דיון סיפורי סבתא

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש משהו בסיפורי ההיסטוריה, שעושה רושם לפעמים כאילו יש להם יחס של מיימד אחר.

כביכול הרגשות, התחושות והאנשים, לא היו כמו בני זמנינו. והם היו מסוג אחר,

אנחנו רגילים לגדול על מציאות סיפורי חיים, ולקבל אותם כמו ששמענו עליהם לראשונה בגיל 5

זה יכול להיות מעניין להיכנס לעומק של סיפורי חיים קיימים, ולתאר אותם קצת יותר בצבעים שיתאימו לחיים שלנו...

יש הרבה סיפורים של "סבא שלי קפץ מהרכבת וחי ביער וככה הוא ניצל"
"וסבתא שלי נולדה בדרך באניה/ ברכבת," "או שהם הלכו במדבר במשך שנתיים עד שהגיעו ל"...
חשבתם פעם מה זה ללדת במדבר?
באמצע הדרך?
להתארגן עם מזון ושתיה למשך חדש?
זה יותר גרוע מלעצור באלונית ליולדת, או מללכת לים באוטובוס עם תינוק בן יום...

אתם יותר ממוזמנים באשכול הזה, להתמקד בסיפורי חיים, להכניס להם קצת צבע ומבט יום יומי:
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני מתחילה-

תימן 1898

סעדיה נוטל את מקלו, מחליט לעזוב את תימן.

לאחר נישואין שלא עלו יפה, מחליט הצעיר לעזוב את ארצו, ולעלות לארץ ישראל,

הוא הולך בגפו את כל הדרך הארוכה, ומגיע לארץ שנמצאת תחת שלטון הטורקים,

לאחר זמן מה, מחליט סעדיה להתיישב בעיר טבריה, ושם הוא נושא את אשתו השנייה, ונולדים לו שני ילדים,

השנים חולפות, ובארץ מתפשטת מחלת נגיף החולירע, וגם על טבריה היא לא פוסחת,

סעדיה עצמו חולה גם הוא, וטובל במי המרפא של הכינרת, מבריא לבסוף, אך למרבה הכאב, הוא נותר לבדו, מכל משפחתו,

בצר לו הוא עוזב את טבריה, נודד בדרכו, ומחוסר ברירה, מזון ופרנסה, הוא מתגייס לצבא הטורקי.

הזמנים הם טרום מלחמת העולם הראשונה, האימפריה הטורקית הגוססת, נמצאת עמוק בסבך המערכה, היהודים בארץ מקימים מחתרת נגד הממשל העותומאני, הם מעדיפים את שלטון האנגלים והבטחותיהם על פניה.

בעולם חלות תמורות רבות.

מתפתחות באירופה ספינות אוויר, רנטגן מגלה את קרני הרנטגן, משפט דרייפוס בצרפת מסעיר את שמי הנאורות,
והקמת פרס נובל על ידי אותו אדם שהמציא את הדינמיט.

סעדיה, שעסוק בזמן הזה לשרוד את החיים, עורק מהצבא הטורקי המסוכן, ובורח לסוריה.

כעריק הוא מסתכן בנפשו, עד שהוא מוצא מפלט בקהילה היהודית בחלב.

סעדיה בן שלושים ושמונה,
בין בני הקהילה, משפחה יהודית שורשית, שלה שתי בנות צעירות יתומות, בני הקהילה החוששים לשלומן של האחיות, מציעים לנערה הבוגרת מבין השתיים להינשא לצעיר(?) שזה מקרוב בא,

הנערה בת הארבע עשרה, מהססת עקב גילו המבוגר של המעמד, ואחותה הצעירה בת השתיים עשרה, טרה (אסתר) שמה, נישאת לסעדיה בן השלושים ושמונה...

השנים חולפות, השניים עולים לארץ ישראל, ומתיישבים בירושלים, בשכונת בית ישראל, שם הם מגדלים שנים עשר צאצאים!

סעדיה מוקף במשפחה גדולה, וצאצאים רבים, ידע ימים יפים וטובים,

בורא העולם, הוא היחיד והכל יכול, שידע לצפות מראש את הסיום, ואת הסודות שטומנים בחובם החיים.

·


נ.ב הסיפור אמיתי
וזה מסוג הסיפורים שתמיד נגמרים ב 2 מילים כמו: "סבא היה גדול ב 26 שנים מסבתא"...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני מתחילה-

תימן 1898

סעדיה נוטל את מקלו, מחליט לעזוב את תימן.

לאחר נישואין שלא עלו יפה, מחליט הצעיר לעזוב את ארצו, ולעלות לארץ ישראל,

הוא הולך בגפו את כל הדרך הארוכה, ומגיע לארץ שנמצאת תחת שלטון הטורקים,

לאחר זמן מה, מחליט סעדיה להתיישב בעיר טבריה, ושם הוא נושא את אשתו השנייה, ונולדים לו שני ילדים,

השנים חולפות, ובארץ מתפשטת מחלת נגיף החולירע, וגם על טבריה היא לא פוסחת,

סעדיה עצמו חולה גם הוא, וטובל במי המרפא של הכינרת, מבריא לבסוף, אך למרבה הכאב, הוא נותר לבדו, מכל משפחתו,

בצר לו הוא עוזב את טבריה, נודד בדרכו, ומחוסר ברירה, מזון ופרנסה, הוא מתגייס לצבא הטורקי.

הזמנים הם טרום מלחמת העולם הראשונה, האימפריה הטורקית הגוססת, נמצאת עמוק בסבך המערכה, היהודים בארץ מקימים מחתרת נגד הממשל העותומאני, הם מעדיפים את שלטון האנגלים והבטחותיהם על פניה.

בעולם חלות תמורות רבות.

מתפתחות באירופה ספינות אוויר, רנטגן מגלה את קרני הרנטגן, משפט דרייפוס בצרפת מסעיר את שמי הנאורות,
והקמת פרס נובל על ידי אותו אדם שהמציא את הדינמיט.

סעדיה, שעסוק בזמן הזה לשרוד את החיים, עורק מהצבא הטורקי המסוכן, ובורח לסוריה.

כעריק הוא מסתכן בנפשו, עד שהוא מוצא מפלט בקהילה היהודית בחלב.

סעדיה בן שלושים ושמונה,
בין בני הקהילה, משפחה יהודית שורשית, שלה שתי בנות צעירות יתומות, בני הקהילה החוששים לשלומן של האחיות, מציעים לנערה הבוגרת מבין השתיים להינשא לצעיר(?) שזה מקרוב בא,

הנערה בת הארבע עשרה, מהססת עקב גילו המבוגר של המעמד, ואחותה הצעירה בת השתיים עשרה, טרה (אסתר) שמה, נישאת לסעדיה בן השלושים ושמונה...

השנים חולפות, השניים עולים לארץ ישראל, ומתיישבים בירושלים, בשכונת בית ישראל, שם הם מגדלים שנים עשר צאצאים!

סעדיה מוקף במשפחה גדולה, וצאצאים רבים, ידע ימים יפים וטובים,

בורא העולם, הוא היחיד והכל יכול, שידע לצפות מראש את הסיום, ואת הסודות שטומנים בחובם החיים.

·


נ.ב הסיפור אמיתי
וזה מסוג הסיפורים שתמיד נגמרים ב 2 מילים כמו: "סבא היה גדול ב 26 שנים מסבתא"...
אני מבינה שזה התקציר של הסיפור.
צריך להוסיף רגשות/תיאורים, מרגיש לי חסר, כמו כתבה עיתונאית.
בכל זאת גבר צעיר עוזב את מולדתו בעקבות משבר, בונה חיים שנהרסים. לא מתייאש ובונה את עצמו מחדש והקב"ה מפצה אותו בגדול.
אדם חזק ומאמין, סיפור מדהים ומחזק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
זו נקודה חשובה למחשבה

סבא רבה שלי שנחלם עם הצבא האמריקני אושפז פעם על אי במהלך מסע באוניית מלחמה,
הוא נזקק לניתוח פתאומי ונתקע ממש בחור.

האוניה שהיה בה על מוקש ימי וכולם טבעו חוץ ממנו, וב"ה הוא ניצל.

באמת כל פעם שמישהו מספר את הסיפור נהוג לומר 'איזה נס, לא יאומן!' ולעבור הלאה
אבל האמת היא שאף פעם לא חשבתי מה עושה חייל בודד בשנות העשרים לחייו שנקלע לאי מרוחק (אין לי מושג איפה) לבדו, מחלים מניתוח, (וזה לפני עידן משככי הכאבים של היום), ואין לו מושג כיצד יצליח לחזור לארצו. והוא גם עוד לא ידע אז מה קרה לאוניה. מן הסתם מהכיוון שלו זה לא פחות מחלום בלהות נורא.

ואני כילדה שמעתי את הסיפור ואמרתי- יו! איזה נס שהוא ניצל, כיף לו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
צריך להוסיף רגשות/תיאורים, מרגיש לי חסר, כמו כתבה עיתונאית.
את צודקת, זה באמת סגנון כזה, בגלל הריח העתיק שלו,
יחסית לא היו לי הרבה פרטים על הסיפור, ולכן הרגשתי שפיתחתי אותו, לעומת המשפט המתומצת בעיקרון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
את צודקת, זה באמת סגנון כזה, בגלל הריח העתיק שלו,
יחסית לא היו לי הרבה פרטים על הסיפור, ולכן הרגשתי שפיתחתי אותו, לעומת המשפט המתומצת בעיקרון.
זה חומר לסיפור ארוך ואולי אפילו לספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
משתפת בקטע קצר שכתבתי פעם מסיפור חייהם של סבא וסבתא שלי:
(בעיקרון דודה שלי כתבה את סיפור חיייהם, ובאמת הוסיפה לו הרבה צבע. אני כאן נגעתי בחלק קטנטן, וכתבתי אותו בצורת סיפור קצרצר)


תפוזים. ערמה גבוהה של תפוזים, עגולים, זהובים-כתומים, מחוספסים, מפיצים ריח זר וקסום, ממש כמו בסיפורים של המדריכים.
הם התנדנדו לעבר שולחנות ארוחת הערב, כאילו עדיין נמצאים הם בספינה המיטלטלת. מעולם לא ראו כל-כך הרבה אוכל. אפילו בימים הטובים, הימים ששנות המלחמה השכיחו מהם, לא ראו כמות ומגוון שכזה.
בהיסוס, בעידוד המדריכים שליוו אותם בכל מסעם משם, מטהרן, הם התיישבו ליד השולחנות. אפשר לאכול? באמת? כל מה שרוצים?
אפשר. והם אכלו. התעלמו מכאב הבטן הזר, השונה כל-כך מהקרקור התמידי. אכלו, ואז האף הוביל אותם לתפוזים.
תפוזים. ערמה גבוהה של תפוזים. אבל מי אמר שגם יהיה מחר?
הכיסים הגדולים שבבגדים שקיבלו באו סוף-סוף לידי שימוש. הם הותפחו, התעגלו, התמלאו בריח הדרים, זוהר כתמתם ומבטיח הציץ מהם.
הם לא ירעבו מחר.
***
תפוזים. ערמה גבוהה של תפוזים, עגולים, זהובים, ריחניים, קידמה את פניהם בחדר האוכל בבוקר המחר.
הייתכן?
בחדרים הקטנים שלהם, מתחת לכריות ולשמיכות, הרקיבו תפוזי האתמול.
וכאן, לנוכח השפע והבוקר, הם הרכיבו לעצמם תמונה חדשה. תמונה שבה תמיד יש אוכל ובגד ומקום לישון. ותפוזים.
תמונה של ארץ-ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני מבינה שזה התקציר של הסיפור.
צריך להוסיף רגשות/תיאורים, מרגיש לי חסר, כמו כתבה עיתונאית.
בכל זאת גבר צעיר עוזב את מולדתו בעקבות משבר, בונה חיים שנהרסים. לא מתייאש ובונה את עצמו מחדש והקב"ה מפצה אותו בגדול.
אדם חזק ומאמין, סיפור מדהים ומחזק.​
גם אני חושבת כך.
אפקר להיכנס לעומק של הרגשות שלו (ולא חובה לתאר את הסיפור כולו, אפשר רק קטע ממנו), ואפשר גם לדמיין ולהמציא את מהה שהרגיש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
סבא וסבתא שלך באמת היו מילדי טהרן?
איזה ספר כתבה הדודה שלך? ממש מעניין אותי...
אולי תכתבי לנו כאן עוד קטעים ממסע חיהם?:sneaky:
אכן, סבא וסבתא שלי היו מילדי טהרן :) ולפני כן הם היו בסיביר...
סבא שלי כתב יומן מאז פרוץ ועד עלייתו לארץ (וקצת אחר כך), ודודה שלי לקחה אותו והפכה אותו לספר של ממש. (הוא לא ממש נמכר בחנויות ולא יודעת אם נשארו ממנו עותקים. בכל אופן, זה לא ספר חרדי...)

וזה בהחלט רעיון לכתוב פה עוד קטעים מהסיפור שלהם (ובכלל להתחבר לזכרם...)
בינתיים קטעים מסיפורי חייהם נכנסו לספרים וסיפורים אחרים שכתבתי במהלך השנים, בשינויי שם וצורה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אפקר להיכנס לעומק של הרגשות שלו (ולא חובה לתאר את הסיפור כולו, אפשר רק קטע ממנו), ואפשר גם לדמיין ולהמציא את מהה שהרגיש...
אכן,
בסיפור הזה, שאת פרטיו המדויקים השגתי רק בתקופה האחרונה. לא רציתי לשנות או להוסיף נופך שיגרום לו להיות פחות מדויק. עכשיו, אחרי ששכתבתי את זה, יש אפשרות כמו שכתבתי בראשית האשכול, להיכנס לנעליים של הגיבור, ולחלוטין זה יהיה ספר.

אם ככה, אני מדייקת את עניין האתגר,
קודם כדאי לברר, להשיג פרטים על סיפורי חיים פחות מוכרים, או כאלו שאף אחד לא חשב להתעניין בהם עד היום, להעלות כגרעין. ואז לתאר בצבע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מותר לדעת איזה?:geek:
יש ספר אחד, שנמצא כעת בשלבי עריכה לפני ההוצאה לאור, שגיבורת הסיפור שלו היא "בוגרת" סיביר, ומלבד זאת נכנסו לספר כל מיני חלקים קטנים מסיפורם של סבי וסבתי.
ויש גם מונולוג שכתבתי פעם במסגרת הלימודים, שמציג סיפור קטן מחייה של סבתי (בשינויים). אני יכולה להעלות אותו פה בפורום. (כאן או באשכול חדש?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
עוצר נשימה, אמנם חסר המון, אבל מכירה כמה עולים ולכן הדמיון מיד ניצת לי
סבא היה גדול ב 26 שנים מסבתא"...
לא נכון, הוא היה פי 3 ועוד שנתיים:eek:
והסבתא בטוח בעלת לב חזק, בן פורת יוסף...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה