בר מצווה

  • הוסף לסימניות
  • #21
אז תתני מאה שקל וזהו ..
אם את ממש רוצה להיות נחמדה תוסיפי איזה ספר שאת לא צריכה לחתן בר המצווה..
אני ספרדיה ובשתי בריתות שעשיתי לילדים שלי כמעט כיסיתי את כל האירוע(ולראשון ממש השקעתי)
אבל זה לרוב כי יש לי גם קרובי משפחה לא חרדים שהם נתנו את הרוב..
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י hila;1252859:
אז תתני מאה שקל וזהו ..
אם את ממש רוצה להיות נחמדה תוסיפי איזה ספר שאת לא צריכה לחתן בר המצווה..
אני ספרדיה ובשתי בריתות שעשיתי לילדים שלי כמעט כיסיתי את כל האירוע(ולראשון ממש השקעתי)
אבל זה לרוב כי יש לי גם קרובי משפחה לא חרדים שהם נתנו את הרוב..

אמרת את הכל במשפט האחרון
זה כבר לא קשור למוצא
אצל משפחות לא חרדיות נותנים הרבה הרבה יותר (כי יש גם הרבה פחות שמחות)
המושגים שלהם במתנות רחוקים מאוד מהמושגים שלנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י ניצן;1252819:
הסבירה לי חברה שאחיה מחתן והיא צריכה ללכת לחתונה ולא מתחשק לה כי הם לא מדברים כבר כמה שנים, אבל מה לעשות, אצלי באירועים הוא נתן כסף ועכשיו אני חייבת לו,

אני הזדעזעתי, עד כדי כך, זה הולך על "נתתי לך, אתה חייב לי", מה זה הלוואה?

אגב בגמרא מוזכר כי מנהג כזה הוא חיוב גמור ואפשר לתובעו בבי"ד
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
קצת מוזר שאנשים קובעים עובדות בלי לבדוק.
יש כל כך הרבה סוגי אנשים בכל עדה ואצל כל אחד מקובל משהו אחר.

קודם כל כמשפחה מרוקאית בני תורה של ממש אבל עם דודים חילונים מפה ומשם אנחנו חייבים לעשות אירוע מכובד ובמקום מכובד. לא מנקר עיניים אלא שאלה שיגיעו מרחוק לתוך בני ברק ה"מוזנחת" יוכלו לקבל הרגשה נעימה ולא בורקס ושניצל שכבר עברו כמה תחנות(לא אני אמרתי את זה. זה תיאורים שאני שומעת מחברות אשכנזיות..) ולכן לא צריכים לדון אנשים שאין להם כסף שנאלצים לכבד את משפחתם ולעשות קצת מעל ליכולתם. (ממש לא משתגעים בשבילם)

דבר שני כאברכים בני תורה לא מצפים למתנה כספית משכנים אבל מינימום של יחסים נורמלים זה לבוא עם מתנה סימלית. אם זה בר מצוה אז ספר זה גם נחמד.

המשפחה המורחבת שאיננה חרדית אכן מביאה סכומים יפים וברור שהם לא מצפים שהורי יחזירו להם באותה רמה למרות שהאירועים שלהם נעשים באולמות יוקרה עם 8 מנות ובר מפוצץ.(ולא רק בשל העובדה שהם לא יכולים לטעום שם כמעט כלום)

כשאני מגיעה לאירועים של אחים שלי. ז"א חתונה או ברית או בר מצוה כל אחד נותן כפי יכולתו ורצונו.
לפני שבוע הייתה בר מצוה של אחיין הבכור שלנו ונתנו בסביבות 120 ש"ח.... פלוס ספרים שהבעל חיבר או קנה. למרות שאני קרובה מדרגה ראשונה.

קחו בחשבון שיש ענין הלכתי שאם נהוג להגיע עם מתנה אז יש בעיה לבוא ולאכול מנה ולצאת מבלי לתת כלום.
גיסי שאל רב ואמר לו שצריך לכל הפחות לתת את תשלום המנה כי בעל השמחה "מצפה" לכך כי זה נהיה 'מנהג מדינה'. אין לך לתת? אל תאכל!! (בדיוק כמו שבנאדם מקבל מתנה ליומולדת הוא חייב להחזיר כי הנותן מצפה איפה שהוא לקבל חזרה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
חלילה לאר התכוונתי להשמיץ את התימנים, ציינתי את מוצאה כדי להבהיר שהיא מיוצאי עדות המזרח,
אצל אשכנזים הרי הבנתם את רמת המתנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
תודה לכולם.
את המסקנות הסקתי
וכסף נתתי.
מקווה מאוד שזה מספיק מכובד.
והעיקר שיהיה אצל כולם בשמחות-בלב שמח!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
כהמשך למה שאמרה רותי, אני מכירה חוזר בתשובה שכשחבריו מתחתנים ואינו יכול מבעיות צניעות ללכת לחתונה אז שולח את סכום הכסף בכל אופן כי הם שילמו על המנה בחתונה שלו כפי שמקובל שם וזה הרבה יחסית לציבור שלנו (משהו כמו500 ש"ח). וידוע שיש ציפייה שיחזירו לך בחתונה שלך, וכך עושה מפני העיניין ההילכתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
דיון מעניין...

באופן אישי כשאני עושה אירוע חשוב לי שהאורחים שלי יהנו!
אנשים טורחים ומכבדים - חלקם מחוץ לעיר, מן הראוי שאעשה אירוע מכובד.

מבחינתי זה לא שונה מלהזמין אנשים אליך הביתה, חשוב לך שיהנו מהאוכל, שיהיה לכולם מקום לשבת, שלא יחסר וכו' - כך גם באירוע!

לגבי המתנות, אצל הספרדים נהוג לשלם את מחיר המנה פחות או יותר כשמחיר המינימום הוא 100 ש"ח.

מצד שני, כשאנשים מתפרעים ועושים אירועים באולמות יוקרתיים באולם שלוקח 250 ש"ח למנה - אף אחד לא יתן את המחיר של המנה אלא מחיר סביר של מנה לאירוע המסויים (120-150 ש"ח לערך - לא לבני משפחה).

אצל בני משפחה נוהגים לתת יותר וזה כן עניין של הלוואה לדעתי.
כשאח עושה שמחה במשפחה כל המשפחה בעצם "מלווה" לו כסף לאירוע והוא מחזיר את ההלוואה בתשלומים לכל אחד כשמגיע האירוע שלו.

לי זה נשמע מאוד הגיוני ונכון מאשר להקלע פתאום להוצאה של אירוע, במיוחד כשמדובר במשפחות גדולות שמינימום משתתפים בבר מצווה זה 300...

מה שיוצא זה שהמתנות מכסות בערך את האירוע (ממש לא את הכל, כי גם אם כל אחד שילם בול על המנה הרי יש את התזמורת והצלם, בלי להתפרע עם ברים וכו') ולבעל האירוע נותר מעט להשלים ואת המתנות הוא מחזיר לאט לאט - בלי לחץ.

אז נכון שמהצד נראה פתאום הוצאה גדולה לתת 150 ש"ח כמתנה אבל זה בהחלט עדיף על הוצאה של כמה אלפים טובים סתם כך באמצע החיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
גם אני מתחבטת בשאלה דומה
המנהל שלי בעבודה עורך בר מצווה. איך אני אמורה לנהוג אם העובדים כולם ספרדים ומתכוונים להגיע עם מעטפות (לא מגלים סכום...) ואני האשכנזיה היחידה שלא מתאימה לסגנון ולאווירה...
לבוא? (יש מוזיקה בספירה)
לאכול? (ההכשר לא מקובל עלי, וזה עלול לפגוע)
מה לתת? (זה הבוס שלי!)
אשמח לקבל עצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י Thebest;1253891:
גם אני מתחבטת בשאלה דומה
המנהל שלי בעבודה עורך בר מצווה. איך אני אמורה לנהוג אם העובדים כולם ספרדים ומתכוונים להגיע עם מעטפות (לא מגלים סכום...) ואני האשכנזיה היחידה שלא מתאימה לסגנון ולאווירה...
לבוא? (יש מוזיקה בספירה)
לאכול? (ההכשר לא מקובל עלי, וזה עלול לפגוע)
מה לתת? (זה הבוס שלי!)
אשמח לקבל עצה.


לי הייתה את אותה הבעיה.
לא הלכתי לבר מצוה.
שלחתי עם שליח בקבוק יין יקר (שידעתי שהוא בקטע)+ ברכה יפה מבעלי וממני
היה מוצלח מאוד.

בכלאופן השמחות שלהם זה פעם באף פעם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מעניין לעניין באותו עניין...

הייתי שלשום בחתונה של אחת מהעבודה שלי (לא דתיים)
(למתענינים איך החתונה בספירת העומר: הרב אמר שאין בעיה בר"ח)

בקיצור לענינינו, בפתח של האולם היתה עמדה לחיוב בכרטיס אשראי
ישר לחשבון הזוג. - ע"מ לקצר תהליכים של כתיבת צ'ק או הוצאת מזומנים
וכן אפשרות בתשלומים וכ'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י חן שיין;1253915:
מעניין לעניין באותו עניין...

הייתי שלשום בחתונה של אחת מהעבודה שלי (לא דתיים)
(למתענינים איך החתונה בספירת העומר: הרב אמר שאין בעיה בר"ח)

בקיצור לענינינו, בפתח של האולם היתה עמדה לחיוב בכרטיס אשראי
ישר לחשבון הזוג. - ע"מ לקצר תהליכים של כתיבת צ'ק או הוצאת מזומנים
וכן אפשרות בתשלומים וכ'...

אהבתי...
טוב שזו לא היתה עמדה שפתחה את דלת הכניסה רק למגהצים כרטיס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הזוי.
זה מגיע למצב שאם את עוברת בפתח האולם בלי להכניס כלום לתיבה, את מרגישה שכולם נועצים בך מבט....
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הזוי.
זה מגיע למצב שאם את עוברת בפתח האולם בלי להכניס כלום לתיבה, את מרגישה שכולם נועצים בך מבט....
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י חן שיין;1253915:
מעניין לעניין באותו עניין...

הייתי שלשום בחתונה של אחת מהעבודה שלי (לא דתיים)
(למתענינים איך החתונה בספירת העומר: הרב אמר שאין בעיה בר"ח)
אני שמעתי שהיה שלשום חתונה של חסידים ואשכנזים כי הם נוהגים שלפני ר"ח אייר מותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י חנון;1253999:
אני שמעתי שהיה שלשום חתונה של חסידים ואשכנזים כי הם נוהגים שלפני ר"ח אייר מותר

נכון,http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=67658
יש כאלה שנוהגים את מנהגי האבלות מרח' אייר עד שבועות 33 יום. לכן ברח' הם מתחתנים. (גם אני הייתי בהלם מזה)
ויש כאלה מפסח עד לג' בעומר 33 יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י ngraphic;1253922:
הזוי.
זה מגיע למצב שאם את עוברת בפתח האולם בלי להכניס כלום לתיבה, את מרגישה שכולם נועצים בך מבט....

לא יודעת, אולי זה קשור למקום ממנו אני באה ולמנטליות, אבל נראה לי ממש לא מנומס להגיע לאירוע בלי מתנה...
נכון שטורחים ומגיעים וצריך להעריך את זה גם וכו' - אבל חלק מהשתתפות בשמחה מובעת בדר"כ ע"י הבאת מתנה מימים ימימה.

כשיש לך יום הולדת וקרובייך או בעלך נותנים לך מתנה מה זה אומר?
שהם משתתפים בשמחתך.

כך גם השתתפות בשמחה היא לא רק ע"י הגעה פיזית לאולם אלא גם ע"י הבאת מתנה, גם אם קטנה וסימלית.
ובפרט שבעלי האירוע דואגים שהאורחים שלהם יהנו, החל מהאוכל וכלה במוזיקה וכד' - מן הראוי לדעתי להביע הערכה על כך.

אני בדעה ללכת רק לאירועים בהם באמת אתם שמחים בשמחת בעלי האירוע.
לא ללכת כי לא נעים וכו', אלא ללכת רק אם באמת שמחים בשבילם ורוצים להשתתף בשמחתם - כך גם המתנה בדרך כלל ניתנת מכל הלב.
לפי הגישה הזו יוצא אומנם ללכת לפחות אירועים אבל ניתנת אפשרות לתת מתנות מכבדות למי שבאמת שמחים בשבילו, במקום לתת 20 מתנות ב-20 שקל לאנשים שלא באמת אכפת לכם מהם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לשכנינו היה חתונה לפני מספר חודשים והבאנו מתנה מאוד מכובדת, לפני שבוע לאותם שכנים היה בר מצוה והבאנו גם מתנה (קטנה יחסית למתנה של חתונה כי זה בר מצוה). הם עלו אלינו והודו בלבביות כזאת שהתחלנו לחשוד שהם לא יודעים על המתנה לחתונה כי לא אמרו עליה כלום, כנראה הפתק נפל כי באמת לא מתאים להם להתעלם ממתנה כזאת מכובדת. מה אני אמורה לעשות שלא יחשבו ששכחתי להביא מתנה? אני יודעת שלחתונה שלי לא היה פתקים על מספר מתנות ולא ידענו למי להודות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י eden7115;1254680:
אני בדעה ללכת רק לאירועים בהם באמת אתם שמחים בשמחת בעלי האירוע.
לא ללכת כי לא נעים וכו', אלא ללכת רק אם באמת שמחים בשבילם ורוצים להשתתף בשמחתם - כך גם המתנה בדרך כלל ניתנת מכל הלב.

לא בדיוק....
לפעמים יש לי חתונה מצד בעלי, אני בכלל לא מכירה את הכלה / חתן (וגם בעלי לא מכיר ;))
ובכל זאת אני חייבת ללכת כדי לכבד את השוויגער שלי, אני משלמת 75 ש"ח לנסיעה, ולמה למשל אני גם צריכה להביא מתנה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה