חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[מתגעגע]

אפרופו חתן, יש תשובה בספר 'הלכות קטנות' שנשאל אם הוא צריך לברך שהחיינו על החתונה, והשיב להם: יותר היה ראוי לשאול אם יברך דיין האמת. ונחלקו הדעות אם זו תשובה בהלצה או שהכוונה היתה רצינית...

אז לפי"ז גרוש צריך לברך שהחיינו?

 

[כל שם שתרצה]

אז לפי"ז גרוש צריך לברך שהחיינו?

אולי הטוב והמטיב..

 

[sl disign]

(מה הכוונה עגבניות?)

בשביל החרוז...

וְאָנֹכִי אָמַרְתִּי אֵיךְ אֲשִׁיתֵךְ בַּבָּנִים וְאֶתֶּן לָךְ אֶרֶץ חֶמְדָּה נַחֲלַת צְבִי צִבְאוֹת גּוֹיִם וָאֹמַר אָבִי (תקראו) [תִּקְרְאִי] לִי וּמֵאַחֲרַי לֹא (תשובו) [תָשׁוּבִי]: (הופעה נשכחת של הכתיב? עם זה יש חמשה מדפים)

לא חישבתי אותו.

בנביא יחזקאל (איך הוא תשיעי? לא שביעי?)

לא שמתי לב שספרתי א' וב'.

 

[כל שם שתרצה]

בשביל החרוז...

זה באמת התאים קצת לצנצנות..

 

[מתגעגע]

כיצד הרמ"א הקריב קרבן עולה?
היכן נרמז ששוחט יכול להיות שליח ציבור?

 

[כל שם שתרצה]

כיצד הרמ"א הקריב קרבן עולה?

חיבר ספר 'תורת העולה' והעוסק בזה כאילו הקריב..
אבל הוא גם חיבר תורת חטאת..

 

[כל שם שתרצה]

היכן נרמז ששוחט יכול להיות שליח ציבור?

מקרא מלא דיבר הכתוב: ושחטו אותו כל קהל.. וכי תעלה על דעתך שכולם שוחטים וכו'.

 

[כל שם שתרצה]

@sl disign את באמצע לפרוע חובך, או שאעלה עכשיו?

 

[מתגעגע]

חיבר ספר 'תורת העולה' והעוסק בזה כאילו הקריב..
אבל הוא גם חיבר תורת חטאת..

בתורת העולה הרמ"א כותב את הסיבה למה קרא לו כך
לא בדקתי מה כתב בתורת חטאת

 

[מתגעגע]

מקרא מלא דיבר הכתוב: ושחטו אותו כל קהל.. וכי תעלה על דעתך שכולם שוחטים וכו'.

בפרשת השבוע?

 

[כל שם שתרצה]

בפרשת השבוע?

אולי למי שגומר את התורה בשלש שנים..
התכוונתי שאם יש מקרא מלא לא צריך רמז.
אבל אתה צודק. זו לא תשובה לשאלה.

 

[נכון מאוד]

ובנפלאות?

התרחקתי מביתי, התגלגלתי עד שאתה בלע"ז תמכתני, בצל הניצלים תמצאני 'אומלל' במספר, וגם בפקודה בישר הפוך, אצל הקלים שסופם בחטף עקב הארבעים

למי מיועד ההודעה

זו לא הודעה, אלא קצת העזתי להעלות חידה (קצת בסגנון גאון גאונים @כל שם שתרצה) אבל אם זה טירחא מיותרת, לא צריך להתעמק על זה, (אני קצת רגיל בגון אלו...) !

 

[נכון מאוד]

לגלות את הפתרון?

מבחינתי כן, חוץ אם נראה לך שיש מישהו אחר שעדיין עובד על זה...

 

[כל שם שתרצה]

שהעזתי להעלות חידה

כל הכבוד!! רק צריך לתת איזה רמז קטן בשביל לתת כיוון לפתור..
'התרחקתי מביתי' זה נשמע אמצע משפט. וחסרה לי ההתחלה.

 

[sl disign]

@sl disign את באמצע לפרוע חובך, או שאעלה עכשיו?

כבר שמתי שתיים, מה הבעיה?

 

[נכון מאוד]

כל הכבוד!! רק צריך לתת איזה רמז קטן בשביל לתת כיוון לפתור..
'התרחקתי מביתי' זה נשמע אמצע משפט. וחסרה לי ההתחלה.

מבית הספר לחידות אשר תחת הכוונתך למדתי כך, מביתי הכוונה מאות בית שלי !!!

 

[מתגעגע]

הוא ברח כשהרגו את חור

יש במדרש כשראה אלעזר שהרגו לחור רץ וברח ונחבא ועזרו השם ולא היה שם בעת עשיית העגל ולא נמצא בטומאת העגל. (מדרש תלפיות בשם לוחות הברית[1], נדפס בטעות בענף אלמנה)​

---

[1] לא מצאתי בשל"ה. ובש"ך על התורה חקת: וברוך היודע, אולי כשנעשה העגל לא היה שם אלעזר, כי כשראה חור הרוג, נחבא, ועזרו ה' ולא נטמא באויד העגל וכו', לזה ונתתם אותה אל אלעזר. ובילקוט דוד מביא זאת בשם הש"ך בשם מדרש: כשראה אלעזר שהרגו לחור, רץ וברח ונחבא, ועזרו ה' ולא היה שם בעת עשיית עגל, ולא נטמא באפר ובטומאת עגל.​

 

[כל שם שתרצה]

מבית הספר לחידות אשר תחת הכוונתך למדתי כך, מביתי הכוונה מאות בית שלי !!!

חשבתי ככה, ובלי קשר חשבתי שתכתוב את המילה גאונות או משהו בסגנון, אז זה מורה על ג'. אבל האות ג' אינה מוגדרת ממש כ'ריחוק' מאות ב', אולי היה יותר מתאים 'אחרי ביתי'. בכל מקרה אנסה לפתור עוד מעט. בתקווה שאצליח.

 

[נכון מאוד]

בדרך בדיחותא,
היכן נרמז (כנראה סוג מנהג עתיק) ששוחט גם היה החזן ?

 

[כל שם שתרצה]

כבר שמתי שתיים, מה הבעיה?

נכון, סליחה!
לא שמתי לב לפירורים שמחוץ לצנצנות..
אז עכשיו תור @שרלוט