לקצץ ציפורניים >>>היום<<<

[יואל 10]

ביום חמישי לא קוצצים מפני השבת
וביום שישי גם ראש חודש וגם אב
אז תזכרו לקצץ גם לילדים ותעבירו הלאה לזכות את הרבים

 

[yaffab]

קודם כל, תודה.
שנית, הצפורניים גדלות לאחר שלשה ימים. ולכן לא קוצצים ביום רביעי, לא בחמישי.

 

[יוסף צבי]

קודם כל, תודה.
שנית, הצפורניים גדלות לאחר שלשה ימים. ולכן לא קוצצים ביום רביעי, לא בחמישי.

רק ביום חמישי כי ביום השלישי מתחיל לגדול
מה הבעיה ביום רביעי?

 

[yaffab]

מרביעי ועד לחמישי - הרי יום אחד.
מחמישי ועד לששי - הרי יום שני
מששי ועד לשבת - הרי היום השלישי, שהוא יום השבת ובו מתחילה הצמיחה.

כך מקובלני מבית אבא...

 

[תמים]

קודם כל, תודה.
שנית, הצפורניים גדלות לאחר שלשה ימים. ולכן לא קוצצים ביום רביעי, לא בחמישי.

כן, גם לי היה את הטעות הזו הרבה זמן.... הציפרניים לא גודלות אחרי 3 ימים, אלא ביום השלישי לקציצתם. והעניין שלא לקצוץ אז זה צוואת רבי יהודה החסיד, ובמקרה שראש חודש ביום שישי ושכחו לקצוץ ברביעי, מותר לקצוץ בחמישי גם לאלה המקפידים על הצוואה.

 

[למען דעת]

א. מי אמר שאסור שזה יתחיל לגדול בשבת? אולי לא קוצצים בחמישי כי בשבת זה כבר יתחיל לגדול (ולפ"ז עאכ"ו ביום רביעי)?

ב. לכאו' אין איסור (גם לאשכנזים!) לקצוץ ציפורניים בתשעת הימים אלא בשבוע שחל בו ת"ב.

 

[yaffab]

מענין.
אבדוק את הענין.
תודה.

 

[יוסף צבי]

קודם כל, תודה.
שנית, הצפורניים גדלות לאחר שלשה ימים. ולכן לא קוצצים ביום רביעי, לא בחמישי.

מרביעי ועד לחמישי - הרי יום אחד.
מחמישי ועד לששי - הרי יום שני
מששי ועד לשבת - הרי היום השלישי, שהוא יום השבת ובו מתחילה הצמיחה.

כך מקובלני מבית אבא...

ממ"נ יש כאן טעות אם החשבון שצריך לעבור 3 ימים אסור רק ביום רביעי
ואם החשבון על יום השלישי שאז אסור רק ביום חמישי

 

[תמים]

א. מי אמר שאסור שזה יתחיל לגדול בשבת? אולי לא קוצצים בחמישי כי בשבת זה כבר יתחיל לגדול (ולפ"ז עאכ"ו ביום רביעי)?

אף אחד לא אמר שאסור, ע"פ צוואת רבי יהודה החסיד יש עניין שלא יתחיל לגדול בשבת מפני כבוד השבת ולא בגלל שזה אסור.
[מי שקצץ ציפורניו ביום חמישי נגיד עליו שחילל שבת?]

 

[יוסף צבי]

א. מי אמר שאסור שזה יתחיל לגדול בשבת? אולי לא קוצצים בחמישי כי בשבת זה כבר יתחיל לגדול (ולפ"ז עאכ"ו ביום רביעי)?

ב. לכאו' אין איסור (גם לאשכנזים!) לקצוץ ציפורניים בתשעת הימים אלא בשבוע שחל בו ת"ב.

למה יום רביעי עאכ"ו?
רק כשמתחיל לגדול

 

[למען דעת]

וביום ה' מקפידין שלא ליטלן מפני שהצפרנים מתחילין לחזור ולצמוח ביום ג' לגלוחן וא''כ אין זה תיקון כבוד שבת שחוזר לצאת.

..

 

[יוסף צבי]

ד"א
יש הרבה שטועים שהענין הוא גם על שערות הראש
וזה טעות גדול
ושמעתי פעם בשם אחד הפוסקים
שבגמ' איתא שהכהן גדול גזז את שערות ראשו כל יום
ואם השער מתחיל לגדול רק ביום שלישי, לא היה לו מה לגזוז בכל יום

 

[יוסף צבי]

א. מי אמר שאסור שזה יתחיל לגדול בשבת? אולי לא קוצצים בחמישי כי בשבת זה כבר יתחיל לגדול (ולפ"ז עאכ"ו ביום רביעי)?

.

..

זה לא סותר אחד את השני?

 

[תמים]

..

יש בדברים אלו סתירה על משהו מדברי?

 

[למען דעת]

בסוף כולם צודקים (משנה ברורה 'דרשו').
בהתנצלות על האיכות

 

[bbr]

א"כ, אז תזכורת לכביסות וגיהוצים עד יום חמישי בשקיעה

 

[דריבלית]

א"כ, אז תזכורת לכביסות וגיהוצים עד יום חמישי בשקיעה

מה המקור לזה?
שאלנו רב ואמר שאין מקור לזה לא לכבס
כי הרי המכונה מכבסת ולא הידיים

 

[חביבה]

א"כ, אז תזכורת לכביסות וגיהוצים עד יום חמישי בשקיעה

גם שטיפה יסודית לכבוד שבת!

 

[יוסף צבי]

מה המקור לזה?
שאלנו רב ואמר שאין מקור לזה לא לכבס
כי הרי המכונה מכבסת ולא הידיים

מעניין מאוד
עד כמה שאני יודע רוב העולם מקפיד על כביסה גם היום שהמכונה מכבסת

 

[yaffab]

אנחנו קבלנו דף הלכות מהרב המקומי של העיר, המקובל על הציבור החרדי כאן ובפירוש כתוב שאין לכבס, אלא לצרכי הילדים הקטנים.