עזרה לימודי מקצוע לבנות

אני מכיר אחד שעובד כמתווך ולמד גם אדריכלות ממישהו וכן ליווה אותו
וכשצריך תכנית הרחבה.בנייה .חלוקה וכו הוא מכין ויש מישהו שעובר על זה
וחותם על זה להגשה
אז הלימוד הנוסף הביא לו עוד כסף
 
אז הלימוד הנוסף הביא לו עוד כסף
זה חלק מהעבודה שלו מהשרות והחבילה שהוא מציע
אבל הוא לא למד ועשה מבחנים
ששאלו אותו שאלות באינטלגנציה ומבחן וכסלר
ותולדות האדריכלות מהעת העתיקה להיום וכו
וכל מיני דברים שלא קשורים לעבודה
 
אין לי סבא בשום מקום. מחפשת בדיוק כמו כל עם ישראל....

זה תלוי במנהל/ת. ואם יהיו בעיות עם ביקורות או תלונות מההורים, המנהלת תאשים את המורה. מידיעה.
ואם יש מקום עם מנהלת טובה, אז יש שם מסתבר עודף עובדות....
ולא פותר את הבעיה עם התוכן שמגיעה מהבנות והצורה שהן לבושות ועוד בתיכון....
ביסודי זה כבר על הפנים. ובכיתה המעורבת (א-ג) גם היו 2 מקרים לא נעימים בכלל...

מסתבר שבצפון תל אביב יהיה יותר טוב מדרום תל אביב...

החינוך העצמאי לא בסדר בכלל. נכון.



איך מלמדים אזרחות במשרד החינוך?
ומה הם מספרים שם על הרבנים?
ומה הילדים/ות מספרים למורה שלהם בהפסקה?

נגיד מחר, כלומר הבוקר,
בזכות מי החטופים שבו? ביבי, טראמפ, צה''ל וכו. זה לא כפירה? כוחי ועוצם ידי?
אני מלמדת במשרד החינוך, אז יכול להיות שאני יודעת יותר ממך.
זה לא עובד ככה:

- לא כל הכיתות ביסודי מעורבות. ההורים בוחרים את ביה"ס, וביה"ס את ההורים.
כלומר- ביה"ס עם כיתות מעורבות, מביא ציבור מסוים, וממילא בי"ס שמרן יותר, מביא ציבור שמור יותר.
וכל אחת בוחרת לה איפה היא תעבוד.

- מנהל טוב לא מאשים מורה! הוא מגבה אותה!
(והם יודעים יותר טוב מכולם כמה הם לא רוצים לאבד צוות! [אם הורה צריכה הבהרה/דיוק ואפילו גערה, היא תקבל את זה. לא מול ההורים או הפיקוח.)

- תוכן שמגיע מהבנות? שומעת. אולי זה בעייתי בגיל תיכון.
אבל אפילו בכיתות נמוכות הבנות יודעות ש"אין סיכוי שהמורה תדליק את השיר הזה. הוא לא דתי/היא לא צנועה"

- איך מלמדים מי הביא את החטופים? לי זה פשוט!
ה'! התפילות שלנו! המעשים שעשינו לזכותם!
אני לא בביה"ס היום, וברור לי שכל ביה"ס התכנס אחרי התפילה ושר יחד מזמור לתודה!
נקי זה לא. עובדה. מניסיון.
עובדה זה לא.
ומנסיון, שלך?

אבל נקי זה לא.
וכל העובדות שעובדות במשרדים זה כן בסדר?
למה רק על מורות שרוצות להביא קצת יותר מ6 אל"ש יוצאים שהן עובדות במקומות שהם לא בי"ע?
גם שם יש גברים, מחשבים, וכל מיני תכנים.

ואגב, עבדתי גם בבית יעקב. אם יורשה לי, הצוות היה הרבה יותר מגעיל. נשים חמודות, באמת.
נקראות מינסטרים חרדי, ומרשות לעצמם בחסות זה לדבר איך שהן רוצות, על מה, מתי ולמי. פאות ארוכות ארוכות ונושאי שיחה שלא ישמעו לעולם בחדר מורים שלי עכשיו.
אני מקווה שזה לא דוגמא מייצגת, ולכן אני לא רואה צורך לנופף בזה.
אבל גלאט? לכי תחפשי אנשים, לא כותרות.

המ.. ולא אמרתי שאיפה שאני עובדת זה גלאט. הייתי מאוד רוצה לשבת בביתי ולגדל את ילדי ב4 אמות של תורה. אבל לא, לא מתאפשר.
 
יתכן שזה בעובד שכיר
בעצמאי מסתכלים על איכות העבודה.מחיר.שירות
רוב המשק שכירים. רוב המשכורות הגבוהות הן לשכירים.
שוק העצמאות הוא טריקי, לא יציב, מתאים לחלק קטן מאד מהציבור. 80% מהעסקים העצמאיים נסגרים בשנתיים הראשונות. כמובן שיש גם כאלה שמצליחים בגדול אבל הם אחוז קטן מאד. אי אפשר לסמוך על עצמאות כשמנהלים ציבור ומנווטים בנות למקצוע.
 
כיום כל משרה כמעט דרישות סף השתנו לתואר או תעודה מקצועית מקבילה,
את הידע בוחנים בראיונות\מבחנים וכו(מדובר על תכנות) ולא מסתמכים על שום תעודה (חוץ ממשרות ניהול במשרדים ממשלתיים שצריך תואר)

יש שוני באוכלוסיה של התואר לעומת תעודה מקצועית, נקודת הפתיחה שונה בגישה

הציבור שעושה תואר יכוון לחברות הגדולות יותר והטובעניות שמתגמלות יותר, זה לא הציבור שבוחר לעבוד בעבודה יציבה ורגועה עם תעודה מקצועית

יש עוד נתונים סביבתיים, מי שרוצה להגיע רחוק עושה את זה.
את מדברת על משרות פיתוח? בתחום הזה באמת לא היו חייבים תואר והספיקה תעודה מקבילה. היום למתחילים כמעט בלתי אפשרי להכנס אז זה לא רלוונטי
אני מדברת על שאר 90% מהמשרות במשק שהן לא הייטק (מפתיע, אבל לא כולן רוצות ויכולות לעבוד בפיתוח ועדיין יכולים להרוויח שכר יפה). שם בוחנים גם יכולות, אבל דרישות הסף הן תואר.
 
רק מציינת שלגבי לימודי תואר בסמינרים שמעתי בעבר מאחת שבעצמה מלווה נשים חרדיות לתואר,
שלדעתה אין סיכוי שיוסכם על לימודי תואר בסמינרים (ומעניין שהיא אמרה זאת לחיוב)
היא הסבירה שבלימודי מקצוע הבנות מקבלות את החומר בכפית לפה, לעומת לימודי תואר שאחת המטרות המוצהרות שלהן היא פיתוח למידה וחקר עצמאיים.
כלי שלא תמיד מותאם לגיל וליכולת הבנות. (סמינרים ליטאיים)
הפתרון היחיד למצב התעסוקה הוא בראש ובראשונה הפרדת חינוך ממקצוע.
ככל שהציבור תקוע במשוואה של סמינר - מקצוע לא נתקדם לשום מקום.
סמינר הוא מוסד חינוכי. הוא יכול ללמד רק תכנים ברמת צנזור של עיתונות חרדית. ואמור לסיים את תפקידו בסיום כיתה י"ב.
היה רצוי שיקום מכון מקצועי חרדי, כולל לימודי תואר במקום שהם נצרכים (אפשרי במסגרת קיימת של המכללות החרדיות). וכל אחת תעשה את השיקולים שלה בבחירת המסלול המקצועי. מי שחשוב לה טהרת ההשקפה וכו' - שתלך ללמוד הוראה, מי שבסדר לה ללמוד תכנים רפואיים - שתלך למקצועות בריאות.
ובא לציון גואל.
 
שם בוחנים גם יכולות, אבל דרישות הסף הן תואר.
רק רוצה לומר בכללי, שאם מישהי רואה משרה שרק חסר לה תואר בשביל דרישות הסף, שלא תהסס לשלוח קורות חיים בכל אופן.
מכירה כמה וכמה בנות מתחומים שונים וכן משרות ממשלתיות ומשרות פרטיות שהגיעו לראיון גם בלי תואר, חלקן התקבלו וחלקן לא- אבל לא בגלל המחסור בתואר.
 
אני מדברת על שאר 90% מהמשרות במשק שהן לא הייטק (מפתיע, אבל לא כולן רוצות ויכולות לעבוד בפיתוח ועדיין יכולים להרוויח שכר יפה). שם בוחנים גם יכולות, אבל דרישות הסף הן תואר.
ואם דיברו פה על מקצועות פארא-רפואיים, אז קלינאית תקשורת, מרפאה בעיסוק, תזונאית - מקצועות שמתאימים לאשה חרדית (לדעתי אפילו יותר מאשר הוראה - מבחינת השכר וגמישות השעות), אלו מקצועות שמחייבים תואר.
לימודי התואר האלו אמנם נחשבים מהקשים, אבל התכנים הנלמדים אינם בעייתיים (אלא אם כן יש למאן דהו בעיה שבחורה שאו-טו-טו מתחתנת ויולדת תלמד אנטומיה וגנטיקה ברמה שמצונזרת במרחב החרדי).
 
רוב המשק שכירים. רוב המשכורות הגבוהות הן לשכירים.
שוק העצמאות הוא טריקי, לא יציב, מתאים לחלק קטן מאד מהציבור. 80% מהעסקים העצמאיים נסגרים בשנתיים הראשונות. כמובן שיש גם כאלה שמצליחים בגדול אבל הם אחוז קטן מאד. אי אפשר לסמוך על עצמאות כשמנהלים ציבור ומנווטים בנות למקצוע.
ברור שיש יותר שכירים כי אני כעצמאי מעסיק מספר שכירים
נכון שבעסקים מסוימים חדשים יש סיכון השכיר שם גם נמצא בסיכון
דבר נוסף הרבה מהעצמאים לא נספרים כדוגמת מטפלות.דריווערים
בנוסף יש שכירים רבים שגם עובדים עצמאית כגון רופאים וכו
לסיכום הכוונה הייתה לציין שגם אם כדברי הכותב בלי תואר קשה להשתלב
בתור שכיר במשק יש אופציה נוספת חוץ מהמקומות שרבים מאוד שמקבלים גם בלי תואר
 
בהתחלה כשהכניסו את מסלולי התוכנות בסמינר ,רק המשפחות היותר פתוחות שלחו לשם.
והבנות היותר שמורות כל היום דיברו נגד הבנות שלומדות תכנות, שזה לא מתאים לאימא יהודייה עבודה עם חילונים הרבה שעות ועוד.
אחרי כמה שנים הבנות שצדיקות שלמדו הוראה ועברו ממילוי מקום אחד לשני מתו מקנאה על הבנות שלמדו הייטק .
בהמשך כל הבנות גם הצדיקות ביותר הלכו להייטק, אבל אין ספק שהראשונות הן אילו שהרוויחו .
השאלה האם אותו תהליך לא קורה עכשיו לגבי תארים ,אחרי שהמקצועות של הסמינרים לכאורה די מיצו את עצמם (לדעת רבים באשכול זה)
שאחרי כמה שנים אחרי סיום הלימודים הבת שלמדה בסמינר תקנא בחברתה שעשתה תואר?
 
בהתחלה כשהכניסו את מסלולי התוכנות בסמינר ,רק המשפחות היותר פתוחות שלחו לשם.
והבנות היותר שמורות כל היום דיברו נגד הבנות שלומדות תכנות, שזה לא מתאים לאימא יהודייה עבודה עם חילונים הרבה שעות ועוד.
אחרי כמה שנים הבנות שצדיקות שלמדו הוראה ועברו ממילוי מקום אחד לשני מתו מקנאה על הבנות שלמדו הייטק .
בהמשך כל הבנות גם הצדיקות ביותר הלכו להייטק, אבל אין ספק שהראשונות הן אילו שהרוויחו .
השאלה האם אותו תהליך לא קורה עכשיו לגבי תארים ,אחרי שהמקצועות של הסמינרים לכאורה די מיצו את עצמם (לדעת רבים באשכול זה)
שאחרי כמה שנים אחרי סיום הלימודים הבת שלמדה בסמינר תקנא בחברתה שעשתה תואר?
כבר עכשיו יש כאלה שמקנאים, למרות שחלק מהם כלפי חוץ אומרים, מסכנים המודרנים שיש להם תואר..
 
בהתחלה כשהכניסו את מסלולי התוכנות בסמינר ,רק המשפחות היותר פתוחות שלחו לשם.
והבנות היותר שמורות כל היום דיברו נגד הבנות שלומדות תכנות, שזה לא מתאים לאימא יהודייה עבודה עם חילונים הרבה שעות ועוד.
אחרי כמה שנים הבנות שצדיקות שלמדו הוראה ועברו ממילוי מקום אחד לשני מתו מקנאה על הבנות שלמדו הייטק .
בהמשך כל הבנות גם הצדיקות ביותר הלכו להייטק, אבל אין ספק שהראשונות הן אילו שהרוויחו .
השאלה האם אותו תהליך לא קורה עכשיו לגבי תארים ,אחרי שהמקצועות של הסמינרים לכאורה די מיצו את עצמם (לדעת רבים באשכול זה)
שאחרי כמה שנים אחרי סיום הלימודים הבת שלמדה בסמינר תקנא בחברתה שעשתה תואר?
מדויק.
זו גם שאלה שאני שואלת את עצמי.

מכירה משפחות שבעבר דגלו ב'רק הוראה' באופן חד משמעי (לפני כ20-15 שנים)
והבנות הצעירות במשפחה כבר לא למדו הוראה.

ואגב, כן היו בעבר בנות 'חנונות' שלמדו תכנות, אבל זה היה בבודדות יחסית.
המשפחות ה'קלאסיות' לא שלחו בעבר לתכנות.
בדיוק, אבל בדיוק, כמו התהליך כיום בתארים.
 
נערך לאחרונה ב:
בהתחלה כשהכניסו את מסלולי התוכנות בסמינר ,רק המשפחות היותר פתוחות שלחו לשם.
והבנות היותר שמורות כל היום דיברו נגד הבנות שלומדות תכנות, שזה לא מתאים לאימא יהודייה עבודה עם חילונים הרבה שעות ועוד.
אחרי כמה שנים הבנות שצדיקות שלמדו הוראה ועברו ממילוי מקום אחד לשני מתו מקנאה על הבנות שלמדו הייטק .
בהמשך כל הבנות גם הצדיקות ביותר הלכו להייטק, אבל אין ספק שהראשונות הן אילו שהרוויחו .
השאלה האם אותו תהליך לא קורה עכשיו לגבי תארים ,אחרי שהמקצועות של הסמינרים לכאורה די מיצו את עצמם (לדעת רבים באשכול זה)
שאחרי כמה שנים אחרי סיום הלימודים הבת שלמדה בסמינר תקנא בחברתה שעשתה תואר?
אין שום קשר, מסלולים בסמינר זה בהכוונת גדולי ישראל , מה שא''כ תואר כל הרבנים יצאו נגד זה.
 
בהתחלה כשהכניסו את מסלולי התוכנות בסמינר ,רק המשפחות היותר פתוחות שלחו לשם.
והבנות היותר שמורות כל היום דיברו נגד הבנות שלומדות תכנות, שזה לא מתאים לאימא יהודייה עבודה עם חילונים הרבה שעות ועוד.
אחרי כמה שנים הבנות שצדיקות שלמדו הוראה ועברו ממילוי מקום אחד לשני מתו מקנאה על הבנות שלמדו הייטק .
בהמשך כל הבנות גם הצדיקות ביותר הלכו להייטק, אבל אין ספק שהראשונות הן אילו שהרוויחו .
השאלה האם אותו תהליך לא קורה עכשיו לגבי תארים ,אחרי שהמקצועות של הסמינרים לכאורה די מיצו את עצמם (לדעת רבים באשכול זה)
שאחרי כמה שנים אחרי סיום הלימודים הבת שלמדה בסמינר תקנא בחברתה שעשתה תואר?
בשונה מהתהליך שקרה עם התכנות, מה שקורה עכשיו זה שבנות יוצאות ללמוד במסגרות מחוץ לסמינר, והתהליך הזה מפקיע מהסמינרים כוח ושליטה, וכמובן כסף. לכן מובן למה הם נלחמים בזה בכל העוצמה. החל מתעמולה השקפתית, עבור בסנקציות על המשפחה (בת שיוצאת ללימודים מחוץ לסמינר - אחותה לא תתקבל לתיכון), ועד לנסיונות לשנות את חוק מקצועות הבריאות, כך שלימודים מקוצרים בסמינר יחשבו לצורך עבודה במקצועות פארא-רפואיים.
אין שום קשר, מסלולים בסמינר זה בהכוונת גדולי ישראל , מה שא''כ תואר כל הרבנים יצאו נגד זה.
זה חלק מהתעמולה ההשקפתית. אם תהיה מכללה חרדית מפוקחת לבוגרות בית יעקב בלבד - אין שום בעיה בלימודי תואר.
 
@פרפר את כותבת מידיעה ש "אם תהיה מכללה חרדית מפוקחת לבוגרות בית יעקב בלבד - אין שום בעיה בלימודי תואר" ?
כי אני בעבר שמעתי אחרת. לא יודעת כיום לכן לא מביעה דעתי.
 
זה חלק מהתעמולה ההשקפתית. אם תהיה מכללה חרדית מפוקחת לבוגרות בית יעקב בלבד - אין שום בעיה בלימודי תואר.
לא נראה לי שכל גודלי ישראל הם חלק מתעמולה.
בטוח שהם לא היו רוצים שהורים ישלמו כאלו מחירים רק כדי לעזור לסמינרים בתעמולה ובמלחמה שלהם.
יש לזה הרבה מאד דעות וסיבות , ואם לא אישרו עדיין ללמוד תואר יש סיבה!
 
אשמח לעזרת ההמונים הבת שלי לא עברה מבחן עמירם ב5 נקודות וזה דרישת סף להכנס לתואר של קלינאות תקשורת מה ניתן לעשות?
הם אומרים לה לחכות עוד שנה ולגשת שוב למבחן..

אין סיכוי שהיא מבזבזת שנה.... האם מישהי נתקלה במקרה כזה?
 
אין שום קשר, מסלולים בסמינר זה בהכוונת גדולי ישראל , מה שא''כ תואר כל הרבנים יצאו נגד זה.
על זו שאלתי מתחילת האשכול - איך זה שבבעלז שהיא חסידות שמורה מאד - יצרו אפשרות לתואר ללא בעיה?
 
על זו שאלתי מתחילת האשכול - איך זה שבבעלז שהיא חסידות שמורה מאד - יצרו אפשרות לתואר ללא בעיה?
זו באמת שאלה,
אבל כל רב והדעה הנכונה שלו!
אבל שימו לב שמי שמקשיב לרב הזה בנושא של התואר שיקשיב לו גם בשאר תחומי החיים.
א"א לבחור רב עפ"י מה שהוא מתיר או אוסר.
בתואר הרב הזה, בפאה הרב הזה, בטלפון חכם הרב ההוא.
אין בעיה להקשיב לרב מסוים , רק אל תעבדו על עצמכם!
תקשיבו לו גם בפסק הבא שהוא פוסק ולא רק במה שאתם רוצים ואוהבים.

סליחה אם זה היה מידי חריף...
 
אין שום קשר, מסלולים בסמינר זה בהכוונת גדולי ישראל , מה שא''כ תואר כל הרבנים יצאו נגד זה.
בשעתו היו הרבה גדולי ישראל שלא תמכו להכניס עוד מסלולים לסמינרים חוץ מהוראה , וזה אולי הסיבה שחלק מהבנות למדו "רק הוראה"
אשמח לעזרת ההמונים הבת שלי לא עברה מבחן עמירם ב5 נקודות וזה דרישת סף להכנס לתואר של קלינאות תקשורת מה ניתן לעשות?
הם אומרים לה לחכות עוד שנה ולגשת שוב למבחן..

אין סיכוי שהיא מבזבזת שנה.... האם מישהי נתקלה במקרה כזה?
תפרטי בצורה יותר מדויקת בדרך כלל יש קורסי אנגלית במקום ציון גבוה בעמירם והאם זה 5 נקודות או 50 נקודות
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה