דרוש מידע כיבוד הורים

  • הוסף לסימניות
  • #2
הסיפורים על רבי טרפון, הנה מתוך אתר חב"ד:
רבי טרפון הייתה לו אימא זקנה. בכל פעם שהייתה האימא רוצה לעלות למיטתה לישון, היה רבי טרפון מתכופף, ואמו הייתה עולה על גבו ומטפסת למיטתה (כיוון שהמיטות בימיהם היו גבוהות, והיה קשה עליה לעלות ולרדת מן המיטה), ובכל פעם שרצתה לרדת ממיטתה היה מתכופף והיא הייתה יורדת עליו לרצפה. הלך רבי טרפון והשתבח במעשהו הטוב בבית המדרש. אמרו לו חכמים: עדיין לא הגעת לחצי מצוות כיבוד אב ואם. וכי אמך השליכה את ארנקך לים ולא ביישת אותה?! שהרי במיוחד אדם נבחן במצוות כיבוד אב ואם היכן שיש חסרון כים. (מהרש"א)

ועוד סיפרו על רבי טרפון:

פעם אחת יצאה אמו של רבי טרפון לטייל בחצר ביתה בשבת. תוך כדי הליכתה, נקרעה רצועת סנדלה, ונשארה ברגל אחת יחפה. לא ידעה האם מה לעשות: בסנדל הקרוע לא יכלה ללכת, ולתקנו בשבת – אסור! איך תחזור לביתה? הרי אם תלך יחפה ודאי תתקרר. ראה זאת רבי טרפון, ומיד התכופף, הניח את שתי ידיו תחת כפות רגליה של אמו, וכך הלכה האם הזקנה על ידיו עד שהגיעה לביתה.

עברו כמה ימים, והנה חלה רבי טרפון. כאשר באו חכמים לבקרו, אמרה להם אמו: התפללו לרפואתו של בני טרפון, שהוא מכבדני ביותר וראוי הוא שתעמוד לו זכות זו שיבריא מחוליו.

אמרו לה החכמים: ספרי לנו איך בנך מכבד אותך? סיפרה להם את אותו מעשה בסנדל שנקרע בשבת. ענו לה החכמים: אפילו אם כיבד אותך בנך פי אלף, לא הגיע עדיין לחצי הכבוד שאמרה התורה לכבד אב ואם (ירושלמי פאה א, הלכה א).

רב יוסף כשהיה שומע את קול פסיעותיה של אמו, היה אומר: אקום מפני שכינה שבאה.



(על פי קידושין לא-לב, עבודה זרה כג, ב).
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הסיפורים על רבי טרפון, הנה מתוך אתר חב"ד:
רבי טרפון הייתה לו אימא זקנה. בכל פעם שהייתה האימא רוצה לעלות למיטתה לישון, היה רבי טרפון מתכופף, ואמו הייתה עולה על גבו ומטפסת למיטתה (כיוון שהמיטות בימיהם היו גבוהות, והיה קשה עליה לעלות ולרדת מן המיטה), ובכל פעם שרצתה לרדת ממיטתה היה מתכופף והיא הייתה יורדת עליו לרצפה. הלך רבי טרפון והשתבח במעשהו הטוב בבית המדרש. אמרו לו חכמים: עדיין לא הגעת לחצי מצוות כיבוד אב ואם. וכי אמך השליכה את ארנקך לים ולא ביישת אותה?! שהרי במיוחד אדם נבחן במצוות כיבוד אב ואם היכן שיש חסרון כים. (מהרש"א)

ועוד סיפרו על רבי טרפון:

פעם אחת יצאה אמו של רבי טרפון לטייל בחצר ביתה בשבת. תוך כדי הליכתה, נקרעה רצועת סנדלה, ונשארה ברגל אחת יחפה. לא ידעה האם מה לעשות: בסנדל הקרוע לא יכלה ללכת, ולתקנו בשבת – אסור! איך תחזור לביתה? הרי אם תלך יחפה ודאי תתקרר. ראה זאת רבי טרפון, ומיד התכופף, הניח את שתי ידיו תחת כפות רגליה של אמו, וכך הלכה האם הזקנה על ידיו עד שהגיעה לביתה.

עברו כמה ימים, והנה חלה רבי טרפון. כאשר באו חכמים לבקרו, אמרה להם אמו: התפללו לרפואתו של בני טרפון, שהוא מכבדני ביותר וראוי הוא שתעמוד לו זכות זו שיבריא מחוליו.

אמרו לה החכמים: ספרי לנו איך בנך מכבד אותך? סיפרה להם את אותו מעשה בסנדל שנקרע בשבת. ענו לה החכמים: אפילו אם כיבד אותך בנך פי אלף, לא הגיע עדיין לחצי הכבוד שאמרה התורה לכבד אב ואם (ירושלמי פאה א, הלכה א).

רב יוסף כשהיה שומע את קול פסיעותיה של אמו, היה אומר: אקום מפני שכינה שבאה.



(על פי קידושין לא-לב, עבודה זרה כג, ב).
תודה רבה לך ומקפיצה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה רבה לך ומקפיצה
ביקשתי מהבינה מלאכותית זה מה שהציעה,לא בדקתי מקורות:
  • רבי יהושע בן אלישע והאבן הגדולה:רבי יהושע בן אלישע היה ידוע בכבודו הגדול להוריו. פעם, כשהוא ואביו יצאו לטיול, אביו הבחין באבן גדולה בצד הדרך ואמר, "הייתי רוצה לראות אותה בבית שלנו". רבי יהושע, במקום לחשוב על הקושי, הרים את האבן הכבדה על גבו והלך עמה קילומטרים רבים עד שהגיע לביתם. כאשר תלמידיו שאלו אותו מדוע הוא עשה זאת, הוא ענה: "אין דבר יקר יותר מהכבוד שאפשר להעניק להורים".
  • רבי טרפון ואמו הקשישה:אמו של רבי טרפון הייתה קשישה מאוד ונתקלה בקושי לרדת מהמיטות שלה, במיוחד כאשר הרצפה הייתה קרה. כדי להקל על אמו, רבי טרפון היה מתכופף כל פעם שהיא ירדה מהמיטה, וכאשר היא שאלה אותו למה הוא עושה זאת, הוא ענה: "כדי שכפות רגלייך לא יגעו ברצפה הקרה, ואני רוצה שתעמדי על משהו רך וחמים".
  • אב ובן בסוף ימיהם:איש זקן היה חולה מאוד, וידע שהמוות קרוב. בנו, שלא עזב את מיטתו ולו לרגע אחד, טיפל בו במסירות. כשהזקן נפטר, כל אנשי העיר התפלאו איך הבן יכול להמשיך לחיות בשמחה. הבן ענה: "יש לי נחמה גדולה בלב כי זכיתי לכבד את אבי עד סוף ימיו, ואני מרגיש שבזכות זה, הנפש שלו נחה בשלום".
  • הרמב"ם וסל הבצלים:ידוע על הרמב"ם, שלמרות שהיה עסוק כל הזמן בלימודיו ובכתיבה, תמיד מצא זמן לעזור לאביו. פעם, כשאביו ביקש ממנו להביא סל מלא בבצלים מהשוק, הרמב"ם עזב את כל עיסוקיו, הלך לשוק והביא את הסל הכבד בחיוך. כשהתלמידים שאלו מדוע הוא עזב את לימודיו בשביל דבר קטן כזה, הוא ענה: "אין דבר קטן כשמדובר בכבוד ההורים".
    • רבי אליעזר ורבי שמעון בר יוחאי:רבי שמעון בר יוחאי היה ידוע בתלמידיו הרבים ובתורתו הגדולה. אך יותר מהכול, הוא היה ידוע בכבודו לאביו, רבי יוחאי. פעם אחת, כאשר אביו היה צריך מים כדי לרחוץ את ידיו, רבי שמעון הלך רגליים רבות כדי להביא לו מים ממרחקים. כשהגיע למעיין וגילה שאזל המים, הוא לא ויתר, חיפש מעיין נוסף ומילא את הדלי. כשהגיע לאביו וסיפר לו את המאמץ שעשה, אמר לו אביו: "בזכות כבוד זה, יתקבלו תפילותיך בשמיים תמיד".
    • חוני המעגל ובית הוריו:חוני המעגל, איש צדיק שהתפרסם ביכולתו להביא גשמים באמצעות תפילתו, היה ידוע גם בכבודו להוריו. באחד הימים, כששמע שהוריו נמצאים במצוקה כלשהי, עזב את כל עיסוקיו, גם כשהיו חשובים מאוד, ורץ לעזרתם. כשהוא שאל את עצמו אם זה היה נכון לעזוב את ענייני הציבור לטובת הוריו, ענה לו רבו: "הכבוד שאתה נותן להוריך הוא רצון ה' בעצמו, ואין דבר שמעליו".
    • הגאון מווילנה ואמו החולה:הגאון מווילנה, שהיה שקוע בתורה יומם ולילה, אף פעם לא ויתר על כיבוד אמו החולה. בכל פעם שאמו הייתה זקוקה למשהו, הוא היה עוזב את לימודיו ועוזר לה בכל דבר קטן. פעם אחת, כששאלו אותו תלמידיו מדוע הוא מפסיק את לימודיו בשביל דברים קטנים, הוא ענה: "תורה היא מצווה גדולה, אבל כיבוד הורים היא המצווה שממנה מתחילות כל המצוות".
    • הרב עובדיה יוסף ואביו:הרב עובדיה יוסף, שהיה תלמיד חכם גדול ומנהיג הדור, התפרסם גם בכיבודו הגדול לאביו. פעם אחת, אביו ביקש ממנו להביא לו ספר ישן מהחנות, והרב עובדיה, שהיה שקוע בלימודו, יצא מיד כדי לקיים את בקשת אביו. כשהוא חזר עם הספר, אמר לו אביו: "בזכות המסירות שלך, תזכה להיות אור לדור וללמד תורה לישראל".
    • רבי אלעזר בן דורדיא ואמו:רבי אלעזר בן דורדיא, שלפי המסורת היה אדם שחי חיים לא מוסריים, בסוף ימיו חזר בתשובה בכוח הכיבוד שהעניק לאמו. כששמע שאמו בוכה עליו, החליט לשנות את חייו ולחזור לדרך הטובה. הוא קיבל על עצמו את מצוות כיבוד הורים, ומאותו יום הפך להיות אדם צדיק, עד שהגיע למדרגה של צדיק גמור בזכות הכיבוד שנתן להוריו.
      • רבי יוחנן ואמו:במסכת קידושין (דף לא ע"ב) מסופר על רבי יוחנן, שהיה נושא את אמו על כתפיו כדי להביאה לבית הכנסת. כשהציעו לו להשתמש בכרכרה כדי להקל על עצמו, הוא ענה: "אין שמחה גדולה יותר מלשרת את אמי בדרך זו". רבי יוחנן, אחד מגדולי אמוראי ישראל, תמיד היה מציין את הברכה הגדולה שהוא מרגיש בזכות המצווה הזאת.
      • דמא בן נתינה:הגמרא במסכת קידושין (דף לא ע"א) מספרת על דמא בן נתינה, גוי שהיה ידוע בכיבוד אביו. פעם אחת, כשחכמי ישראל הגיעו אליו עם הצעה כספית גדולה כדי לרכוש אבן יקרה שנמצאת ברשותו, הוא סירב למכור אותה, כי המפתח לארון שבו הייתה האבן נמצא תחת הכרית של אביו הישן, והוא לא רצה להפריע את שנתו של אביו. בעקבות מעשה זה, קיבל דמא בן נתינה פרה אדומה שהייתה יקרה בהרבה מהסכום שהציעו לו בתחילה.
      • רב אסי ואמו:במסכת קידושין (דף לא ע"ב) מסופר על רב אסי, שהיה תלמיד חכם גדול שעלה לארץ ישראל כדי ללמוד תורה. אך כאשר שמע שאמו זקוקה לעזרה, הוא עזב את כל לימודיו וחזר לבבל כדי להיות לצידה. מסירותו לאמו נחשבת לדוגמה מצוינת למעלת כיבוד הורים.
      • הרב אריה לוין ואמו:הרב אריה לוין, שהיה ידוע בכינוי "צדיק ירושלים", היה תמיד דואג לכיבוד אמו. כשאמו הייתה חולה, הוא היה מסור לה באופן מיוחד, ובכל פעם שהיה צריך לצאת לעבודה, היה נפרד ממנה במילים חמות ובהבטחה לחזור מהר. כבודו להוריו שיקף את גישתו האוהבת לכל אדם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
יש גם את הסיפור על רבי יהושוע בן אלם וננס הקצב, הנה הוא:
מעשה ברבי יהושע בן אלם שהיה מגדולי דורו, שחלם באחד הלילות חלום, והנה בחלומו נאמר לו: "שמח בלבבך שאתה וננס הקצב, תשבו זה ליד זה בגן עדן, שחלקו של ננס בעולם הבא כחלקך, ושניכם שווים שם כאחד".



ניעור רבי יהושע מחלומו מבולבל מאד וחשב בליבו: "איך ייתכן כדבר הזה ? והרי אני מיום היוולדי יראתי את ה', שמרתי את מצוותיו, למדתי ולימדתי תורה ולא הלכתי אפילו ארבע אמות בלא תפילין ובלא ציצית, ושמונים תלמידים היו לי, וכיצד זה משווים את מעשיי למעשיו של קצב פשוט?!"



כדי לעמוד על אופיו של ננס הקצב, ביקש רבי יהושע מתלמידיו לחפש אדם בשם זה ולהביאו אליו. הלכו התלמידים וחיפשו אחר ננס הקצב. הלכו מעיר לעיר ומכפר לכפר, ובכל מקום שאלו על אדם בשם ננס הקצב. אחרי יגיעה רבה נמצא האיש, קצב פשוט שבפשוטים. התפלא הקצב לשמוע שרבי יהושע, החכם הגדול בתורה, מחפש אחריו. סבור היה שתלמידי רבי יהושע משטים בו.



הלך רבי יהושע בעצמו אל ביתו של ננס הקצב. כשבא לפניו, שאלו: "אילו מעשים טובים הנך עושה"? השיב ננס הקצב: "קצב אני ומתפרנס ממכירת בשר. יש לי אב ואם זקנים שפרנסתם עליי. זקנים הם הוריי ואינם יכולים לעמוד על רגליהם, ובכל יום ויום אני מאכילם ומשקם בעצמי, ודואג לכל צורכיהם". מיד קם רבי יהושע, נישק את ננס הקצב על ראשו ואמר: "אשריך בני, ואשרי חלקך! מה טוב ומה נעים גורלך! עתה מבין אני את פשר החלום שחלמתי. אשריי ואשרי חלקי שזכיתי להיות חברך ולשבת לצדך בגן עדן!" (סדר הדורות, חלק ג).
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ביקשתי מהבינה מלאכותית זה מה שהציעה,לא בדקתי מקורות:
  • רבי יהושע בן אלישע והאבן הגדולה:רבי יהושע בן אלישע היה ידוע בכבודו הגדול להוריו. פעם, כשהוא ואביו יצאו לטיול, אביו הבחין באבן גדולה בצד הדרך ואמר, "הייתי רוצה לראות אותה בבית שלנו". רבי יהושע, במקום לחשוב על הקושי, הרים את האבן הכבדה על גבו והלך עמה קילומטרים רבים עד שהגיע לביתם. כאשר תלמידיו שאלו אותו מדוע הוא עשה זאת, הוא ענה: "אין דבר יקר יותר מהכבוד שאפשר להעניק להורים".
  • רבי טרפון ואמו הקשישה:אמו של רבי טרפון הייתה קשישה מאוד ונתקלה בקושי לרדת מהמיטות שלה, במיוחד כאשר הרצפה הייתה קרה. כדי להקל על אמו, רבי טרפון היה מתכופף כל פעם שהיא ירדה מהמיטה, וכאשר היא שאלה אותו למה הוא עושה זאת, הוא ענה: "כדי שכפות רגלייך לא יגעו ברצפה הקרה, ואני רוצה שתעמדי על משהו רך וחמים".
  • אב ובן בסוף ימיהם:איש זקן היה חולה מאוד, וידע שהמוות קרוב. בנו, שלא עזב את מיטתו ולו לרגע אחד, טיפל בו במסירות. כשהזקן נפטר, כל אנשי העיר התפלאו איך הבן יכול להמשיך לחיות בשמחה. הבן ענה: "יש לי נחמה גדולה בלב כי זכיתי לכבד את אבי עד סוף ימיו, ואני מרגיש שבזכות זה, הנפש שלו נחה בשלום".
  • הרמב"ם וסל הבצלים:ידוע על הרמב"ם, שלמרות שהיה עסוק כל הזמן בלימודיו ובכתיבה, תמיד מצא זמן לעזור לאביו. פעם, כשאביו ביקש ממנו להביא סל מלא בבצלים מהשוק, הרמב"ם עזב את כל עיסוקיו, הלך לשוק והביא את הסל הכבד בחיוך. כשהתלמידים שאלו מדוע הוא עזב את לימודיו בשביל דבר קטן כזה, הוא ענה: "אין דבר קטן כשמדובר בכבוד ההורים".
    • רבי אליעזר ורבי שמעון בר יוחאי:רבי שמעון בר יוחאי היה ידוע בתלמידיו הרבים ובתורתו הגדולה. אך יותר מהכול, הוא היה ידוע בכבודו לאביו, רבי יוחאי. פעם אחת, כאשר אביו היה צריך מים כדי לרחוץ את ידיו, רבי שמעון הלך רגליים רבות כדי להביא לו מים ממרחקים. כשהגיע למעיין וגילה שאזל המים, הוא לא ויתר, חיפש מעיין נוסף ומילא את הדלי. כשהגיע לאביו וסיפר לו את המאמץ שעשה, אמר לו אביו: "בזכות כבוד זה, יתקבלו תפילותיך בשמיים תמיד".
    • חוני המעגל ובית הוריו:חוני המעגל, איש צדיק שהתפרסם ביכולתו להביא גשמים באמצעות תפילתו, היה ידוע גם בכבודו להוריו. באחד הימים, כששמע שהוריו נמצאים במצוקה כלשהי, עזב את כל עיסוקיו, גם כשהיו חשובים מאוד, ורץ לעזרתם. כשהוא שאל את עצמו אם זה היה נכון לעזוב את ענייני הציבור לטובת הוריו, ענה לו רבו: "הכבוד שאתה נותן להוריך הוא רצון ה' בעצמו, ואין דבר שמעליו".
    • הגאון מווילנה ואמו החולה:הגאון מווילנה, שהיה שקוע בתורה יומם ולילה, אף פעם לא ויתר על כיבוד אמו החולה. בכל פעם שאמו הייתה זקוקה למשהו, הוא היה עוזב את לימודיו ועוזר לה בכל דבר קטן. פעם אחת, כששאלו אותו תלמידיו מדוע הוא מפסיק את לימודיו בשביל דברים קטנים, הוא ענה: "תורה היא מצווה גדולה, אבל כיבוד הורים היא המצווה שממנה מתחילות כל המצוות".
    • הרב עובדיה יוסף ואביו:הרב עובדיה יוסף, שהיה תלמיד חכם גדול ומנהיג הדור, התפרסם גם בכיבודו הגדול לאביו. פעם אחת, אביו ביקש ממנו להביא לו ספר ישן מהחנות, והרב עובדיה, שהיה שקוע בלימודו, יצא מיד כדי לקיים את בקשת אביו. כשהוא חזר עם הספר, אמר לו אביו: "בזכות המסירות שלך, תזכה להיות אור לדור וללמד תורה לישראל".
    • רבי אלעזר בן דורדיא ואמו:רבי אלעזר בן דורדיא, שלפי המסורת היה אדם שחי חיים לא מוסריים, בסוף ימיו חזר בתשובה בכוח הכיבוד שהעניק לאמו. כששמע שאמו בוכה עליו, החליט לשנות את חייו ולחזור לדרך הטובה. הוא קיבל על עצמו את מצוות כיבוד הורים, ומאותו יום הפך להיות אדם צדיק, עד שהגיע למדרגה של צדיק גמור בזכות הכיבוד שנתן להוריו.
      • רבי יוחנן ואמו:במסכת קידושין (דף לא ע"ב) מסופר על רבי יוחנן, שהיה נושא את אמו על כתפיו כדי להביאה לבית הכנסת. כשהציעו לו להשתמש בכרכרה כדי להקל על עצמו, הוא ענה: "אין שמחה גדולה יותר מלשרת את אמי בדרך זו". רבי יוחנן, אחד מגדולי אמוראי ישראל, תמיד היה מציין את הברכה הגדולה שהוא מרגיש בזכות המצווה הזאת.
      • דמא בן נתינה:הגמרא במסכת קידושין (דף לא ע"א) מספרת על דמא בן נתינה, גוי שהיה ידוע בכיבוד אביו. פעם אחת, כשחכמי ישראל הגיעו אליו עם הצעה כספית גדולה כדי לרכוש אבן יקרה שנמצאת ברשותו, הוא סירב למכור אותה, כי המפתח לארון שבו הייתה האבן נמצא תחת הכרית של אביו הישן, והוא לא רצה להפריע את שנתו של אביו. בעקבות מעשה זה, קיבל דמא בן נתינה פרה אדומה שהייתה יקרה בהרבה מהסכום שהציעו לו בתחילה.
      • רב אסי ואמו:במסכת קידושין (דף לא ע"ב) מסופר על רב אסי, שהיה תלמיד חכם גדול שעלה לארץ ישראל כדי ללמוד תורה. אך כאשר שמע שאמו זקוקה לעזרה, הוא עזב את כל לימודיו וחזר לבבל כדי להיות לצידה. מסירותו לאמו נחשבת לדוגמה מצוינת למעלת כיבוד הורים.
      • הרב אריה לוין ואמו:הרב אריה לוין, שהיה ידוע בכינוי "צדיק ירושלים", היה תמיד דואג לכיבוד אמו. כשאמו הייתה חולה, הוא היה מסור לה באופן מיוחד, ובכל פעם שהיה צריך לצאת לעבודה, היה נפרד ממנה במילים חמות ובהבטחה לחזור מהר. כבודו להוריו שיקף את גישתו האוהבת לכל אדם.
תודה רבה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש גם את הסיפור על רבי יהושוע בן אלם וננס הקצב, הנה הוא:
מעשה ברבי יהושע בן אלם שהיה מגדולי דורו, שחלם באחד הלילות חלום, והנה בחלומו נאמר לו: "שמח בלבבך שאתה וננס הקצב, תשבו זה ליד זה בגן עדן, שחלקו של ננס בעולם הבא כחלקך, ושניכם שווים שם כאחד".



ניעור רבי יהושע מחלומו מבולבל מאד וחשב בליבו: "איך ייתכן כדבר הזה ? והרי אני מיום היוולדי יראתי את ה', שמרתי את מצוותיו, למדתי ולימדתי תורה ולא הלכתי אפילו ארבע אמות בלא תפילין ובלא ציצית, ושמונים תלמידים היו לי, וכיצד זה משווים את מעשיי למעשיו של קצב פשוט?!"



כדי לעמוד על אופיו של ננס הקצב, ביקש רבי יהושע מתלמידיו לחפש אדם בשם זה ולהביאו אליו. הלכו התלמידים וחיפשו אחר ננס הקצב. הלכו מעיר לעיר ומכפר לכפר, ובכל מקום שאלו על אדם בשם ננס הקצב. אחרי יגיעה רבה נמצא האיש, קצב פשוט שבפשוטים. התפלא הקצב לשמוע שרבי יהושע, החכם הגדול בתורה, מחפש אחריו. סבור היה שתלמידי רבי יהושע משטים בו.



הלך רבי יהושע בעצמו אל ביתו של ננס הקצב. כשבא לפניו, שאלו: "אילו מעשים טובים הנך עושה"? השיב ננס הקצב: "קצב אני ומתפרנס ממכירת בשר. יש לי אב ואם זקנים שפרנסתם עליי. זקנים הם הוריי ואינם יכולים לעמוד על רגליהם, ובכל יום ויום אני מאכילם ומשקם בעצמי, ודואג לכל צורכיהם". מיד קם רבי יהושע, נישק את ננס הקצב על ראשו ואמר: "אשריך בני, ואשרי חלקך! מה טוב ומה נעים גורלך! עתה מבין אני את פשר החלום שחלמתי. אשריי ואשרי חלקי שזכיתי להיות חברך ולשבת לצדך בגן עדן!" (סדר הדורות, חלק ג).
תודה
 
  • תודה
Reactions: RU1

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה