[גם] לפרשת תולדות

[בעיקר להודות]

מברכים חודש כסלו, בימים ראשון ושני

בפרשת תולדות שוב לומדים על כוח התפילה, וזה לימוד טוב לכל אחד, שחייבים להשתדל בתפילה.

רבינו האור החיים הקדוש כותב בתחילת פרשתינו, בענין השפעת האב על הבן, חידוש גדול. שבנוסף ל'דוגמא האישית' שהאבא נותן לבן, יש השפעה רוחנית וסמויה בעניני קדושה, שהתנהגות האב משפיעה על הבן, וגם לאחר שנולד הבן, ואפילו לאחר שהתחתן, התנהגות האב, משפיעה עליו לטוב או לרע חס ושלום.

וַיֵעָתֶר לו הוי"ה=חמש שנים, רמז ל5 שנים שקיצרו מאברהם אבינו, כך אמר רבי יוסף חיים זוננפלד זי"ע, שמע זאת רבי אהרון קוטלר זי"ע והגיב "זו רוח הקודש".

"ורב יעבוד צעיר" (כ"ה כ"ג). מי שרוצה להיות "רב גדול בתורה ויראה", "יעבוד צעיר יעבוד בצעירותו בלימוד התורה". (ר"מ בנט, גיליון מאור שרגא)

*לה' לְנֹכח אשתו ס"ת חוָה. רבקה היא גלגולה של חוָה ולכן היא תיקנה את עוון חוה.

*לְנֹכַ"ח: לוֹמַר נשְמַת כל חי; אִשת"ו: תבָרֵךְ את שמְךָ הוי"ה. רמז ליצחק ורבקה שמוזכרים במזמור.

*תוֹמִים בְבִטְנָהּ=יעקֹב ועשו.

*עֵקֶב: עשָו יצא לפני יעקֹב, וזה רמוז בנוטריקון המילה 'עקב': עשו קדמני בלידה.

*אֲשֶר שָמַע אַבְרָהָם בְקֹלִי=ניסה זה בעשרה הנסיונות.

יעקֹב רמז לרבקָה על נוטריקון שמו : יבֹא עלי קללה ולֹא ברכה. ורבקה עונה לו: יבא עלי קללתך בני.

ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו, ואח"כ ציוה עליו על הנישואים, וכך זה בחינוך, קודם לדבר טוב ולחזק ואח"כ לאמר / להורות / לחנך / לצוות וכדו'

"אין בכח האדם לעשות כלום אם לא גזר ה' שכך יהיה, ואין אדם נוקף אצבעו מלמטה - אלא אם כן נגזר עליו מלמעלה. ולכן, בכל רווח והצלחה שתהיה לאדם, אל יאמר כי זה בא לו בזכות השתדלותו וחכמתו, אלא הכל מתנה מה' שזימן לו זאת, ולכן אין לאדם להתעצב או להתגאות, אלא יודה לה' שהכל ממנו לטובתו!"

בעניין הבחירה בשתיקה: התקשר יהודי מחו״ל וסיפר לי מעשה שהיה אצלו בבית הכנסת, שבעת שקראו לאיזה גביר אדיר לעלות לתורה ולברך, ורצו לדעת את שמו ואת שם אביו, הוא שתק והראה להם את נרתיק התפילין שלו שעליו כתוב שמו ושם אביו.... לאחר התפילה ניגשו אליו, ושאלו אותו מה ראה לכתוב את שמו ואת שם אביו על הנרתיק של התפילין? השיב, כי מקפיד הוא שלא לשׂוּח בתפילה ובקריאת התורה, ואף לא בין גברא לגברא, ולכן ביקש שיכתבו את שמו ושם אביו, כדי שכאשר יקראו לו לעלות לתורה, לא יצטרך לדבר אלא יוכל להראות להם שמו ושם אביו! והוסיף שיש לו הרגשה שבזה תלויה כל הצלחתו. [הרב הצדיק המקובל רבי גמליאל רבינוביץ מתוך הגליון דברי חיזוק והתעוררות]

מפרש רש"י את הפסוק: "לה' הישועה על עמך ברכתך סלה": לה' הישועה- עליו להושיע את עבדיו ואת עמו, ועל עמו מוטל לברך ולהודות לו סלה. באפשרותינו לזכות ולהיות "שגרירי הודיה" להפיץ את אורה של ההודיה לה'.

[פורסם באיזשהו עלון:] ליקרוא בעלונים בשעת התפילה או בקריאת התורה???, שוחחתי עם חבר טוב, באמצע השיחה הוא חיפש איזה דף בכיסו, ותוך כדי שיחה אתי הוא מצא שם עלון על פרשת השבוע וכך תוך כדי שהוא מדבר אתי הוא מתעמק שם והוא קורא ואני ממשיך לדבר ולדבר והוא ככה מהנהן בראשו התחלתי להרגיש רע מאוד כאילו אני אויר ... אבל אז קלטתי.... כבר הרבה זמן אני לא מצליח להבין את הקמפיין שמובילים בכל העלונים נגד הדיבור בתפילה והקריאה בעלונים בתפילה - מה הבעיה בזה, הרי קוראים דברי תורה וסיפורי חיזוק וכדו'?! אבל זה נראה ממש ככה, עומדים לפני המלך וכך מדברים איתו תוך כדי קריאת עלון, האין זה זלזול גדול, ומעשה שסותר את כל הגישה הבסיסית של התפילה שעומדים ומדברים עם המלך. תודה רבה. המשיכו להוביל ולהעלות את הנושא לסדר היום ובע"ה פעולותיכם הברוכות ישאו פירות.

עם מילים אפשר לבנות עולמות - תפרגנו לסובבים אתכם מילים טובות "בלי הגבלה" ותראו דברים נפלאים, בחינוך בשלום בית באהבת חברים וכו' וכו'.

ראש חודש: ראיתי בעלון בשם אחד הקדמונים: ראשי חדשים לעמך ר"ת רחל, רחל אימנו תיקנה את התפילה הזו, וכל ר"ח היא מגיעה למערת המכפלה לעורר את האבות לתפילה על עם ישראל

'ליכבוד נישמת רבי יעקב בן רבי יעקב - ג' כסלו
[- מפי השמועה: סגולה להגיע לקיברו של הר"י ביום האזכרה, נמצא בבית החיים ויזניץ ב"ב יותר קרוב מכיוון הכניסה מרחוב חזון איש
ליפנות ימינה עד הקיר וללכת לכיוון שמאלה עד שרואים את הכיתוב על הקיר ונכנסים לשורה שניה או שלישית]

'לכבוד נשמת רבי אהרון בן רבי שניאור זלמן קוטלר זי"ע - ב' כסלו

'לכבוד נישמת רבי שמואל אליעזר בן רבי יהודה זי"ע - המהרש"א - ה' כסלו​

 

[מוטי דבש]

ראש חודש: ראיתי בעלון בשם אחד הקדמונים: ראשי חדשים לעמך ר"ת רחל, רחל אימנו תיקנה את התפילה הזו, וכל ר"ח היא מגיעה למערת המכפלה לעורר את האבות לתפילה על עם ישראל

עברתי ליד זכרון משה וראיתי בשם אחד המגידים זצ"ל [אולי קוז'ניץ] שיום ר"ח כסלו מעלתו כיום הכיפורים