יוסי יצחקוב
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #221
למה לא להוסיף חתיכת עוף??? (לא עושה יותר כבד) וזהויש כאלה שגם מרק (ירקות)
למה לא להוסיף חתיכת עוף??? (לא עושה יותר כבד) וזהויש כאלה שגם מרק (ירקות)
מסורת זה בדיוק כמו שבפסח יש המון שנוהגים לא לאכול חלבי/ דגים/ דברים קנויים ועו.ומהי בעצם מסורת?
הרבה דברים אכלו באירופה כי פשוט זה מה שהיה או שזה מה שיכלו לקנות. אז לכן זה מסורת שאנחנו חייבים לדבוק בה?
גם פעם כל עיירה הצליחה להשיג רק אתרוג אחד וכל העיירה נטלו את אותו סט של ארבעת המינים אז זה נהיה מסורת? גם אנחנו צריכים לקנות סט ארבעת המינים אחד לכל הקהילה?
נכון מאד.העיקר שאנשים יעשו דברים מתוך הבנה למה הם עושים את מה שהם עושים ולא מתוך קיבעון מחשבתי. גם מנהגים צריכים כוונה.
חוץ מהעבודה שגם זה כבר כתוב בגמרה שהנשים עבדו (מהבית בטוויה וכדו') והעבודות בית היו יותר מתישות וקשות ודורשות אז לא ברור על מה הקובלנהשמישום מה פעם ״נהגו״ אחרת, והיום השתנה מבלי היכר
נכון, מה שייךולהכריח את עצמי ללכת עקבים עם שפיץ כואבות, למרות שאין בזה שום חשק זה בסדר?
לעניות דעתי זה קצת כפייה!
וכן הביא הביאור הלכה לגבי ליל שבתמקור לבשר בשבת (לאו דוקא בליל שבת) ודאי יש. טור ושו"ע מפורש, ועוד בראשונים. וכן הביא בתנא דבי אליהו בשם ר' עקיבא.
אך הלבוש כן כתב שבליל שבת יאכל מעט דג ואח"כ בשר. ויש בזה עוד סודות וענינים שונים כיון שסעודה זו באה להציל מחבלי משיח וע"כ אוכלים דג ובשר כדי שנזכה לאכול לעתיד לבוא לאכול שור הבר [בשר] ולוויתן [דג]
אבל תבדקי למה בבית הורייך אוכלים מאכל מסויים... אולי הם אוכלים את זה כי זה מה שהם אוהבים?נכון מאד.
רק הוספה - לא תמיד חייבים לדעת את הסיבה.
אנחנו אוכלים Z כי ככה אכלו בבית הורינו / רבותינו, זו סיבה מספקת לגמרי. זו מסורתמה שנקרא מנהג אבותינו בידינו.
כמובן שאם אפשר לברר ולעשות מתוך כוונה זה עדיף.
מה שייך העקבים??דווקא לי משמח לראות שיש עוד היום אנשים שמוסרים את גופם למנהגים, ולא לעקבים.
צריך לדעת את הטעם, להתחבר ואז המעשה נהיה אמיתי ולא מצוות אנשים מלומדהנכון מאד.
רק הוספה - לא תמיד חייבים לדעת את הסיבה.
אנחנו אוכלים Z כי ככה אכלו בבית הורינו / רבותינו, זו סיבה מספקת לגמרי. זו מסורתמה שנקרא מנהג אבותינו בידינו.
כמובן שאם אפשר לברר ולעשות מתוך כוונה זה עדיף.
דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.אבל תבדקי למה בבית הורייך אוכלים מאכל מסויים... אולי הם אוכלים את זה כי זה מה שהם אוהבים?
לאכול משהו רק כי ככה אכלו אצל הורינו זה לא מסורת.
ואם את לא מכניסה טונה הבייתה כי את שונאת את הריח וגם אמא שלך אז לילדים שלך יהיה אסור להכניס טונה הביתה? זה נהיה מסורת?
אז למה יש לך מכונת כביסה, מקרר, מיקסר וכו?דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
אין לי מה לענות על תשובה כזאת מוזרה.דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
המסורת - היא העיקרון, זה לאכול דג בליל שבת. מה שהיה אז - זה בד"כ גפילטע, אז בימינו כמעט כולם כבר עם מושט וסלמון. אבל העיקרון נשאר.ומהי בעצם מסורת?
הרבה דברים אכלו באירופה כי פשוט זה מה שהיה או שזה מה שיכלו לקנות. אז לכן זה מסורת שאנחנו חייבים לדבוק בה?
גם פעם כל עיירה הצליחה להשיג רק אתרוג אחד וכל העיירה נטלו את אותו סט של ארבעת המינים אז זה נהיה מסורת? גם אנחנו צריכים לקנות סט ארבעת המינים אחד לכל הקהילה?
זה בדיחה?אז למה יש לך מכונת כביסה, מקרר, מיקסר וכו?
לא היה את זה לסבותייך
אבל אם אנחנו לא יודעים את הטעם,איך אנחנו יודעים אם אנחנו עושים את זה סתם או כי היה להם רעיון מקודש?דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
יכול מאוד להיותואגב רוב האוכל שאתם קוראים לו "מנהג" נאכל באירופה מהסיבה הפשוטה שזה מה שהיה.. ואגב הרבה מזה מקובל גם אצל הגויים באותה סביבה.. כמנהג החסידים נאמרו על זה כל מיני פרפראות כמו שנאמרו על כל דבר שהתרחש..
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים