לימוד נהיגה נהג חדש?? צריכים אותך כאן!!

  • הוסף לסימניות
  • #41
כדאי שתבהיר שזה סרקזם.
גולשי פרוג אינטלגנטים מאד.
תהיה רגוע.
לכל הפחות אלו שהגיעו לגיל שאפשר להוציא רישיון נהיגה

תכלס, הנקודות הובהרו, העיקרון ברור מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
כי בחיים חייב להיות אופטימי, פשוט חידדתי לעצמי שאין ממה לפחד.

מאד מסוכן!!
זה אולי כלל תיאורטית, אבל בהחלט לא מעשית, אי אפשר להיות אופטימי שאני יכול לעבור עכשיו נתיב אם אני לא בטוח שהוא פנוי, ולהיות בטוח שהוא פנוי זה ברור שנהג מנוסה יותר קל לו לבחון את זה
וחס וחלילה אם נסע בכביש בהנחה ש"אין מה לפחד", ברור ש"יש מה לפחד" ועוד איך, בכביש - טעות קטנה יכולה להיות קטלנית.
האופטימיות האפשרית, זה: לא לפחד מזה שאני לא מנוסה, וזה לא חיסרון ואדרבה אם אני יודע שאני לא מנוסה אני יתקן את עצמי, ואלו שהם אופטימיים שהם מנוסים כשזה לא, זה מסוכן מאד
נהגים חדשים (ולא רק) לא אוהבים לכוון ככה כי הם מאבדים את הפרופורציות, לא מצליחים להבין את מרחק הרכב הנראה במראה. אני חושב שכדאי בכל זאת לכוון ככה, לפרופורציות מתרגלים.
בקורס ריענון שהייתי, המורה אמר לכוון את המראות יותר החוצה, אבל רק למי שכבר מנוסה, וכמו שכתבת שמאבדים את הפרופורציות, כי צריך להתרגל איך לחשב את מה שאני רואה במראה ביחס לרכב שלי, שכמובן שנהג מונסה יודע יותר לחשב את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לא מצאתי סרטון אינפורמטיבי אז אנסה להסביר.

בכיוון מראה כשרואים את צד הרכב מפסידים אותה ב'שטח המת', שטח המת הוא בעצם הזווית הרחבה יותר משני צידי הרכב. במילים פשוטות יותר, לדוגמה, רכב שנמצא לימיני (מעט אחורה) ככל שיתרחק ממני לימין יילך ויעלם מהמראה, כשאני מזיז את המראה כלפי חוץ אני מגדיל את שטח הראיה שלי מימין.
כדאי לדעת שרוחב נתיב בין עירוני בישראל הוא 3.5-3.7 מטר! לשם ההשוואה רוחב רכב משפחתי הוא כ1.70, אם הרכב שלצידך לא בדיוק במרכז הנתיב אלא בצד ימין שלו ואם גם אתה לא ממש במרכז אלא בצד שמאל שלו יכול להיות מצב שהרווח בין הרכבים הוא 4 מטר! דוגמה קצת קיצונית אבל גם אם נלך על רוב המקרים זה יהיה 2 מטר. תלכו לחניון ותעשו רווח בין רכבים של 2 מטר ותראו את האזורים המתים.

ההמלצה שלי לכיוון היא כזו, מכוונים קודם את הגובה למרכז (גם בזה צריך לשים לב שלא יהיה זווית ללמעלה או ללמטה כי למרחק יראו את השמיים או את הכביש..) ואז להזיז את המראה החוצה, אחרי שרואים את הקצה של הרכב יש להוציא אותה עוד, עד מצב שבו לא יוכל להיכנס הולך רגל או דו"ג בצמוד לרכב שלא אראה במראה ז"א כ30 סמ אחרי הרכב, קצת קשה לאמוד את זה מתוך הרכב לכן הייתי אומר 'עוד שתי נגיעות' אחרי קצה הרכב.
נהגים חדשים (ולא רק) לא אוהבים לכוון ככה כי הם מאבדים את הפרופורציות, לא מצליחים להבין את מרחק הרכב הנראה במראה. אני חושב שכדאי בכל זאת לכוון ככה, לפרופורציות מתרגלים.





צפה בקובץ המצורף 2121425

צפה בקובץ המצורף 2121426
א. תודה על ההסבר המפורט מאד - אבל האמת היא שלא ממש הבנתי בתכלס'
אם תוכל לכתוב מה בדיוק הכוונה תכלס' אשמח

ב. אני נהג חדש טרי
קניתי אוטו לפני מעט זמן
נהגתי הרבה כבר בעירוני ובבין עירוני - כל מי שראה אותי נוהג אומר לי שאני נוהג פצצה

ג. אף אחד לא לימד אותי מעולם איך לכוון מראות
ולא נגעתי במראות אפילו פעם אחת מאז שקניתי את האוטו - נשאר כמו שהיה אצל המוכר
ואני רואה מצויין את שני הנתיבים לידי - יש איזו בעיה כלשהיא ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
א. תודה על ההסבר המפורט מאד - אבל האמת היא שלא ממש הבנתי בתכלס'
אם תוכל לכתוב מה בדיוק הכוונה תכלס' אשמח

ב. אני נהג חדש טרי
קניתי אוטו לפני מעט זמן
נהגתי הרבה כבר בעירוני ובבין עירוני - כל מי שראה אותי נוהג אומר לי שאני נוהג פצצה

ג. אף אחד לא לימד אותי מעולם איך לכוון מראות
ולא נגעתי במראות אפילו פעם אחת מאז שקניתי את האוטו - נשאר כמו שהיה אצל המוכר
ואני רואה מצויין את שני הנתיבים לידי - יש איזו בעיה כלשהיא ?
קודם כל שיהיה לך בהצלחה ושתיסע בדרכים טובות
כיוון מראות זה מהדברים החיוניים בנהיגה כי זה משנה את השדה ראייה וזה משתנה מנהג לנהג
ולפי דבריך יש לך עוד הרבה ללמוד ולהתנסות
תתחיל לשחק במראות, [בזהירות] ואז תגלה מה שאתה עדיין לא יודע,
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
קודם כל שיהיה לך בהצלחה ושתיסע בדרכים טובות
כיוון מראות זה מהדברים החיוניים בנהיגה כי זה משנה את השדה ראייה וזה משתנה מנהג לנהג
ולפי דבריך יש לך עוד הרבה ללמוד ולהתנסות
תתחיל לשחק במראות, [בזהירות] ואז תגלה מה שאתה עדיין לא יודע,
א. תודה על ההסבר המפורט מאד - אבל האמת היא שלא ממש הבנתי בתכלס'
אם תוכל לכתוב מה בדיוק הכוונה תכלס' אשמח

ב. אני נהג חדש טרי
קניתי אוטו לפני מעט זמן
נהגתי הרבה כבר בעירוני ובבין עירוני - כל מי שראה אותי נוהג אומר לי שאני נוהג פצצה

ג. אף אחד לא לימד אותי מעולם איך לכוון מראות
ולא נגעתי במראות אפילו פעם אחת מאז שקניתי את האוטו - נשאר כמו שהיה אצל המוכר
ואני רואה מצויין את שני הנתיבים לידי - יש איזו בעיה כלשהיא ?
שלמדתי נהיגה חלק מרכזי משיעור הראשון היה מראות הרכב והמורה כל שיעור היה מזכיר לי לכוון ולדעתי זה חשוב מאוד בנהיגה כדי להקטין את השטח המת , זה מציל חיים !

מתוך אתר הרלב"ד

כיצד מכוונים נכון את מראות הרכב (צד ומרכזית)​

מראות מכוונות כהלכה מאפשרות שדה ראייה מקסימלי ומצמצמות את השטחים המתים סביב הרכב, מה שחיוני במיוחד בעת מעבר בין נתיבים וביצוע תמרונים. מעבר להיבט הבטיחותי, כיוון אופטימלי של המראות תורם לנוחות הנהיגה, מפחית את המאמץ הפיזי הנדרש מהנהג ומאפשר תגובה מהירה יותר למתרחש בכביש. הדבר חשוב במיוחד בנסיעות ארוכות ובתנאי תנועה צפופה, כאשר נדרשת ערנות מתמדת לסביבת הרכב.

הכנה לכיוון המראות

  1. התאימו את מושב הנהג למיקום האופטימלי – כוונו את גובה המושב, המרחק מההגה והזווית של משענת הגב כך שתוכלו להגיע בנוחות לכל הדוושות והבקרים ברכב.
  2. חגרו את חגורת הבטיחות והתאימו את גובהה – החגורה צריכה לעבור במרכז הכתף ולהיות מתוחה על האגן, ללא קיפולים או פיתולים.
  3. וודאו שאתם יושבים בתנוחה יציבה ונוחה – הגב צריך להיות זקוף, הראש במצב טבעי והידיים על ההגה בשעה 9 ו-3.
  4. התאימו את גובה משענת הראש – היא צריכה להיות בגובה מרכז העורף ובמרחק של לא יותר מ-5 ס”מ מהראש.
  5. בהתאם לתקנות התעבורה מראות התשקיף יאפשרו לנהג לראות ממושבו בבהירות ולסקור את הדרך מאחורי הרכב למרחק של 100 מטרים לפחות;
לפי התקנות:

  1. (ד) לא ינהג אדם רכב שבו הוגבלה בכל אופן שהוא, למעט הגבלה זניחה, יכולתו לראות את הדרך והתנועה בה מן השמשה הקדמית של הרכב או האחורית או זו שלצד הנהג או זו שלצד הנוסע במושב הקדמי.
  2. (ה) על אף האמור בתקנת משנה (ד) מותר לנהוג ברכב שבו קיימת הגבלת ראות מן השמשה האחורית, אם מותקנות ברכב, מכל שנת ייצור, מראות תשקיף.

כיוון המראה המרכזית

המראה המרכזית היא הכלי החיוני ביותר לראיית התנועה מאחור, ולכן חשוב לכוון אותה באופן מדויק. את המראה יש למקם כך שתספק שדה ראייה מיטבי של החלון האחורי, תוך התחשבות בגובה הנהג. יש להציב את המראה כך שמרכזה נמצא בגובה העיניים של הנהג כאשר הוא יושב בתנוחת נהיגה נכונה. הזווית צריכה לאפשר ראייה מלאה של החלון האחורי, בלי שיופיעו שוליים מיותרים מתקרת הרכב או מהמושב האחורי. במידה והרכב מצויד במראה אוטומטית למניעת סנוור, יש לוודא שהיא פועלת כראוי ומכוונת לזווית המדויקת המאפשרת הפעלה אופטימלית של מנגנון זה.

כיוון מראות הצד

כיוון נכון של מראות הצד מתבסס על העיקרון המקצועי של חלוקת 10-90, שיטה המבטיחה כיסוי מרבי של השטח המת. לפי שיטה זו, יש לכוון את מראות הצד כך שרק 10 אחוזים מהמראה יציגו את צד הרכב (אזור ידיות הדלתות), בעוד 90 אחוזים הנותרים יכסו את הנתיבים הסמוכים והכביש. כיוון זה מאפשר מעקב רציף אחר כלי רכב המתקרבים מהצדדים ומעניק שדה ראייה אופטימלי.

חשוב להקפיד על כיוון סימטרי של שתי המראות, כאשר המראה השמאלית והימנית מכוונות באותה זווית ביחס לרכב. כך תוכלו להבטיח מעבר חלק של העין בין המראות שיאפשר לכם לזהות במהירות וביעילות כלי רכב בנתיבים הסמוכים.

טעויות נפוצות בכיוון מראות הרכב

  • כיוון המראות כך שרואים בעיקר את צידי הרכב – טעות זו מצמצמת משמעותית את שדה הראייה ויוצרת שטחים מתים מסוכנים בצידי הרכב
  • כיוון המראה המרכזית בזווית נמוכה מדי – מיקום לא נכון של המראה המרכזית מקשה על זיהוי כלי רכב מאחור ועלול לגרום לסנוור מפנסי רכבים בלילה
  • הזנחת התאמת המראות בעת החלפת נהגים – כל נהג צריך לכוון את המראות בהתאם לגובהו ולתנוחת הישיבה שלו, ואי התאמה פוגעת בבטיחות
  • כיוון לא סימטרי של מראות הצד – חוסר איזון בין המראות השמאלית והימנית יוצר בלבול בזמן הנהיגה ומקשה על הערכת מרחקים נכונה
  • הסתמכות על כיוון אוטומטי בלבד – גם במכוניות עם זיכרון מיקום מראות, חשוב לבדוק ולכוונן ידנית את המראות כדי להבטיח ראות אופטימלית

מתי צריך לכוון מחדש את המראות?

כיוון מראות הרכב אינו פעולה חד-פעמית, וישנם מספר מצבים המחייבים כיוון מחדש של המראות. כאשר נהג אחר משתמש ברכב, גם אם מדובר בבן משפחה או חבר קרוב, חובה לכוון מחדש את המראות בהתאם למאפייני הנהג החדש. בנוסף, לאחר טיפול או שטיפה במוסך, שבהם המראות עשויות לזוז ממקומן, נדרש לבצע כיוון מחדש. גם במקרים של חבטה או פגיעה קלה במראות, או כאשר מבחינים בשינוי בשדה הראייה המוצג בהן, יש לבצע כיוון מחדש מיידי. חשוב לזכור שכיוון נכון של המראות הוא קריטי לבטיחות הנסיעה, ולכן כדאי לבדוק את תקינות הכיוון באופן קבוע, גם אם לא התרחש שינוי משמעותי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
בכל פעם שאני בכביש מהיר וצריכה לעבור בנתיב ליד אוטובוס/משאית אני רועדת פחד
זה מרגיש לי כאילו עוד רגע אני נכנסת בהם או שהם מתהפכים עלי
בעיה מוכרת?
יש טיפים?
נהגת יחסית חדשה. תודה.
מוכר.
הפחד שלי היה שמרוב פחד אסטה הצידה.
יחד עם המורה שלי הורדתי את מפלס הפחד.
הכי קל לא לפחד אם אתה נוהג הכי לאט ובטוח שאפשר, גם היום אחרי שאני נוהג הרבה שנים אני נשאר בנתיב הימני, לא עובר את המהירות המותרת, יוצא לנתיב השמאלי רק לעקיפה וחוזר, ושומר מרחק של 2 שניות מהרכב מולי.
וזה לא כי אני כזה שומר חוק, כל אחד מהדברים האלה הוא תוצאה של "כמעט.." שלימד אותי שפשוט עדיף לי לנסוע לאט וכחוק.
הכיף כשמשתפשפים זה שכל החניות שהיו לוקחות כמה דקות והיה צריך לתקן 3 פעמים לפחות, מצליחים לעשות בחצי שניה על הניסיון הראשון בלי לחשוב על זה יותר מדי.
אם כולם נוהגים כמוך אין תאונות. הלוואי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לא מצאתי סרטון אינפורמטיבי אז אנסה להסביר.

בכיוון מראה כשרואים את צד הרכב מפסידים אותה ב'שטח המת', שטח המת הוא בעצם הזווית הרחבה יותר משני צידי הרכב. במילים פשוטות יותר, לדוגמה, רכב שנמצא לימיני (מעט אחורה) ככל שיתרחק ממני לימין יילך ויעלם מהמראה, כשאני מזיז את המראה כלפי חוץ אני מגדיל את שטח הראיה שלי מימין.
כדאי לדעת שרוחב נתיב בין עירוני בישראל הוא 3.5-3.7 מטר! לשם ההשוואה רוחב רכב משפחתי הוא כ1.70, אם הרכב שלצידך לא בדיוק במרכז הנתיב אלא בצד ימין שלו ואם גם אתה לא ממש במרכז אלא בצד שמאל שלו יכול להיות מצב שהרווח בין הרכבים הוא 4 מטר! דוגמה קצת קיצונית אבל גם אם נלך על רוב המקרים זה יהיה 2 מטר. תלכו לחניון ותעשו רווח בין רכבים של 2 מטר ותראו את האזורים המתים.

ההמלצה שלי לכיוון היא כזו, מכוונים קודם את הגובה למרכז (גם בזה צריך לשים לב שלא יהיה זווית ללמעלה או ללמטה כי למרחק יראו את השמיים או את הכביש..) ואז להזיז את המראה החוצה, אחרי שרואים את הקצה של הרכב יש להוציא אותה עוד, עד מצב שבו לא יוכל להיכנס הולך רגל או דו"ג בצמוד לרכב שלא אראה במראה ז"א כ30 סמ אחרי הרכב, קצת קשה לאמוד את זה מתוך הרכב לכן הייתי אומר 'עוד שתי נגיעות' אחרי קצה הרכב.
נהגים חדשים (ולא רק) לא אוהבים לכוון ככה כי הם מאבדים את הפרופורציות, לא מצליחים להבין את מרחק הרכב הנראה במראה. אני חושב שכדאי בכל זאת לכוון ככה, לפרופורציות מתרגלים.





צפה בקובץ המצורף 2121425

צפה בקובץ המצורף 2121426
ישר כח
לא בדיוק הבנתי
אבל מה שאני מבין שככל והמראה מופנית החוצה יש פחות שטחים מתים כי לימדו אותי לראות את קצה הידית
האם זה נכון גם לנהיגה בשטח אורבני קשוח עם הולכי רגל שמטיילים צמוד לרכב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
@רחלי גר הבאת באופן מדוייק מאוד איך לא לכוון את מראות הצד.
כתוב מפורש והסביר!
שעשירית מהמראה תשקף את דופן הרכב בכדי שאם נתקל ברכב דו גלגלי וכדו' ,
והשאר להגדלת שדה הראיה לאפשר מעכב רציף של התנועה בצורה קלה ובטוחה !

כיוון מראות הצד

כיוון נכון של מראות הצד מתבסס על העיקרון המקצועי של חלוקת 10-90, שיטה המבטיחה כיסוי מרבי של השטח המת. לפי שיטה זו, יש לכוון את מראות הצד כך שרק 10 אחוזים מהמראה יציגו את צד הרכב (אזור ידיות הדלתות), בעוד 90 אחוזים הנותרים יכסו את הנתיבים הסמוכים והכביש. כיוון זה מאפשר מעקב רציף אחר כלי רכב המתקרבים מהצדדים ומעניק שדה ראייה אופטימלי.

חשוב להקפיד על כיוון סימטרי של שתי המראות, כאשר המראה השמאלית והימנית מכוונות באותה זווית ביחס לרכב. כך תוכלו להבטיח מעבר חלק של העין בין המראות שיאפשר לכם לזהות במהירות וביעילות כלי רכב בנתיבים הסמוכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
כתוב מפורש והסביר!
שעשירית מהמראה תשקף את דופן הרכב בכדי שאם נתקל ברכב דו גלגלי וכדו' ,
והשאר להגדלת שדה הראיה לאפשר מעכב רציף של התנועה בצורה קלה ובטוחה !

כיוון מראות הצד

כיוון נכון של מראות הצד מתבסס על העיקרון המקצועי של חלוקת 10-90, שיטה המבטיחה כיסוי מרבי של השטח המת. לפי שיטה זו, יש לכוון את מראות הצד כך שרק 10 אחוזים מהמראה יציגו את צד הרכב (אזור ידיות הדלתות), בעוד 90 אחוזים הנותרים יכסו את הנתיבים הסמוכים והכביש. כיוון זה מאפשר מעקב רציף אחר כלי רכב המתקרבים מהצדדים ומעניק שדה ראייה אופטימלי.

חשוב להקפיד על כיוון סימטרי של שתי המראות, כאשר המראה השמאלית והימנית מכוונות באותה זווית ביחס לרכב. כך תוכלו להבטיח מעבר חלק של העין בין המראות שיאפשר לכם לזהות במהירות וביעילות כלי רכב בנתיבים הסמוכים.
עייני בתגובות האלה:
היא הביאה את זה מאתר רלב"ד
אז אתה מתווכח איתם?
בהחלט. ונימקתי בהרחבה למעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אבל מה שאני מבין שככל והמראה מופנית החוצה יש פחות שטחים מתים כי לימדו אותי לראות את קצה הידית
האם זה נכון גם לנהיגה בשטח אורבני קשוח עם הולכי רגל שמטיילים צמוד לרכב?
אז שוב, ככל שאתה רואה את הרכב גם אם זה מעט אתה מפסיד הרבה בשטח מת מימין לרכב. זה נכון גם לשטח צפוף, (יש כאלה שקצת מסתבכים בכזה כיוון בחנייה אני ממליץ בעת חנייה להזיז את הראש/הגוף במקום את מראה).
תקח הולך רגל תעמיד אותו צמוד לרכב ותכוון את המראה עד שתראה את חלקו, כך גם תראה הו"ר במראה וגם פחות תפסיד שטח מת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אז שוב, ככל שאתה רואה את הרכב גם אם זה מעט אתה מפסיד הרבה בשטח מת מימין לרכב. זה נכון גם לשטח צפוף, (יש כאלה שקצת מסתבכים בכזה כיוון בחנייה אני ממליץ בעת חנייה להזיז את הראש/הגוף במקום את מראה).
תקח הולך רגל תעמיד אותו צמוד לרכב ותכוון את המראה עד שתראה את חלקו, כך גם תראה הו"ר במראה וגם פחות תפסיד שטח מת.
קצת מורכב להבין את זה, אבל תכלס אתה צודק.

אני רק חושב שלנהגים חדשים זה לא נכון.
כלומר, נהג חדש צריך לכוון לפי ההוראות הנ"ל ברלב"ד.

בגלל שנהג חדש ההבנה שלו במה הוא רואה במראה היא מאד מוגבלת.
כלומר, לתרגם את מה שהוא רואה להוראות הנהיגה ולפעול מיידית בהתאם זה משהו שלוקח זמן ודורש מיומנות ללמוד את זה.

כיוון המראות כאשר אתה רואה חלק מהרכב עוזר לך ללמוד את המראה.
כי אתה רואה את הרכב ומשווה במוח את הנתונים ומה שאתה רואה מסביב למה שאתה רואה את הרכב וסביבו, וזה עוזר לך למרכז את הראיה למקום הנכון.

מורכב להבנה.

מקווה שהועלתי ולא סיבכתי סתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
רק אותי לא לימדו בכלל על מראות? מעולם לא כיוונתי מראות ברכב של המורה, חסר לי ידע? או שאולי זה תמיד מכוון ברמה האופטימלית
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
רק אותי לא לימדו בכלל על מראות? מעולם לא כיוונתי מראות ברכב של המורה, חסר לי ידע? או שאולי זה תמיד מכוון ברמה האופטימלית
אין דבר כזה רמה אופטימלית
זה אינדוודואלי בהתאם לגובה הכיסא/המשענת שכיוונת
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
שאלה בנושא-- עברתי טסט לפני ארבעה חודשים מאז לא נהגתי בכלל ואין לי כרגע רכב לנהוג עליו עד כמה זה נורא ??
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה