הסטטיסטיקה שלו פשוט מאוד טובה
שאלה מצוינת, הנוגעת בשורשי ההבדל המהותי שבין דיני ממונות לבין "דבר שבערווה" (יצירת מעמד אישות). השאלה שלך מחדדת את ההבנה בדין "מתוך שאינו יכול להישבע משלם" ובגדר עדות אחד.
אהבתי את השאלה.
יפה מאד
יש הבדל די גדול בין אוצר החכמה לבין AI
הוא חמוד ויודע לדבר יפה
שימו לב שהתשובות שאליהם התיחסת הם של גימני, לא של המודל הנוכחי החדש שעליו דובר של בינתא.
www.prog.co.il
www.prog.co.il
www.prog.co.il
קדימה, אפשר לשאול אותו את השאלה הזו ולראות מה הוא יענה
בשאלות של ידיעה על סמך המקורות הוא מנתח יפה את הטקסטמה דעתך על התשובות של בינתא?
חם מהתנור - חדש - AI לשאלות תורניות
אתר חדש המיועד ל מענה על שאלות תורניות בעזרת AI. כולל מראי מקומות למקורות של התשובה. בינתא https://binata-ai.com כרגע חינמי לגמרי.
חם מהתנור - חדש - AI לשאלות תורניות
אתר חדש המיועד ל מענה על שאלות תורניות בעזרת AI. כולל מראי מקומות למקורות של התשובה. בינתא https://binata-ai.com כרגע חינמי לגמרי.
חם מהתנור - חדש - AI לשאלות תורניות
אתר חדש המיועד ל מענה על שאלות תורניות בעזרת AI. כולל מראי מקומות למקורות של התשובה. בינתא https://binata-ai.com כרגע חינמי לגמרי.
חסום לי התמונה, אולי אפשר לכתוב כאן בטקסט?
זה התייחסות לתשובה של גימיני .
נראה לי שאני מבין איך ס"ת צריך להראות...
מממ
וכן נפסק ברמב״ם ובשולחן ערוך:
כלומר: בממון הודאת בעל דין פועלת כי הוא “לא מחייב לאחריני” (זה סכסוך ממוני בין שני צדדים).
ומכאן נמשך דינא ד“מתוך שאינו יכול לישבע משלם”:
שני הדינים הללו הם מנגנון של בירור/הכרעה בממון: כשאי אפשר להשביע – מחייבים תשלום.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
