מתחרדים

  • פותח הנושא mila
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #2
ה' ישמור נשמע שכונה ממש קשה - לגור ברחוב ולא ליד טיפוסים כאלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני גרה באזור חילוני,
וזה לא ככה,
אז באזור מתחרד?
את בטוחה שזאת לא איזה שכונת מצוקה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בנין מצוקה :(
דווקא מסביב יש המון חרדים ואפשר אפילו לומר שכונה ממש מתחרדת
אבל לא הכל משתנה באותו קצב
זה לא שהכל קורה ביום אחד אבל זאת הצטברות של כמה שנים - דברים שקרו ובסך הכל זה מאוד מתסכל להיות מוקפים בכל זה .
בהנחה שזה לא מעשי כרגע לעבור יש למישהו שהתנסה בבנין כזה רעיונות איך בכל זאת להגיע להשלמה ? איך מתקשרים עם אנשים שונים לגמרי? אולי הם חושבים שאנחנו מתנשאים כמייצגים בעיניהם משהו מסוים? אולי אפילו התנהלות נכונה יכולה לגרום להם להשתנות?
אולי זאת הזדמנות להתגבר על פערים שיש בעם שלנו , אם רק הייתי יודעת מה הצורה הנכונה לפנות אליהם,
נניח אם מישהו עושה בריכה -'' נשמה כפרה ממי , תעשי טובה ותשימי מסביב לבריכה של הבנות שלך סדינים?''
אולי משהו בטון של הדיבור שאנחנו רגילים אליו נתפש כקר ומתנשא? מצד שני אני לא יכולה להכנס לדמות שהיא לא אני .אולי אי אפשר בכלל לגשר על פערים גדולים בתפיסות עולם ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני נולדתי וגרה כיום בעיר מעורבת.
לא סבלתי כ"כ הרבה מהדברים שאת סובלת, אבל בהחלט גדלנו וחונכנו
שאנחנו "והם" זה שתי קצוות, שום קשר עם שכנים חוץ "משלום",
משתדלים לכבד רצונות שלהם, אבל בהחלט שבנינו סוכה, קבענו להם עובדה שלא משנה אם נהרוס כמה צמחים....
תנסי ללכת בין הטיפות, אבל לשים קווים ברורים.
בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני גרה בבניין (ושכונה) מתחרדת
יוצא לנו להתמודד עם רוב הרשימה שכתבת, לא עם הכל, בעיקר עם החלק של השנאה או כמו שאמרת - מפריע להם שנושמים לידם..
בתחילה ניסינו להיות נחמדים ולהיות בסדר עם כולם והשתדלנו לנשום כמה שפחות.. ;)
אבל מיצינו!
ראינו שלא עוזר שום דבר וכל דבר שנעשה אנחנו נצא הלא בסדר..
אז פשוט פיתחנו אדישות לתגובות ולהערות, אנחנו אומרים שלום יפה במדרגות, משלמים ועד בית בזמן ומתעלמים מכל השאר..
ניסינו גם לחשוב מהצד שלהם (אם מתעלמים מהשנאה הבסיסית שיש נגד חרדים)- סה"כ זו השכונת ילדות שלהם, הם גרים פה שנים, השכונה היתה בסגנון מסוים ופתאום באו חרדים, משפחות צעירות עם ילדים, פתאום הגינות מלאות, יש רעש בחדר המדרגות, שכן אחד מוציא סוכה מצד ימין, השני מוציא רלסים משמאל, החברים שלהם מתחילים לעזוב את השכונה וכו' וכו'. משהו השתנה להם בעל כורחם ואין להם מה לעשות נגד זה (רוב הממורמרים אצלנו הם דיירי עמידר שלא יכולים לעבוד דירה בקלות). כשהבנו מאיפה התגובות שלהם נובעות היה לנו יותר קל להתייחס בסלחנות ולא לקחת את ההערות באופן אישי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נשמע שנולדת לעולם של תורה- אשרייך!!
אני חושבת שהגישה הנכונה היא גישה של אהבה לאנשים וקושי עם מעשיהם.
את לא צריכה להעיר כלום אם את מרגישה שרואים בך מתנשאת. זה ברור לכל בר דעת שאת מעליהם, יוצאי בית המלוכה ניכרים בכל מקום. אם דוקא את תפני בברכת שלום עם חיוך רחב, במשלוח עוגה לשבת, בגישה שאומרת "אתם ואני יהודים ולכן אני אוהבת אתכם", בטוחה שזה יחולל נפלאות.
אחת הסטודנטיות שאני עובדת איתן שאלה אותי אם הקב"ה לא שונא אותה. אמרתי לה , שונא? מה פתאום?? את בחרת להיוולד איפה שנולדת?? אבל מה, מצטער הוא כן. בצער איום, בגעגועים.
אותה אחת "זרקה" לי באחד המפגשים האחרונים שאת הילד שלה- היא תשלח לחינוך תורני.
מה שאני מתכוונת, ודאי שזה נורא לראות את הבנות של השכנה כנ"ל, ולשמוע את הקללות (ואת התיאוריות הנוראות שהן מביאות מבית הפקולטות..) אבל ברגע שאת נסיכה- את אוהבת את כל הנתינים. כשהם מרגישים שאת אוהבת אותם ויש לך עין טובה עליהם- גם ליבם נהפך לטובה. ה"כפרה נשמה" שלך עוד עלולה לשאול אותך אם לא מפריע לך שהבריכה שלה גלויה.
הם לא זכו למה שזכית את, וזו סיבה לחמלה רבה מאוד..
מקווה שסייעתי קצת - עגמת הנפש שלך נגעה מאוד ללבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אנחנו לא מעליהם. נקודת הפתיחה שלנו שונות , הם לא קיבלו חינוך נכון , חוו דפוסי התנהגות מעצבים בילדות שהם חוזרים עליהם בלי ידיעה שיכול להיות אחרת , זו לא חכמה להיות מעליהם כשגודלנו אחרת.
המשפט הזה הפריע לי. זו כן , כמו שאמרת , סיבה לחמלה גדולה . אבל נראה לי שמי שמרגיש שחומלים עליו מרגיש גם שמתנשאים עליו , כי חמלה באה גם ממקום של עליונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קודם כל- נהניתי מההערה שלך, כי בפתיחת הדיון הרגשתי קצת התנשאות מצדך, ודווקא אליה דברתי.
השאלה היא מה את מרגישה. אם את חומלת ממקום אוהב- זה לא מתנשא!
אם את פוגשת ילד שלא יודע לדבר כי גדל בכפר אילם- את לא חומלת עליו ממקום של התנשאות, כי באותה מידה גם את יכולת לגדול שם (ראי את משפט הפתיחה שלי בהודעה הקודמת), אבל את כן חומלת עליו ממקום של הבנה שנחסך ממנו חלק עיקרי ומשמעותי בחייו. חמלה היא לא מילה נרדפת להתנשאות. היא הגשר לתקשורת לא עוינת ולא מאוימת משני הצדדים.
זה קצת מצחיק אותי להסביר תחושה שצריכה להיות לשומר תומ"צ מול מי שאיננו עדיין, שכן אני עצמי חציתי את הנהר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני גם גרה בבנין שרובו חילוני,
ולבעלי יש כבר כמה פרויקטים של קרוב בתוך הבנין..

מה שכן,
לפני פורים שלחתי לכולם משלוחי מנות,
התגובות שקבלנו היו חמות מאד. (כן גם מהרוסים המבוגרים...)
לתת להם להנות מהיופי של היהדות,
להתענין בחיים שלהם(לא חייבים ליד האוזניים של הילדים)

אני רואה את זה ממש כזכות ושליחות.

גילוי נאות אין לי ילדים גדולים ובעיות חינוכיות איתם :rolleyes:
כך ששם יש כבר נקודה שונה.

מה שכן גדלתי בבית שינקנו את הקרוב והחזרה בתושבה מינקות
(למי שמכיר:)
הגדר היתה ברורה אבל עם הרבה רצון לקרב ולתת להם לטעום מהקסם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כבר אמרו מזמן "כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם"
ולעניין כעסים כלפיכם גם כבר נאמר "מענה רך ישיב חמה"
לא יודע מי בדיוק השכנים שלכם, אבל הזמנתם אותם פעם לסעודת שבת?
שלחתם להם משלוח מנות? (כמו שקודמי הציעו)
כשאתם מתיחסים אליהם יפה זה כי צריך להיות נחמד וכדי לעשות קידוש ה' או שבאמת אכפת לכם מהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
התיעצנו עם רב איך לנהוג והוא אמר בפירוש להתרחק לחלוטין - להרחיק את הילדים כך שהזמנה לשבת בכלל לא רלוונטית , משלוח מנות נתנו , עזרנו כשצריך , הלווינו מצרכים רבים מאוד(בלי לקבל בחזרה...)
ובכל זאת לא תמיד עם מאור פנים אפשר לחולל קסמים כמו בסיפורים , לפעמים התיק גדול מדי , אם אנשים מאוד בעייתים (יש פה מישהו עם צו הרחקה על אלימות כלפי אשתו , עוד זוג שהמריבות ביניהם כוללות דיבורים שלא האמנתי שקיימים ,אגרופים בין שכנים) אז מאחר שאנחנו לא הרב גרוסמן לא נציל כאן את כולם, רק רוצים לחיות בשקט עם מינימום קשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אכן קשה! ומלכתחילא כתבתי שאני לא יודע מי הם השכנים שלכם.
בהלצחה רבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י mila;2178523:
התיעצנו עם רב איך לנהוג והוא אמר בפירוש להתרחק לחלוטין - להרחיק את הילדים כך שהזמנה לשבת בכלל לא רלוונטית , משלוח מנות נתנו , עזרנו כשצריך , הלווינו מצרכים רבים מאוד(בלי לקבל בחזרה...)
ובכל זאת לא תמיד עם מאור פנים אפשר לחולל קסמים כמו בסיפורים , לפעמים התיק גדול מדי , אם אנשים מאוד בעייתים (יש פה מישהו עם צו הרחקה על אלימות כלפי אשתו , עוד זוג שהמריבות ביניהם כוללות דיבורים שלא האמנתי שקיימים ,אגרופים בין שכנים) אז מאחר שאנחנו לא הרב גרוסמן לא נציל כאן את כולם, רק רוצים לחיות בשקט עם מינימום קשר.

טוב מאוד ששאלתם רב,
גם אני הקטנה יודעת שמרחק זה הכי טוב.
הילדים לא מבינים את זה. היום אנחנו מחייכים אליהם, מחר הילדה שלך תשחק עם הבן של השכנים....
אין מה לעשות, רק להתפלל עליהם ולהתפלל על עצמך שד' יעזור לכם להיות במקום טוב!

תוכלי גם להעביר לי שמות שלכם לתפילה ואתפלל עליכם בעזרת ד'!:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
יש כאן שני בעיות, שניהם קשות במהותם, אבל צריך לדעת שהם שני בעיות שונות בתכלית. ודרכי ההתמודדות איתם בהתאם.

1. בעיית חינוך וצניעות.
2. בעיית תיקשור עם סביבה שונה.

עם הבעיה השניה, הרבה יותר קל להסתדר. אם כי לא תמיד קל, אבל יחסית זה קל יותר מהבעיה הראשונה.. ישנם דרכים מאוד מגוונות לבעיות מעין אלו. כגון לכבד אותם מאוד. להראות שאיכפת לכם מהם. שאתם חלילה לא מזלזלים באורחות חייהם, אלא רק גדלתם אחרת... אפשר לעשות את זה למשל ע"י שליחת חלות לשבת / משלוח מנות בפורים / נתינת ודרישת שלום לבבית, תוך כדי התעניינות בשלומם בצורה חמה ונחמדה וכדו'. זה בעצם יעורר אצליהם רצון להיות טובים אליכם ו/או יוריד ויפחית את העויינות [במידה והיא ישנה] כלפיכם.
אם רואים שבדרך טובה זה לא עובד, נגשים לדרך הקשה... להראות להם בצורה תקיפה וברורה [וחכמה, חלילה לא מתנשאת], שאתם לא ניתנים למירמס. אנחנו מכבדים את אורחות חייכם ולא נכנסים אליהם, גם אתם אמורים לנהוג באותו המטבע... ככה בצורה יפה וקשוחה. ושוב, חלילה לא מתנשאת.

צריך לנסות את כל הדרכים, היות שישנם כאלו שיבינו ככה, והדרך האחרת היא הרסנית/לא תועלתית, וישנם כאלו שבדיוק להיפך.

הבעיה האמיתית היא הבעייה הראשונה....
או כי לזה כמעט ולא יועילו הסברים, היות שהם לא יבינו מה אתם רוצים. או או כי זה יפריע להם.. נו באמת, להשים כל פעם סדינים במקומות הרלוונטיים/להתלבש לפני שיורדים ב-6 בבוקר לקחת עיתון... אין להם באמת את הכוח בשביל זה. ולמה שבעצם יעשו את זה. אתם פלשתם להם ומחרדים להם את השכונה, ולא להיפך...
כך שזו בעייה מהותית וקשה מאוד!! וזה משליך על הכל. גם על המצב העכשווי של בני הבית, וגם על חינוך הילדים בעתיד. בעיה קשה. בעיה שצורכת שאלת רב.. ולפעמים אין מנוס מלעבור דירה.

הצלחה מרובה בכל אשר תפנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
עצתי- תעברו דירה (אם יש לכם אפשרות)
זה נשמע ממש לא טוב.
בהצלחה!
(אני אישית גרה בפרדס כץ וזה גם לא הכי נעים,
אבל לא עד כדי כך).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה