שאלה על שיר מה נסגר עם המוזיקה 2025?

  • הוסף לסימניות
  • #81
שיר שמושמע עם מילים מזעזעות-
"ריבונו של עולם- מה לך נרדם?" נדהמתי ששמעתי את זה. פשוט בורות על גבול הריקנות.
ועוד שיר שלא נראה לי כ"כ מושמע, אבל בכל אופן, אנחנו בדרך לשם...
"שוב אלי ואשובה אליך"- (נשמע כאילו הזמר מבקש שה' ישוב אלי ואז אני אשוב אליו, אולי אני טועה אבל ככה הבנתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
שיר שמושמע עם מילים מזעזעות-
"ריבונו של עולם- מה לך נרדם?" נדהמתי ששמעתי את זה. פשוט בורות על גבול הריקנות.
עורה למה תישן ה' הקיצה אל תזנח לנצח (תהילים מד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
מה זה "השירים של היום"?
אני חושבת שלכל אחד יש הגדרה מאוד שונה.

בכל אופן, הגרסה המודרנית לשירים הרבה יותר מוצלחת ממוזיקה ישנה.
יש שם ביצועים ועיבודים מוזיקליים ברמה הרבה יותר גבוהה, הרבה יותר פנימיות ורצון להעביר מסר וחיבור לנשמה.

אתן לדוגמא שירים שיש בהם מבחינתי רמה גבוהה:
גלגלים של שוואקי
גוף ונשמה שוואקי
הרבה שירים של מוטי וייס
הרבה שירים של מרדכי שפירא
שירים של ניסים בלאק (ראפ שנותן מענה לקהל שמחפש את זה, ולא היה קיים בשירים כשרים)

כמובן שיש עוד הרבה מאוד זמרים, והרבה סגנונות ויש הרבה טעם בסגנון המוזיקה המודרני.
ויש גם שירים מתחת לכל ביקורת.
אבל לא רואה סיבה לבכות וליילל על דור שיורד רוחנית, כי זה מאוד מכליל.
לדעתי חלק גדול בכל מה שקשור למוזיקה היום נעוץ בעובדה שרוב השירים עם מילים מקוריות.
תוכן שהרבה פעמים הוא מינוס…
וסגנון מאוד פתוח. שלא ככ רחוק מחילונים/ גוים.
אני לא באה לומר משהו רע על מי ששומע לדעתי כאן נעוצה אחת ״הדילמות״, וזה לא משנה מי הזמר…
שיר שמושמע עם מילים מזעזעות-
"ריבונו של עולם- מה לך נרדם?" נדהמתי ששמעתי את זה. פשוט בורות על גבול הריקנות.
ועוד שיר שלא נראה לי כ"כ מושמע, אבל בכל אופן, אנחנו בדרך לשם...
"שוב אלי ואשובה אליך"- (נשמע כאילו הזמר מבקש שה' ישוב אלי ואז אני אשוב אליו, אולי אני טועה אבל ככה הבנתי)
יש בזה משהו אבל מצד שני אלו גם פסוקים…
למרות שיש בזה משהו מעצם החומריות שעושים מזה…
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
רוב השירים עם מילים מקוריות.
תוכן שהרבה פעמים הוא מינוס…
וסגנון מאוד פתוח. שלא ככ רחוק מחילונים/ גוים.
לא רואה בעיה במילים מקוריות.
במיוחד שהרבה פעמים זה מילים שהן כמו תפילה וכדומה.

מה זה סגנון פתוח?
מהו שיר חילוני?
יש סגנון ותוכן שירים שאסור לשיר אותם. ("גיור" שירים הרבה יותר גרוע בעיני כי לוקחים מנגינה ששרים איתה עבירות ופתאום מדביקים לה פסוקים או מילים אחרות).

והמוזיקה היהודית בכלל לוקחת הרבה השראה ממוזיקה גויית.
ושוב - לא רואה בזה בעיה. זה מציאות קיימת בכל המוזיקה, גם מוזיקה שמוגדרת "שורשית" ו"של פעם".
מציעה לפתוח יצירות מוזיקליות נחשבות משנות ה80-90 ולעשות קצת מחקר על מוזיקה.

מה שכן בעייתי ונכנס גם למוזיקה החרדית:
מוזיקת פטישים בסאונד מחריד לאוזן אנושית (זה לא מוזיקה אלא התפרעות הלקוחה מתרבות אפריקאית במקרה הטוב)
ריקודים או תנועות טיפשיות מאוד שהן חיקוי של זמרים מעולמות שהם הפך הקדושה.
ושוב, זה לא מוזיקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
שמעתי את ר' הלל פלאי ששם בשורה אחת את עוד יותר טוב ואת בשלטון הכופרים, ואמר ששניהם טרנדים חולפים ושירי אווירה וכו' והיה נשמע מזועזע ומתוסכל מהמצב.

ואני רק שואל יכול להיות שיש לו רקע אמריקאי והוא לא היה פה בעשרות השנים האחרונות ?
השיר בשלטון הכופרים הוא עתיק מימי קום המדינה עם קצב יהודי מדהים והרבה נשמה ושמחה חסידית אין הרבה שירים ששרדו כל כך הרבה שנים (לדעתי זה בגלל שזה שיר של מסו"נ שרבים מיראי ה' בשנים ההם הלכו לצלליו לזינאזנה המשטרתית בשנים שכל הפגנה הייתה נטו כבוד שמים) שיר יהודי אמיתי.

לגבי עוד יותר טוב זה לא שיר שהגיע מתוך הציבור שלנו זה שיר עממי שבהחלט מחזק רבים בתקופה קשה כזאת וגם אותו לא הייתי שולל זה צורך השעה. (כן הייתי מרים גבה אם פריד היה מוציא שיר כזה.... אבל כאמור השיר התחיל מחוץ לחומה ונכנס פנימה)
לדעתי הוא לא התכוון לתוכן השיר עצמו, אלא לטרנד ששרים אותו בחתונות.
כיום המצב הוא שבמה באולם חתונות, משמשת כפלטפורמה לסרטוני רשת ויראליים רדודים. כל שטות שפוליטקאי אומר מכונסת מיד לתוך איזה מנגינת טראנס מטופשת, ומתגוללת ברחבת הריקודים. (עיין ערך "אתם השתגעתם?" או "אנחנו הרוב!!!" וכדומה). זה מה שקרה עם ה"בשלטון הכופרים" וזה קורה כל הזמן. חתונות היום נהיו אירוע רדוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
("גיור" שירים הרבה יותר גרוע בעיני כי לוקחים מנגינה ששרים איתה עבירות ופתאום מדביקים לה פסוקים או מילים אחרות).
צר לי. רבים רבים מהניגונים החסידיים העתיקים לקוחים משירים של רועי בקר שיכורים. אני לא רואה בזה שום בעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
צר לי. רבים רבים מהניגונים החסידיים העתיקים לקוחים משירים של רועי בקר שיכורים. אני לא רואה בזה שום בעיה.
זה משהו אחר לגמרי.

התכוונתי לשירים מהיום שמגיירים אותם למילים כאילו בסדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
צר לי. רבים רבים מהניגונים החסידיים העתיקים לקוחים משירים של רועי בקר שיכורים. אני לא רואה בזה שום בעיה.
היה סמוך ובטוח שגם אז היו לזה מתנגדים
עולם כמנהגו נוהג
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
האם בשנת תשפ"ח נקום פתאום לבוקר שבו פריד, מרדכי בן דוד, שוואקי ויוסי גרין ינגבו את האבק מהכלים —
וישיבו עטרה ליושנה?
אף אחד לא יודע.
אבל עד אז, אולי תדליקו ניגון של פעם.
ותיזכרו איך זה הרגיש כשמוזיקה דיברה אל הנשמה, לא רק אל הרמקול.
אז אלבומים חדשים לא יוצאים... אבל!
כן יהיה מ-ל"ג בעומר המון דברים חדשים בנוסטלגיות מהמוזיקה הנדירה של פעם!
הנה פלייליסט של 340 סרטונים מדהימים מפעם!
כמובן שהחל מ-ל"ג בעומר יביאו עוד מלא בעזרת ה'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
א. כל אחד יכול לשמוע גם שירים ישנים, יש המון, עד שתגמור, אתה יכול להתחיל מהתחלה :)
ב. גם היום יוצאים שירים יפים ומרגשים, הבעיה היא שהם לא מגיעים לפרונט כי הציבור פחות אוהב אותם, עיין במצעדים השונים, מה השירים שמגיעים ראשונים.
ג. בעיני מבורך שיש גיוון במוזיקה החסידית, והיא לא רק לחזור על מילה שמונה פעם לפני שעוברים למילה הבאה.
ד. עיקר הסיבה שיצאו נגד השיר "תמיד אוהב אותי" (בעיני, אפשר לחלוק...) היא כי הוא לא הגיע מהחרדים החוצה אלא להיפך, מהחילונים אלינו. ואם מישהי שהיה לה רק שירים חרדים בנגן תעשה לעצמה תיקיה "אלייצור" ואז היא גם תשמע את כל השת"פים שלו, ואולי גם ששון אימפלרוב או איך שקוראים לו. זה הרסני. לא יצאו נגד "תמיד אוהב אותי" אלא נגד השירים האחרים.
האם מישהו היה מבקש פה שיר של זמר חילוני? אז למה את בן צור זה בסדר? https://www.prog.co.il/threads/בן-צור-x-אלייצור-טאטע-תטהר.1034685/
אגב, התחילה כבר פה התופעה של שירים של זמרים חילונים ואין פוצה פה
מה שקורה בחברה לצערינו התחיל בדיוק משירים כאילו שהגיעו ממקומות לא טובים ופותחים פתח למקומות עוד יותר לא טובים .
ואנשי חינוך מאוד שמים לב למגמה המדרדרת הזאת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
שיר שמושמע עם מילים מזעזעות-
"ריבונו של עולם- מה לך נרדם?" נדהמתי ששמעתי את זה. פשוט בורות על גבול הריקנות.
הייתי בטוחה שזה משהו שרק אני שמתי לב אליו
"הנה לא ינום ולא יישן " השם ישמור שאין בקורת על שירים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אם אלה השירים שיוצאים – כנראה שזה מה שאנשים אוהבים. ואם זה מה שאנשים אוהבים – אז אתם בהחלט יוצאים מן הכלל.
אם אנשים מתלוננים - כנראה שאלו לא שירים טובים
ואם אלו לא שירים טובים - אז אתם בהחלט יוצאים מן הכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
לא רק זה.
זה היה המנון של אגו״י!!!
ההתנערות הזאת היא רק התחנפות לימין וכו׳…
איך זה טרנד חולף בדיוק?
לדעתי האמירה של הרב פלאי נועדה להרגיע את להבות השנאה של השמאל ובכללי של כולם.
אני לא מסכימה עם זה שאנחנו צריכים להתאים את עצמנו אליהם אבל זה מצב קיים בהרבה תחומים..

אגב, לא רק השיר הזה נשאר שנים.
גם השיר עוצו עיצה, אשרינו מה טוב חלקינו וכו׳ אלו שירים ישנים מאוד שעד היום שרים אותם… (פרחי אגודת ישראל ארה״ב שרה אותם בתחילת שנות השבעים אם לא לפני…)
אולי המילים שלהם לא ברמה של בשלטון אבל משמעותן לא פחות גדולה.
'ה' הוא מלכנו' אף פעם לא היה שיר של אגודת ישראל
הוא היה מאז ומתמיד שיר של נטורי קרתא ומתנגדי אגודת ישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #97

קבצים מצורפים

  • 1766081918606.png
    1766081918606.png
    KB 127.3 · צפיות: 32

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה