שיתוף - לביקורת ירח, מוקה, נשמה ומה שאין ביניהן.

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני אקדים ואומר שלא העלתי את הפרולוג. אבל בקצרה, זה לא כוכב הצפון באמת, אלא אי בשם הזה. מכאן, הכל פתוח, תהנו.

2:05 בלילה. חוף הים, 'כוכב הצפון'.

אם שוקו לא הייתה עוזבת לפני חודשיים ושבעה ימים, היא הייתה עומדת לידי, על קו חוצץ בין עולמות, צוחקת. "דלי ענק של גואש וכל הים נצבע בשחור מלטף ומרגיע, נכון יופי?"

שפתיה מתהדקות לפס צר, מרטיטות. ולא בצחוק. שוקו לא כאן ואוויר הלילה לא פורט על מיתרי קולה הומור דק למצבי חירום. ובכלל, ים לא נצבע כי צייר מפוזר שפך אל מימיו את צבע המוות.

ירח בוהה אל האופק, בגליו הנעים לעברה באדוות של קצף ושקט, מעיה מתכווצים בחרדה.  נענע. לא להאמין. נשמה גרוע יותר. למה היא לא מבינה שהייתי  חייבת. יש מקומות שבהם ההיגיון לא יוצא לחופש, הוא פשוט לא קיים. היא הייתה צריכה להבין ה- זאת, שכל הקיום שלי מותנה באיכות החיות שבי. והחיות שלי, באותו רגע אומלל, הייתה תלויה בה. אבל למה שתבין, מרירות חריפה שורפת את תאיה הפנימיים, מתמידה לחרוך אותם עד תום, גורמת לנשימתה להפוך לקצרה ושטוחה כל כך עד שהיא מוצאת את עצמה נלחמת לנשום באופן תקין. אולי השאלה היא לא  למה שתבין, אלא איך היא תבין, אם היא לא חושבת. תולדה פשוטה של טבע ומציאות. אישוניה המוגדלים, מצמצמים את שרף צבעה, מנסים לקלוט אור. שכחו שחור שחור. הוא חור, ושחור. קרן חמה נבלעת בתוכו, לא מייצרת איים של תקווה.

"ירח".

מוקה. שפתיה נפשקות בלגימת אוויר קלה, מאוששת. היא מסתובבת, נשמטת על חוף כבובה גזורת חוטים, ומפעיל. "נענע, הוא שם טוב". תחנון טובע בקולה, מבקש תמיכה, גם אם מילדה בת אחת עשרה. "נכון"?"

היא נוגעת בשיערה השחור כפחם, בצמתה המשולבת בלא פחות משלושה סרטים בצבעים שונים. "אני לא מוזרה, נכון?"

"את!"

"נענע אמרה".

קמט זעוף מקמט את עור פניה, החלק בדרך כלל. "אז נענע טועה".

"גם עם?" אצבעותיה מנגנות על סרט אחד, חלק ומבריק. פיה שותק.

"גם עם. נקודה, בלי סימן שאלה".

"אז נענע הוא שם טוב", חיוך דק, לא ילדותי בעליל עולה על שפתיה, "גם אם אותה נענע אמרה, היא טועה".

"היא יצאה מאיזון", שקט. "אמרה שנשמה הוא השם שלה. וגם אם מלאך המוות מחבב אותה בשל כך, היא לא רואה בו אויב, אלא ידיד עוטה ברדס ומוצץ דם. עניתי לה ש-"

"אם כך", מונוטוני. "לא יזיק לה לשהות במחיצתו, להשתעשע בסיפורי ערפדים על יד אש הגיהנום", מוכיח.

"בדיוק", יבש.

"אם יורשה לי, ניחנת בהומור לא רע בכלל. אבל בנקודה הזו, טעית".

"נאום ילדה בת אחת עשרה".

כתפיה נמשכות כלפי מעלה בביטול. "מישהי חכמה סיפרה לי פעם שגיל כרונולוגי, לא תמיד תואם לגיל האינטליגנציה השכלית".

"שוקו", עצור.

היא נדה ראש בתנועה זעירה. "אני מסכימה שנענע הגזימה בתגובה שלה", היא מחייכת בנימוס. "אבל היא לא ידעה לאן היא נכנסת".

"לאן?" רועד.

"יש צורך שאשקף לך את הבעיה איתה את מתמודדת, מרשתי?"

"לא, מוקה, פסיכולוגית ועורכת דין לעת מצוא. עוף השמיים מוליך את הקול. ועם המזל שלי, נענע תשמע על כך. תבין סופית שמלח הוא מצרך מיותר בשביל לבזבז עלי".

"מה?"

"מה?" חד, מבולבל.

"אני שאלתי ראשונה", מתגונן.

"אמרתי את  זה בקול?" מבועת משהו.

"את המה?" משועשע.

"את המשפט עם המלח", חמור.

חיוך חוצה את תווי פניה של מוקה, מותח אותם. "אני משערת שאם אין אפשרות להגות מחשבות בצורה שונה מאשר דיבור, אז כן. דיברת, ובקול".

ידיה מתאגרפות בחוסר אונים. "היה אסור לי להגיד את המחשבות שלי". שיניה נושכות שפה תחתונה, סדוקה.

גבותיה של מוקה מתרוממות בפליאה. "למה?"

היא סוקרת אותה. בוחנת תמיהה, רצון כן לעזור. גם לכוח רצון יש גבול. כדי שיהיה אפשר לממש אותו, צריך להבין מה הדרישות שלו. ומוקה, היא רק ילדה. אומנם בוגרת לגילה, אבל לא לגילי. "אם כל הכבוד לתיאוריות החכמות של שוקו", אנחה. "ואת הראשונה לדעת שכבוד, יש לי. בטח שלשוקו. לפעמים, כדי להבין דברים מסוימים, אי אפשר להיות בת אחת עשרה עם אינטליגנציה של בת שמונה עשרה. צריך להיות בת שמונה עשרה. ועם כל האהבה שלי כלפייך-"

"ויש לך אהבה כלפיי".

חיוך מבזיק בין עיניה, עייפות מתבלת אותו בניצוצות של כאב. "הפעם, אצטרך להתמודד לבד".

***

"קפה?"

הנהון קצר, כמעט ולא מורגש לעין בלתי מיומנת. קשתיותיו הירוקות, בשלות עד כתית ראשון, מתרחבות, "ארור".

בן שומט כף וצנצנת סוכר, אצבעותיו מתחפרות בשיערו האדמוני במחשבה. אדם אהב את התנוחה הזו, את פניו החתומות בריכוז. "מקום לא קיים, מושך אליו סקרנים. טבע האנושות, אבא. היצר רק מחפש את האטלנטיס הבאה, היבשת השביעית יכולה להיות פתרון לא רע למצוקת הדיור. לא כך? אני לא חושב שיש ביכולתנו להפוך סדרי בראשית, להיות יכולים להם".

"הקפה", קר.

"מיד". הוא שותק רגע, ושניים. מסגל לעצמו את נימת קול הג'לי, רוטטת. בדיוק במידה בה אבא מתענג עליה. לא נוזל, לא מוצק, רועד כל הדרך אל פי הטורף. "אתה יודע", שקט. "בסופו של דבר 'נגה', היא פיסת אדמה שאותו טבע, של אותם אנשים משונים, מתקנא בו. הם לא יכולים להגיע לאי לא קיים, לפסוח עליו. לפטפט, לצחוק, ובאופן כללי, לחוג כמו זבוב מזמזם בסמפוניית 'ארבע המשאלות', לספר שאף אחד לא יאמין שהם היו כאן. צדקו. סופו של זבוב, הוא מחיאת כף אחת". הוא קד קלות, מניח כוס על שולחן. "אין לנו עניין להתפרסם, להפך. מיקום 'כוכב הצפון' על מפה, יהרוס את הסיכוי האחרון שלנו. ומה הם כמה תיירים מתים לעומת המטרה?"

חיוך דק, ישר כפלס, חוצה את קו שפתיו. ערמומיות בו. "החיקוי עולה על המקור, בן?"

הוא מרכין ראש בענוות מה. "משתדל להיות הגרסה הטובה ביותר של עצמי. אני אדבר עם עכסה, עוד היום. בסופו של דבר, רהב, תמיד היה עיוור למתרחש סביבו. מצער בשבילו, משמח בשבילנו. ננצל את התורפה שלו עד תום. יותר לי?"

עיניו מצטמצמות לשני פסים צרים, עד שריסיו נוגעות במעלה לחיו, והוא היה נראה כישן אם לא התבלטות התכווצוות העפעפיים. "עכסה?"

"הבת שלך, אבא".

גוון קולו מתחמם. "אני לא טיפש, בן", אצבעו מוחה אדים משפת הכוס בהיסח הדעת קל. "היא מסוגלת לכך, לדעתך?"

"כל עוד היא רוצה".

אישוניו מתמקדים בטיפות על טביעת אצבעו. "והיא רוצה?"

בן שותק, חושב. "היא תרצה. מלבד למלא את רצונך, לכבד אותך, אין לה שאיפות בחיים. חבל, בחורה מוכשרת, אחותי".

"אתה ממעיט בערכה".

"אני רואה את המציאות".

ידו מתהדקת על ידית הספל, אגדולו מכה עליו בהנאת מה. "המציאות שלך, היא הדמיון של האחר".

"מציאות יש אחת", מהורהר. "וכל אלה שרואים אחרת, אינם, אלא לוקים בנפשם".

תווי פניו מתחדדים באזהרה. "תזהר בלשונך, ילד. ולעולם, אל תזלזל באויב. עיוור הפגמים, רהב, אולי לא רואה. אבל חושיו האחרים מחודדים יותר, הרבה יותר, ממה שהיינו רוצים. לך תדבר עם עכסה. ואם היא מתנגדת, תפנה אותה אלי, יש?"

"אם יורשה לי", מהוסס. "אני לא יודע באילו מקומות היא בוחרת למלא את שעותיה הריקות, אבל אני בטוח שהם לא ימצאו חן בעיני ו-"

גבותיו השחורות של אדם מתקרבות זו לזו בעווית. "שוב פעם?" כועס.

בן נושך את לשונו מאחורי לסת נעולה היטב. "זה לא יחזור על עצמו".

"לך לכיכר שבתאי, היא אוהבת לשבת על הטבעות המתקלפות שלו, לדבר עם החברה שלה", סיפוק קל משתרש בקולו. "ירח. או שהיא עוזרת למיכל איש שלום עם הקניות. אבל אני לא אומנת", הוא מתרגז פתאום. "לך, תחפש, תמצא. להתראות".
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
זה פשוט מהפנט.
כמה הערות (רק בשביל שתמשיכי לשתף;))
"גם עם?" אצבעותיה מנגנות על סרט אחד, חלק ומבריק. פיה שותק.
אם?
ירח בת שמונה עשרה נעזרת(?) בנענע (שיצאה מאיזון וקוראת לעצמה נשמה) זה אמור להיות סוד.

שוקו היתה חברה/ תומכת או משהו כזה של ירח ומוקה.

מוקה ילדה בת אחת עשרה עם איטלגנציה רגשית גבוהה , סוג של חברה לירח.

אדם הוא מושל של כוכב הצפון שהוא אי בלתי ידוע שאנשים מנסים לעלות על עקבותיו.

בן – הבן של אדם מציע לו להרוג את התירים שהגיעו לכוכב הצפון ומטיל את הביצוע על עכסה אחותו שנמצאת כנראה עם ירח בכיכר הטבעות (עכסה = מוקה?)

רהב הוא האויב שלא רואה את המציאות כמו אדם ובן – מה זה אומר?

ירח בוהה אל האופק, בגליו הנעים לעברה באדוות של קצף ושקט, מעיה מתכווצים בחרדה.  נענע. לא להאמין. נשמה גרוע יותר. למה היא לא מבינה שהייתי  חייבת. יש מקומות שבהם ההיגיון לא יוצא לחופש, הוא פשוט לא קיים. היא הייתה צריכה להבין ה- זאת, שכל הקיום שלי מותנה באיכות החיות שבי. והחיות שלי, באותו רגע אומלל, הייתה תלויה בה. אבל למה שתבין, מרירות חריפה שורפת את תאיה הפנימיים, מתמידה לחרוך אותם עד תום, גורמת לנשימתה להפוך לקצרה ושטוחה כל כך עד שהיא מוצאת את עצמה נלחמת לנשום באופן תקין. אולי השאלה היא לא  למה שתבין, אלא איך היא תבין, אם היא לא חושבת. תולדה פשוטה של טבע ומציאות. אישוניה המוגדלים, מצמצמים את שרף צבעה, מנסים לקלוט אור. שכחו שחור שחור. הוא חור, ושחור. קרן חמה נבלעת בתוכו, לא מייצרת איים של תקווה.
הקטע הזה קשור לדבר הסודי שיש לירח עם נענע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני אקדים ואומר שלא העלתי את הפרולוג. אבל בקצרה, זה לא כוכב הצפון באמת, אלא אי בשם הזה. מכאן, הכל פתוח, תהנו.

2:05 בלילה. חוף הים, 'כוכב הצפון'.

אם שוקו לא הייתה עוזבת לפני חודשיים ושבעה ימים, היא הייתה עומדת לידי, על קו חוצץ בין עולמות, צוחקת. "דלי ענק של גואש וכל הים נצבע בשחור מלטף ומרגיע, נכון יופי?"

שפתיה מתהדקות לפס צר, מרטיטות. ולא בצחוק. שוקו לא כאן ואוויר הלילה לא פורט על מיתרי קולה הומור דק למצבי חירום. ובכלל, ים לא נצבע כי צייר מפוזר שפך אל מימיו את צבע המוות.

ירח בוהה אל האופק, בגליו הנעים לעברה באדוות של קצף ושקט, מעיה מתכווצים בחרדה.  נענע. לא להאמין. נשמה גרוע יותר. למה היא לא מבינה שהייתי  חייבת. יש מקומות שבהם ההיגיון לא יוצא לחופש, הוא פשוט לא קיים. היא הייתה צריכה להבין ה- זאת, שכל הקיום שלי מותנה באיכות החיות שבי. והחיות שלי, באותו רגע אומלל, הייתה תלויה בה. אבל למה שתבין, מרירות חריפה שורפת את תאיה הפנימיים, מתמידה לחרוך אותם עד תום, גורמת לנשימתה להפוך לקצרה ושטוחה כל כך עד שהיא מוצאת את עצמה נלחמת לנשום באופן תקין. אולי השאלה היא לא  למה שתבין, אלא איך היא תבין, אם היא לא חושבת. תולדה פשוטה של טבע ומציאות. אישוניה המוגדלים, מצמצמים את שרף צבעה, מנסים לקלוט אור. שכחו שחור שחור. הוא חור, ושחור. קרן חמה נבלעת בתוכו, לא מייצרת איים של תקווה.

"ירח".

מוקה. שפתיה נפשקות בלגימת אוויר קלה, מאוששת. היא מסתובבת, נשמטת על חוף כבובה גזורת חוטים, ומפעיל. "נענע, הוא שם טוב". תחנון טובע בקולה, מבקש תמיכה, גם אם מילדה בת אחת עשרה. "נכון"?"

היא נוגעת בשיערה השחור כפחם, בצמתה המשולבת בלא פחות משלושה סרטים בצבעים שונים. "אני לא מוזרה, נכון?"

"את!"

"נענע אמרה".

קמט זעוף מקמט את עור פניה, החלק בדרך כלל. "אז נענע טועה".

"גם עם?" אצבעותיה מנגנות על סרט אחד, חלק ומבריק. פיה שותק.

"גם עם. נקודה, בלי סימן שאלה".

"אז נענע הוא שם טוב", חיוך דק, לא ילדותי בעליל עולה על שפתיה, "גם אם אותה נענע אמרה, היא טועה".

"היא יצאה מאיזון", שקט. "אמרה שנשמה הוא השם שלה. וגם אם מלאך המוות מחבב אותה בשל כך, היא לא רואה בו אויב, אלא ידיד עוטה ברדס ומוצץ דם. עניתי לה ש-"

"אם כך", מונוטוני. "לא יזיק לה לשהות במחיצתו, להשתעשע בסיפורי ערפדים על יד אש הגיהנום", מוכיח.

"בדיוק", יבש.

"אם יורשה לי, ניחנת בהומור לא רע בכלל. אבל בנקודה הזו, טעית".

"נאום ילדה בת אחת עשרה".

כתפיה נמשכות כלפי מעלה בביטול. "מישהי חכמה סיפרה לי פעם שגיל כרונולוגי, לא תמיד תואם לגיל האינטליגנציה השכלית".

"שוקו", עצור.

היא נדה ראש בתנועה זעירה. "אני מסכימה שנענע הגזימה בתגובה שלה", היא מחייכת בנימוס. "אבל היא לא ידעה לאן היא נכנסת".

"לאן?" רועד.

"יש צורך שאשקף לך את הבעיה איתה את מתמודדת, מרשתי?"

"לא, מוקה, פסיכולוגית ועורכת דין לעת מצוא. עוף השמיים מוליך את הקול. ועם המזל שלי, נענע תשמע על כך. תבין סופית שמלח הוא מצרך מיותר בשביל לבזבז עלי".

"מה?"

"מה?" חד, מבולבל.

"אני שאלתי ראשונה", מתגונן.

"אמרתי את  זה בקול?" מבועת משהו.

"את המה?" משועשע.

"את המשפט עם המלח", חמור.

חיוך חוצה את תווי פניה של מוקה, מותח אותם. "אני משערת שאם אין אפשרות להגות מחשבות בצורה שונה מאשר דיבור, אז כן. דיברת, ובקול".

ידיה מתאגרפות בחוסר אונים. "היה אסור לי להגיד את המחשבות שלי". שיניה נושכות שפה תחתונה, סדוקה.

גבותיה של מוקה מתרוממות בפליאה. "למה?"

היא סוקרת אותה. בוחנת תמיהה, רצון כן לעזור. גם לכוח רצון יש גבול. כדי שיהיה אפשר לממש אותו, צריך להבין מה הדרישות שלו. ומוקה, היא רק ילדה. אומנם בוגרת לגילה, אבל לא לגילי. "אם כל הכבוד לתיאוריות החכמות של שוקו", אנחה. "ואת הראשונה לדעת שכבוד, יש לי. בטח שלשוקו. לפעמים, כדי להבין דברים מסוימים, אי אפשר להיות בת אחת עשרה עם אינטליגנציה של בת שמונה עשרה. צריך להיות בת שמונה עשרה. ועם כל האהבה שלי כלפייך-"

"ויש לך אהבה כלפיי".

חיוך מבזיק בין עיניה, עייפות מתבלת אותו בניצוצות של כאב. "הפעם, אצטרך להתמודד לבד".

***

"קפה?"

הנהון קצר, כמעט ולא מורגש לעין בלתי מיומנת. קשתיותיו הירוקות, בשלות עד כתית ראשון, מתרחבות, "ארור".

בן שומט כף וצנצנת סוכר, אצבעותיו מתחפרות בשיערו האדמוני במחשבה. אדם אהב את התנוחה הזו, את פניו החתומות בריכוז. "מקום לא קיים, מושך אליו סקרנים. טבע האנושות, אבא. היצר רק מחפש את האטלנטיס הבאה, היבשת השביעית יכולה להיות פתרון לא רע למצוקת הדיור. לא כך? אני לא חושב שיש ביכולתנו להפוך סדרי בראשית, להיות יכולים להם".

"הקפה", קר.

"מיד". הוא שותק רגע, ושניים. מסגל לעצמו את נימת קול הג'לי, רוטטת. בדיוק במידה בה אבא מתענג עליה. לא נוזל, לא מוצק, רועד כל הדרך אל פי הטורף. "אתה יודע", שקט. "בסופו של דבר 'נגה', היא פיסת אדמה שאותו טבע, של אותם אנשים משונים, מתקנא בו. הם לא יכולים להגיע לאי לא קיים, לפסוח עליו. לפטפט, לצחוק, ובאופן כללי, לחוג כמו זבוב מזמזם בסמפוניית 'ארבע המשאלות', לספר שאף אחד לא יאמין שהם היו כאן. צדקו. סופו של זבוב, הוא מחיאת כף אחת". הוא קד קלות, מניח כוס על שולחן. "אין לנו עניין להתפרסם, להפך. מיקום 'כוכב הצפון' על מפה, יהרוס את הסיכוי האחרון שלנו. ומה הם כמה תיירים מתים לעומת המטרה?"

חיוך דק, ישר כפלס, חוצה את קו שפתיו. ערמומיות בו. "החיקוי עולה על המקור, בן?"

הוא מרכין ראש בענוות מה. "משתדל להיות הגרסה הטובה ביותר של עצמי. אני אדבר עם עכסה, עוד היום. בסופו של דבר, רהב, תמיד היה עיוור למתרחש סביבו. מצער בשבילו, משמח בשבילנו. ננצל את התורפה שלו עד תום. יותר לי?"

עיניו מצטמצמות לשני פסים צרים, עד שריסיו נוגעות במעלה לחיו, והוא היה נראה כישן אם לא התבלטות התכווצוות העפעפיים. "עכסה?"

"הבת שלך, אבא".

גוון קולו מתחמם. "אני לא טיפש, בן", אצבעו מוחה אדים משפת הכוס בהיסח הדעת קל. "היא מסוגלת לכך, לדעתך?"

"כל עוד היא רוצה".

אישוניו מתמקדים בטיפות על טביעת אצבעו. "והיא רוצה?"

בן שותק, חושב. "היא תרצה. מלבד למלא את רצונך, לכבד אותך, אין לה שאיפות בחיים. חבל, בחורה מוכשרת, אחותי".

"אתה ממעיט בערכה".

"אני רואה את המציאות".

ידו מתהדקת על ידית הספל, אגדולו מכה עליו בהנאת מה. "המציאות שלך, היא הדמיון של האחר".

"מציאות יש אחת", מהורהר. "וכל אלה שרואים אחרת, אינם, אלא לוקים בנפשם".

תווי פניו מתחדדים באזהרה. "תזהר בלשונך, ילד. ולעולם, אל תזלזל באויב. עיוור הפגמים, רהב, אולי לא רואה. אבל חושיו האחרים מחודדים יותר, הרבה יותר, ממה שהיינו רוצים. לך תדבר עם עכסה. ואם היא מתנגדת, תפנה אותה אלי, יש?"

"אם יורשה לי", מהוסס. "אני לא יודע באילו מקומות היא בוחרת למלא את שעותיה הריקות, אבל אני בטוח שהם לא ימצאו חן בעיני ו-"

גבותיו השחורות של אדם מתקרבות זו לזו בעווית. "שוב פעם?" כועס.

בן נושך את לשונו מאחורי לסת נעולה היטב. "זה לא יחזור על עצמו".

"לך לכיכר שבתאי, היא אוהבת לשבת על הטבעות המתקלפות שלו, לדבר עם החברה שלה", סיפוק קל משתרש בקולו. "ירח. או שהיא עוזרת למיכל איש שלום עם הקניות. אבל אני לא אומנת", הוא מתרגז פתאום. "לך, תחפש, תמצא. להתראות".

ב"ה.

סיפור מסקרן מאוד.
בפרק שהעלית,
כל הדו-שיח (פינג פונג) בין ירח למוקה, עושה לי בלאגן בראש.
בתחילת הקטע לא ידוע לי, הקוראת, בת כמה ירח או בת כמה מוקה.
ובכל הקטע, עד החיוך שסודק את מוקה, אין שמות בכלל. אני לא יודעת מי אומרת איזו משפט,
ואפילו ה'לא, מוקה פסיכולוגית לעת מצוא' חשבתי שזו מוקה אומרת והיה צריך להיות שם נקודה ולא פסיק.
הייתי מנסה להוסיף את השמות שלהן בצורה משתלבת כמו שיש אח"כ, החל מהקטע על החיוך שסודק.

מעבר לזה, יש בסיפורים שלך מימד מעורפל בהתחלה, אבל אני נותנת להם צ'אנס, לוחמת היה סיפור נוגע ללב. שימי לב שלא בטוח שכל הקוראים יתנו את הצ'אנס הזה...

(אחרי שקראתי את הפרק הראשון בסדר הכרונולוגי, ואחריו את השני (שהופיע ראשון) - זה היה טיפה יותר ברור, ועדיין משהו בפרק הראשון ממש מעורפל. קשה לי לקלוט את הקשר בין משפט למשפט. בקטע השני של בן ואדם, החל מהמילה 'ארור' עד ל'חיקוי עולה על המקור' יש מידי הרבה מושגים ומידי הרבה רמזים.
מה הקשר לזבוב, ארבע משאלות, ארור, אטלנטיס, נוגה. יש כאן יותר מידי הסתמכות על אינטיליגנציה נרחבת מאוד של הקוראים.)

עוד משהו שעלה לי, החלק הראשון של ירח על שפת הים הוא מלא מלא רגש שקשה לי כקוראת להזדהות איתו. עוד לא הכרתי את הדמות, עוד לא התחברתי אליה, מה פתאום היא מספרת לי את כל זה. את הרגע הכי אומלל בחיים שלה.. כאילו הגעתי באמצע הסיפור.

בכל מקרה, אשמח מאוד לקרוא את ההמשך!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #24
@RIVKA W לא, זה בכוונה עם. היא מתכוונת בדיוק לסרט שעל השיער כשהיא שואלת את זה. משום שהיא בן אדם שאוהב דברים מוזרים ומשונים.
אוקי, נעשה קצת סדר. ירח בת שמונה עשרה, נכון. היא לא נעזרת בנענע, היא לא סובלת את נענע. למה? כי היא מעמתת אותה עם כל הקשיים שלה. שוקו הייתה חברה גדולה של מוקה וירח והיא עזבה את האי. זה נכון שהאי נמצא במקום בלתי ידוע, אבל אדם הוא מושל אך ורק מטעם עצמו. רהב הוא הצודק בכל הסיפור הזה והוא אבא של ירח. בן לא רוצה שעכסה תהרוג באופן פיזי, יש לו רעיון אחר והרבה יותר מורכב. אבל בשביל שהוא יצליח, הוא חייב אותה. (הוא ואדם הורגים באופן פיזי כל מי שבטעות נקלע לאי...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
@CN, אני מעריכה מאוד את הביקורת המפורטת שלך. אשתדל לשנות בנוגע לשמות, זה באמת יכול לבלבל.
בנוגע לערפול, כן, יש לי בעיה כזאת שאני אוהבת התחלות מעורפלות. אני מודעת שלא כולם יתנו לי צ'אנס, סומכת על אלה שכן. אולי אני אעשה תקציר מסודר.
קודם כל יש את הפרולוג שלא העלתי אותו. אז ככה הסיפור מתרחש באי בשם 'כוכב הצפון', אי שלא יודעים איפה הוא חושבים שהוא נעלם כמו אטלנטיס. נגה, הוא מקום אירוח לאנשים שכן מצליחים להגיע אליו והוא בבעלות רהב, אבא של ירח. (איך הם מצליחים להגיע? זה בהמשך). אדם ובן לא אוהבים שהם מגיעים ובאופן כללי לא מחבבים את רהב, בלשון המעטה. לכן בן נותן את הדוגמא על הזבוב, מה הסוף שלו? מוות במחיאת כף, קצת אבסורדי. ארבע המשאלות, זה שיר ידוע באי.
בנוסף הפרולוג מספר על כלי נשק, לא כמו שאפשר לטעות לחשוב, זה לא רובה ולא אקדח, זה לא משהו פיזי, אבל הוא הרבה יותר גרוע, וזה מה שאדם ובן רוצים שעכסה תשיג בזכות הידידות שלה עם ירח.
כל התיאור של הרגשות ו'הבום' שנכנסים אליו על ההתחלה, או כמו שאת שואלת, למה היא מספרת את זה? כי אני אוהבת להתחיל סיפור בצורה בלתי מובנת, בצורה שמכניסה את הקורא ישירות למתרחש ובסוף הפרק הראשון ובמהלך השני, יש ביאור איטי ומתמשך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יפה, מאוד.
אני ממש אוהבת את הסגנון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
קודם כל יש את הפרולוג שלא העלתי אותו.
אולי לכן כדאי לעלות לפי הסדר ;)
הקטע עם שחושבים שהוא נעלם כמו אטלנטיס לא היה מובן וחבל אני חושבת שזה בגלל שהם מדברים שם בצורה קצת מעורפלת ו"גבוהה" מידי בשבילנו הקוראים.
יפה לשחק ולהתחכם עם המילים כל עוד זה לא הופך בטעות לכתב חידה (אני ספציפית הרגשתי ככה בניסיונות לפענח מה נאמר שם)
ככה גם עם הזבוב
ארבע המשאלות, זה שיר ידוע באי.
לך זה ברור, לי זה הרגיש שיש כמו חור בהשכלה.
אין בעיה להזכיר את זה אבל לא היה שום רמז שזה לא משהו מהעולם שלנו.
ברור שלדמויות זה מובן ומוכר אבל בתור קוראת קשה לי להיכנס לזה אם אני לא מבינה מה הולך.
כל התיאור של הרגשות ו'הבום' שנכנסים אליו על ההתחלה, או כמו שאת שואלת, למה היא מספרת את זה? כי אני אוהבת להתחיל סיפור בצורה בלתי מובנת, בצורה שמכניסה את הקורא ישירות למתרחש ובסוף הפרק הראשון ובמהלך השני, יש ביאור איטי ומתמשך.
אני אוהבת את הצורה הזו של ההתחלות שלך אבל מה שיפה בהתחלות לא מובנות הוא שמה שלא מובן לא צריך להיות מובן בינתיים. כשהרבה דברים מסביב לא מובנים זה מאבד את האפקט.
תודה רבה על ההסבר! וכמובן על הפרקים עצמם! אוהבת לקרוא את הכתיבה שלך :)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא, זה בכוונה עם. היא מתכוונת בדיוק לסרט שעל השיער כשהיא שואלת את זה. משום שהיא בן אדם שאוהב דברים מוזרים ומשונים.
זה לא ברור.
יותר נשמע שהיא מתכוונת למה שנענע אמרה, אולי כדאי לשנות שם את סדר המשפטים.
ירח בת שמונה עשרה, נכון. היא לא נעזרת בנענע, היא לא סובלת את נענע. למה? כי היא מעמתת אותה עם כל הקשיים שלה.
שהיא לא סובלת אותה הבנתי. מה שגרם לי להבין שהיא נעזרת בה או משהו כזה זה:
נענע תשמע על כך. תבין סופית שמלח הוא מצרך מיותר בשביל לבזבז עלי".
חוץ מזה:
אדם הוא מושל אך ורק מטעם עצמו. רהב הוא הצודק בכל הסיפור הזה והוא אבא של ירח. בן לא רוצה שעכסה תהרוג באופן פיזי, יש לו רעיון אחר והרבה יותר מורכב. אבל בשביל שהוא יצליח, הוא חייב אותה. (הוא ואדם הורגים באופן פיזי כל מי שבטעות נקלע לאי...)
את כל זה ההיתי אמורה להבין מהפרק?
אם כן אז זה לא מובן.
אם זה מובן רק בהמשך אז אפשר פשוט להעלות אותו:p.
אה, ועכסה זה נענע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יותר נשמע שהיא מתכוונת למה שנענע אמרה, אולי כדאי לשנות שם את סדר המשפטים.
או לאזכר את הסרט (אפילו להוסיף רק את המילה "זה").
את כל זה ההיתי אמורה להבין מהפרק?
לא נראה :rolleyes:
אה, ועכסה זה נענע?
גם לא נראה...
כמובן של @Talya kadosh הפיתרונים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
תודה @Chaya Lea, במובן מסויים את בהחלט צודקת. אני חושבת שאי ההבנה הזמנית לא נובע מאי העלת הפרולוג אלא מכך שלא העלתי את כל הפרק ברצף, בגלל שאני מנסה להיזהר על מה שקרה עם לוחמת. אולי אני נזהרת מדי.
@RIVKA W, ירח לא אוהבת את נענע. המשפט עם המלח מראה בדיוק את ההפך, שאם נענע הייתה כאן, היא הייתה מגיבה בציניות בדיוק כמו שהיא יודעת. שוב... לא העלתי את הפרק השלם. נענע היא לא עכסה, השם האמיתי שלה הוא נשמה. עכסה היא חברה אחרת של ירח.
אוח, סליחה על כל הבלאגן הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
תודה @Chaya Lea, במובן מסויים את בהחלט צודקת. אני חושבת שאי ההבנה הזמנית לא נובע מאי העלת הפרולוג אלא מכך שלא העלתי את כל הפרק ברצף, בגלל שאני מנסה להיזהר על מה שקרה עם לוחמת. אולי אני נזהרת מדי.
@RIVKA W, ירח לא אוהבת את נענע. המשפט עם המלח מראה בדיוק את ההפך, שאם נענע הייתה כאן, היא הייתה מגיבה בציניות בדיוק כמו שהיא יודעת. שוב... לא העלתי את הפרק השלם. נענע היא לא עכסה, השם האמיתי שלה הוא נשמה. עכסה היא חברה אחרת של ירח.
אוח, סליחה על כל הבלאגן הזה.
אולי תעלי מפתח דמויות:cool::unsure:?
ובכל אופן, עוקבת אחרי הפרקים, נראה שהולך להיות כאן משהו מעניין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני חושבת שאי ההבנה הזמנית לא נובע מאי העלת הפרולוג
לא התכוונתי לאי העלאת הפרולוג אלא לסדר שבו זה נכתב הסיפור. כלומר, להעלות לפה קטעים לפי הסדר כדי שהכל יהיה יותר מובן.
אני חושבת שגם הבלבול פה בקשר לדמויות קשור לזה שמה שיש פה אלו רק קטעים ולא הכל מהתחלה. הקוראים לא מספיקים להתרשם ככה מהיחסים בין הדמויות ומי היא כל דמות.
מבינה את החשש שלך אחרי לוחמת אבל פה זה סיפור חדש, את לא צריכה להתחייב להמשיך אבל כדי שיבינו פה משהו חשוב שיהיה פה רצף נכון של הקטעים ואם לא אז לפחות הסבר על מה שהקוראים לא יכולים להבין.
כמובן שאשמח לראות פה את הכל :)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
אוקי.
רהב, הוא המנהל של נגה, מגדלור אירוח באי. לרהב יש בת בשם ירח. יש לה את עכסה, חברה שלה. מוקה, חברה נוספת, בת אחת עשרה שהגיעה לנגה. שוקו, חברה גדולה שעזבה. ונשמה (נענע הוא שמה השני, באדיבות המצאה של ירח). נשמה הגיעה לאי ומתארחת בנגה, היא וירח לא מצליחות להסתדר.
לנשמה יש אח בשם בן ואבא בשם אדם שמתנגדים לרהב ולפועלו.
שכחתי מישהו?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אחרי המתנה של חודשים
הנה הגיעו הרגעים המדהימים,
כל הורים להם ממתינים
בידיים מחזיקים מתנה קטנה.

חיבוק קטן נותנים
חום ואהבה מעניקים,
רק בקצה העין רואים
על פני הרופאים מבט של דאגה.

בדיקות לעשות הם שולחים,
ההורים ממש נלחצים
מה קרה? הם שואלים,
אה, זה רק בדיקה, זאת התשובה.

במחלקה את ההורים מעכבים
ולאחר כמה ימים,
רופאים לחדרה נכנסים
מביטים על האם בחמלה,

עוסי"ת אליהם מצרפים
ולהורים את ההבחנה מספרים,
מהיום אתם "הורים מיוחדים"
קיבלתם באהבה, נשמה מיוחדת מתוקה.

תסמותק להם בחיבה קוראים
"דאון" מצקצקים השכנים והקרובים,
על ההורים מסתכלים ברחמים
"זה הילד שלנו" הם אומרים בגבורה.

לשמוע "דעת תורה" הולכים,
אולי זה יפריע לאחים הגדולים?
לכן לאחד האדמורי"ם הם נכנסים,
שמקשיב, משדר את ההכלה הדרושה.

יש לי סיפור, מעוניינים?
בוודאי, הם מהנהנים,
ליוצא מפיו הם מצפים
מבינים, התשובה פה טמונה.

לפני שנים, היה צדיק תמים
שכל ימיו מילא בתורה וחסדים
כמובן שגם היה ירא שמים מרבים,
ובבוא העת, נשמתו לגנזי מרומים עלתה.

בבית הדין אותו דנים
וכבר כמעט אל גן עדן שולחים,
אך לפתע הם נעצרים
מצאנו עבירה אחת, אבל ממש קטנה.

לצדיק הם אומרים
על דבר כזה גלגול יורדים,
והצדיק, פניו דומעים
מי אומר שלא אקלקל, אומר בחרדה.

המלאכים דבריו שומעים
אותו הם מבינים,
ולכן הם עונים
אל דאגה, גופך יהיה עם מגבלה,

כך רק תתקן, מסבירים
והוא עיניו מאירים,
לבחור הורים לו נותנים
ובכם היתה הבחירה.

כעת אתם מחליטים
אם לביתכם אתם זוכים,
נשמה טהורה, מכניסים
ובנסיון עומדים בגבורה.

ההורים משם יוצאים,
ומיד מחליטים
את הצדיק לא מפקירים,
ובידיים פשוטות מקבלים את המתנה.


מוקדש באהבה לאחי המיוחד והמתוק שיקר לנו מכל,
שיתוף - לביקורת 'אוי, אדם!'
מצרף קטע יפהפה ששיתף איתי חבר וביקש להעלות לכאן על מנת לקבל ביקורות, הערות, הארות ומחמאות.

הביעו את דעתכם!


---

אולי הציפורים לוחשות לו -
והוא לא שומע או לא מבין שפתם.
אולי שמש זורחת,
אבל אור הוא רואה רק בלילה.
וגם אז, תחת כוכבים ולא ירח.

אדם ילך וישוב אל מקום ממנו נלקח,
נשמתו גם שם מחפשת רוח.
אבל החומר קרוץ בביצות עפר,
מחפש ומחפש לו אור הנעלם.
אור של ששת ימי בראשית,
מתחדשת כל יום כבריה חדשה.

אבל אדם עצמו -
כבוש בחטא אדם הראשון,
כנחש שנלקח לו המלוכה.

אוי אוי אדם, אייכה, לאן הלכת.
אייכה האדם המושלם שגורש מגן העדן.
אייכה הרוח מלחשת כל יום מחדש.
מה נמצא בכל היקום הזה,
שנברא בשביל האדם השלם.
ועכשיו, הוא גורש מגן העדן,
מחפש את רוחו ואינו, כי גורש מהגן.

אוי עולם שנברא להיות מושלם בשביל האדם.
עכשיו הוא לא בגן, לא רואה פרחים וגם לא מריח.
אוי נשמה, לא רק הלכת לאיבוד או לעיבוד,
אבל גוף וחומר לא מורגש.
הכל נאבד לעולם עשוי מרוח החומר הנכלא ונעלם.

אייכה אייכה, זועקת לו זעקה נרגשת שנשמעת בכל העולם,
כל פעם מלבישה לו לבוש אחר.
גלגל אדם, גלגלי חמה.

אבל אור חמה מנקה רק,
אם אתה מוכן להביט בה ביושר. רק להביט - ולדום לה.
כשתיקת החמה כך היא אורה.

אוי נשמה, הביטי למעלה וירח לא נעלם לך,
הולך איתך גם בלילה.

אוי, הביטי אל הכוכבים הם ודאי יתנו לך מנוח.
אם לא ליום שלמחרת.
אבל כרגע הם מאירים לך,
כיהלום יקר שאין בו כלום,
רק הנצנוץ אור החוזר ותו לא.

אוי, איה כוכב שלי כמה אני,
מביט בך ביום וגם בלילה,
מחפש את דרכי דרך שבילך.
אוי תפילה שאני מחפש להגיע לשבילי,
שיאיר לי את דרכי בארץ הזרועה.

אוי, טעות אנוש חמורה,
גרשה אותי מגן העדן,
האדם שנברא בצלם.
ואין לי על מי להישען, רק -
על האבא שהוציא אותי מגן העדן ונתן את צלמו ודמותו.

---
בלב ים שטה לה ספינה,
הספינה הייתה גדולה ויפה, מלאה באנשים נשים וטף ועוד כמה אורחים לא נעימים.
ובכן, הבה נרד על המדורים התחתונים שבספינה ונכיר את אותם דיירים לא נחמדים.
היו אלו משפחה של עכברים, אפשר לומר עכברים אמיצים, עזים, ואפילו שליטים.
כן, הם היו השליטים של הספינה, תשאלו את עכברה - המלכה של כל העכברים שתסביר לכם באריכות איך וכיצד הם - העכברים מנהלים באומץ ונחישות את הספינה, ואין מי שיוכל להחליף אותם.

יום אחד החליטו העכברים כי הם קצת רעבים, הרבה זמן שהם לא אכלו ארוחה ראויה לשמה, גברת עכברה רחרחה לפה ולשם ואז היא קבעה, מאחורי הקיר הזה, בדיוק שם מחכה לנו ארוחה דשנה, קמח משובח, וירקות טריים.
רצו כל העכברים, צעירים ומבוגרים, והחלו בכרסום הקיר, שעה שעתיים של כרסום עקבי ואז זה קרה, שטפון ענק, אפילו צונאמי, שטף את החדר בו הם שהו.
אבל עכברה, לא איבדה עשתונות, היא הורתה לכמה עכברים להצטופף סביב החור ולאטום אותו בגופם, ולכמה עכברים היא סימנה לגשת אל חתיכת ברזל גדולה שהייתה במרכז החדר, ולתלוש ממנה חתיכה גדולה, ועם חתיכה זו יאטמו את החור שנפער.
העכברים, סמכו על מלכתם בעיניים עצומות, הם רצו לעשות את ציווי מלכתם, ותוך כמה רגעים הם סיימו לתלוש את החתיכה, והצליחו לאטום את החור שפעור אל הים הגדול,

זהו, המים הפסיקו לחדור לתוך החדר, ועכברה רצתה לנשום לרווחה, אבל במקום זה היא כמעט עברה הנשמה, משהו שפך שמן על הרצפה, שאלה - קבעה בחומרה, העכברים הביטו זה על זה, נחושים למצוא את מי ששפך, ובמבט אחד היא גלתה את מקור הדליפה.
מאותה חתיכת ברזל שעמדה במרכז החדר, דלף שמן מכונות עכור, וגברת עכברה הבינה מיד, עוד רגע המנועים יפסיקו לעבוד, בנחישות אופיינית למלכה ומנהיגת הספינה היא סימנה לנתיניה לפנות אל המנועים, ולהתחיל לסובב אותם במהירות,.
העכברים התחלקו לקבוצות, טיפסו על כנפי המנוע והחלו לסובב אותם בתזזיות.

עכברה הביטה לכל עבר, שבעת רצון, המים לא חודרים לספינה, המנועים ממשיכים להסתובב, יופי התקלות טופלו במהרה, חבל שרב החובל לא נותן לא לנהל את כל הספינה, חשבה לעצמה, אבל היא זכרה, בני אדם מוחם צר אופקים, הם חושבים שהם היחידים שיכולים לנהל ולהפעיל, והאמת היא, שהם לא יודעים כלום.
עכבריתוש קטע את חלומותיה, וסימן לה שהוא חייב לצאת בדחיפות, להאכיל את העכברים הקטנים, עכברה סימנה לו שהוא יכול לצאת, ורק לאחר שהוא יצא היא קלטה את הטעות שהיא עשתה, עכבריתוש מלוכלך משמן מכונות, ואנשי הספינה יחשדו בעכבריתוש, מהר היא סימנה לכמה עכברים אמיצים לעצור את עכבריתוש.
אך היה זה מאוחר מידי, טפיפות רגליים בהולות נשמעו מרחוק, ועכברה, סוף סוף איבדה עשתונות, היא הורתה לעכברים ללכת לחסום את דרכם של אותם טיפשי אדם שלא יבינו את גודל מעשיה.

ובעוד העכברים שלה יוצאי למשא התאבדות מרשים, הורתה עכברה לעיכבורה אחת העכבריות הכי נאמנות שלה ללכת לטשטש את העקבות,
אבל עיכבורה החלה לגמגם, אני לא יכולה, טענה, כי פעם, לפני עשרים וחמש שנים, הייתי ב.... ולכן אני לא יכולה, סיימה את הטיעון המשכנע.
עכברה סימנה לעצמה לטפל בעיכבורה אחר שהסערה תחלוף ופנתה לעיכבור שאפילו לא ענה לה, חצוף חשבה לעצמה פשוט נמלט ממני כאילו אני עכבר מצורע ולא מלכת העכברים,
וכאן נפתו סדרת תירוצים מכל העכברים הכי נאמנים שלה, אני אלרגי, הבטחתי לאימא שאני לא יעשה דברים מסוכנים, זה לא יעזור, זה לא כדאי, עוד מעט, אני עסוק,
וכאן עכברה גילתה כי באמת עכברים בורחים ראשונים, זה לא סתם פתגם שנון.

וכך, בעוד עכברה מתחננת לעכבריה ללכת לטשטש את פשעיה, נכנס רב החובל לחדר המכונות, הביט בנזקים שעשו לו העכברים בחדר המנועים, ואם ותוך כמה רגעים סיים לתקן את הנזקים, והשאיר במקום כמה מלחים שיגרשו את "מנהיגת הספינה" .
לא הוא לא חיפש נקמה, במיוחד לא מעכברים קטנים, הוא בסך הכל רצה לעצור את הנזקים שחוללו אותם עכברים.
שיתוף - לביקורת לכבוד שבת קודש
הבית כבר נשם בריח של "קרטופעל קיגל" שנחרך מעט בקצוות, ריח שבישר שהשבת כבר עומדת על המפתן,
מחכה לאישור כניסה, חני עמדה מול הכיור המלא ידיה טבולות בקצף לבן, וניסתה להשקיט את המרוץ בראש,
בחוץ הצפירה של כניסת השבת כבר הדהדה בין הבניינים, ארוכה ותובענית, אבל כאן בפנים, המציאות עדיין סירבה להתכנס למקומה.

היא הביטה בערמת הצלחות, בשיש העמוס שעדיין היה דביק מסירופ של עוגה, ובתבנית המרק שדרשה מקום על הפלטה הצפופה, לרגע אחד, העייפות לא הייתה רק פיזית היא הייתה כמו שכבה דקה של אבק שכיסתה את השמחה, היא חשבה על הנרות שמחכים לה בסלון, לבנים וזקופים, ועל הפער שבין הלובן שלהם לבין המהומה שבמטבח.

עוד רגע אחד היא לחשה לעצמה, עוד רגע אחד והכל יעמוד מלכת.

היא ניגשה אל הפמוטים, הבית עדיין לא היה מושלם – צעצוע בודד נשכח מתחת לשולחן, ואחד הילדים עוד קרא לה מהחדר השני, אבל כשסגרה את עיניה והניפה את ידיה מעל הלהבות, העולם שבחוץ נאלם,
בחושך הקטן שיצרו כפות ידיה, היא לא ראתה את הכלים בכיור ולא את רשימת הקניות של יום ראשון, היא ראתה רק אור, חלוש, רועד, אבל כזה שיש לו כוח להפוך גם שיש עמוס ובית עייף למשכן של שלום, כשהסיטה את ידיה ופתחה את עיניה, השבת כבר לא הייתה אורחת שבאה בטעות,

היא הייתה בעלת הבית.
 תגובה אחרונה 

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה