שאלה על שיר מה נסגר עם המוזיקה 2025?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אם פעם היינו רגילים למוזיקה יהודית ולעיבודים שנשמעים טוב באוזן יהודית
פתאום
משנת 2015 הכל השתנה טראקים טרנסים רדידות במילים ודברים בלי עומק בלי עיבודים איכותיים (לא שאין! יש אבל בקושי)
נכנס אדם לאולפן ועושה קצת פן
ומוציא משהו אלקטרוני עם ביט וסיימנו סיפור
האם נראה לכם שזה החושך הגדול לפני הזריחה!!!
וב2027
המוזיקה היהודית / שורשית
תחזור למה שהייתה ו.M.B.D. ואברהם פריד ויעקב שוואקי ובכלל יוסי גרין יחזרו לדברים של פעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אם פעם היינו רגילים למוזיקה יהודית ולעיבודים שנשמעים טוב באוזן יהודית
פתאום
משנת 2015 הכל השתנה טראקים טרנסים רדידות במילים ודברים בלי עומק בלי עיבודים איכותיים (לא שאין! יש אבל בקושי)
נכנס אדם לאולפן ועושה קצת פן
ומוציא משהו אלקטרוני עם ביט וסיימנו סיפור
האם נראה לכם שזה החושך הגדול לפני הזריחה!!!
וב2027
המוזיקה היהודית / שורשית
תחזור למה שהייתה ו.M.B.D. ואברהם פריד ויעקב שוואקי ובכלל יוסי גרין יחזרו לדברים של פעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אם פעם היינו רגילים למוזיקה יהודית ולעיבודים שנשמעים טוב באוזן יהודית
פתאום
משנת 2015 הכל השתנה טראקים טרנסים רדידות במילים ודברים בלי עומק בלי עיבודים איכותיים (לא שאין! יש אבל בקושי)
נכנס אדם לאולפן ועושה קצת פן
ומוציא משהו אלקטרוני עם ביט וסיימנו סיפור
האם נראה לכם שזה החושך הגדול לפני הזריחה!!!
וב2027
המוזיקה היהודית / שורשית
תחזור למה שהייתה ו.M.B.D. ואברהם פריד ויעקב שוואקי ובכלל יוסי גרין יחזרו לדברים של פעם
הפרק הזה של מוזיקה שורשית (איכותית) ויפה תם ונשלם מן העולם, ומוטב שכל מי שזה כואב לו או מפריע לו ישלים עם זה…
אני כבר השלמתי מזמן…
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
המוזיקה בהחלט משתנה, אבל היא ממש לא פחות יהודית.
המוזיקה תמיד הושפעה מבחוץ ומהמוזיקה הכללית, יעיד על זה יותר מכל הדמיון שיש בין חזנות אירופאית לאופרה ולמוזיקה אירופאית נוכרית. והדמיון בין המוזיקה המזרחית ופיוטי התפילה למוזיקה ערבית ותפילה מוסלמית.
הכל להבדיל כמובן עם הרבה מאוד הבדלות, אבל המוזיקה בהחלט דומה ומושפעת מבחוץ, וזה לא סותר לזה שהיא יהודית.
גם ר"י נג'ארה (מחבר י-ה רבון) כתב הרבה מאוד שירי קודש על לחנים גויים מזרחיים. זה מצוין בהרבה פיוטים וזמירות שלו בספר זמירות ישראל שנכתב על ידו ונדפס בחייו. (אפשר לראות באוצר החוכמה)
מי שבכל זאת מעדיף מוזיקה ישנה, מתכבד בזאת להמשיך לשמוע אותה. ולהשתדל לא ללכלך על המוזיקה שאנחנו אוהבים, ושלדעתנו יש בה הרבה עומק וחידושים מרעננים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
המוזיקה בהחלט משתנה, אבל היא ממש לא פחות יהודית.
המוזיקה תמיד הושפעה מבחוץ ומהמוזיקה הכללית, יעיד על זה יותר מכל הדמיון שיש בין חזנות אירופאית לאופרה ולמוזיקה אירופאית נוכרית. והדמיון בין המוזיקה המזרחית ופיוטי התפילה למוזיקה ערבית ותפילה מוסלמית.
הכל להבדיל כמובן עם הרבה מאוד הבדלות, אבל המוזיקה בהחלט דומה ומושפעת מבחוץ, וזה לא סותר לזה שהיא יהודית.
גם ר"י נג'ארה (מחבר י-ה רבון) כתב הרבה מאוד שירי קודש על לחנים גויים מזרחיים. זה מצוין בהרבה פיוטים וזמירות שלו בספר זמירות ישראל שנכתב על ידו ונדפס בחייו. (אפשר לראות באוצר החוכמה)
מי שבכל זאת מעדיף מוזיקה ישנה, מתכבד בזאת להמשיך לשמוע אותה. ולהשתדל לא ללכלך על המוזיקה שאנחנו אוהבים, ושלדעתנו יש בה הרבה עומק וחידושים מרעננים.
זה לא מוזיקה יהודית, זה מוזיקה אפלה שמוציאה את כל היצרים מהאדם, ואין בזה לבין לבין חזנות או המוזיקה המזרחית (האוטנטית !) לבין המוזיקה של היום, דמיון כלל.
המוזיקה של ימינו היא סתם אוסף של פיצוצים וקולות מעוותים בלי תורה שעומדת מאחוריה, דבר שכל ילד יכול לעשות ע"י כמה לחיצות אורגן ויגידו שזה וואו !
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם המוזיקה הזאת מוציאה לך יצרים אפלים אז באמת לא כדאי שתשמע אותה.
אני ועוד הרבה אנשים מוצאים הרבה יותר יהדות בשירים קלילים וישירים, בשונה מכל השירים הישנים שחוץ מלחרוז פסוקים לא נכנסו לשום מקום, בטח לא ללב.
המוזיקה של ימינו שונה מהמוזיקה שאתה אוהב ואתה לא חייב לשמוע אותה, היא לא מושפעת מבחוץ יותר מהמוזיקה הישנה, ובטח ובטח שלא פחות יהודית.
אתם יכולים לנסות להתחבר ולאהוב, ואתם יכולים להמשיך לשמוע את מה שאתם אוהבים. אין שום צורך לייבב ובטח לא לפתוח על זה אשכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני ועוד הרבה אנשים מוצאים הרבה יותר יהדות בשירים קלילים וישירים, בשונה מכל השירים הישנים שחוץ מלחרוז פסוקים לא נכנסו לשום מקום, בטח לא ללב.
יותר מאדרבא?
יותר מאבינו אב הרחמן?
יותר מיודע בגוים?
יותר מחמול?
יותר בצאת ישראל?
יותר משמע בני?
יותר ממה אשיב?
וכו' וכו' וכו'
בא תספר לי איזה שירים קלילים יותר יהודיים? יותר נכנסים ללב?
אין שיר היום שמחזיק יותר מחודשיים כטרנד ונעלם.
חוץ מכמה מיוחדים שעדיין מלחינים שירים כמו פעם, איזה שיר נכנס היום לבית כנסת? לתפילות בישיבות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
שיר לא אמור להימדד במידת ההשמעה שלו בבתי כנסת ובטח שלא בישיבות.
יש היום הרבה מאוד זמרים עכשוויים שמוצאים שירים קלילים וקליטים (מהסוג של מוטי וויס) יש להם הרבה שירים, חלקם עם יותר משמעות חלקם עם פחות, בדיוק כמו בשירים הישנים שחלקם יפים יותר וחלקם פחות.
יש זמרים כמו יאיר אלייצור שמביאים סגנונות יותר חדשים ושונים, שהמילים שלהם מלאות במשמעות הרבה יותר יומיומית ומשמעותית.
השמות שאני אומר הם רק דוגמא לז'אנרים חדשים ומבורכים שמתפתחים והם לא פחות יפים ויהודיים מאחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10

"נגמר עוד יותר טוב, אז הגיע בשלטון הכופרים. אין פה קנאות, אין פה קיצוניות, יש פה רעה חולה של רדידות", אומר הרב הלל פלאי | את הדברים אמר בראיון ל'קול פליי' על תופעת שירי המדף שגורמים לרדידות ואין מקומם בבית המדרש | האזינו​



colbass.com
המלחין הרב הלל פלאי: עוד יותר טוב גרוע יותר מבשלטון הכופרים

הרב הלל פלאי צילום: שוקי לרר
השיר 'עוד יותר טוב' שפרץ בשנה האחרונה לחיינו ממשיך לעורר סערה. המלחין הנודע הרב הלל פלאי מחשובי מרביצי התורה ששיריו הפכו לנכסי צאן ברזל במוזיקה החסידית האותנטית תוקף את השיר ומשווה בינו לבין "בשלטון הכופרים".
בראיון חג לאורי כהן בתחנת הרדיו 'קול פליי' מסביר הרב פלאי ואומר: "אם המצב היה שבחתונות השירים היו באמת מגיעים עם מחשבה ותוכן ובאמת עסוקים עם שמחת חתן וכלה ואז פתאום היה מגיע בשלטון הכופרים, הייתי אומר שמשהו פה לא תקין כי לא התחנכנו על זה. בישיבות לא דיברו על כך, זה לא היה נושא שהופכים אותו לעיקר, יש לנו את התורה שהיא העיקר".


"אז מה קרה לציבור שלנו, איך הגעתם לבשלטון הכופרים? אבל מאחר ולצערנו ולגודל הכאב, היום בחתונות יש מעט שמחת חתן וכלה ויש הרבה מכל הבא ליד, מה שנמצא הכי גבוה בערימת האשפה הוא זה שמושא בחתונות. אז זה לא משנה, זה יכול להיות 'ומניח בקדושה' עם הריקוד, זמר אחד עשה וכולם אחריו, זה רדידות! קטנות המוחין".
כאן מתייחס הרב פלאי ללהיט 'עוד יותר טוב', "לפני 'בשלטון הכופרים' היה איזה להיט מוזר אחר של 'עוד יותר טוב' שאגב בעיני הוא הרבה יותר גרוע. כל השפה הזאת, פעם זה היה הקב"ה אנחנו אוהבים אותך, עכשיו עלינו דרגה, אתה אוהב אותנו! אתה מדבר בשמו של הקדוש ברוך הוא? זה שיח שמעולם לא נשמע. אני לא דן אם רוצים לשיר את זה בעלי תשובה, אבל מה זה שייך לבן תורה, ממתי זאת היית השפה. יש לי ביקורת קשה על השיר הזה, בעיני השיר הזה אין מקומו בבית המדרש ואין מקומו למי שלומד תורה. ואם נגיד כולם שרים את זה? הכל עניין של טרנד".
"נגמר עוד יותר טוב, שיר פלסטיק מדף שבעזרת השם תיכף ומיד לא נדע עליו, אז הגיע בשלטון הכופרים. אין פה קנאות, אין פה קיצוניות, יש פה רעה חולה של רדידות שבעזרת השם, ככל שאנחנו מידרדרים יש תקווה וסיכוי שנצא לאור גדול ונחזור לשירים הטובים והאמיתיים, שירי קודש הלל והודאה".
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
שיר לא אמור להימדד במידת ההשמעה שלו בבתי כנסת ובטח שלא בישיבות.
יש היום הרבה מאוד זמרים עכשוויים שמוצאים שירים קלילים וקליטים (מהסוג של מוטי וויס) יש להם הרבה שירים, חלקם עם יותר משמעות חלקם עם פחות, בדיוק כמו בשירים הישנים שחלקם יפים יותר וחלקם פחות.
יש זמרים כמו יאיר אלייצור שמביאים סגנונות יותר חדשים ושונים, שהמילים שלהם מלאות במשמעות הרבה יותר יומיומית ומשמעותית.
השמות שאני אומר הם רק דוגמא לז'אנרים חדשים ומבורכים שמתפתחים והם לא פחות יפים ויהודיים מאחרים.
היום רוב השירים הם שירים חד פעמיים
בסגנון השתמש וזרוק
שים לב שכל השירים בסגנון של פעם, עד היום לא נס ליחם ועד היום שרים אותם, לעומת השירים הטרנדיים של ימינו שנמצאים כמה חודשים ונעלמים מהנוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #13

"נגמר עוד יותר טוב, אז הגיע בשלטון הכופרים. אין פה קנאות, אין פה קיצוניות, יש פה רעה חולה של רדידות", אומר הרב הלל פלאי | את הדברים אמר בראיון ל'קול פליי' על תופעת שירי המדף שגורמים לרדידות ואין מקומם בבית המדרש | האזינו​



colbass.com
המלחין הרב הלל פלאי: עוד יותר טוב גרוע יותר מבשלטון הכופרים

הרב הלל פלאי צילום: שוקי לרר
השיר 'עוד יותר טוב' שפרץ בשנה האחרונה לחיינו ממשיך לעורר סערה. המלחין הנודע הרב הלל פלאי מחשובי מרביצי התורה ששיריו הפכו לנכסי צאן ברזל במוזיקה החסידית האותנטית תוקף את השיר ומשווה בינו לבין "בשלטון הכופרים".
בראיון חג לאורי כהן בתחנת הרדיו 'קול פליי' מסביר הרב פלאי ואומר: "אם המצב היה שבחתונות השירים היו באמת מגיעים עם מחשבה ותוכן ובאמת עסוקים עם שמחת חתן וכלה ואז פתאום היה מגיע בשלטון הכופרים, הייתי אומר שמשהו פה לא תקין כי לא התחנכנו על זה. בישיבות לא דיברו על כך, זה לא היה נושא שהופכים אותו לעיקר, יש לנו את התורה שהיא העיקר".


"אז מה קרה לציבור שלנו, איך הגעתם לבשלטון הכופרים? אבל מאחר ולצערנו ולגודל הכאב, היום בחתונות יש מעט שמחת חתן וכלה ויש הרבה מכל הבא ליד, מה שנמצא הכי גבוה בערימת האשפה הוא זה שמושא בחתונות. אז זה לא משנה, זה יכול להיות 'ומניח בקדושה' עם הריקוד, זמר אחד עשה וכולם אחריו, זה רדידות! קטנות המוחין".
כאן מתייחס הרב פלאי ללהיט 'עוד יותר טוב', "לפני 'בשלטון הכופרים' היה איזה להיט מוזר אחר של 'עוד יותר טוב' שאגב בעיני הוא הרבה יותר גרוע. כל השפה הזאת, פעם זה היה הקב"ה אנחנו אוהבים אותך, עכשיו עלינו דרגה, אתה אוהב אותנו! אתה מדבר בשמו של הקדוש ברוך הוא? זה שיח שמעולם לא נשמע. אני לא דן אם רוצים לשיר את זה בעלי תשובה, אבל מה זה שייך לבן תורה, ממתי זאת היית השפה. יש לי ביקורת קשה על השיר הזה, בעיני השיר הזה אין מקומו בבית המדרש ואין מקומו למי שלומד תורה. ואם נגיד כולם שרים את זה? הכל עניין של טרנד".
"נגמר עוד יותר טוב, שיר פלסטיק מדף שבעזרת השם תיכף ומיד לא נדע עליו, אז הגיע בשלטון הכופרים. אין פה קנאות, אין פה קיצוניות, יש פה רעה חולה של רדידות שבעזרת השם, ככל שאנחנו מידרדרים יש תקווה וסיכוי שנצא לאור גדול ונחזור לשירים הטובים והאמיתיים, שירי קודש הלל והודאה".
לא קראתי את הכל, אבל - יש הרבה הבדל בין בשלטון לעוד יותר טוב.....
עוד יותר טוב הוא שיר של כפירה ותו לא.
בשלטון הכופרים מסמל משהו אחר לחלוטין, ומי שלא מתאים לו שיתמודד....
וזה גם לא דוגמא למוזיקה. כי עוד יותר טוב הוא שיר חדש ובשלטון הכופרים נכתב לפני יותר מ 60 שנה ע"י ר' עמרם בלוי

לפחות לדעתי.
אבל זה לא הנושא, אז עדיף לא לפתוח את זה...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #15
בצאת ישראל של נפתלי קמפה כמדומני היה האחרון שנכנס לבתי כנסת רגילים
שמעתי גם את אתה זוכר בר"ה בביכנ"ס גדול ומכובד במ.ע.
ולזה בדיוק הייתה כוונתי...
חוץ מכמה מיוחדים שעדיין מלחינים שירים כמו פעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
דבריו של ה'ראש כוילל' הזה גרועים וחמורים ומסוכנים הרבה יותר מכל שיר טרנדי.

הערתי רק לגבי זה. לגבי שאר מה שכתבתי אני מזדהה מאד עם דבריך, גם בתור זה שמאחורי הקלידים.
הדברים שכתבת גרועים וחמורים ומסוכנים יותר מכל ביקורת הרסנית וליצנות דוחה תוכחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מדברי דברי ארס נגד האמון הבסיסי באהבת ה' לישראל, המפורשת בתורה בכ"כ הרבה פסוקים.
וזאת לא פעם ראשונה שלו.

והשיר הנפלא "תמיד אוהב אותי" המחזק את האמונה והבטחון באהבת השי"ת לישראל אצל כ"כ הרבה יהודים, מיוסד להבנתי על כמה תורות בליקוטי מוהר"ן. מחבריו הם יהודים צדיקים ויראי ה'.
ומתנגדיו גם הם יהודים צדיקים ויראי שמים

ואני מבינה שמינית את עצמך להיות הפוסק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
ומתנגדיו גם הם יהודים צדיקים ויראי שמים
לא מכיר
ואני מבינה שמינית את עצמך להיות הפוסק?
לא. די בפסוקים מפורשים בתורה, מאמרי חז"ל והזוהר (שאולי אין המקום כאן להביאם באריכות)
דברי גדולי הצדיקים, ובפרט דברי רבינו נחמן זי"ע ותלמידו מוהרנ"ת.

מי שחושב שאמונה פשוטה באהבת השי"ת לישראל זה דבר רדוד, הוא ארסי ומסוכן בעיני.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #19
עוד יותר טוב הוא שיר של כפירה ותו לא.
בורא עולם אוהב כל יהודי בכל מצב, אהבה שהיא למעלה מכל אהבה שבן אנוש מכיר.
זה כתוב במפורש בכל כך הרבה מקורות.
והבוטח בד' תמיד טוב לו בכל מה שבא עליו.

שיר טוב פי מיליון מהרבה בריכות רדודות או חיקויים שאינם מעולמות של קדושה.
שיר אמונה, לא של כפירה.

לאן הגענו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מי שחושב שאמונה פשוטה באהבת השי"ת לישראל זה דבר רדוד, הוא ארסי ומסוכן בעיני.
השיר לא מכיל רק את המילים "ה' יתברך אוהב אותי"
בורא עולם אוהב כל יהודי בכל מצב, אהבה שהיא למעלה מכל אהבה שבן אנוש מכיר.
זה כתוב במפורש בכל כך הרבה מקורות.
והבוטח בד' תמיד טוב לו בכל מה שבא עליו.

שיר טוב פי מיליון מהרבה בריכות רדודות או חיקויים שאינם מעולמות של קדושה.
שיר אמונה, לא של כפירה.

לאן הגענו!
אישית, אני לא חושבת שאדם רשע ומומר להכעיס, בעל לשון הרע ובעל גאווה ומידות רעות, מציק לצדיקים, מכור לתאוותיו ועסוק בלחרחר ריבים, לבטל תורה, להחטיא אחרים, ולעשות רע לאחרים ולעם ישראל 'תמיד יהיה לו רק טוב'
(וחלילה אני לא מרמזת על אדם כזה או אחר, ניסיתי לתאר הכללה של כל הדמויות הכי שליליות שיש לצערנו כרגע בעמ"י)
מישהו פה חושב אחרת?
לא נראה לי שיהיה לו טוב
לא בזה ולא בבא
למרות שאין רע יורד מלמעלה
הוא עשה לעצמו רע, ולכן יהיה לו רע
אלא אם כן יחזור בתשובה

זה מי"ג עיקרי אמונה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה