דיון מה קשר חנויות סגורות??????????

מצב
הנושא נעול.
יחלקו על זה שאנחנו חייבים להם הכרת הטוב?
אני לא כ"כ מבינה את זה... האמת.
הסבר קצר יועיל לי בהחלט.
אם באמת מאמינים שהתורה מגינה ומצילה, הצניעות מגנה (וראה בך ערות דבר ושב מאחריך)
וכול אלו שלא שומרים תורה ומצוות ולא לומדים תורה הם אלו שגורמים לנו לסיכון גבוה לאסונות ולמלחמות
אז כל ההסתכלות היא שונה
אבל יש הרבה חרדים שלמרבה הצער לא באמת מאמינים שכול לומד תורה חוסך פיגוע וכו
ואז הם באמת מרגישים אסירי תודה לצבא
עזבו את הכרת הטוב,
מספיק שהם מתו על קידוש ה'...
ובד"כ אין הרבה מי שמעלה את נשמתם...
 
ממש לא קשור!!
זה שכמה אנשים החליטו לציין את היום הזה ליום הזיכרון לא אמור לחייב אותנו, ולא על חשבוננו!
מזכיר את הסיפור עם ר' יענקלה גלינסקי שהלך ברחוב בזמן הצפירה בעוד חילוני אחד שעומד התחיל לצעוק עליו למה הוא לא עומד ומתייחד לזכר הקדושים השיב לו ר' יענקלה מי אתה בכלל שתלמד אותי איך להוקיר את זכרם אתה יודע כמה ממשפחתי נספו שם??
יש סיפור שהוא עצמו סיפר והובא ב'והגדת'
שהוא ענה לו, אני לא דתי!
ההוא היה בהלם, מז'תומרת יש לך כיפה וזקן..?!
שוב ענה לו "אני לא דתי".
ואז הרב שאל אותו תגיד לי אתה שומר שבת?
לא!! ענה.
למה??
כי... אני.. לא דתי.
אז גם אני לא דתי!
אותו אחד לא ידע מה לענות ומה לעשות פשוט קיפל את הזנב ועשה ויברח.....
 
עזבו את הכרת הטוב,
מספיק שהם מתו על קידוש ה'...
ובד"כ אין הרבה מי שמעלה את נשמתם...
נכון לגמרי
יצא לי להיות ביציאת נשמה של אדם חילוני מבוגר, זר לי לחלוטין
אף פסוק אף פרק תהילים לפני תוך כדי ואחרי מכל בני המשפחה שהיו שם
התפלץ לי הלב מרחמים ומכאב פשוט ככה
ישבתי ואמרתי תהילים לעילוי נשמתו
דווקא בגלל שהוא יהודי ואח שלי ואני אוהבת כל יהודי
אכפת לי ממנו באמת
אהבת ישראל והשקפה נכונה ואמונה בד'
לא סותרים! הם משלימים אחד את השני
 
אף אחד לא אמר לזלזל בהם
אבל מותר לנו ללכת עם האמת של התורה, אנחנו בפורום חרדי,
באמת מול חילוני אין שום ענין לומר את כל זה
מה הטעם של הדיון הזה בפרוג?
סתם קטרוג על עם ישראל.
נחמד להאשים את החילונים בכל האסונות ולהגיד שמי צריך את הצבא, אבל מי אמר שאנחנו טובים יותר? רק כי נולדנו על ההר?
ברוך ה' יש לי כמה קרובי משפחה שעוסקים בשליחות וקירוב יהודים, מי שלא מכיר מקרוב לא יודע כמה צמא ליהדות יש, איזה נשמות מתוקות!
אז אם אני פריוולגית שזכיתי לשמור תורה ומצוות מגיל אפס אז אני יכולה להאשים את אלו שלא זכו שהם גרמו לכל הצרות?

ועוד עניין, ה' הוא זה שמנהל את העולם בהשגחה פרטית, והוא זה שהוריד נשמות מסוימות למקום שבו הם יגדלו מבלי יהדות. אולי דווקא המצוות של היהודים האלו שלא באות מגירסתא דינקותא הם אלו שמצילים אותנו מצרות ואסונות?
 
  • תודה
Reactions: liv
מה הטעם של הדיון הזה בפרוג?
סתם קטרוג על עם ישראל.
נחמד להאשים את החילונים בכל האסונות ולהגיד שמי צריך את הצבא, אבל מי אמר שאנחנו טובים יותר? רק כי נולדנו על ההר?
ברוך ה' שיש לי כמה קרובי משפחה שעוסקים בשליחות וקירוב יהודים, מי שלא מכיר מקרוב לא יודע כמה צמא ליהדות יש, איזה נשמות מתוקות!
אז אם אני פריוולגית שזכיתי לשמור תורה ומצוות מגיל אפס אז אני יכולה להאשים את אלו שלא זכו שהם גרמו לכל הצרות?

ועוד עניין, ה' הוא זה שמנהל את העולם בהשגחה פרטית, והוא זה שהוריד נשמות מסוימות למקום שבו הם יגדלו מבלי יהדות. ואולי דווקא המצוות של היהודים האלו שלא באות מגירסתא דינקותא הם אלו שמצילים אותנו מצרות ואסונות?
לא היתה פה האשמה
גם לי יש קרובי משפחה מדרגה ראשונה שעוסקים בקרוב ומסכימה עם מה שאת אומרת.
אבל חשוב לזכור גם שתינוקות שנישבו זה לא תואר כבוד, אלא תואר מעורר רחמים.
ואנחנו לא אסירי תודה אליהם.
זה הכול, זה היה הנושא, למי צריך להכיר תודה.
 
נערך לאחרונה ב:
לא היתה פה האשמה
גם לי יש קרובי משפחה מדרגה ראשונה שעובדים בקרוב ומסכימה עם מה שאת אומרת
אבל חשוב לזכור גם שתינוקות שנישבו זה לא תואר כבוד, אלא תואר מעורר רחמים
ואנחנו לא אסירי תודה אליהם
זה הכול, זה היה הנושא, למי צריך להכיר תודה
אי אפשר גם וגם? הכל שחור ולבן?
כשפצוע קשה מבריא בזכות טיפול מסור של צוות בית החולים האם הוא לא צריך להודות לרופאים על ההתמסרות שלהם למענו? הרי אמרו עליו תהילים התפללו עליו המון.
 
אי אפשר גם וגם? הכל שחור ולבן?
כשפצוע קשה מבריא בזכות טיפול מסור של צוות בית החולים האם הוא לא צריך להודות לרופאים על ההתמסרות שלהם למענו? הרי אמרו עליו תהילים התפללו עליו המון.
הבעיה מתחילה שהוא מאמין שהוא התרפא בגלל פעולות הרופא
ויותר מזה, אם הרופא הוא גם מאלה שגרמו להתפשטות המחלה? מה אז?
זה היה הנושא
ויאללה אני גמרתי
בכול מקרה לא אני מתכוונת לזוז מההשקפה החרדית שחונכתי עליה ואני מאמינה בה
ואת לא תזוזי מהשקפותייך
אז מה הטעם?
 
תכלס את מאמינה שלומדי התורה מגינים עלינו יותר מלוחמי הצבא
לכן-
כל אלו שאומרים שצריך להיות אסירי תודה ללחומי הצבא
האם באמת אתם פוגשים בחור ישיבה אתם אסירי תודה אליו הרבה הרבה יותר??
זה הבעיה, אסירי תודה אפשר(וצריך) להיות תמיד, מ"ר הכיר טובה גם לדומם.
אבל שכול סולם הערכים מתהפך, זה עצוב מאוד.
 
הבעיה מתחילה שהוא מאמין שהוא התרפא בגלל פעולות הרופא
ויותר מזה, אם הרופא הוא גם מאלה שגרמו להתפשטות המחלה? מה אז?
זה היה הנושא
ויאללה אני גמרתי
בכול מקרה לא אני מתכוונת לזוז מההשקפה החרדית שחונכתי עליה ואני מאמינה בה
ואת לא תזוזי מהשקפותייך
אז מה הטעם?
ההשקפה של שניכם אותו דבר לדעתי,
הויכוח הוא בהסתכלות על השתדלות...
 
תכלס את מאמינה שלומדי התורה מגינים עלינו יותר מלוחמי הצבא
לכן-
כל אלו שאומרים שצריך להיות אסירי תודה ללחומי הצבא
האם באמת אתם פוגשים בחור ישיבה אתם אסירי תודה אליו הרבה הרבה יותר??
עזבו את החיים...
המתים הי"ד מתו בשבילי...
ואם כל הכבוד זה שונה..
אם תביאי בחור ישיבה שמת במהלך לימודו, אעריך אותו ואכבד אותו פי כמה וכמה..
 
תכלס את מאמינה שלומדי התורה מגינים עלינו יותר מלוחמי הצבא
לכן-
כל אלו שאומרים שצריך להיות אסירי תודה ללחומי הצבא
האם באמת אתם פוגשים בחור ישיבה אתם אסירי תודה אליו הרבה הרבה יותר??
ולכן לא נוקיר טובה לחיילים? השקפה קצת מוזרה
 
עזבו את הכרת הטוב,
מספיק שהם מתו על קידוש ה'...
ובד"כ אין הרבה מי שמעלה את נשמתם...
לא הבנתי,
זה יום השואה או יום הצבא?!
התבלבלתי לגמרי,
אשמח אם מישהו יוכל לעזור לי...
 
לפי קו החשיבה שלך החיילים לא מתו על קידוש השם אלא איבדו עצמם לדעת
למות על קידוש ד' = אדם שנרצח בשל היותו יהודי
אנחנו באמת אוחזים למשל שאסור לגור בהתנחלות כי זה סכנת נפשות ויש מצות ונשמרתם לנפשותיכם ואסור לסכן את החיים על מצוות ישוב הארץ
אבל מי שכבר מת על ידי מחבל בהתנחלות על היותו יהודי הוא כן מת על קידוש ד' כי הוא נרצח רק בשל היותו יהודי
 
הבעיה מתחילה שהוא מאמין שהוא התרפא בגלל פעולות הרופא
ויותר מזה, אם הרופא הוא גם מאלה שגרמו להתפשטות המחלה? מה אז?
מגלגלים זכויות על ידי זכאים, ואין זכות גדולה יותר מהצלת נפשות.
בכול מקרה לא אני מתכוונת לזוז מההשקפה החרדית שחונכתי עליה ואני מאמינה בה
ואת לא תזוזי מהשקפותייך
אז מה הטעם?
אז ההשקפה שלי לא חרדית?
למה? כי אני חושבת שאדם שמוסר את עצמו למען עם ישראל אינו ראוי להוקרה?
מעניין.
 
לפי קו החשיבה שלך החיילים לא מתו על קידוש השם אלא איבדו עצמם לדעת
אם הם לא לומדים תורה ולא שומרים מצוות אולי הם כן חייבים לעשות השתדלות להגן על עצמם
אולי ההשגחה הניסית על לומדי התורה ושמורי המצוות לא קיימת אצלם אז השתדלות צריך לעשות
לא יודעת אני בסופו של דבר כמובן לא פוסקת אומרת רק מה ששמעתי מגדולים ממני
יש שיחות שלמות על הנושא הזה עם רבנים וגדולים מי שמענין אותו
אבל את מה שאמרתי שמעתי מרבנים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

בין אבחון לרצון

תשמע, חשוב לי לפני שאספר לך את הסיפור האישי שלי להבהיר לך משהו: אני לא רופא ולא מומחה בכלל, איש רגיל, עם סיפור רגיל. המידע הרפואי שיוזכר כאן, זה מה שהיה איתי, ולכל אחד הסיפור שלו, ואין לראות בדברים מידע רפואי, ובכלל, אף פעם סיפורים הם לא סמך למידע רפואי, רק בכל דבר להתייעץ עם הגורמים המוסמכים לכך.

והאמת שאם אתה חושב על זה, זה הסיפור הגדול של החיים שלי: שהמידע הרפואי עליו הסתמכו לא היה מדויק ומספיק רחב מבחינה מקצועית. אצלי זה עלה ביוקר, בהפסד של הרבה שנים ובחוויית כישלון שהותירה רושם לא פשוט. אז אתה לפחות אל תסמוך על סיפור בשביל להחליט משהו.

הייתי ילד מלא חן ועוד יותר מלא מרץ. אבא שלי תמיד אמר שהוא ישכיר אותי לתחנת הכח בחדרה. מטבע הדברים את אבא זה הצחיק, את המחנכים שלי פחות.

אז תצרף את המרץ שלי בשיעורים בתוספת חוסר היציבות במבחנים, פעם חמישים, פעם מאה, קח עם זה גם את כל המכות שחילקתי, ותקבל מסקנה: ככה אי אפשר להמשיך.

המלמד צלצל איפוא להורי: "נראה לי שלילד שלכם יש הפרעת קשב וריכוז, לא צריך להיבהל, כמוהו יש עוד שישה - שבעה בכיתה, הוא יקח ריטלין לא קרה כלום". והפנה אותנו לרופאת קשב וריכוז לבדיקה.

באנו לרופאה. לכבוד הרופאה לא היה זמן, והיא גם כעסה קצת שאיחרנו. אז היא הביאה לאבא מהר כמה מסמכים שבראשם כתוב "טופס סולם הערכה ע"ש NICHQ ונדרבליט".

למחרת, לקראת סופו של עוד יום מתיש לי ולמחנך, הבאתי ברגע האחרון את המסמך למחנך, הוא סימן מה שסימן בזריזות, והחזיר לי במעטפה סגורה. אחר כך גם אמא ואבא מלאו משהו וחזרנו עם המסמכים לדוקטור 'קשב וריכוז' שהפכה למורה לחשבון וספרה נקודות מהמסמכים שמלאנו ובסוף פסקה: הילד ADHD. הוא צריך סיוע תרופתי.

מאז התחלתי שנים מתמשכות ובלתי נסבלות של ניסוי וטעיה, התחלנו ב'ריטלין', עברנו ל'וויואנט', משם ל'אטנט', אחרי זה 'קונצרטה' ובחזרה ל'ריטלין'- אבל 'אל אי' (שחרור מושהה). כאן זה כתוב בשתי שורות אבל בכל פעם זה תהליך מתמשך של חודשים. ניסיון הסתגלות, עוד ניסיון אחד, הבנה שזה לא טוב ומעבר לתכשיר הרפואי הבא.

וכל החודשים - ואחר כך גם השנים הללו – היו סבל מתמשך לי ולמחנכים שלי, כי לא באמת חדלתי להפריע, כן סבלתי משינויים במצבי הרוח, עצבנות יתר, ומריבות בלתי פוסקות עם כל מי שסבב אותי. המון התפרצויות. זה היה נורא. ולמלמדים לא היה אפילו זכות טענה כי הרי אנחנו בתוך התהליך ועושים את המוטל עלינו.

שלא תבין אותי לא נכון, אני לא מתנגד לריטלין, אני ממש בעד, אבל בעד שזה יעזור, אצלי זה לא עזר. ובעיקר אני בעד מודעות לכך שיש בעיות אחרות ייחודיות שיכולות להראות כמו קשב וריכוז אבל הן לא. וריטלין יכול להזיק ולהחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, חרדה, שגורמת להתפרצויות, שיכולות להיראות כמו קשב וריכוז, רופאת הקשב לא תדע זאת וריטלין עלול להחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, אוטיזם קל, רק פסיכולוג מומחה לאוטיזם ידע לבדוק זאת, אנו עלולים לסגור את העניין עם ריטלין ולחיות שנים עם טעות נוראה.

אז אני ממש תומך בריטלין למי שיש לו הפרעת קשב. פשוט אני יותר תומך בבדיקה יסודית.

נחזור אלי. התגלגלתי משנה לשנה, תוך כדי ניסוי וטעיה של כדורים, סיימתי כיתה ח', התחלתי ישיבה קטנה כשאני הולך על רגל שמאל. אחר כך הפסקתי ללכת. הישיבה פנתה לארגון ביישוב שלנו שעוזר לבחורים, בקשו מהם למצוא לי מקום אחר.

איזה אברך צעיר ונחמד פגש אותי וביקש לפני הכל לשמוע עלי. אמרתי לו שיש לי הפרעת קש"ר, ושאנחנו בודקים מהי התרופה המדויקת עבורי. הוא שאל אותי: מי אמר שאתה 'הפרעת קשב'? אמרתי לו: מה זאת אומרת? אתה לא רואה שאני קופץ? אבל הוא חזר על השאלה: מי אמר? אמרתי לו שהמלמד בכיתה ה' מילא שאלון, והרופאה ספרה.

האמת? הוא היה קצת צעיר וחוצפן. מה אתה ככה מערער על מוסכמות? אבל יש משהו חזק בניצוץ שהיה לו בעיניים שזה שכנע.

בערב הוא צלצל להורים שלי וביקש מהם לנסוע לרחוב הרב שר 3 בבני ברק, שם יושב אדם בשם הרב מיכאל בונצל. ולהתייעץ איתו. הם נסעו, כנראה ידעו למה. אני ידעתי רק כשבאתי. כתוב שם שהוא דוקטור, לא סתם דוקטור אלא פ ס י כ י א ט ר. אותי? הבחור השנון של השיעור? לפסיכיאטר? מה אני קוקו?

אבל אבא ואמא הסבירו לי בסבלנות, שפסיכיאטר זה לא ל"קוקואים" אלא לכל מי שרוצה לעזור לעצמו ברצינות, ואני בהחלט רוצה לעזור לעצמי ברצינות וזקוק לעזרה.

ד"ר בונצל שוחח איתי ועם הורי שעה ארוכה ואחר כך ביקש ממני לכתוב ולצייר ואפילו לשחק. בלב חשבתי "מה, אני בכיתה א'?" אבל התביישתי מאדון בונצל. הוא רק הביט בי ואז פסק: "לבן שלכם אין הפרעת קשב וריכוז".

בום. היינו בהלם. ארבע שנות סבל שהסתיימו פתאום.

הוא הסביר לי שיש לי אימפולסיביות (חוסר יכולת איפוק) קשה מאוד, אבל לא כרוכה בהפרעת קשב וריכוז. נתן לי תרופה זמנית (אוטומקסטין), והמליץ להורים שלי למצוא לי מומחה לאימון אישי בשיטת CBT. שיעזור לי ללמוד להתאפק, ולהפסיק את התרופה.

ההורים שלי הפגישו אותי עם מישהו צדיק, הוא נראה לי גם משגיח או עומד בראשותה של ישיבה, הוא לא למד את השיטה הנ"ל (הוא למד משהו שנקרא "שפר" או מילה דומה), הוא היה בעיקר עם לב גדול והמון ניסיון.

התחלתי להיפגש איתו, הוא לימד אותי עולם שלם שקשור להסתכלות שלי על עצמי, לסטיגמות שהדבקתי לעצמי במשך השנים סתם, ועכשיו הפכתי את הדימיון הזה למציאות עכורה, להפרדה בין בעיות אמיתיות שיש לי לבין בעיות מלאכותיות שאני או אחרים במשך השנים שכנעו אותי שיש לי, ומהם צריך להיפרד בזריזות ובקלילות.

הוא מאוד הפתיע אותי: הוא אמר לי ''אם הבעיה היתה קש"ר, לא הייתי אומר זאת, אבל מאחר שיש אבחון מוסמך שהבעיה שלך היא רק יכולת האיפוק, נוכל יחד לגמור את זה ומהר עם תרופה שנקראת: כח הרצון".

נ.ב. זה רק סיפור. לכותב אין שום מידע מקצועי, לידע מקצועי יש לפנות לגורם מוסמך בלבד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה