חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

זה כי ריגשת.. תודה!

בזכות האשכול הזה יש לי התמצאות בענייני הפרשה
וזה בנוסף לחלק החוויתי שבחידות עצמן.

 

[שרלוט]

עני רוכב על חמור, הנה הוא בא
חמש פעמים נראה הוא, ברוך הבא!
הכהן הביאו אל אוהל מועד
כליל נעשה הוא חוק עולם (ועד)
הצלע הראשונה נעלמה לה בין העמים
והנה מופיע הוא תלת פעמים
ליד מגנים ושבועות וגם שבעים
(הלך לאסוף בגלויות את השבויים)
זה שאינו ישן, אך נמצא בין הלן
קיבל לפתע שווי, והופיע כדלהלן
אמר הוא חלילה לי, לא אשלח את היד
ובסופו בין הגויים הוא נלכד.

 

[אביגדור חיים]

חידה לפרשת השבוע פרשת ויקרא
פסוק בן 5 מילים ו3 מילים מתוך הפסוק בנוים מאותו מספר אותיות
ובאותו הסדר רק בקריאה ומשמעות שונה זו מזו?????

 

[sl disign]

חידה לפרשת השבוע פרשת ויקרא
פסוק בן 5 מילים ו3 מילים מתוך הפסוק בנוים מאותו מספר אותיות
ובאותו הסדר רק בקריאה ומשמעות שונה זו מזו?????

אָשָׁם הוּא אָשֹׁם אָשַׁם לד'.

 

[שרלוט]

חידה לפרשת השבוע פרשת ויקרא
פסוק בן 5 מילים ו3 מילים מתוך הפסוק בנוים מאותו מספר אותיות
ובאותו הסדר רק בקריאה ומשמעות שונה זו מזו?????

אָשָׁם הוּא אָשֹׁם אָשַׁם ...

 

[sl disign]

עני רוכב על חמור, הנה הוא בא
חמש פעמים נראה הוא, ברוך הבא!
הכהן הביאו אל אוהל מועד
כליל נעשה הוא חוק עולם (ועד)

המשיח - יש רק 4.
אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶֽחֱטָא לְאַשְׁמַת הָעָם.
וְלָקַח הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ מִדַּם הַפָּר וְהֵבִיא אֹתוֹ אֶל אֹהֶל מוֹעֵֽד.
וְהֵבִיא הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ מִדַּם הַפָּר אֶל אֹהֶל מוֹעֵֽד.
וְהַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ תַּחְתָּיו מִבָּנָיו יַֽעֲשֶׂה אֹתָהּ חָק עוֹלָם לַֽד' כָּלִיל תָּקְטָֽר.

הצלע הראשונה נעלמה לה בין העמים
והנה מופיע הוא תלת פעמים
ליד מגנים ושבועות וגם שבעים
(הלך לאסוף בגלויות את השבויים)

משיח - מ' קמץ. הה' ירדה.
כִּי שָׁם נִגְעַל מָגֵן גִּבּוֹרִים מָגֵן שָׁאוּל בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן.
עַד מָשִׁיחַ נָגִיד שָׁבֻעִים שִׁבְעָה וְשָׁבֻעִים.
וְאַחֲרֵי הַשָּׁבֻעִים שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם יִכָּרֵת מָשִׁיחַ.

זה שאינו ישן, אך נמצא בין הלן
בשמונה פסוקים הופיע כדלהלן
אמר הוא חלילה לי, לא אשלח את היד
ובסופו בין הגויים הוא נלכד.

משיח - מ' שווא נע.
חָלִילָה לִּי מֵד' אִם אֶעֱשֶׂה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה לַאדֹנִי לִמְשִׁיחַ ד' לִשְׁלֹחַ יָדִי בּוֹ כִּי מְשִׁיחַ ד' הוּא.
רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ד' נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם אֲשֶׁר אָמַרְנוּ בְּצִלּוֹ נִחְיֶה בַגּוֹיִם.

 

[שרלוט]

המשיח - יש רק 4.

אוטוטו מגיע ואז יש חמש
(כשאני כותבת ארבע הכוונה ל...)

 

[מתגעגע]

נמצא אצל הגולה לתל אביב

וָאָב֨וֹא אֶל־הַגּוֹלָ֜ה תֵּ֣ל אָבִיב הַיֹּשְׁבִ֤ים

בין והכינות את פניך לבית ישראל

וַהֲכִינֹתָה֩ אֶת־פָּנֶ֨יךָ אֵלֶ֜יהָ וְהָיְתָ֤ה בַמָּצוֹר֙ וְצַרְתָּ֣ עָלֶ֔יהָ א֥וֹת הִ֖יא לְבֵ֥ית יִשְׂרָאֵֽל

ניצבו שלוש מבלי להתבלבל
מילה חדשה באה עוד
לפני רעתה חמס ושוד

כְּהָקִ֥יר (בור) [בַּ֨יִר֙] מֵימֶ֔יהָ כֵּ֖ן הֵקֵ֣רָה רָעָתָ֑הּ חָמָ֣ס וָ֠שֹׁד יִשָּׁ֨מַע בָּ֧הּ עַל־פָּנַ֛י תָּמִ֖יד חֳלִ֥י וּמַכָּֽה

מטה נדחף להיכן שידו מגעת
ניצב לו מיד אחרי הדעת

?

שינו אופנים, התייצבו עם מהות
קבלנו מילה רבת משמעות
בין מרחפת לפני המים

מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם

נחתה לה מילה נוספת משמיים
אליה הצטרפה בקלות רגליים
זו המופיעה בין לנסות את שלמה לירושלים

וַתָּב֣וֹא לְנַסּוֹת֩ אֶת־שְׁלֹמֹ֨ה בְחִיד֜וֹת בִּירֽוּשָׁלִַ֗ם

יצאה מביתה, הכניסה את החמש
והמענה מול עיננו הולך ומתממש.

?
תגלו לי מה המשפט

 

[מתגעגע]

אוטוטו מגיע ואז יש חמש
(כשאני כותבת ארבע הכוונה ל...)

הכוונה למה?

 

[כל שם שתרצה]

הכוונה למה?

זו הצלה בהלצה מבית היוצר של האשכול 'חידות הגיון'.
כשמישהו טועה וכותב למשל חמש במקום שש ומעירים לו על כך, הוא 'מתנצל' בתמיהה מעושה:
מה לא ידעתם? כשאני כותב חמש אני תמיד מתכוין לשש..

 

[כל שם שתרצה]

תגלו לי מה המשפט

אות הוקרה על החידות
וכבר כתבת את רוב הדברים..

נמצא אצל הגולה לתל אביב

זו סתם נקודת ציון לספר יחזקאל, שהתואר של הנביא הנכבד הוא 'גולה לתל אביב'.

בין והכינות את פניך לבית ישראל
ניצבו שלוש מבלי להתבלבל

זו המילה הראשונה.

מילה חדשה באה עוד
לפני רעתה חמס ושוד
מטה נדחף להיכן שידו מגעת
ניצב לו מיד אחרי הדעת

הדעת כאן הכוונה לאות ה' שהיא ה' הידיעה. (נראה לי שזה לפי מה שאני כתבתי כאן כמה פעמים. למרות שכאן זה לא ממש תקני, כי הה"א הזאת אינה ה' הידיעה. אבל על מתנות אין תלונות..)

שינו אופנים, התייצבו עם מהות
קבלנו מילה רבת משמעות

עד כאן זו המילה השניה.

בין מרחפת לפני המים
נחתה לה מילה נוספת משמיים

זו המילה השלישית. (ביקשה את ההופעה הראשונה בתורה)

אליה הצטרפה בקלות רגליים
זו המופיעה בין לנסות את שלמה לירושלים

בחידות

יצאה מביתה, הכניסה את החמש
והמענה מול עיננו הולך ומתממש.

החידות.
כל שאר הפרטים כבר תבין לבד.

 

[מתגעגע]

בין והכינות את פניך לבית ישראל
ניצבו שלוש מבלי להתבלבל

אות

וַהֲכִינֹתָה֩ אֶת־פָּנֶ֨יךָ אֵלֶ֜יהָ וְהָיְתָ֤ה בַמָּצוֹר֙ וְצַרְתָּ֣ עָלֶ֔יהָ א֥וֹת הִ֖יא לְבֵ֥ית יִשְׂרָאֵֽל

זו המילה הראשונה.

אז בעצם צריך לנחש לפי הענין שהכוונה ל- א֥וֹת ולא ל-הִ֖יא

 

[כל שם שתרצה]

אז בעצם צריך לנחש לפי הענין שהכוונה ל- א֥וֹת ולא ל-הִ֖יא

אמת. אבל ניחוש מושכל של אחד מתוך שנים זה לגיטימי..

 

[מתגעגע]

מדוע מתחילים ללמד את התינוק בספר ויקרא?
מה ענה על כך אביו של רבינו נסים גאון?

 

[כל שם שתרצה]

יש ביקוש לחידה קצת מאתגרת? או שהכל עסוקים?

 

[נכון מאוד]

יש ביקוש לחידה קצת מאתגרת? או שהכל עסוקים?

גם אם כולם עסוקים, לקראת אתגר פרי עטיך, אני מניח שכולם יקפצו באוטומט...

 

[כל שם שתרצה]

גם אם כולם עסוקים, לקראת אתגר פרי עטיך, אני מניח שכולם יקפצו באוטומט...

לכבוד ונהפוך הוא, הפעם גם אתה תנסה..

 

[יצחק תמרי]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

יש לך את זה גם בקליקרים?

 

[כל שם שתרצה]

יש כאן שתי הגדרות קצת חדשות, אבל נראה לי שאינן 'בלתי פתירות'
חבורת נערים היו מתרועעים
שתי פעמים היו מופיעים
נשבה השני מהרה
ובסופם החליפו קלח
למושבם נקבעה עזרה
אחר ארבע מאה נשלח
הלכו שני הראשונים
באו לקיבוץ סגולה
והנה אף וחמה
ועשב לא נעלה
מטה מהם הוסר
והיכן מקומם נמסר?
במוקפין במקום פרזים
[גמול לחורזת חרוזים]
בקצוותיהם ערוכה
מבטת על ממלכה
ובמקום אחד נוסף
היה מקומם נכסף
בחוץ היו מסתופפים
ובפנים - חמשה נוספים
עמדו הגיא והסלע
כתרום מכל צלע
חמשה החלו להפליג
חזק מומם עת לבית נכנסו
והנה נקראו אל הביג
בתוך מנחות נתפסו
הלכו צעד בדיצה
ושחץ נוסף עליהם
הבל בין חריקה וקמיצה
ומאום נחלש מהם
באה שביתה לצידיהם
וסיימו את נדודיהם

 

[sl disign]

חבורת נערים היו מתרועעים
שתי פעמים היו מופיעים

ומלק
וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה.
וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּֽיל.

נשבה השני מהרה
ובסופם החליפו קלח
למושבם נקבעה עזרה
אחר ארבע מאה נשלח

ומלח - מ' שווא, ח' במקום ק'.
עַד כְּסַף כַּכְּרִין מְאָה וְעַד חִנְטִין כֹּרִין מְאָה וְעַד חֲמַר בַּתִּין מְאָה וְעַד בַּתִּין מְשַׁח מְאָה וּמְלַח דִּי לָא כְתָב. - עזרא.

הלכו שני הראשונים
באו לקיבוץ סגולה
והנה אף וחמה
ועשב לא נעלה

גָּפְרִית וָמֶלַח שְׂרֵפָה כָל אַרְצָהּ לֹא תִזָּרַע וְלֹא תַצְמִחַ וְלֹא יַֽעֲלֶה בָהּ כָּל עֵשֶׂב כְּֽמַהְפֵּכַת סְדֹם וַֽעֲמֹרָה אַדְמָה (וצביים) וּצְבוֹיִם אֲשֶׁר הָפַךְ יְהֹוָה בְּאַפּוֹ וּבַֽחֲמָתֽוֹ - קמץ סגול

מטה מהם הוסר
והיכן מקומם נמסר?
במוקפין במקום פרזים
[גמול לחורזת חרוזים]
בקצוותיהם ערוכה
מבטת על ממלכה
ובמקום אחד נוסף
היה מקומם נכסף
בחוץ היו מסתופפים
ובפנים - חמשה נוספים
עמדו הגיא והסלע
כתרום מכל צלע

מלח - ירדה ו', מופיע 16 פעמים.
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַֽחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶֽלַח.
נָתַן מַמְלָכָה לְדָוִיד עַל יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם לוֹ וּלְבָנָיו בְּרִית מֶלַח.
הוּא הִכָּה אֶת אֱדוֹם בְּגֵיא (המלח) מֶלַח עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים וְתָפַשׂ אֶת הַסֶּלַע. בסוגריים כתוב המלח.

חמשה החלו להפליג
חזק מומם עת לבית נכנסו
והנה נקראו אל הביג
בתוך מנחות נתפסו
הלכו צעד בדיצה
ושחץ נוסף עליהם
הבל בין חריקה וקמיצה
ומאום נחלש מהם
באה שביתה לצידיהם
וסיימו את נדודיהם

במלח - ה' ירדה, הגיעה ב', מ' דגושה. ב' ועוד 398 שווה ת' - תמלח. תמלח - חיריק שווא קמץ. מ' בלי דגש.
וְכָל קָרְבַּן מִנְחָֽתְךָ בַּמֶּלַח תִּמְלָח וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ. פרק ב' פס' יג.