חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

נחם
וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם וְלֹֽא נָחָם אֱלֹקים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא כִּי אָמַר אֱלֹקים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם.

נחם - נ' חיריק
וְהָעָם נִחָם לְבִנְיָמִן
שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל וַד' נִחָם כִּי הִמְלִיךְ אֶת שָׁאוּל.
אֵין אִישׁ נִחָם עַל רָעָתוֹ כְּסוּס שׁוֹטֵף בַּמִּלְחָמָה.
וְלֹא נִחָם וְשָׁמַע זְעָקָה בַּבֹּקֶר וּתְרוּעָה בְּעֵת צָהֳרָיִם.

נחם - חולם בנ'
מִיַּד שְׁאוֹל אֶפְדֵּם מִמָּוֶת אֶגְאָלֵם אֱהִי דְבָרֶיךָ מָוֶת אֱהִי קָטָבְךָ שְׁאוֹל נֹחַם יִסָּתֵר מֵעֵינָי. - אותיות מות אהי - יהא תום.

נחמה - נוספה ה'
עֲנִיָּה סֹעֲרָה לֹא נֻחָמָה הִנֵּה אָנֹכִי מַרְבִּיץ בַּפּוּךְ אֲבָנַיִךְ וִיסַדְתִּיךְ בַּסַּפִּירִים.

מהיר ומושלם!

 

[כל שם שתרצה]

מַסָּה וּמְרִיבָה עַל-רִיב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל נַסֹּתָם

בכור בני הגיע, החליף שתי מריצות, אל פתרון הגיע, בחולשה על קמיצות.

 

[כל שם שתרצה]

ששה איברים
במקומות ארבעה
היו נזכרים
באותה הופעה
תחילה בריב באים
וגם חן הם מוצאים
לאנשים רמאים
וקוסמים נביאים
נחלש ראשיתם
וכפלו פגישתם
בתחילתנו נגפנו
ושוב אל תניחנו
באו ביחידות
כפלו ידידות
נפשות מתאוות
עצמות רוחפות
נתחזק ראשם
ובתשעה נרשם
ראשונה הביטו
מצאוני מצאו
באחרית נטו
והפיכת לב ראו
ראשונה ושניה
החליפו מרכבה
שלישית הסירה חציה
וחצי על ראש הובא
רביעית בפתיחה נחלשה
והנה ראתה קדושה
סרה הראשית
נוסף מום באחרית
בבית המרכבה
חרק הנה בא
אז בארבעה
היתה ההופעה
הנה בכל קראנו
אל כורתי בריתנו
דברים מתחננים
אל פחות וסגנים
ראש בא בצרה
ומלחמת אויביכם
וכהן באמירה
אל ירך לבבכם

 

[sl disign]

בכור בני הגיע, החליף שתי מריצות, אל פתרון הגיע, בחולשה על קמיצות.

וּמִבְּנֵי בָּנִי מְשֻׁלָּם.
להוריד דגש מהל'.

 

[sl disign]

ששה איברים
במקומות ארבעה
היו נזכרים
באותה הופעה
תחילה בריב באים
וגם חן הם מוצאים
לאנשים רמאים
וקוסמים נביאים

בקרבנו
וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם מַסָּה וּמְרִיבָה עַל רִיב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל נַסֹּתָם אֶת ד' לֵאמֹר הֲיֵשׁ ד' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָֽיִן.
וַיֹּאמֶר אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲדֹנָי יֵֽלֶךְ נָא אֲדֹנָי בְּקִרְבֵּנוּ.
לָמָּה רִמִּיתֶם אֹתָנוּ לֵאמֹר רְחוֹקִים אֲנַחְנוּ מִכֶּם מְאֹד וְאַתֶּם בְּקִרְבֵּנוּ יֹשְׁבִים.
וּנְבִיאֶיהָ בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ וְעַל ד' יִשָּׁעֵנוּ לֵאמֹר הֲלוֹא ד' בְּקִרְבֵּנוּ.

נחלש ראשיתם
וכפלו פגישתם
בתחילתנו נגפנו
ושוב אל תניחנו

בקרבנו - ב' ראשונה בלי דגש
לָמָּה נְגָפָנוּ ד' הַיּוֹם לִפְנֵי פְלִשְׁתִּים נִקְחָה אֵלֵינוּ מִשִּׁלֹה אֶת אֲרוֹן בְּרִית ד' וְיָבֹא בְקִרְבֵּנוּ.
וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ ד' וְשִׁמְךָ עָלֵינוּ נִקְרָא אַל תַּנִּחֵנוּ.

באו ביחידות
כפלו ידידות
נפשות מתאוות
עצמות רוחפות

בקרבי - ב' בלי דגש יחיד ולא רבים
נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה אַף רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ.
לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי רָחֲפוּ כָּל עַצְמוֹתַי.

נתחזק ראשם
ובתשעה נרשם
ראשונה הביטו
מצאוני מצאו
באחרית נטו
והפיכת לב ראו

בקרבי - דגש בב' - מופיע ט' פעמים.
כִּי אֵין אֱלֹקי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָֽרָעוֹת הָאֵֽלֶּה.
נֶהְפַּךְ לִבִּי בְּקִרְבִּי.

ראשונה ושניה
החליפו מרכבה
שלישית הסירה חציה
וחצי על ראש הובא
רביעית בפתיחה נחלשה
והנה ראתה קדושה

בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ - הב' והק' החליפו ניקוד, הר' לקחה חצי ניקוד לחולם, הב' בבלי דגש.

סרה הראשית
נוסף מום באחרית
בבית המרכבה
חרק הנה בא
אז בארבעה
היתה ההופעה
הנה בכל קראנו
אל כורתי בריתנו
דברים מתחננים
אל פחות וסגנים

קרבים - הב' ירדה ונוספה מ', חיריק בב'
כִּי מִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹקים קְרֹבִים אֵלָיו כַּֽד' אֱלֹקינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָֽיו.
אֲשֶׁר כָּרְתוּ לָהֶם בְּרִית וַיִּשְׁמְעוּ כִּי קְרֹבִים הֵם.
וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי ד' קְרֹבִים אֶל ד'.
פַּחוֹת וּסְגָנִים קְרֹבִים.

ראש בא בצרה
ומלחמת אויביכם
וכהן באמירה
אל ירך לבבכם

קרבים - ר' צירה
דברים
וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן וְדִבֶּר אֶל הָעָם וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹֽיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם.

 

[כל שם שתרצה]

בקרבנו

בן ברכיה, דמותו ערוכה
אופנים חונים, במקומות שונים
נחלשים לימודים, ובאים ידידים

 

[sl disign]

בן ברכיה, דמותו ערוכה
אופנים חונים, במקומות שונים
נחלשים לימודים, ובאים ידידים

וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק מְשֻׁלָּם.
המ' וה' מחליפות ניקוד, הל' מורידה דגש.

 

[כל שם שתרצה]

ידידים חמשה
קבעו להם פגישה
במקומות חמשה
אצל בן בפגישה
על ידו בתוך שני
מלך אחד וגם שני
מוסר מלכים
וגבורים ערוכים
ניצבה סגולה
לצד השביה
והנה בהלה
האח בשביה
הלכו הששה
בטלה גם סגולה
יד נחלשה
ומלך בשאלה
החליפו אופנים
קמיצה תוך ארבעה
ויחידים חונים
לבדם בהופעה
בית משמר ראו
וזולתו לא באו
החזירו מרכבה
באו עוד עשרים
נראו בשלשה
בשני ספרים
התחילו הגעה
ונדרי איסרים
המשיכו בנסיעה
וזקנים עם שרים
באחרית הופעה
נכבדים נכבלים
והנה אותה שעה
ששה נכללים
החליפו מרכבה
שינו הגלגלים
והנה סליחה
והפרת בעלים

 

[מתגעגע]

למי נבקע ים סוף לאחר שכבר חזר לאיתנו?

 

[מתגעגע]

היכן רש"י מביא ראיה לדבריו בפרשת בשלח - מפסוק מפרשת וארא ?

 

[sl disign]

היכן רש"י מביא ראיה לדבריו בפרשת בשלח - מפסוק מפרשת וארא ?

וכל רכב מצרים. ועמהם כל שאר (ה) הרכב, ומהיכן היו הבהמות הללו, אם תאמר משל מצרים, הרי נאמר וימת כל מקנה מצרים (שמות ט, ו.),

 

[sl disign]

למי נבקע ים סוף לאחר שכבר חזר לאיתנו?

דתן ואבירם

 

[מתגעגע]

וכל רכב מצרים. ועמהם כל שאר (ה) הרכב, ומהיכן היו הבהמות הללו, אם תאמר משל מצרים, הרי נאמר וימת כל מקנה מצרים (שמות ט, ו.),

עוד מקום - שבפרשת וארא לא כתב את זה

 

[מתגעגע]

דתן ואבירם

תזכה את החברים במקור?

 

[שרלוט]

ידידים חמשה
קבעו להם פגישה
במקומות חמשה
אצל בן בפגישה
על ידו בתוך שני
מלך אחד וגם שני
מוסר מלכים
וגבורים ערוכים

וַיֶּאֱסֹר
וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת-יִשְׂרָאֵל אָבִיו
וַיֶּאְסֹר אֶת-רִכְבּוֹ וְאֶת-עַמּוֹ (פרק יד פסוק ו= ידו)
וַיֶּאְסֹר רִכְבּוֹ וַיֵּצֵא יְהוֹרָם מֶלֶךְ-יִשְׂרָאֵל וַאֲחַזְיָהוּ מֶלֶךְ-יְהוּדָה
מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ וַיֶּאְסֹר
וַיֶּאְסֹר אֲבִיָּה אֶת-הַמִּלְחָמָה בְּחַיִל גִּבּוֹרֵי ...וירבעם ערך...

ניצבה סגולה
לצד השביה
והנה בהלה
האח בשביה

וַיִּקַּח מֵאִתָּם אֶת-שִׁמְעוֹן וַיֶּאֱסֹר אֹתוֹ לְעֵינֵיהֶם

הלכו הששה
בטלה גם סגולה
יד נחלשה
ומלך בשאלה

וַיֹּאמֶר מִי-יֶאְסֹר הַמִּלְחָמָה

החליפו אופנים
קמיצה תוך ארבעה
ויחידים חונים
לבדם בהופעה

אֶחָד יֵאָסֵר בְּבֵית מִשְׁמַרְכֶם

החזירו מרכבה
באו עוד עשרים
נראו בשלשה
בשני ספרים

לֶאְסֹר

התחילו הגעה
ונדרי איסרים
המשיכו בנסיעה
וזקנים עם שרים
באחרית הופעה
נכבדים נכבלים

לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ
לֶאְסֹר שָׂרָיו בְּנַפְשׁוֹ וּזְקֵנָיו
לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם

והנה אותה שעה
ששה נכללים
החליפו מרכבה
שינו הגלגלים
והנה סליחה
והפרת בעלים

וּלְאִסַּר נַפְשָׁהּ לֹא יָקוּם אִישָׁהּ הֲפֵרָם

 

[מתגעגע]

איפה @מתגעגע כשצריך אותו..

אצלי כתוב ימנ"ה סימן

 

[sl disign]

ידידים חמשה
קבעו להם פגישה
במקומות חמשה
אצל בן בפגישה
על ידו בתוך שני
מלך אחד וגם שני
מוסר מלכים
וגבורים ערוכים

ויאסר
וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַֽאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה.
וַיֶּאְסֹר אֶת רִכְבּוֹ וְאֶת עַמּוֹ לָקַח עִמּֽוֹ - חומש שמות.
וַיֹּאמֶר יְהוֹרָם אֱסֹר וַיֶּאְסֹר רִכְבּוֹ וַיֵּצֵא יְהוֹרָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וַאֲחַזְיָהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה.
מוּסַר מְלָכִים פִּתֵּחַ וַיֶּאְסֹר אֵזוֹר בְּמָתְנֵיהֶם.
וַיֶּאְסֹר אֲבִיָּה אֶת הַמִּלְחָמָה בְּחַיִל גִּבּוֹרֵי מִלְחָמָה אַרְבַּע מֵאוֹת אֶלֶף אִישׁ בָּחוּר (ס) וְיָרָבְעָם עָרַךְ עִמּוֹ.

ניצבה סגולה
לצד השביה
והנה בהלה
האח בשביה

ויאסר - חטף סגול בא'
וַיִּקַּח מֵֽאִתָּם אֶת שִׁמְעוֹן וַיֶּֽאֱסֹר אֹתוֹ לְעֵֽינֵיהֶֽם.

הלכו הששה
בטלה גם סגולה
יד נחלשה
ומלך בשאלה

יאסר - הו' ירדה, שווא בא', י' בל דגש.
וַיֹּאמֶר אַחְאָב בְּמִי וַיֹּאמֶר כֹּה אָמַר ד' בְּנַעֲרֵי שָׂרֵי הַמְּדִינוֹת וַיֹּאמֶר מִי יֶאְסֹר הַמִּלְחָמָה.

החליפו אופנים
קמיצה תוך ארבעה
ויחידים חונים
לבדם בהופעה
בית משמר ראו
וזולתו לא באו

יאסר - הניקוד השתנה, קמץ בא'.
אִם כֵּנִים אַתֶּם אֲחִיכֶם אֶחָד יֵֽאָסֵר בְּבֵית מִשְׁמַרְכֶם

החזירו מרכבה
באו עוד עשרים
נראו בשלשה
בשני ספרים
התחילו הגעה
ונדרי איסרים
המשיכו בנסיעה
וזקנים עם שרים
באחרית הופעה
נכבדים נכבלים

לאסר - י' ועוד עשרים שווה ל'
אִישׁ כִּֽי יִדֹּר נֶדֶר לַֽד' אֽוֹ הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ.
לֶאְסֹר שָׂרָיו בְּנַפְשׁוֹ וּזְקֵנָיו יְחַכֵּם.
לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל.

והנה אותה שעה
ששה נכללים
החליפו מרכבה
שינו הגלגלים
והנה סליחה
והפרת בעלים

ולאסר - נוספה ו', הניקוד השתנה
וְאִם הָפֵר יָפֵר אֹתָם אִישָׁהּ בְּיוֹם שָׁמְעוֹ כָּל מוֹצָא שְׂפָתֶיהָ לִנְדָרֶיהָ וּלְאִסַּר נַפְשָׁהּ לֹא יָקוּם אִישָׁהּ הֲפֵרָם וַֽד' יִֽסְלַח לָֽהּ.

 

[sl disign]

תזכה את החברים במקור?

ארוך מדי...

 

[מתגעגע]

מעניין את מי הורידו מהחשבון

יש מהלך מעניין בקובץ בית אהרן וישראל (שנה כ"ז גליון ה/קס"א עמוד קע"ו) - לתרץ את התמיהה הנ"ל
והוא מביא שם בשם קרית ספר להמאירי יהללאל סימן​

 

[כל שם שתרצה]

וַיֶּאֱסֹר

ויאסר

בן יועד נתוועד, לימודו החל מועד, חציו החליף אופן, לשנים הוא נצפן.

החליפו אופנים
קמיצה תוך ארבעה

יאסר - הניקוד השתנה, קמץ בא'.

לא רק זה. יש פירוט (לכאורה לא לגמרי מדוייק): קמיצה 'תוך ארבעה' = ארבעה גלגלים שהם שני צירי.
וזה לכאורה לא לגמרי מדוייק, כי זה יכול להתחלק לחיריק וסגול. אבל המילה 'תוך' משמעותה באמצע ממש. מה שאומר שיש מספר גלגלים שווה בכל צד.