דרוש מידע האם מי שעובד/ת ביום העצמאות מקבל שכר כפול

  • הוסף לסימניות
  • #42
עבדתי כפרילנסר כשבמקביל אלי עבדה עובדת שכירה באותו תפקיד.
עשיתי חישוב מול ימי מחלה, ימי חופשה, הבראה, הפרשות פנסיה וכו' וזה היה בשקלול פער של מעל 40%.
עובד שמבקש לעבוד כפרילנסר וקובע את השכר לוקח בחשבון את כל הנתונים ולכן משכורתו באחוזים יותר גבוהה משמעותית.
אבל ברגע שהמעסיק מבקש שהעבודה תתבצע בצורה כזו וקובע את השכר שבשקלול כל הנתונים יוצא נמוך משמעותית ממקביל שכיר אפשר לתבוע הפרשים כמו שכתבתי למעלה (דגש שבד"כ התביעה היא רק על הפרשים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
שבתון - לכל דבר וענין
לא מקבלים כפול, מקבלים ממוצע יומי לא קשור אם עבדתם או לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
מה
שבתון - לכל דבר וענין
לא מקבלים כפול, מקבלים ממוצע יומי לא קשור אם עבדתם או לא
מה פתאום
על פי הנחיות משרד הכלכלה מ-2016, עובד שעבד ביום העצמאות ומקום עבודתו מופיע ‏ברשימת מקומות העבודה שיש להפעיל ביום העצמאות, זכאי לתשלום בגובה 150% משכרו על שעות עבודתו ביום העצמאות וכן למנוחת פיצוי (בדומה לגמול עבור העסקה בימי חג) או לחלופין לתשלום בגובה 200% משכרו ללא מנוחת פיצוי:
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
מה

מה פתאום
על פי הנחיות משרד הכלכלה מ-2016, עובד שעבד ביום העצמאות ומקום עבודתו מופיע ‏ברשימת מקומות העבודה שיש להפעיל ביום העצמאות, זכאי לתשלום בגובה 150% משכרו על שעות עבודתו ביום העצמאות וכן למנוחת פיצוי (בדומה לגמול עבור העסקה בימי חג) או לחלופין לתשלום בגובה 200% משכרו ללא מנוחת פיצוי:
התייחסתי לרוב העבודות בשוק שלא עונות להגדרה זו
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
איך יכול להיות? הרי רו"ח פה אומרים שעלויות שכר זה עוד 33%
היה צריך להיות פער של אחוז כזה בין שכיר לפרילנס, לא?
למה זה יותר מכפול?
כ-30% תוספת זה "כלל אצבע" להערכת עלות מעביד בפועל לעומת שכר הברוטו.
אך כדי לחשב כדאיות של עובד לעבוד כפרילנסר יש לחשב פרמטרים נוספים כמו ימי חופשה, ימי מחלה, חגים, מתנות לחגים, הטבות וכו'.
אני יודעת על עצמי שבתנאים שאני עובדת בהם, אני צריכה תוספת של הרבה יותר מ-33% כדי להגיע לנקודת שוויון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כ-30% תוספת זה "כלל אצבע" להערכת עלות מעביד בפועל לעומת שכר הברוטו.
אך כדי לחשב כדאיות של עובד לעבוד כפרילנסר יש לחשב פרמטרים נוספים כמו ימי חופשה, ימי מחלה, חגים, מתנות לחגים, הטבות וכו'.
אני יודעת על עצמי שבתנאים שאני עובדת בהם, אני צריכה תוספת של הרבה יותר מ-33% כדי להגיע לנקודת שוויון.
זה נקודה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אפילו הנחה בארנונה: עצמאי יכול לקבל רק מעת הגשת הדו"ח השנתי, ושכיר יכול מתחילת השנה הלועזית.
זו נקודה שלא שייכת ישירות לשכר אבל היא בהחלט נזק כלכלי.
לא נכון.
מקבלים מתחילת השנה, ומכיון שמגישים את הדוח של שנתיים קודם (למשל השנה 2025, מגישים את 2023, או אם רוצים את 2024, ממתי שזה מוכן) ומקבלים הנחה מתחילת השנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לא נכון.
מקבלים מתחילת השנה, ומכיון שמגישים את הדוח של שנתיים קודם (למשל השנה 2025, מגישים את 2023, או אם רוצים את 2024, ממתי שזה מוכן) ומקבלים הנחה מתחילת השנה
אצלינו רוצים שומה של השנה הקודמת שבד"כ לא מוכנה לפני יוני. ככה שעד אז משלמים מלא. גם אם מקבלים אח"כ החזר עדיין נוצר חור שגורם להפסד זמני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
פרילנס- אם הוא לא עובד, הוא לא מקבל תשלום. התשלום הוא פר עבודה.
הוא יכול לא לעבוד ביום העצמאות אך אז יפסיד הכנסה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לא נכון.
מקבלים מתחילת השנה, ומכיון שמגישים את הדוח של שנתיים קודם (למשל השנה 2025, מגישים את 2023, או אם רוצים את 2024, ממתי שזה מוכן) ומקבלים הנחה מתחילת השנה
אם כל הדוחות זהים - זה פותר את הבעיה. (זה לא, כי דוחות לא זהים)
ובתקווה שהעיריה תסכים לגמישות הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כ-30% תוספת זה "כלל אצבע" להערכת עלות מעביד בפועל לעומת שכר הברוטו.
אך כדי לחשב כדאיות של עובד לעבוד כפרילנסר יש לחשב פרמטרים נוספים כמו ימי חופשה, ימי מחלה, חגים, מתנות לחגים, הטבות וכו'.
אני יודעת על עצמי שבתנאים שאני עובדת בהם, אני צריכה תוספת של הרבה יותר מ-33% כדי להגיע לנקודת שוויון.
מאמינה שמדובר גם בכאלה שתמיד מנצלים את כללל ימי המחלה ואת כלללל שעות ההריון וכו וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
וכן למנוחת פיצוי
זה יוצא 250%
את זה מקבלים רק עובדים שעובדים במקומות העבודה שמופיעים ברשימה (זה בד"כ מקומות עבודה ציבוריים. כמו בתי חולים, תחבורה וכד'..)

מאמינה שרב הניקים של פרוג הם עובדים פרטיים
לעובדים פרטיים התוספת היא 50% בלבד. אלא אם המעסיק רוצה לתת ג'סטה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אם כל הדוחות זהים - זה פותר את הבעיה. (זה לא, כי דוחות לא זהים)
ובתקווה שהעיריה תסכים לגמישות הזו.
גם המשכורת לא זהה, לטוב ולמוטב, אבל כתוב מפורש בהוראות לבקשה שניתן להגיש את שנת 2023 אם לא הגישו את זה בשנה שעברה (ובשנה שעברה היה אפשר להגיש את 2022).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה