חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[נכון מאוד]

עדיין לפרשת משפטים:
1. ראיה מפרשתנו שפתרון לסכסוך מול מועטים הוא לא הסכם שלום, אלא טרנספר - העברה למקום אחר ?
2. איפה מצאנו מילה שפירושו הוא בדיוק ההיפך מתרגומו הפשוט ??

ספוילר: רמז לשאלה שניה

קשור לגיל

איזה צבע חזר על עצמו הכי הרבה, בחומרים שנתבקשו בנ"י לנדב למלאכת המשכן ?

איזה דברים נבראו בעולם רק לצורך מלאכת המשכן?
יש פסוק השבוע שכולו מורכב מ7 מילים שחוזרים על עצמם פעמיים ?
מתי היה כרובים שפניהם השתנו לדמות נשים מלאכים ורוחות ?
חוץ מארון העדות, מה עוד היה לפני ולפנים ?

 

[נכון מאוד]

יש בזה מחלוקת ריב"ל ור"א בב"ר פרשה ס"ז​

לא מצאתי. התכוונת ששלח את אליפז לרצוח את יעקב?
לכאורה, עצם זה שבא עם ארבע מאות איש ליעקב, ובנס רחם עליו ו'רק' נשכו בכל ליבו, ומה גם לפי סיפורי ספר הישר על מלחמות גדולות שהיה בן מחנה עשו לשבטים ויעקב, לא מראה על צדקות גדולה.

ויתכן שהחזקוני הבין שכיון שחזר בתשובה ומצוה גוררת מצוה, גם אם הוסיף לחטוא לא עזב את העולם בלי תשובה​

לא יודע האם זה נכון לומר שגם אם הוסיף לחטוא עדיין המצווה הקודמת גוררת מצווה, מה גם שאם אחרי זה הוא היה בבחינת שאמר אחטא ואשוב אז לבטח לא כך היה.

אבל לכאורה יש ראיה שמת בלי תשובה, מהמובא בפדר"א פל"ח, מצורף, שם כתוב שאחרי פטירות של עשו, נפלה ראשו במערת המכפלה ליד יצחק, ואז ביקש יצחק יוחן רשע וכו' עי"ש.

אך עצם העניין שעשו חווה הרהורי תשובה בחייו, כבר מובא בשפ"א תולדות תרמ"ד, מצורף.

 

[שרלוט]

איזה דברים נבראו בעולם רק לצורך מלאכת המשכן?

אמר רבי שמעון בן לקיש:
לא היה העולם ראוי להשתמש בזהב ולמה נברא?
בשביל המשכן ובשביל בהמ"ק, שנאמר: וזהב הארץ ההיא טוב, כמה דאת אמר: (דברים ג)
ההר הטוב הזה והלבנון.
אמר רבי חנינא:
לא היה העולם ראוי להשתמש בארזים אלא לא נבראו אלא בשביל המשכן ובשביל בהמ"ק, שנאמר: (תהלים קד) ישבעו עצי ה' ארזי לבנון אשר נטעואין לבנון אלא ביהמ"ק, שנאמר: (דברים ג) ההר הטוב הזה והלבנון.

 

[כל שם שתרצה]

ראיה מפרשתנו שפתרון לסכסוך מול מועטים הוא לא הסכם שלום, אלא טרנספר - העברה למקום אחר ?

לֹא יֵשְׁבוּ בְּאַרְצְךָ פֶּן יַחֲטִיאוּ אֹתְךָ לִי כִּי תַעֲבֹד אֶת אֱלֹהֵיהֶם כִּי יִהְיֶה לְךָ לְמוֹקֵשׁ:

 

[כל שם שתרצה]

יש פסוק השבוע שכולו מורכב מ7 מילים שחוזרים על עצמם פעמיים ?

זה?
שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפֶרַח וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפָרַח כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה:
הבעיה שלא 'כולו מורכב', כי יש בו עוד כמה תיבות מלבד הכפולות.

 

[נכון מאוד]

אמר רבי שמעון בן לקיש:
לא היה העולם ראוי להשתמש בזהב ולמה נברא?
בשביל המשכן ובשביל בהמ"ק, שנאמר: וזהב הארץ ההיא טוב, כמה דאת אמר: (דברים ג)
ההר הטוב הזה והלבנון.
אמר רבי חנינא:
לא היה העולם ראוי להשתמש בארזים אלא לא נבראו אלא בשביל המשכן ובשביל בהמ"ק, שנאמר: (תהלים קד) ישבעו עצי ה' ארזי לבנון אשר נטעואין לבנון אלא ביהמ"ק, שנאמר: (דברים ג) ההר הטוב הזה והלבנון.

נכון מאוד, ויש לפחות עוד אחת !

 

[נכון מאוד]

זה?
שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפֶרַח וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפָרַח כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה:
הבעיה שלא 'כולו מורכב', כי יש בו עוד כמה תיבות מלבד הכפולות.

צודק טעות שלי !

 

[כל שם שתרצה]

איזה דברים נבראו בעולם רק לצורך מלאכת המשכן?

גם התחש. לפי הדעה שנברא במיוחד. וזה היה רק באותה שעה.

 

[כל שם שתרצה]

חוץ מארון העדות, מה עוד היה לפני ולפנים ?

אפר פרה. צנצנת המן. מטה של אהרן.

 

[שרלוט]

ארבעה ידידים
בכח נעמדים

אֵילִם
*28 פעמים

בתחילה מקומם נמסר
לצד חמשה עשר

אֵילִם וּבֵין סִינָי בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי

שני ממקומו סר
לאחרית נמסר
ראו אז שני בנים
ונפלאות משברים

האות י' השניה סרה ממקומה והועברה ליד האות האחרונה
אֵלִים
בְּנֵי אֵלִים
בִּבְנֵי אֵלִים

אז הלכו שנים שנים
בחמשה גלגלים
והנה ספר מרום נגד פניהם
ושתי עיניים מביטות לאחריהם

אֶל-מֵי
(ניקוד סגול וצירה- חמישה גלגלים)
בַּסֵּפֶר וּמָחָה אֶל-מֵי הַמָּרִים
אֶל-מֵי מרום
אֶל-מֵי-עֵין שֶׁמֶשׁ וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו אֶל-עֵין רֹגֵל

הסירו אחד מהאופנים
ובין שרים הם חונים
ואצל המוני עצי עדנים

חיריק במקום צירה במילה מי
שָׂרֵי הַחַיִל ישְׁבִים וַיֹּאמֶר דָּבָר לִי אֵלֶיךָ הַשָּׁר וַיֹּאמֶר יֵהוּא אֶל-מִי מִכֻּלָּנוּ וַיֹּאמֶר אֵלֶיךָ הַשָּׁר
''אֶל-מִי דָמִיתָ כָּכָה בְּכָבוֹד וּבְגֹדֶל בַּעֲצֵי-עֵדֶן וְהוּרַדְתָּ אֶת-עֲצֵי-עֵדֶן...וכל המונה''.

 

[כל שם שתרצה]

חיריק במקום צירה במילה מי
שָׂרֵי הַחַיִל ישְׁבִים וַיֹּאמֶר דָּבָר לִי אֵלֶיךָ הַשָּׁר וַיֹּאמֶר יֵהוּא אֶל-מִי מִכֻּלָּנוּ וַיֹּאמֶר אֵלֶיךָ הַשָּׁר
''אֶל-מִי דָמִיתָ כָּכָה בְּכָבוֹד וּבְגֹדֶל בַּעֲצֵי-עֵדֶן וְהוּרַדְתָּ אֶת-עֲצֵי-עֵדֶן...וכל המונה''.

יש עוד חיריק וצירה אחד..

 

[הרקליטוס]

יש עוד חיריק וצירה אחד..

בֶּן־אָדָ֕ם אֱמֹ֛ר אֶל־פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֖יִם וְאֶל־הֲמוֹנ֑וֹ אֶל־מִ֖י דָּמִ֥יתָ בְגָדְלֶֽךָ׃

 

[הרקליטוס]

אל פרעה וכו' אֶל־מִ֖י

וסוד העניין שנאמר לפרעה מלך מצרים כידוע סודו מן המים כנגד משה מן המים משיתהו וכן פרעה הַתַּנִּים֙ הַגָּד֔וֹל הָרֹבֵ֖ץ בְּת֣וֹךְ יְאֹרָ֑יו וכו' ואומר בֶּן־אָדָ֗ם שָׂ֤א קִינָה֙ עַל־פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֔יִם וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔יו כְּפִ֥יר גּוֹיִ֖ם נִדְמֵ֑יתָ וְאַתָּה֙ כַּתַּנִּ֣ים בַּיַּמִּ֔ים וַתָּ֣גַח בְּנַהֲרוֹתֶ֗יךָ וַתִּדְלַח־מַ֙יִם֙ בְּרַגְלֶ֔יךָ וַתִּרְפֹּ֖ס נַהֲרוֹתָֽם ועניינו מי ברא אלה וד"ל:

 

[נכון מאוד]

חוץ מארון העדות, מה עוד היה לפני ולפנים ?

אפר פרה. צנצנת המן. מטה של אהרן.

יפה מאוד, וברבינו בחיי מובא עוד שתי דברים, והוא חידוש גדול !!

 

[נכון מאוד]

איזה מהחומרים שמהם נבנה המשכן, היה משל יעקב אע"ה ?

 

[מתגעגע]

לא מצאתי. התכוונת ששלח את אליפז לרצוח את יעקב?

וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי רָעוֹת בְּנוֹת כְּנָעַן וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו אֶל יִשְׁמָעֵאל (בראשית כח, ח), רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר נָתַן דַּעְתּוֹ לְהִתְגַּיֵּר, מָחֲלַת (בראשית כז, ט) שֶׁמָּחַל לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כָּל עֲוֹנוֹתָיו, בָּשְׂמַת (בראשית לו, ג) שֶׁנִּתְבַּסְמָה דַּעְתּוֹ עָלָיו, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אִלּוּ הוֹצִיא אֶת הָרִאשׁוֹנוֹת יָפֶה הָיָה, אֶלָּא: עַל נָשָׁיו (בראשית כח, ט), כְּאֵב עַל כְּאֵב.​

 

[מתגעגע]

איזה מהחומרים שמהם נבנה המשכן, היה משל יעקב אע"ה ?

עצי שטים, בריח התיכון

 

[מתגעגע]

באיזה סוג זהב משבעת הזהבים היו מצופים הארון הכרובים והכפורת?

איתא במדרש שיר השירים: "רבי ביבי אמר זה הכפרת שזהבה דומה לארגמן".

נפלא!!! יש עוד שיטות

איזה שכר קיבלו השערים על כך שנשאו כבוד לארון כששלמה הכניסו לקדש הקדשים?

"אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם חלקתם לי כבוד חייכם כשאני אחריב את ביתי אין אדם שולט בכם תדע שכל כלי המקדש גלו שנא' (דניאל א)'' ויתן ה' בידו את יהויקים מלך יהודה ומקצת כלי בית האלוקים'', אבל שערי בית המקדש במקומן נגנזו שנאמר (איכה ב) ''טבעו בארץ שעריה".
רש"י: "טבעו בארץ שעריה - מדרש אגדה לפי שחלקו כבוד לארון שנאמר (תהלים כד) שאו שערים ראשיכם לפיכך לא שלטה בהם בריה וטבעו בארץ".​

תשובה נכונה

מה היה מאיר לכהן גדול כאשר נכנס לפני ולפנים, ומתי לא היה מאיר לו?

יומא: היה נכנס ויוצא לאורו של ארון משניטל הארון היה מגשש ונכנס מגשש ויוצא.

אכן, בתלמוד ירושלמי, וכדאי להסתכל מ"ש בזה ברא"ש יומא נב: על הפיוט אתה כוננת

 

[נכון מאוד]

איזה מהחומרים שמהם נבנה המשכן, היה משל יעקב אע"ה ?

עצי שטים, בריח התיכון

נכון מאוד, ויש עוד אחד מאוד מחודש, קשור לברכת יצחק ליעקב !!

 

[מתגעגע]

יפה מאוד, וברבינו בחיי מובא עוד שתי דברים, והוא חידוש גדול !!

מהשלושה דברים שאליהו יראה לבנ"י לעתיד לבוא? אבל הוא לא כותב שגם הם היו באוהל מועד