חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

איזה פסוק בפרשה יש בו את אותו שורש שלש פעמים?

 

[דבי מ.]

איזה פסוק בפרשה יש בו את אותו שורש שלש פעמים?

פסוק ב'
יקריב קרבן תקריבו
ק.ר.ב

 

[כל שם שתרצה]

פסוק ב'
יקריב קרבן תקריבו
ק.ר.ב

יש עוד אחד. הפעם שורש שלילי..

 

[דבי מ.]

יש עוד אחד. הפעם שורש שלילי..

גם בפסוק ג' יש שורש ק.ר.ב

 

[דבי מ.]

הפעם שורש שלילי.

פרק ה' פסוק יט א.ש.מ

 

[sl disign]

יש עוד אחד. הפעם שורש שלילי..

אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא לְאַשְׁמַת הָעָם וְהִקְרִיב עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא.

 

[כל שם שתרצה]

פרק ה' פסוק יט א.ש.מ

אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא לְאַשְׁמַת הָעָם וְהִקְרִיב עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא.

יפה מאוד!
האמת שהתכוונתי לאשם. אבל גם חטא נמצא בקטגוריית השלילה.

 

[שרלוט]

ליד הסמך ספרו חמש, ניצבו להם תווים
פעם אחת בלבד הם נלהבים
שרביט המלך הוסר, והנה ראו את ירושלים
עם צבא מלא, קראו לה כפליים
הלכו התווים ונטרפו כמשוגעים
והנה הופיעו הם לרגעים
החליפו דגשים וגם נקודתיים
לחשו הם בשקט על דל שפתיים
החליפו שוב כלי רכב, האופן לו הוסר
החזיקו הם חזק, אחזו במוסר
תו שהופיע בראשית המילה נעלם
ושני הראשונים החליפו מקומם
והנה מצאו הם הצלה ועזרה
נדבה עם משפט הגיעו במהרה

בן אדם נוסף להם בראשית
כל שם הופיע ומקומו שם השית.

 

[sl disign]

ליד הסמך ניצבו להם תווים
פעם אחת בלבד הם נלהבים

ונרצה
וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁ הָֽעֹלָה וְנִרְצָה לוֹ לְכַפֵּר עָלָֽיו.

שרביט המלך הוסר, והנה ראו את ירושלים
עם צבא מלא, קראו לה כפליים

נרצה
דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ כִּי לָקְחָה מִיַּד ד' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ.

הלכו התווים ונטרפו כמשוגעים
והנה הופיעו הם לרגעים

נצרה
אֲנִי ד' נֹצְרָהּ לִרְגָעִים אַשְׁקֶנָּה.

החליפו דגשים וגם נקודתיים
לחשו הם בשקט על דל שפתיים

נצרה
שָׁמְרָה לְפִי נִצְּרָה עַל דַּל שְׂפָתָי.

החליפו שוב כלי רכב, האופן לו הוסר
החזיקו הם חזק, אחזו במוסר

נצרה
הַחֲזֵק בַּמּוּסָר אַל תֶּרֶף נִצְּרֶהָ כִּי הִיא חַיֶּיךָ.

תו שהופיע בראשית המילה נעלם
ושני הראשונים החליפו מקומם
והנה מצאו הם הצלה ועזרה
נדבה עם משפט הגיעו במהרה

רצה
רְצֵה ד' לְהַצִּילֵנִי ד' לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה.
נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא ד' וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי.

בן אדם נוסף להם בראשית
כל שם הופיע ומקומו שם השית.

@כל שם שתרצה

 

[sl disign]

חמישה מטיילים
בשלושה מקומות צועדים
על העצים ממול השמש.
יד נפלה ועכשיו הוא דל
שני שטיחים נפרשו לרווחה
שתי לבבות חזקים את האמצעית מקיפים
ארבעה גלגלים זוג שוכב וזוג עומד,
בשלושה מקומות גם הם הולכים
בראשון ראו אורות
בשני מימות
ובשלישי כינורות.
רביעית מסרה לבבה לאמצעית הקמוצה
השטיח היהודי החל חורק
הנה רואה הוא עולמות.
מטה נזרק לצד הדרך
ואויה, החרימו כל רכושו.

 

[כל שם שתרצה]

חמישה מטיילים

יש לי בעיה, אם אפתור זה יהיה תורי, ועכשיו אין לי זמן..
אז ארמוז על ההתחלה למי שרוצה לפתור עכשיו: הלך הלך לבד, ראשו בסופו ירד, את גופו סבב בשתי ידיים, והנה ניצב בעדי עדיים.

 

[כל שם שתרצה]

בן אדם נוסף להם בראשית
כל שם הופיע ומקומו שם השית.

מה זכיתי להופיע ליד התווים הנפלאים?

תו שהופיע בראשית המילה נעלם

סתם הערה: המילה המילה מיותרת. די לכתוב: תו שהופיע בראשית נעלם.

 

[כל שם שתרצה]

חמישה מטיילים
בשלושה מקומות צועדים
על העצים ממול השמש.

יַבְדִּיל
וְשִׁסַּע אֹתוֹ בִכְנָפָיו לֹא יַבְדִּיל וְהִקְטִיר אֹתוֹ הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה עַל הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל הָאֵשׁ עֹלָה הוּא אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיקֹוָק:
וְהֵבִיא אֹתָם אֶל הַכֹּהֵן וְהִקְרִיב אֶת אֲשֶׁר לַחַטָּאת רִאשׁוֹנָה וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל:
אָז יַבְדִּיל מֹשֶׁה שָׁלֹשׁ עָרִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרְחָה שָׁמֶשׁ:
(אגב, תודה רבה על הנקודות שמבדילות בין ההבדלות)

יד נפלה ועכשיו הוא דל
שני שטיחים נפרשו לרווחה
שתי שני לבבות חזקים את האמצעית מקיפים
ארבעה גלגלים זוג שוכב וזוג עומד,
בשלושה מקומות גם הם הולכים
בראשון ראו אורות
בשני מימות
ובשלישי כינורות.

וַיַּבְדֵּל
(הלכה הי' שבין האותיות ד"ל. (וזה נפלא שרמזת גם איזה י' להוריד, אבל היכן רמוזה האות ו' שנוספה? אמנם יש רמז בהמשך לחמש אותיות כי כתוב 'אמצעית', ובהכרח שיש להוסיף אות, אבל לא כתוב מה להוסיף.. מצד שני, בהתחשב שזה תוך כדי הטירדות והעיצובים, אין שום תלונות..) נוספו שני ניקודי פתח, ושני דגשים (אגב, השני דגש קל ולא חזק), ואחריהם שווא וצירי (ההגדרה של הגלגלים נחמדה!).
וַיַּרְא אֱלֹקים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹקים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ:
וַיַּעַשׂ אֱלֹקים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן:
וַיַּבְדֵּל דָּוִיד וְשָׂרֵי הַצָּבָא לַעֲבֹדָה לִבְנֵי אָסָף וְהֵימָן וִידוּתוּן [הַנִּבְּאִים] בְּכִנֹּרוֹת בִּנְבָלִים וּבִמְצִלְתָּיִם וַיְהִי מִסְפָּרָם אַנְשֵׁי מְלָאכָה לַעֲבֹדָתָם:

רביעית מסרה לבבה לאמצעית הקמוצה
השטיח היהודי החל חורק
הנה רואה הוא עולמות.

וַיִּבָּדֵל
(הדגש עבר לאות ב' שהיא אמצעית ועכשיו (!) נעשתה קמוצה, והשטיח היהודי (שם חדש לאות י', ברכות ואיחולים לקבלת השם!) בניקוד חיריק)
בְּנֵי עַמְרָם אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וַיִּבָּדֵל אַהֲרֹן לְהַקְדִּישׁוֹ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא וּבָנָיו עַד עוֹלָם לְהַקְטִיר לִפְנֵי יְקֹוָק לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד עוֹלָם:

מטה נזרק לצד הדרך
ואויה, החרימו כל רכושו.

יִבָּדֵל (בלי ו')
וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים כַּעֲצַת הַשָּׂרִים וְהַזְּקֵנִים יָחֳרַם כָּל רְכוּשׁוֹ וְהוּא יִבָּדֵל מִקְּהַל הַגּוֹלָה:

 

[נכון מאוד]

מילה שפרשה שיש לה שלוש משמעויות, כאשר אחד מהם הוא לשון התאמה ?

משמעות אחד לשון התאמה, משמעות אחד לשון הכאה, ואחד קשור לאבני החושן !

 

[כל שם שתרצה]

משמעות אחד לשון התאמה, משמעות אחד לשון הכאה, ואחד קשור לאבני החושן !

יהלום.
להלום = להתאים. להלום = להכות כמו הולם פעם, ויהלום מהטור השני.

 

[כל שם שתרצה]

@שרלוט @sl disign נראה לי שאעשה עמכם חסד ואוותר על התור שלי עכשיו..

 

[שרלוט]

מה זכיתי להופיע ליד התווים הנפלאים?

בקשר לשאלתך, הנה מענה חביב
נמצא אצל הגולה לתל אביב
בין והכינות את פניך לבית ישראל
ניצבו שלוש מבלי להתבלבל
מילה חדשה באה עוד
לפני רעתה חמס ושוד
מטה נדחף להיכן שידו מגעת
ניצב לו מיד אחרי הדעת
שינו אופנים, התייצבו עם מהות
קבלנו מילה רבת משמעות
בין מרחפת לפני המים
נחתה לה מילה נוספת משמיים
אליה הצטרפה בקלות רגליים
זו המופיעה בין לנסות את שלמה לירושלים
יצאה מביתה, הכניסה את החמש
והמענה מול עיננו הולך ומתממש.

 

[כל שם שתרצה]

בקשר לשאלתך, הנה מענה חביב

התהלכתי לי בדרכי, והנה נקרא לקראתי קן, ומשורר עז בו ניצב,
בתוך החמישי עמד לו הרביעי המורכב מששה, ומול המענה התייצב,
ניסה לדבר אך היסוהו ידידיו, החמישי והשישי שהם שלשה וארבעה.

 

[שרלוט]

התהלכתי לי בדרכי, והנה נקרא לקראתי קן, ומשורר עז בו ניצב,
בתוך החמישי עמד לו הרביעי המורכב מששה, ומול המענה התייצב,
ניסה לדבר אך היסוהו ידידיו, החמישי והשישי שהם שלשה וארבעה.

נפעמתי ולא אדבר

 

[כל שם שתרצה]

נפעמתי ולא אדבר

זה כי ריגשת.. תודה!