יש לכם 'טיפים' למשכירי יחידות כיצד לא 'ליפול' עם שוכרים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
ושיש מוסר תשלומים גבוה ברוב המקרים
בהחלט. אבל רשת ביטחון כלכלית אין. ולכן חשוב לברר במקרה זה מה הן היכולות של בני הזוג.
אף אחד לא מעוניין להגיע למצב שבו אין לזוג מהיכן לשלם.

לא כתבתי שלא להשכיר להם, אלא רק לברר, (לפעמים הבת עובדת במחשבים ומרוויחה כמו שני ההורים יחד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אפשר להוסיף ש"אני מודה כהודאת בעל דין שאני חייב לכם x כסף"
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
(אם שני הצדדים האבות אברכים והאמהות מטפלות במעון, זה אומר שאין רשת ביטחון כלכלית, ברוב המקרים).

רק מציינת, בד"כ משפחות אלו, שציינת כחסרי רשת ביטחון כלכלית, הם האנשים הישרים ביותר....
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
הכי פשוט לבקש מהשוכרים דירוג אשראי( BDI.)
משקף בצורה הכי נכונה את מוסר התשלומים והיכולות של השוכר.
בלי לחדור לפרטיותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
ולא להשכיר לבן\בת של מורה הוראה!
אנחנו החתמנו על חוזה איזה רב, והוא הסביר לנו שאין צורך בסעיף על בקשת רשות מאיתנו על הכנסת אנשים לדירה במהלך השכירות,
אני פשוט נדהם שכמעט לא העירו על מה שכתבתם. כך כותבים על רבנים?! מזכיר לי את התקשורת החילונית שכשתופסת רב שמתנהג בצורה לא ראויה מאשימים את כל הרבנים.
לגבי המקרה שהיה לכם, המסקנה שיוצאת ממנו שבחתימת החוזה צריך להקפיד על כל סעיף, גם אם השוכר רב או צו"ל או שיש לו זקן גדול, ולא לסמוך על השוכר, לצערנו הרבה אנשים שבבין אדם למקום מאוד מקפידים לקיים הכל בהידור, בדיני ממונות הם אינם מקפידים בלשון המעטה.
ידוע לי על רב שכשהוא סוגר שידוך הוא מקפיד לחתום חוזה מסודר עם המחותן, על כל סיכום שסוכם אפילו לא סיכומים כספיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אני פשוט נדהם שכמעט לא העירו על מה שכתבתם. כך כותבים על רבנים?! מזכיר לי את התקשורת החילונית שכשתופסת רב שמתנהג בצורה לא ראויה מאשימים את כל הרבנים.
לגבי המקרה שהיה לכם, המסקנה שיוצאת ממנו שבחתימת החוזה צריך להקפיד על כל סעיף, גם אם השוכר רב או צו"ל או שיש לו זקן גדול, ולא לסמוך על השוכר, לצערנו הרבה אנשים שבבין אדם למקום מאוד מקפידים לקיים הכל בהידור, בדיני ממונות הם אינם מקפידים בלשון המעטה.
ידוע לי על רב שכשהוא סוגר שידוך הוא מקפיד לחתום חוזה מסודר עם המחותן, על כל סיכום שסוכם אפילו לא סיכומים כספיים.

נו, נו, אם הייתם מכירים במי מדובר, ובעוד כמה, צר לי, מאוד מאוד קשה לי להוציא מילים כאלו על הכתב, ע"כ לא אוציא.

אבל בעדינות-לצערינו לא כל מורה הוראה בדורנו הוא גם דוגמא אישית.

ובזה סגרתי את הענין.

בפרט שאנחנו לא היחידים שנפלנו איתו ושותקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אז איך בוחרים שוכרים:

1. לראות את השוכרים,
את שני בני הזוג. להתעניין מה עושה הבעל, מה עובדת האישה. לשאול אם יש תוכניות לרכישת דירה (ואגב כך תשמעו אם יש להם כבר דירה, והיכן ואם הם שוכרים ומשכירים וכו'). לשאול מה ההורים עושים ואגב כך תבינו אם יש לכם רשת ביטחון במקרה של אי עמידה בתשלומים של השוכרים.

2. להתרשם מהשוכרים. אם הם נראים טוב, נקיים, מסודרים וכו', זה אומר שיש עסק עם בנ"א מתורבתים. אם הם מוזנחים, יש סיכוי גבוה שהם גם מוזנחים בחלק הכלכלי שלהם.

3. דברו איתם. כשהם רואים את היח"ד, תפטפטו איתם, תנסו לזהות איזה סוג בנ"א הם, ישרים או חכמולוגים.

4. אם השוכר חכמולוג, או אויבער חוכעם - אל תשכיר לו. זה סוג האנשים שיתחילו להתחכם ולהתפלפל איתך אח"כ.
זכרו - השכרת יח"ד זה עסק לכל דבר, ולא שיעור בגמ' או קופת צדקה. אם השוכר מתחיל לעשות לכם חשבונות איך הוא לא מתכונן לשלם את הכל (תוריד לי את זה מהמעשרות, אני ישלם ארנונה וזה יקוזז מכאן, ומשם וכדו') תברחו ממנו כמו מאש. מי שמתחכם בהתחלה יעשה לכם המון צרות בהמשך. (ויבוא אליכם בכל דרישה קטנה).

5. אם השוכרים הם אנשים שלא היית סומך עליהם, אל תסמוך עליהם שהם יהיו שוכרים הוגנים וישרים.

6. להקשיב ללב שלכם - אם זה מרגיש לכם לא נכון, אז לא להשכיר להם את הדירה, בשופו"א.

7. אף פעם אל תסגרו עם שוכרים בפעם הראשונה (כמו בשידוכים...), גם אם התרשמתם לחיוב, והם מוכנים לשלם במזומן 5 שנים קדימה, עדיין תגידו להם שתחשבו על זה, ורק אח"כ תודיעו להם מה החלטתם. שתמיד יהיה זמן להתחרט.

8. לא לקבל החלטה לבד. שני בני הזוג המשכירים מחליטים לאיזה שני בני זוג שוכרים הם נותנים את היח"ד.

החוזה:
1. על החוזה להיות מפורט ברמת "רחל בתך הקטנה", לרדת לפרטי פרטים, כמו : אסור להכניס אופניים לדירה (זה הורס רהיטים). אסור להשאיר מטענים מחוברים כשהדירה ריקה (זה יכול לגרום לשריפה). אסור לקדוח חורים בקירות \ ארונות. וכו' וכו'. כל דבר שעולה על דעתכם תכתבו בחוזה, ותשפרו את החוזה משוכר לשוכר.

2. דוגמאות : אם השוכרים שברו בטעות מיטה אחת בחדר שינה, תכתבו שהם חייבים לשלם 2 מיטות חדשות. (כי מה תעשו עם מיטה אחת בודדה)

3. הגדירו בחוזה למה מיועדת היח"ד: למגורים לבני הזוג השוכרים בלבד. ושאסור להם לתת את היח"ד למישהו אחר ללילה מבלי לקבל את הסכמתכם מראש. וכן אסור להם לפתוח גן \ משפחתון \ מכירה ביתית של שקיות חד פעמי... מבלי לקבל את הסכמתכם מראש ובכתב.

4. תוסיפו בחוזה - שעם תום תקופת החוזה כל עוד לא סוכם אחרת בכתב, החוזה ממשיך ככתבו וכלשונו, וכדי לבטלו יש צורך בהודעה של 45 ימים מראש, ובכתב.

5. לפני חתימת החוזה, שבו עם השוכרים - הבעל והאשה - ותעברו על כל סעיף וסעיף, ושיהיה ברור שהם הבינו את תוכנו.

6. תחתימו את שניהם על החוזה. ששניהם יבינו שמדובר במשהו רציני.

7. תבחרו מראש רב בורר שמקובל עליכם.

8. אם החוזה מתפרס על יותר מעמוד אחד, להחתים אותם על כל עמוד ועמוד של החוזה.


צ'קים:
1. צ'קים מראש לכל התקופה.

2. צ'ק נוסף פתוח לביטחון. (ואם השוכר אומר שהוא לא סומך עליך, תגיד לו שאתה גם לא סומך עליו ואל תחתום איתו. יד המשכיר על העליונה והשוכר צריך לדעת להכפיף עצמו למשכיר ולא להיפך. בעל הדירה הוא בעל המאה!!).

3. על כל 2 חודשי שכירות, צ'ק נוסף בשביל המים חשמל, ארנונה ועד בית וכו'. אפשר לעשות שיקלול בערך כמה זה יוצא לחודשיים, ואם השוכר לא ידאג כל חודשיים להקריא את מספרי המים והחשמל, המשכיר ימלא בצ'ק את הסכום ויגבה אותו. - צריך לדאוג שהאחריות לתשלומים היא של השוכרים ולא של המשכירים. שוב: יד המשכיר על העליונה !!


הדירה כבר מושכרת ברוך ה':
1. לדאוג שיש לך מפתח רזרבי של היחידה.
לפעמים השוכרים נתקעים בלי מפתח, וזה ממש חסד. אבל חשוב מזה: אם יהיו בעיות (נזילה וכדו') או שוכרים שלא רוצים לצאת, אפשר תמיד להיכנס ליחידה כשהיא ריקה ולקבוע עובדות בשטח. כמו החלפת צילינדר וכדו'.

2. הדלת הראשית. בהרבה יח"ד משאירים את הדלת הראשית מחדר המדרגות, ומשם יש פיצול לדירה וליחידה. חובה שרק לך יהיה מפתח של הדלת הראשית. ובנוסף - צריך לפרק את הבריח מהדלת הראשית. שלא יהיה מצב שהשוכר נועל את הבריח מבפנים ומשאיר אותך בחדר מדרגות !!!.
כמו שנאמר : הרוצה בשלום, ייכון למלחמה.

3. להיות בנ"א. נכון שהחתמתם את השוכרים על חוזה פרטני, אבל זה רק בשלב חתימת החוזה, כדי שבמקרה של מריבה ידכם תהיה על העליונה. אבל מכאן ואילך, להתנהג ברחבות הלב, ובלארג'יות. ונכון - הם נתנו את היחידה לגיס לשבת בלי לבקש רשות, אבל מה קרה ? אפשר להעיר בנעימות כמה שבועות אח"כ.

4. תמצאו הזדמנויות להיכנס ליח"ד ברשות השוכרים כדי לראות מה מצבה. אם היא נקייה, מסודרת, שלימה וכו', זה הנכס שלכם, ועליכם לדאוג לשלמותו ותקינותו.

5. מרגע שהשכרתם את היחידה, היא של השוכרים. כבדו את הפרטיות שלהם, בשום פנים ואופן אסור להיכנס לשטח היח"ד בלא רשות, כל עוד אין שם סכנת חיים. ולא להעיר להם שום הערות שלא הייתם מעירים לשכן רגיל. (מה זו המוזיקה הזו, אתם ערים עד מאוחר.... זה לא עניינכם ואתם לא ההורים של השוכרים הצעירים).
וכן, זה שאתם המשכירים זה לא אומר שהם חייבים לתת לכם את היח"ד לשבתות לארח את הזו"צים שלכם, או את הגיסה. נהפוך הוא : עדיף להמעיט מלבקש טובות מהשוכרים. זה ישים את מערכת היחסים שלכם ממקום ענייני למקום אישי.

ומעל הכל: לבקש ממי שהכל שלו. ולהיות הוגנים וישרים - הקב"ה אוהב יושרה ואמת, ונדבנות, איוב זכה לעשירות מופלגת מכיון שהיה מעגל את הסכום כלפיי מעלה. וכן יש עוד מימרות רבות בחז"ל שהרוצה ברווחה כלכלית ושנכסיו יצליחו - עליו להיות ישר הוגן ונדבן.

בהצלחה.
עם כאלו תנאים עדיף אל תשכירו את הדירה
לא רואה אדם שפוי ששוכר את הדירה שלכם
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #94
אין סיבה שזה ימנע משוכר הגון לשכור את הדירה
גם על סעיפים כאלו ???
איזה שוכר יסכים לשלם על שני מיטות ?!
ובכלל, זה תקף הלכתית בכלל?
2. דוגמאות : אם השוכרים שברו בטעות מיטה אחת בחדר שינה, תכתבו שהם חייבים לשלם 2 מיטות חדשות. (כי מה תעשו עם מיטה אחת בודדה)
4. תוסיפו בחוזה - שעם תום תקופת החוזה כל עוד לא סוכם אחרת בכתב, החוזה ממשיך ככתבו וכלשונו, וכדי לבטלו יש צורך בהודעה של 45 ימים מראש, ובכתב.

2. הדלת הראשית. בהרבה יח"ד משאירים את הדלת הראשית מחדר המדרגות, ומשם יש פיצול לדירה וליחידה. חובה שרק לך יהיה מפתח של הדלת הראשית. ובנוסף - צריך לפרק את הבריח מהדלת הראשית. שלא יהיה מצב שהשוכר נועל את הבריח מבפנים ומשאיר אותך בחדר מדרגות !!!.
כמו שנאמר : הרוצה בשלום, ייכון למלחמה.
ואיך בדיוק השוכר יכנס ??
2. צ'ק נוסף פתוח לביטחון. (ואם השוכר אומר שהוא לא סומך עליך, תגיד לו שאתה גם לא סומך עליו ואל תחתום איתו. יד המשכיר על העליונה והשוכר צריך לדעת להכפיף עצמו למשכיר ולא להיפך. בעל הדירה הוא בעל המאה!!).
מקובל לתת ציק פיקדון חודש קדימה, ודאי לא פתוח (פתח לניצול של המשכיר בתואנות שונות ומשונות...)
אפשר תמיד להיכנס ליחידה כשהיא ריקה ולקבוע עובדות בשטח. כמו החלפת צילינדר וכדו'.
כמו שאמרו כבר - לא חוקי
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
2. הדלת הראשית. בהרבה יח"ד משאירים את הדלת הראשית מחדר המדרגות, ומשם יש פיצול לדירה וליחידה. חובה שרק לך יהיה מפתח של הדלת הראשית. ובנוסף - צריך לפרק את הבריח מהדלת הראשית. שלא יהיה מצב שהשוכר נועל את הבריח מבפנים ומשאיר אותך בחדר מדרגות !!!.
@ברוך ר
את זה לא הבנתי, ואתה צודק
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
איזה שוכר יסכים לשלם על שני מיטות ?!

שוכר שמועד לשבור מיטה אכן לא יסכים לשלם על שתיים. זו אינדיקציה מעולה לבחינת מידת הזהירות של השוכר ביחס לרכוש הזולת, ולהבנתו שהיחידה היא לא משהו שיוכל לנהוג בו כרצונו, מבלי להקפיד על שמירה ותחזוקה נאותה.

הרס של מיטה אחת - ההשלכה המעשית שלו היא הרס של צמד מיטות. מי אמר שהמשכיר ימצא מיטה תואמת למיטה שקנה בעבר? יתכבד השוכר ההורס לקחת עמו במתנה את המיטה שנותרה שלמה, אם הוא מרגיש שסתם שילם עליה. למשכיר היחידה אין מה לעשות עם מיטה בודדת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #97
את זה לא הבנתי, ואתה צודק
דוקא בזה אני כן חושב שכך צריך לעשות לא יודע אם לפרק את הבריח מהדלת הראשית אבל לא לתת לשוכר מפתח לדלת זו וכדי לסגור את הדלת במידה ולא ישלם כדי להראות לו סימני אזהרה [מבחינה חוקית תמיד אפשר למצוא סיבות למה גרתי את הדלת הזו [לא מצאתי את המפתח של הדלת הפנימים והייתי צריך דחוף ללכת וכדו']
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
2. הדלת הראשית. בהרבה יח"ד משאירים את הדלת הראשית מחדר המדרגות, ומשם יש פיצול לדירה וליחידה. חובה שרק לך יהיה מפתח של הדלת הראשית. ובנוסף - צריך לפרק את הבריח מהדלת הראשית. שלא יהיה מצב שהשוכר נועל את הבריח מבפנים ומשאיר אותך בחדר מדרגות !!!.
@ברוך ר
את זה לא הבנתי, ואתה צודק

סעיף הגיוני, דווקא.
הבריח הוא מעין לשונית ברזל שקבועה בשלילש העליון של הדלת. רצוי לעקור אותה גם כדי שהמשכיר לא ינעל את הזוג בחוץ ולא ישמע את דפיקותיהם.
ההורים שלי נשארו נעולים מחוץ לדלת כמה פעמים בגלל שוכרים רחפניים שנעלו אותה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
כמשכיר יחידה (ובעבר גם שוכר)

1. תהיו "בני אדם", ואל תתנו לשוכרים את ההרגשה שאתם אויבים

2. תהיו תמיד "לארג'ים", (דוגמה: הוא רוצה הדברה, תן לו, על חשבונך, הוא מתלונן על משהו, תן לו ! גם אם לא מגיע לו, כמובן בשיקול דעת, לא מדבר על "שוכרים מנצלים")

3. תדאגו לכסות את עצמכם עם חוזה, לא מפורט מדי, כי לא זה מה שיעזור בעת צרה (שלא יהיה) בית דין נועד להיות המקום האחרון לפיתרון בעיות

4. יחס גורר יחס, אורך רוח, הבנה, הכלה, נאמר גם על משכירים,

5. תשכירו "לבני אדם" שאתם מרגישים שלא הולכים להיות "לקוח אויב", אם יש חשש לשוכרים כאלו, דלגו עליהם .. עברו לשוכר אחר ..

6. גם אם נפלתם פעם אחת, השוכרים הבאים, אינם מתואמים עם הראשונים ..
 
נערך לאחרונה ב:
דוקא בזה אני כן חושב שכך צריך לעשות לא יודע אם לפרק את הבריח מהדלת הראשית אבל לא לתת לשוכר מפתח לדלת זו וכדי לסגור את הדלת במידה ולא ישלם כדי להראות לו סימני אזהרה [מבחינה חוקית תמיד אפשר למצוא סיבות למה גרתי את הדלת הזו [לא מצאתי את המפתח של הדלת הפנימים והייתי צריך דחוף ללכת וכדו']
השוכר לא צריך להיות אדם שאתה מאויים ממנו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה