יס, היא כבדה למדי.

קצת מוזר לי שהפרק המוקדש לשרה קדרון אומר כמה עמוס לה מה שלא היה כתוב על חיה , כנראה לה לא היה עמוס.

חיה גוזרת על עצמה גלות לשנה, רוצה להתנתק קצת, ובעוד בעלה ומטי פורחים בצפון החביב, היא מרגישה שהיא נגמרת. חסר לה הכח, וזה אנושי ואמיתי ממש. ואוף, למה אף אחד לא מתקשר לומר לה שלא מסתדרים בלעדיה? מי שלא הרגיש ככה אף פעם שיקום.

שרה קדרון מתגלית כנמרצת בעלת יכולת על להפעלת צוות, ומשגרת את מורותיה לחזית התלב"ס. (ואיפה קצת מרדנות של צוות מול מנהלת חדשה? מממ)

אבל הקליימקס הוא בשעה לאה פוסעת בשבילי המושב ובידה, הי! הנה אתה! יומן העור הכחול, ומתגלה שלא צריך אותו בכלל, תחי האירוניה מכריכת הספר.

ובמדרון המהיר מרגע זה ועד לסוף מוצא כל אחד את עצמו, אברהם עם ידידיו הנלהבים, מטי בכיתתה, חיה בכיסא עור אחר ומבטיח פחות, לאה עם חתנה (מזל טוב! כמה טוב שהצדדים גמרו לברר את מה שהציק להם והארוסין יכל להחגג, כמה זמן אפשר לעמוד עם העוגות בפתח האולם ולחכות שינתן האות?)

הי, מי זה פה בצד? ציפה, רותה, וצילה.
ודעו מעתה: כדי להתקבל למשרת מזכירות בבית המורה חיבים להקרא על אותו השטאנז: מירה\ גילה\ זיוה \דיתה \חסיה.
סתם, מעדכנת, שלא תבכו אחר כך שלא ידעתן.

ציפה ורותה, בעלות טקט בכמות הזויה, ממש כמו מלכה רותי מ16 משולשים (סורי, זה מה שעלה לי) מדברות בקולי קולות מה שעולה על ליבן. וזה נפלא, דרך מצוינת להעביר את מה שחושב העולם על חיה בלי לומר: וכך חשבו כולן בבתיהן \ נשות הקהילה פטפטו בגינה על כך ש \ כשעברה חיה ברחוב חשבו כולם ש, תודו שזה מענין יותר.

כתיבה:

ובכן, לא אחד ולא שניים אמרו שזה מזכיר חוי רוזנברג.

הרבה דו שיחים, מלא, מלא. הרבה מחשבות והבנות עצמיות. תהליכים משוכתבים נקרא לזה.

בכל מקרה, לא סתם כתוב רותי קפלר על הכריכה.

העלילה לא לעוסה. מחדשת, מרעננת.

הדמויות אנושיות מאוד, אפשר ליצור עלילה מדמויות סטנדרטיות והיא תהיה טובה. לא צריך מכשפות ומלכים, נאצים וסודנים.

וכולם טובים. היידה! רותי קפלר! בזה נשארת אותו דבר! כולםםם טובים!
הנה, קחו, איפה אזכור לעוול הרציני שעשו לחיה? כמעט אפס, וגם כשכן, אברהם אומר, מטי, אני לא מרשה לך לדבר ככה.

מקומות ההתרחשות:

הסמינר: כמה קיטשי, ככה מחויב, הוא בבני ברק.

הטשולנט: חתונות , רחוב, חנויות, משרדי המויסדעס.

הגלות: נווה גבעול. אחלה שֵם, לכי להציע אותו לישוב בהתרקמות.

המשרד של בית המורה, שם קראו לה לחזור.


לגבי מסר , אז הוא בוסרי למדי, כתוב שחור על גבי לבן בפונט קצת מעצבן (למה, באמת?)

וכרגיל- לוחם צדק איכשהו. ולא אמרנו איזה צד של צדק.

וזה בדיוק מה שמדהים, פתאום עמדתי מול ההגשה שלך היום וההבדל הוא עצום ולסופרת שעפה קדימה ככה מגיעה שאפו! קבלי---



אז סגרנו את היומן העתיק בכחול אפור, הלבשנו את הגומי, ושמנו שם פתק, לבן, יפה "בסוף יקראו לך לחזור"

תודה רותי, על ספר מקסים וערכי, חינני כמו שתמיד ידעת, הקומה הגבוהה עומדת על בסיס נפלא, ולא רע בכלל.

על הדמויות החמודות, היופי שלהן, כל אחת לעצמה, ההתאמה כל כך כל כך לעולם שאנחנו חיים בו, לא איזה עלילה מהוגוורדס.

על כתיבה עם חן, שובבות, זרימה, כייף של ממש.



- - - - - - הלכתי להעלות את הארגז חזרה- - - - - - - -
איזה שפע של ביקורות משובחות המטרת עלינו החג.
ממש גשמי ברכה.
אהבתי מאד את הקונספט היחודי לכל ביקורת בהתאם לספר.
הצבת סטנדרט גבוה לחנוכה ופסח. רק אומרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה