עזרה דחוף עזרה לבחורים

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני נפגש די הרבה עם בחורים בעיקר חסידיים שנורא קשה להם בישיבה שכל הזמן לומדים
ועליתי על בעיה שיש אצל החסידים בעניין הישיבות אין להם ישיבות תעסוקתיות או מסגרות עם קצת שעות או ישיבות תיכוניות להפך מהספרדים והליטאים שלהם יש הרבה כאלה אז אשמח אם יש למישהו רעיונות מה לעשות לבחורים שגרים בירושלים שם אין כמעט ישיבות חסידיות אולי יש לכם מידע על מסגרות או ישיבות מתאימות בלי פנימייה ובאזור ירושלים אשמח אם תנסו לעזור כי גם הבנתי שלבחורים האלה הם רואים שאף אחד אצל החסידיים לא עוזר להם לא פותח להם ישיבות מתאימות אז הם פשוט יוצאים כי הם לא אין להם סיבה להיות בישיבה הם רואים שזה רק לחץ להמשיך ללחוץ להמשיך את הלחץ א בסוף הם יוצאים לעבוד מתקלקלים הולכים לצבא כי הם חושבים שככה הם יהפכו לאנשים כי בישיבה הם לא הצליחו אבל הם גם לא מוכנים לצבא וזה רק עושה את הדור הבא שלנו לאנשים חלשים בודדים
אז בבקשה שכל אחד ינסה לעזור ולהציע פתרונות לגיל 15 14 16
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני נפגש די הרבה עם בחורים בעיקר חסידיים שנורא קשה להם בישיבה שכל הזמן לומדים
ועליתי על בעיה שיש אצל החסידים בעניין הישיבות אין להם ישיבות תעסוקתיות או מסגרות עם קצת שעות או ישיבות תיכוניות להפך מהספרדים והליטאים שלהם יש הרבה כאלה אז אשמח אם יש למישהו רעיונות מה לעשות לבחורים שגרים בירושלים שם אין כמעט ישיבות חסידיות אולי יש לכם מידע על מסגרות או ישיבות מתאימות בלי פנימייה ובאזור ירושלים אשמח אם תנסו לעזור כי גם הבנתי שלבחורים האלה הם רואים שאף אחד אצל החסידיים לא עוזר להם לא פותח להם ישיבות מתאימות אז הם פשוט יוצאים כי הם לא אין להם סיבה להיות בישיבה הם רואים שזה רק לחץ להמשיך ללחוץ להמשיך את הלחץ א בסוף הם יוצאים לעבוד מתקלקלים הולכים לצבא כי הם חושבים שככה הם יהפכו לאנשים כי בישיבה הם לא הצליחו אבל הם גם לא מוכנים לצבא וזה רק עושה את הדור הבא שלנו לאנשים חלשים בודדים
אז בבקשה שכל אחד ינסה לעזור ולהציע פתרונות לגיל 15 14 16
אני רוצה להתייחס לנקודה הזאת שהזכרת שאין מסגרת תומכת לבחורים כאלה, אני בהחלט מסכים איתך בענין, משיחות שערכתי עם בחורים גם בגילאים האלה זה בחורים עם נשמה זהב שרוצים להצליח, אבל רק קשה להם עם הלימוד הארוך.

מה שאני מציע בתור פלסטר- עד שיפתחו ישיבה שבאמת מתאימה לזה, זה לצאת איתם פעם בשבוע-שבועיים לטבע עם כלי נגינה- אם הם יודעים לנגן בעצמם זה מעולה, ואם לא אז המבוגר שבא איתם, ופשוט לתת להם לפרוק את הנשמה דרך הניגון, לשבת איתם להרעיף עליהם המון חום ואהבה, לומר להם בצורה ברורה שהם בחורים סוג אא שהקב"ה אוהב אותם בדיוק כמו המתמיד הכי גדול בשיעור, לחזק אצלם את הנקודות שהם באמת חזקים בהם, וזה יתן להם את הכח ואת החמצן להחזיק בישיבה.
הרבה הצלחה במלאכת הקודש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני מתעסק עם בחורים הרבה שנים כבר והרעיון שהביא האחרון הוא כזה מוצלח ויהודי
ממליץ מאוד לצאת איתם לקומזיץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני רוצה להתייחס לנקודה הזאת שהזכרת שאין מסגרת תומכת לבחורים כאלה, אני בהחלט מסכים איתך בענין, משיחות שערכתי עם בחורים גם בגילאים האלה זה בחורים עם נשמה זהב שרוצים להצליח, אבל רק קשה להם עם הלימוד הארוך.

מה שאני מציע בתור פלסטר- עד שיפתחו ישיבה שבאמת מתאימה לזה, זה לצאת איתם פעם בשבוע-שבועיים לטבע עם כלי נגינה- אם הם יודעים לנגן בעצמם זה מעולה, ואם לא אז המבוגר שבא איתם, ופשוט לתת להם לפרוק את הנשמה דרך הניגון, לשבת איתם להרעיף עליהם המון חום ואהבה, לומר להם בצורה ברורה שהם בחורים סוג אא שהקב"ה אוהב אותם בדיוק כמו המתמיד הכי גדול בשיעור, לחזק אצלם את הנקודות שהם באמת חזקים בהם, וזה יתן להם את הכח ואת החמצן להחזיק בישיבה.
הרבה הצלחה במלאכת הקודש.
אני בהחלט מסכים שזה עוזר אבל עכשיו בא נדבר לטווח ארוך תחשבו על כל בחור שדיברתם תתבוננו טוב ואתם תבינו שזה לא הזמן הארוך אחרי שהם נמצאים הרבה זמן בישיבה שהם לא נהנים אז אחרי חודש זה כבר לא הבעיה של הרבה זמן הבעיה זה בכלל כל שניה מחדש שהם נמצאים בישיבה זה סבל אבל תוציא אותם ליום אתה תוריד סבל של יום אבל אתם תראו שיש לו חרדות מהישיבה זה מראה שזה סבל של כל שניה וזה גורם למוח לשנוא את הגורם לסבל שלו ובמה המשגיחים ראשי ישיבות משתמשים להצדקת הישיבה הם אומרים שהתורה זה קשה והם רואים שהתורה זה מה שגורם לסבל אז הם מתחילים לשנוא ללמוד ואת התורה ואז כשהן סובלים מהתורה הם בודקים מה הגורם לסבל זהה מבלבל אתה יכול להוציא אותי יום לשחק אבל אחרי זה הוא חוזר ורק מקבע את השנאה מחדיר שנאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני בהחלט מסכים שזה עוזר אבל עכשיו בא נדבר לטווח ארוך תחשבו על כל בחור שדיברתם תתבוננו טוב ואתם תבינו שזה לא הזמן הארוך אחרי שהם נמצאים הרבה זמן בישיבה שהם לא נהנים אז אחרי חודש זה כבר לא הבעיה של הרבה זמן הבעיה זה בכלל כל שניה מחדש שהם נמצאים בישיבה זה סבל אבל תוציא אותם ליום אתה תוריד סבל של יום אבל אתם תראו שיש לו חרדות מהישיבה זה מראה שזה סבל של כל שניה וזה גורם למוח לשנוא את הגורם לסבל שלו ובמה המשגיחים ראשי ישיבות משתמשים להצדקת הישיבה הם אומרים שהתורה זה קשה והם רואים שהתורה זה מה שגורם לסבל אז הם מתחילים לשנוא ללמוד ואת התורה ואז כשהן סובלים מהתורה הם בודקים מה הגורם לסבל זהה מבלבל אתה יכול להוציא אותי יום לשחק אבל אחרי זה הוא חוזר ורק מקבע את השנאה מחדיר שנאה
אתה צודק!
כפי שכתבתי היציאה לא נוצרה רק בשביל להשכיח ממנו את הסבל אלא גם לתת לו כוחות להתמודד עם הישיבה, צריך להסביר להם בדיוק מה שאתה כותב פה, שהתורה היא לא מקור הסבל בעולם, ואם יש לך זמן פנוי והסברת להם בטוב טעם- תוכל ללמוד איתם, אפילו קצת, אבל הקצת הזה יהיה להם מתוק, בסוף זה לא בחורים שלא מוכנים לשבת וללמוד אלא שקשה להם, אתה צריך לתת להם את ההסתכלות הנכונה על הלימוד ועל החיים, והם יבינו את המורכבות ויבינו שמה שהם כן לומדים זה מצוין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני מתעסק עם בחורים הרבה שנים כבר והרעיון שהביא האחרון הוא כזה מוצלח ויהודי
ממליץ מאוד לצאת איתם לקומזיץ
נכון אבל ברגע שהם סובלים וקשה והם במקום שהם שונאים זה גורם להם להסתגר בתוך עצמם ואפילו קומזיץ הם לא מוציאים את מה שבפנים זה רק נשאר בפנים זה גורם לעוד סבל זה גורם לרצון לברוח הם לא רואים או מבינים שיש עזרה ובאמת שאין כל מה שיש זה רק להשקיט והם לא טיפשים בחורים הם מאוד חכמים מאוד חכמים בסוף הם יגלו את האמת אי אפשר לא להתייחס לזה זה מוריד ביטחון עצמי זה פוגע לטווח ארוך זה אנשים יותר רגישים מבחורים אחרים וזה גורם להם להיפגע מאוד עמוק וכל זה רק בגלל לחץ שמסתובב אצל המגזר החסידי שידוכים שם טוב הם שואלים את עצמם אם יש סיבה אחת בעולם שהוא ישאר בישיבה וסיבה אחת להצדיק את הישיבה את הרבנים שעומדים מאחורי זה והם רואים רק דבר אחד לחץ שידוכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכון אבל ברגע שהם סובלים וקשה והם במקום שהם שונאים זה גורם להם להסתגר בתוך עצמם ואפילו קומזיץ הם לא מוציאים את מה שבפנים זה רק נשאר בפנים זה גורם לעוד סבל זה גורם לרצון לברוח הם לא רואים או מבינים שיש עזרה ובאמת שאין כל מה שיש זה רק להשקיט והם לא טיפשים בחורים הם מאוד חכמים מאוד חכמים בסוף הם יגלו את האמת אי אפשר לא להתייחס לזה זה מוריד ביטחון עצמי זה פוגע לטווח ארוך זה אנשים יותר רגישים מבחורים אחרים וזה גורם להם להיפגע מאוד עמוק וכל זה רק בגלל לחץ שמסתובב אצל המגזר החסידי שידוכים שם טוב הם שואלים את עצמם אם יש סיבה אחת בעולם שהוא ישאר בישיבה וסיבה אחת להצדיק את הישיבה את הרבנים שעומדים מאחורי זה והם רואים רק דבר אחד לחץ שידוכים
תראה זה לא רק קומזיצים, הקומזיץ זה הדרך לפרוק כמובן שצריך גם שיחות אישיות מלב אל לב.

אני שוב חוזר זה לא בריחה מהמציאות אלא לתת להם את הכוחות להתמודד עם האתגרים שהצבת, וכמו שכתבת הבחורים היום הם מאוד חכמים, אתה לא מסתיר מהם שום דבר אתה מדבר איתם בגובה העיניים, מסביר להם למה אתה יוצא איתם, ומנסה שיהיו אנשים כמה שיותר אמיתיים, ומנסה שהשידוכים פחות יתפסו מקום לא מצד הסור מרע(לא יהיה לך שידוך טוב) אלא מצד העשה טוב(תמצא את האישה שמתאימה לך ליכולות שלך ולכשרונות שלך).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
אתה צודק!
כפי שכתבתי היציאה לא נוצרה רק בשביל להשכיח ממנו את הסבל אלא גם לתת לו כוחות להתמודד עם הישיבה, צריך להסביר להם בדיוק מה שאתה כותב פה, שהתורה היא לא מקור הסבל בעולם, ואם יש לך זמן פנוי והסברת להם בטוב טעם- תוכל ללמוד איתם, אפילו קצת, אבל הקצת הזה יהיה להם מתוק, בסוף זה לא בחורים שלא מוכנים לשבת וללמוד אלא שקשה להם, אתה צריך לתת להם את ההסתכלות הנכונה על הלימוד ועל החיים, והם יבינו את המורכבות ויבינו שמה שהם כן לומדים זה מצוין.
לרוב זה בחורים פרקטיים שלא רוצים ללמוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אם אפשר מי שיכול שיביא לו הצעות תגובות לשתף אני רוצה למשוך תשומת לב. מהאנשים עם יכולות לעשות שינוי זה יעזור לאלפי בחורים שמתביישים אבל רוצים דיברתי עם מאות בחורים זה ממש ממש פיקוח נפש זה עניין רגיש לדעתי הכי רגיש בציבור החרדי הרי הדור הבא תלוי בבחורים האלה לפני עשור החרדים היו המגזר הכי רגוע בעולם אבל לאחרונה נאשמת מגמה בהתמכרות לאלכוהול ודברים שלא פה המקום לפרטם הם נכנסים לדיכאון אבל עדיין כל אחד רוצה לשרוד הוא רוצה להעביר את זה לילדים בצורה הזאת זה יועבר בצורה מעוותת צריך לבנות מסגרות שמתאימות לבחורים האלה אנחנו ההורים המחנכים יכולים באמצעות האתר הנפלא הזאת לדפוק על השולחן לגרום לאנשים לקחת את הבחורים ברצינות הם ממש מסכנים



ותאמינו לי שלא נסחפתי בכלל ויש מלא על מה לדון פה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כותרת ראשית בכל רגע
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אגב בארה"ב יש המון ישיבות כאלה
למשל יואלי ראטה ועוד רבים
ואפילו לזמר בערי וובער יש איזה מסגרת כזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
צריך לומר את זה ברור מאוד אם החזקים עסקנים
לא ידאגו לבנים שלנו אנחנו נדאג בגאווה לילדים שלנו אנחנו רוצים את הכי טוב לילדים לנכדים שלנו


אם לא נעשה את זה עכשיו נאבד דור שלם.
אני לא כותב את זה כדי להתריע. אני כותב את זה כי אני רואה את זה. יום אחרי יום. שיחות עם בחורים, לחישות, דמעות שנשפכות רק בחושך. ילדים בני 15, 16, 17 עם לב זהב, עם רצון לטוב, עם אמונה חזקה, אבל עם נשמה מרוסקת.

הם יושבים בישיבה שותקים. לא מוצאים את עצמם. לא מצליחים ללמוד דף גמרא אחד בלי להרגיש שהם נכשלים.
הם מתביישים.
הם שומעים כל היום "תתאמץ יותר", "אין לך יראת שמים", "אתה לא באמת רוצה", "אתה נופל כי אתה אשם".
אבל אף אחד לא רואה שהם כבר ניסו. שהם צורחים בלב "ריבונו של עולם, תציל אותי!"
והלב נשבר.

והנפילה מגיעה. בהתחלה בקטן. קצת אינטרנט. קצת בריחה.
ואז זה מתגלגל. אלכוהול. מחשבות קשות. תכנים קשים.
ואז הם נכנסים לסחרור.
כי הם לא רעים אבל הם לבד.

הם צועדים ברחוב כאילו הכל רגיל, אבל מבפנים שריפה.
הם שומעים כל היום שיעורים על עבודת ה', מוסר, גאולה אבל הם לא מצליחים לקום מהמיטה בלי שירגישו שהם שקר.
וזה מה שצריך לשבור אותנו אנחנו מאבדים אותם בזמן שהם עוד בתוך הבית. בתוך הקהילה.

הם לא צריכים עוד עונש. הם לא צריכים עוד תוכחה.
הם צריכים יד.
הם צריכים שישאלו אותם איך אתה מרגיש? מה עובר עליך באמת?
הם צריכים מסגרות אחרות לא כדי להוריד רמה, אלא כדי להרים נפש.
מקום שבו לומדים גם, אבל קודם כל חיים.
שבונים בהם ביטחון. אמון. חיבור.
מקום עם חום אמיתי. בלי מסכות. בלי פחד.
תבינו זה לא מקרה פה ושם.
זה מגמה. זה גל שקט שסוחף את הבחורים הכי יפים. הכי עמוקים. הכי מיוחדים.
אם לא נבנה היום משהו אמיתי מחר הם ייעלמו. פיזית או נפשית.

וזה יפגע בכולנו.
אנחנו מדברים על הדור הבא של עם ישראל.
הם לא הפקר. הם יהלומים שצריך רק לשייף אחרת.

אני מתחנן.
אם אתה אבא אל תעצום עיניים.
אם את אמא תני לבן שלך להרגיש שאת לא מתביישת בו.
אם אתה מחנך תהיה אחר.
אם את אשת חינוך תקשיבי. באמת.

יש פה צעקה והיא לא נשמעת.
בואו נקשיב לה.
לפני שהיא תשתוק.
הם יושבים בשולחן שבת. חולמים להיות חלק, לצחוק, לשיר. אבל הם שותקים. לא בגלל שהם לא רוצים בגלל שהם לא מאמינים שמישהו באמת רואה אותם.

יש להם כיפה. יש להם פאות. לפעמים גם חיוך. אבל בפנים הילד שלך, הנכד שלך, התלמיד שלך נשבר.

והלב שלהם זועק.
ולאף אחד אין מושג.

הם לא מהרחוב. הם לא עבריינים. הם גדלו בבית טוב. לפעמים עם אמא ואבא הכי אוהבים. אבל משהו שם בפנים לא התחבר להם. הם ניסו ללמוד, ניסו להתפלל. באמת ניסו. אבל כל פעם שנכשלו הם הרגישו שאין להם מקום.

הם הולכים לישיבה בבוקר רק כדי לא לאכזב אותך.
הם מתפללים בלי להאמין שזה מגיע לשמיים.
הם מדברים עם החברים כדי שלא ישימו לב שהם על סף בכי.
הם חיים עם מסכה יום אחרי יום.

ואתה, אבא, חושב שהבן שלך בסדר.
ואת, אמא, בטוחה ש"זה רק תקופה".
ואתה, רב יקר, רואה שהוא פחות חד בלימוד אבל לא קולט כמה הוא מחזיק את עצמו בקושי לא להיעלם.

הם לבד.

הם בולעים את עצמם מבפנים.
כל לילה נלחמים עם יצר, עם עצבות, עם חרדות, עם מחשבות קשות.
ואף אחד אף אחד לא עוצר לשאול אותם:
"מה כואב לך?
באמת, איך אתה מרגיש?"

כמה מהם כבר איבדנו?
כמה התדרדרו, לא כי הם רצו אלא כי לא היה מי שישמע את הקריאה האילמת?

הדור הזה הכי רגיש. הכי עמוק. הכי חכם.
הם לא זלזלו. הם לא רצו ליפול. הם פשוט נלחמו לבד והפסידו.

לא מגיע להם שנשאר אדישים.
לא מגיע להם שנכסה את הכל בסיסמאות.

תפתחו עיניים.
הבחור שנראה "רגיל" – יכול להיות ילד שבוכה כל לילה.

אל תתנו לו ללכת לאיבוד.
תדברו איתו. תאהבו אותו. תבנו לו מקום שמתאים לנשמה שלו.

הוא לא נפל. הוא עדיין נלחם.
אבל הוא צריך לדעת שמישהו באמת, באמת, נלחם יחד איתו.
הם קמים בבוקר, שוטפים פנים, שמים חולצה מכופתרת, נעליים שחורות, ילקוט קטן. הולכים לישיבה.
למה? לא כי הם מאמינים שימצאו שם משמעות. לא כי הם רוצים לגדול בתורה.
הם הולכים רק כדי לא לצער את ההורים.
כדי לא לשבור את הלב של אמא.
כדי לא לראות את הדמעה שאבא מסתיר.
כדי שלא יגידו עליהם "הוא נפל".

הם לא מרגישים שייכות.
הם יושבים בין מאות בחורים ומרגישים כמו רוחות רפאים.
הם מנסים ללמוד דף גמרא והלב שלהם בוער בשאלות, כאב, פחדים, רצונות…
והם שותקים. כי אף אחד לא יוכל להכיל את זה.

יש ארגונים מדהימים.
כמו "לשם", שנותנים אור, תקווה, הבנה.
אבל זה לא מספיק.
צריך קול. צריך מישהו שידפוק על השולחן ויצעק:

*"דאגו לדור הבא! דאגו לילדים שלנו!"*

אי אפשר לחכות שילדים יקרסו ואז להגיד: "למה לא שמנו לב?"
אי אפשר לחיות על אשליות ולחשוב שאם הוא לובש חולצה לבנה, הכל בסדר.

אלה נשמות עדינות. רגישות. עמוקות.
הם מחפשים אמת.
הם רוצים קשר עם ה'.
הם לא עצלנים הם פצועים.

לא צריך לוותר עליהם.
צריך להבין אותם.
לא להוריד את הרמה אלא להעלות את הרגש, את הקשר, את האנושיות.

היום הם בני 15.
עוד 10 שנים הם יהיו הורים, מחנכים, אנשי מפתח.
איזה דור אנחנו רוצים שיהיה כאן?

אל תחכו שזו תהיה הילד שלכם.
תתחילו לדאוג עכשיו לכולם.
בואו נבנה מסגרות. נפתח שיח. נשבור שתיקה.

כי אם לא נעשה את זה עכשיו
נאבד את הנשמות הכי טהורות של הדור הזה.
תפתחו את השיח תרחבו את זה זה צריך להתגלגל תכניסו כל מי שאתם יכולים לפה תפנו למומחים שיגיבו כאן זה בשביל הילדים שלנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
צריך לומר את זה ברור מאוד אם החזקים עסקנים
לא ידאגו לבנים שלנו אנחנו נדאג בגאווה לילדים שלנו אנחנו רוצים את הכי טוב לילדים לנכדים שלנו


אם לא נעשה את זה עכשיו נאבד דור שלם.
אני לא כותב את זה כדי להתריע. אני כותב את זה כי אני רואה את זה. יום אחרי יום. שיחות עם בחורים, לחישות, דמעות שנשפכות רק בחושך. ילדים בני 15, 16, 17 עם לב זהב, עם רצון לטוב, עם אמונה חזקה, אבל עם נשמה מרוסקת.

הם יושבים בישיבה שותקים. לא מוצאים את עצמם. לא מצליחים ללמוד דף גמרא אחד בלי להרגיש שהם נכשלים.
הם מתביישים.
הם שומעים כל היום "תתאמץ יותר", "אין לך יראת שמים", "אתה לא באמת רוצה", "אתה נופל כי אתה אשם".
אבל אף אחד לא רואה שהם כבר ניסו. שהם צורחים בלב "ריבונו של עולם, תציל אותי!"
והלב נשבר.

והנפילה מגיעה. בהתחלה בקטן. קצת אינטרנט. קצת בריחה.
ואז זה מתגלגל. אלכוהול. מחשבות קשות. תכנים קשים.
ואז הם נכנסים לסחרור.
כי הם לא רעים אבל הם לבד.

הם צועדים ברחוב כאילו הכל רגיל, אבל מבפנים שריפה.
הם שומעים כל היום שיעורים על עבודת ה', מוסר, גאולה אבל הם לא מצליחים לקום מהמיטה בלי שירגישו שהם שקר.
וזה מה שצריך לשבור אותנו אנחנו מאבדים אותם בזמן שהם עוד בתוך הבית. בתוך הקהילה.

הם לא צריכים עוד עונש. הם לא צריכים עוד תוכחה.
הם צריכים יד.
הם צריכים שישאלו אותם איך אתה מרגיש? מה עובר עליך באמת?
הם צריכים מסגרות אחרות לא כדי להוריד רמה, אלא כדי להרים נפש.
מקום שבו לומדים גם, אבל קודם כל חיים.
שבונים בהם ביטחון. אמון. חיבור.
מקום עם חום אמיתי. בלי מסכות. בלי פחד.
תבינו זה לא מקרה פה ושם.
זה מגמה. זה גל שקט שסוחף את הבחורים הכי יפים. הכי עמוקים. הכי מיוחדים.
אם לא נבנה היום משהו אמיתי מחר הם ייעלמו. פיזית או נפשית.

וזה יפגע בכולנו.
אנחנו מדברים על הדור הבא של עם ישראל.
הם לא הפקר. הם יהלומים שצריך רק לשייף אחרת.

אני מתחנן.
אם אתה אבא אל תעצום עיניים.
אם את אמא תני לבן שלך להרגיש שאת לא מתביישת בו.
אם אתה מחנך תהיה אחר.
אם את אשת חינוך תקשיבי. באמת.

יש פה צעקה והיא לא נשמעת.
בואו נקשיב לה.
לפני שהיא תשתוק.
הם יושבים בשולחן שבת. חולמים להיות חלק, לצחוק, לשיר. אבל הם שותקים. לא בגלל שהם לא רוצים בגלל שהם לא מאמינים שמישהו באמת רואה אותם.

יש להם כיפה. יש להם פאות. לפעמים גם חיוך. אבל בפנים הילד שלך, הנכד שלך, התלמיד שלך נשבר.

והלב שלהם זועק.
ולאף אחד אין מושג.

הם לא מהרחוב. הם לא עבריינים. הם גדלו בבית טוב. לפעמים עם אמא ואבא הכי אוהבים. אבל משהו שם בפנים לא התחבר להם. הם ניסו ללמוד, ניסו להתפלל. באמת ניסו. אבל כל פעם שנכשלו הם הרגישו שאין להם מקום.

הם הולכים לישיבה בבוקר רק כדי לא לאכזב אותך.
הם מתפללים בלי להאמין שזה מגיע לשמיים.
הם מדברים עם החברים כדי שלא ישימו לב שהם על סף בכי.
הם חיים עם מסכה יום אחרי יום.

ואתה, אבא, חושב שהבן שלך בסדר.
ואת, אמא, בטוחה ש"זה רק תקופה".
ואתה, רב יקר, רואה שהוא פחות חד בלימוד אבל לא קולט כמה הוא מחזיק את עצמו בקושי לא להיעלם.

הם לבד.

הם בולעים את עצמם מבפנים.
כל לילה נלחמים עם יצר, עם עצבות, עם חרדות, עם מחשבות קשות.
ואף אחד אף אחד לא עוצר לשאול אותם:
"מה כואב לך?
באמת, איך אתה מרגיש?"

כמה מהם כבר איבדנו?
כמה התדרדרו, לא כי הם רצו אלא כי לא היה מי שישמע את הקריאה האילמת?

הדור הזה הכי רגיש. הכי עמוק. הכי חכם.
הם לא זלזלו. הם לא רצו ליפול. הם פשוט נלחמו לבד והפסידו.

לא מגיע להם שנשאר אדישים.
לא מגיע להם שנכסה את הכל בסיסמאות.

תפתחו עיניים.
הבחור שנראה "רגיל" – יכול להיות ילד שבוכה כל לילה.

אל תתנו לו ללכת לאיבוד.
תדברו איתו. תאהבו אותו. תבנו לו מקום שמתאים לנשמה שלו.

הוא לא נפל. הוא עדיין נלחם.
אבל הוא צריך לדעת שמישהו באמת, באמת, נלחם יחד איתו.
הם קמים בבוקר, שוטפים פנים, שמים חולצה מכופתרת, נעליים שחורות, ילקוט קטן. הולכים לישיבה.
למה? לא כי הם מאמינים שימצאו שם משמעות. לא כי הם רוצים לגדול בתורה.
הם הולכים רק כדי לא לצער את ההורים.
כדי לא לשבור את הלב של אמא.
כדי לא לראות את הדמעה שאבא מסתיר.
כדי שלא יגידו עליהם "הוא נפל".

הם לא מרגישים שייכות.
הם יושבים בין מאות בחורים ומרגישים כמו רוחות רפאים.
הם מנסים ללמוד דף גמרא והלב שלהם בוער בשאלות, כאב, פחדים, רצונות…
והם שותקים. כי אף אחד לא יוכל להכיל את זה.

יש ארגונים מדהימים.
כמו "לשם", שנותנים אור, תקווה, הבנה.
אבל זה לא מספיק.
צריך קול. צריך מישהו שידפוק על השולחן ויצעק:

*"דאגו לדור הבא! דאגו לילדים שלנו!"*

אי אפשר לחכות שילדים יקרסו ואז להגיד: "למה לא שמנו לב?"
אי אפשר לחיות על אשליות ולחשוב שאם הוא לובש חולצה לבנה, הכל בסדר.

אלה נשמות עדינות. רגישות. עמוקות.
הם מחפשים אמת.
הם רוצים קשר עם ה'.
הם לא עצלנים הם פצועים.

לא צריך לוותר עליהם.
צריך להבין אותם.
לא להוריד את הרמה אלא להעלות את הרגש, את הקשר, את האנושיות.

היום הם בני 15.
עוד 10 שנים הם יהיו הורים, מחנכים, אנשי מפתח.
איזה דור אנחנו רוצים שיהיה כאן?

אל תחכו שזו תהיה הילד שלכם.
תתחילו לדאוג עכשיו לכולם.
בואו נבנה מסגרות. נפתח שיח. נשבור שתיקה.

כי אם לא נעשה את זה עכשיו
נאבד את הנשמות הכי טהורות של הדור הזה.
תפתחו את השיח תרחבו את זה זה צריך להתגלגל תכניסו כל מי שאתם יכולים לפה תפנו למומחים שיגיבו כאן זה בשביל הילדים שלנו
הפוסט הזה כואב ושורף עד העצם.
הוא אמיתי כ"כ, לצערינו.
וצריך לבוא מישהו ולהרים את הכפפה.
זה צריך להיות מישהו מתוך עולם הישיבות שמבין את ההתמודדות, דמות בעל השפעה שיקשיבו לו, אין לי כ"כ שמות אבל בסגנון של הרב בלוי, הוא זה שצריך להעיר ולעורר, ואחרים, אנשים יוזמתיים צריכים לעשות.
אגב, גם אם תיפתח כזאת ישיבה, והבחורים ירצו ללכת אליה, יש את ההורים, שחלקם הגדול ודאי יתנגד, וזה יעשה שם רע וכו וכו

מנסה להציע רעיון שיכול להיות זמני, עד הפתרון עצמו.
להקים מסגרת ערב לאותם בחורים, שבו יהיה את מה שהם צריכים, אם זה לימוד נגינה, הרצאות מרתקות, קומזיצים, קצת פוליטיקה וכו הבחורים הנ"ל יבואו לשם כל ערב (אפשר להתחיל עם פעם/פעמיים בשבוע ולהתקדם) כמובן שיהיה דיבור מראש עם הצוות וההוירם.
הדברים צריכים להיות ברמה, להתאים לבחור אולטרא חרדי בלי לעגל פינות, ולהוות פינה חמה ומעודדת לבחורים האלה.
כמובן שזה מצריך תקציב, אבל אפשר להתחיל עם מיקום חינמי כמו בית של מישהו שאכפת לו מהמצב וכנ"ל להביא זמרים מתנדבים ומרצים וכו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הרב @פנחס ע כתב כאן פוסט מטלטל עם רעיון מהפכני. וביקש לפרסם מעל כל במה. פרוג זו הבמה מספר 1 של הציבור החרדי. ולכן מתפרסם כאן. חשוב שתביעו דעתכם ושתפו ברעיונות לתופעה הכאובה. מה הפתרון, האם מה שהוא כתב בפוסט ישים, האם אתם מכירים ישיבות ייעודיות לגרושים וכו' וכו'.

"בדפים הבאים נדון על בעיה שמשום מה מושתקת, ושמא בכוונה... וכפי שנבאר אי"ה בהמשך. מה שבעיה זו מושתקת ודאי אין זה בגלל שבעיה זו אינה משמעותית. אדרבה, רבים חללים הפילה. אמנם לא נעים להיות זה שמציף את הנושא, ובכל אופן חייבים שמישהו ירים את הכפפה.
נשתדל ככל האפשר שלא ללכת סחור סחור ולתמצת במילים, יודגש מראש כי את הבעיה אנחנו נציג ככל יכולתנו, וגם נציע פתרון. אמנם הדברים, הבעיה וכל שכן הפתרון אינם "תורה מסיני" ונשמח לקבל הערות והארות.
ובכן, לא אחד ולא שנים נחשפו למצב דורנו בו פעמים רבות, רבות מדי, הנישואין עולים על שרטון.
אין כאן המקום ואין זה הנושא מדוע מתרחשת תופעה כאובה זו, וכבר ספדו מספיק ספדנים על דור העקבתא דמשיחא ועל שלל תחלואיו. ובכל אופן המצב הינו מדאיב ונוגע ללב. לראות בחורים שעודם גלוחי סנטר, במיטב מחלצות, בשנות הבחרות והשיא, שעדיים היה לגדול, שכל רבותיהם בישיבה צפו להם עתיד מזהיר, אך מסובב הסיבות בחר להם מסלול שונה. ייתכן אפילו שדבר זה אירע באשמתם, שלא השכילו להבין היטב את מהות הליך הנישואין אליו הם צועדים, ולא קלטו מה טומנת בחובם התחייבותם תחת החופה "ואנא.. איזון... ואפרנס יתייכי כהילכת גוברין יהודאין" ואת שאר חובותיהם כלפי האשה. ופעמים רבות הגם שידעו היטב והתכוננו בכל לב ונפש לקראת השלב המכריע בחייהם, קורית תקלה המכוונת משמים והשידוך מתפוצץ. וכאן זה רק מתחיל...
בשלב זה הינם נכנסים למערבולת אינסופית. תהליך הגט עצמו הינו מורכב עד מאוד, לא תמיד האשה מתרצה ללכת כפי שבאה, פעמים רבות דרישותיה הם מעל ומעבר לשורת הדין ואכמ"ל, ובמיוחד שלא זה הנושא, רק לצורך ציוריות המצב נציג אותו בפן הכי אומלל.
והנה לאחר שבס"ד סוף סוף הצליח החתן לסיים את ההליך ולהשתחרר מעגינותו לעיתים הוא נכנס לפרק האיש מקדש שלב ב', ולפעמים הוא נזקק להתאוששות ארוכה. לא אחת הוא חושש ליפול שנית למצב בו היה, וחששו מסחרחרה נוספת שכזו מעפיל על רצונו הכן להקים בית נאמן בישראל, ולבנות משכן לה' בתחתונים.
ולמעשה ישנם בינינו הרבה אברכים צעירים שלא מוצאים את מקומם.
לחזור לישיבה אינם יכולים, אם בגלל "מה יאמרו" ואי הנעימות, ובעיקר בגלל תקנת אביר הרועים מרנא הגר"ח (כך ע"פ השמועה) שתיקן בועד הישיבות לפני רבות בשנים שלא ילמדו בישיבות כאלו שנישאו בעבר. וגם אם אין זאת מתקנתו, המציאות היא שראשי הישיבות מסרבים, ובצדק, לקבל בחזרה את הבוגרים שכבר נישאו בעבר, בחורים אינם צריכים להיות שותפים לשיח על בעיות של גרושים, ולא של נשואים, הלב שלהם חלש בשביל זה.
ובמצב כזה הגרוש צריך ללכת ללמוד בכולל אברכים. אמנם, גם בכולל יש לו אי נעימות רבה, אבל יש פיצוי בדמות המלגה הזעומה, שהוא נזקק לה נואשות בכדי לכסות את שכירות החדרון הטחוב בו הוא מתגורר (במקרים רבים ההורים אינם מעוניינים להחזיר הביתה בן גרוש, מחמת שהדבר מהווה עליהם מעמסה נפשית ופיזית) ולשלם את חובות העבר, ובמקרה שהוא גם מחויב לשלם מזונות המצב מורכב עוד יותר... ובגלל כל האמור ישנה עדיפות לאברך היקר והמסכן ללכת לכולל למרות שגם מקום זה אינו מקום טבעי ונוח עבורו, ואינו מהווה לו חממה לגדול בתורה ויראת שמיים.
דא עקא, שמסגרת כולל אינה מכסה ג' סדרים, וק"ו שאינה מכסה את בין הסדרים והלילות. והלב נכמר על אותו בחור צעיר שמוטל כעת במצב נואש כזה, ללא חְברה וללא אשה. בדרך כלל אם יש ילד, הילד נשאר אצל אימו (מסיבות מובנות) וגם עם הצער הזה הגרוש נאלץ להתמודד. מסגרת כולל לא בונה אישיות, ומאידך אין לגרוש שום זירה בה הוא יגדל, אין לו מי שידחוף אותו לכיוון הנכון.
נכון, ההורים פעמים רבות מחזירים הביתה, ומארחים בחיבה, מספקים ארוחות חמות, ולפעמים גם מכסים לו את החובות, אבל זה לא זה. הורים אינם חְברה, ועוד יותר אינם אשה. הורים זה לא כותל מערבי שאפשר לשפוך אליו את הלב, והבן לא תמיד יכול למצוא בכך את כל נחמתו. ובכל אופן ברור שזהו מצב טוב יותר, אם כי לא אידיאלי. (כמובן שהאידיאלי הוא מצב של נשוי, אמנם הדברים אמורים גם כלפי מצב ארעי זה, של טרום נישואין פרק ב', שאינו מצב ראוי)
יש מקרים בהם מלגת הקיום של הכולל לא מספיקה בכדי לקיים את כל צרכיו הכספיים המינימאליים הכוללים לחם צר ומים לחץ, והאברך הצעיר, שעוד יכול היה לאזור מתנים ולהאיר את העולם יוצא לשוק העבודה הפרוץ... ורבים חללים נפלו ומקום קבורתם לא נודעו...
ופה מגיע האבסורד הגדול, שבעוד ולנשים חד הוריות הקהילה דואגת, וארגוני נשים חרדיים ושאינם (ואין זה המקום להאריך בדעות המסולפות של מנהלי הארגונים הללו בסגנון "מ. מיכאלי") טורחים למלאות כל מחסורם, לעיתים תוך כדי נגיסות בבעל לשעבר, (פעמים רבות שלא בצדק כלל!) דוקא לגברים, שע"פ המקובל בעולם התורה אינם יוצאים לעבוד, וממילא הכסף פחות מצוי אצלם, איש אינו דואג.
לסיכום: מדובר בבחור צעיר שההבדל בינו לחברו מעוכב השידוך שנותר בישיבה הוא בכך שבנוסף לגיל המתבגר השווה לשניהם, לידידינו המדובר נוספה גיבנת ה"גרוש" שמורידה את מניותיו בשוק השידוכים, כשהיא יוצרת ספקולציות לגבי עברו "המפוקפק" ולכלוכים והשמצות מ"בחירת ליבו" בעבר. מצבו הכספי בכי רע, בייחוד כשהוא נאלץ לשלם הון רב מעל ומעבר לצורך האמיתי לגרושתו, שלצידה עומדים ארגוני הנשים והפמניסטים, בכדי שיזכה לראות את ילדיו אחת ל... וגם זה בחסד רב. אין לו שום משענת פיזית נורמלית, שעות רבות עוברות עליו בשיעמום ובדכאון, ללא חברה הגונה ומסודרת. דירתו אולי אינה במרתף טחוב חסר חלונות מתחת האדמה שורץ עכברושים, אך ודאי לא בסביון... והיצר הרע מאיים עליו כדרכו בסכינים שלופות מכל הכיוונים כשאין לו מי שיסייע לו בהתמודדות הקשה.
מי יודע כמה "נתיבות המשפט" איבדנו בגלל המצב העגום הזה?
מה עוד, שהידיעה שכך הוא מצבו של גרוש, שהוא אומלל עשרת מונים מגרושה, מהווה מאזן אימה לנישואין תקינים. כי כשהאשה (הגרושה בפוטנציאל) יודעת שבמצב של גט המפסיד העיקרי יהיה הבעל היא מנצלת זאת. וד"ל.

ולכן לעניות דעתי הפתרון צריך להיות בהקמת מסגרת ישיבתית לבחורים פרק ב'. מסגרת שתהיה ממוצעת בין כולל לישיבה. מסגרת שתדאג לצרכים הכלכליים של הגרושים, במילגה ראויה לשמה (ניתן להשוות זאת להורים, שישלמו לכל בן כפי צורכו, כך המסגרת תדאג למימון לכל אחד כפי מחסורו). מסגרת שתעזור להם לחיות חיים בריאים בחברה תורנית. מסגרת שתתן להם טעם בלימוד למרות צערם הקשה. ניתן לשלב בתוך המסגרת איש המבין בנפש האדם שיטפל בחרדות ובפחדים, ויניע את הגרושים לבנות את חייהם מחדש. מקום שיכלול פנימיה ואוכל, משגיח וראש ישיבה, (כמובן שהחלק של שיעורים יומיים פחות מתאים) מקום בו יוכלו לפרוק את ליבם באוזני חברים לצרה. שירגישו שאינם שונים ורעים. שיתנו להם הדרכות המתאימות למצבם. (חיפשתי בקול הלשון הדרכות לבחורים מיש"ק ומיש"ג הכנה לחיי אברכות, טיפים לנישואין ולשלום בית ולחינוך ילדים, לכל מצב... אבל טיפים לגרושים לא מצאתי, ולא אף ספר עזר והדרכה- כלום!) שיספקו להם מקום שלא יצטרכו לבלות לילות חשוכים לבד עם מחשבות דמיוניות. שיתנו להם תחרותיות בלימוד ורצון להצליח. שיתנו להם תקווה לעתיד טוב יותר. ובעיקר- שידאגו שישמרו על היראת שמיים שלהם.
כמובן צריך לשאול את גדולי ישראל שליט"א איך וכיצד להקים מקום שכזה באופן שיהיה הראוי ביותר ועוד ועוד, והתוכנית להקמת מקום שכזה לא מסתיימת ואפילו אינה מתחילה במאמר על פני 2 דפי A4 אמנם את הנושא הזה צריך להציף, ולתור אחרי פתרון ראוי.

הערה חשובה: כותב הדברים ב"ה נשוי באושר ובאושר עם אשת נעוריו, בעז"ה ביחד עד 120 אמנם נזקקתי לנושא בעקבות כמה בני משפחה וידידים שהגיעו למצב החמור הנזכר, ואין מושיע!

אנא מי שימצא חן בעיניו, תעשו עם זה משהו, ואם אין בכחם לפחות תפרסמו בכל במה אפשרית.
שלישית, אינני לוקח אחריות על הפתרון שהצעתי אבל הבעיה היא בעיה קשה, וחייבים שמישהו ימצא לה פתרון כלשהו, צריך להציף אותה
מצרף מאמר מטלטל , אולי יהיה לתועלת ומישהו ירים את הכפפה. ענין זה לא מוצה בישיבות ויכול לספק משרות חשובות..."

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה