שיתוף - לביקורת ספר נוער בוגר חדש - רפאל

  • הוסף לסימניות
  • #41
עוד אפשרות של כריכה שמשלבת בין רעיון הבחירה לבין העיצוב הקודר שבו בחרתם. מה אתם אומרים?
רפאל4.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
האחרונה הרגישה לי קצת עם 'עומס' פרטים על העין...
בכל אופן, כריכות יפות וסיפור עוד יותר כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
קודם כל תדעי לך שהספרים שלך הם סוג של הצלה לנוער המתבגר שאין להם מבחר של ספרי קריאה איכותיים.
ואגב, קהל היעד הזה אוהב וממש מחפש לקרוא סיפורים על גבורה ועל מלכים. (נראה לי שכולנו אוהבים את הסגנון הזה).

שנית, לגבי כריכה, ראיתי שהגיל הזה חיבב דווקא את הכריכה של קודיאל עם התמונה של הנסיך (נראה לי שמדובר על כרך של המלחמה? עדין לא קראתי).
כך שהמלצה שלי - אם הקונספט של דמויות שייך לתוכן של הסיפור,
כדאי לשים בכריכה דמות הדורה של גיבור הספר (למשל בממלכה במבחן יש למיטב זכרוני דמויות של נסיך או של גיבור הספר).
כריכה עם דמות ברורה יכולה לגרום לספר להיות יותר אטרקטיבי. בכל מקרה תמיד כדאי לשאול את קהל היעד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
שנית, לגבי כריכה, ראיתי שהגיל הזה חיבב דווקא את הכריכה של קודיאל עם התמונה של הנסיך (נראה לי שמדובר על כרך של המלחמה? עדין לא קראתי).
הכריכה של קודיאל 3 לדעתי מהממת, אבל תואמת את ז'אנר הילדים, לא נוער בוגר.
כדאי לשים בכריכה דמות הדורה של גיבור הספר (למשל בממלכה במבחן יש למיטב זכרוני דמויות של נסיך או של גיבור הספר).
כריכה עם דמות ברורה יכולה לגרום לספר להיות יותר אטרקטיבי. בכל מקרה תמיד כדאי לשאול את קהל היעד.
בכריכות של ממלכה במבחן - דמויות מציאותיות, לא איורים, כך שזה יותר תואם לזאנר - מבוגרים. אבל לדעתי רק מוריד מיכולת הדמיון וגם מקשה על הכנסה לסמינרים, ספריות וכו' (אם לא היה מיה קינן - אולי לא היה עובר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
קודם כל תדעי לך שהספרים שלך הם סוג של הצלה לנוער המתבגר שאין להם מבחר של ספרי קריאה איכותיים.
ואגב, קהל היעד הזה אוהב וממש מחפש לקרוא סיפורים על גבורה ועל מלכים. (נראה לי שכולנו אוהבים את הסגנון הזה).

שנית, לגבי כריכה, ראיתי שהגיל הזה חיבב דווקא את הכריכה של קודיאל עם התמונה של הנסיך (נראה לי שמדובר על כרך של המלחמה? עדין לא קראתי).
כך שהמלצה שלי - אם הקונספט של דמויות שייך לתוכן של הסיפור,
כדאי לשים בכריכה דמות הדורה של גיבור הספר (למשל בממלכה במבחן יש למיטב זכרוני דמויות של נסיך או של גיבור הספר).
כריכה עם דמות ברורה יכולה לגרום לספר להיות יותר אטרקטיבי. בכל מקרה תמיד כדאי לשאול את קהל היעד.
תודה רבה, יקרה! איזה משוב חם! אני אחשוב על הרעיון של הדמות!
נסיתי לשאות את קהל היעד, אבל כמו שאמרה פה קודם סיפורים בע"מ, לא רק בפורום הזה אלא גם בחיים הדעות חלוקות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
פרולוג שאמור להכניס למתח בלי לגלות את סודות העלילה: (אתם תשפטו אם הצלחתי)

פרולוג​

זה היה ליל סתיו קר ולח, מכוסה בערפל סמיך ואפור, אשר נדחס בין סמטאות הנמל, משתלט על כל פינה ודוחק כל אור וחום. הערפל לחץ על העיניים, טשטש את קווי המתאר של העולם, והכביד על הלב כמשא בלתי נראה.

קבוצת אנשים לבושי מעילי מסע שחורים צעדה בזריזות על המזח הרעוע, שולי מעיליהם נוטפים מים ונגררים על הקרשים הרטובים. הם נעצרו ליד סירת משוטים קטנה, שחבליה שוזרו בעדינות סביב עמודי העגינה. כל קשר נקשר בזהירות יתרה, כך שהנוגעים בדבר יוכלו לפותחו בקלות.

"מהרו," לחש אחד מהם בקול עמוק ונמוך, כאילו הוא חושש שגם הערפל עשוי להאזין. הם טיפסו בזהירות אל הסירה, כל תנועה מדודה ושקטה, מנסים לחמוק מעיניהם הבולשות של השומרים. אך הערפל עשה את עבודתו: דחק את עיניהם של השומרים והותיר אותם חסרי אונים, כמו עיוורים בזירת קרב.

"הערפל הזה יכול להציל אותנו," אמר המנהיג החסון, קולו נוקב אך מתוח, "אך הוא גם עלול להיות למלכודת מוות עבורינו."

שיניו החשוקות נגלו לרגע באורו החיוור של הירח שהציץ לרגע מבעד לעננות הכבדה. הוא התיישב על ספסל הסירה, רגליו נטועות היטב על קרשי העץ הרטובים, מביט לצדדים בתשומת לב. לצדו ישב השקט, שותפו המופנם, מבטו נעוץ באופק הקודר.

שני משרתים ישבו בצדדים, ידיהם המאומנות לוחצות במרץ על המשוטים. צליל חריקת העץ מול הגלים נשמע בקצב אחיד, כמעט מרגיע, אך החרדה הייתה תלויה באוויר כמו חוט בלתי נראה המחבר את כל הנוכחים.

"השאלה אם נספיק להתרחק מהחוף עד עלות השחר," הוסיף החסון. הוא רקע בעצבנות ברגליו על תחתית הסירה, כאילו יוכל לעזור לה להתקדם מהר יותר בכוח רצונו בלבד.

לא רחוק משם, ספינת קרוולה מאובזרת היטב חיכתה להם, צלליתה נראית בקושי מבעד לערפל. ברגע שהגיעו אליה, טיפסו על סולם החבלים. המנהיג החסון פקד בקול חד: "הרם עוגן! פרוס מפרסים!"

צוות המלחים התעורר לחיים, תנועותיהם מדויקות ומהירות. הספינה התחילה להגביר מהירות, חודרת את מסך הערפל כמו חיה פצועה המנסה להימלט.

"נכון יהיה לנצל את הלילה למנוחה," אמר השקט בקול רגוע, מבטו מופנה אל חברו. "כאן לא נוכל להועיל עוד."

"אתה חופשי ללכת. החדר שלך מוכן," ענה החסון מבלי להסיר את עיניו מן האופק. ידיו נשלבו על חזהו, וגופו עמד קפוא כפסל, מבטו מנסה לחדור את הערפל כאילו יש בכוחו לגלות את הנסתר.

השקט נאנח, הניד בראשו קלות ופנה ללכת, אך עצר. הוא נעמד, מתבונן בחברו במבט מודאג. לרגע נדמה היה שהוא מתכוון לומר דבר-מה, אך המילים נשארו כלואות.

רעם פתאומי קרע את השקט. קול יריית תותח פילח את האוויר, מחריש את האוזניים וחוצה את הלילה כמו להב חד. הערפל רעד לרגע, והחשיכה העמיקה.

השקט החוויר, עיניו נפערות באימה. החסון הרפה את ידיו השלובות, ושניהם פרצו בריצה לעבר אנשי הצוות.

"כוון תותחים!" צעק השקט, קולו רועד אך נחוש.

הערפל והחושך היו בלתי חדירים, אך התחושה הייתה ברורה: אויב מתקרב, והקרב לא יהיה קל.

"כבו את העששיות!" קרא השקט שוב, רץ אל התורן הראשי, שם נתלו כמה עששיות בוהקות. אך איש לא שעה לדבריו. אנשי הצוות הפנו את מבטיהם אל החסון, ממתינים לפקודתו.

האיש עמד בקצה הסיפון, דמותו נראית כצל כהה על רקע הערפל. בידו לפיד בוער, והלהבה הקטנה נעה ימינה ושמאלה בתנועות מדודות, כמו סימן מוסכם מראש.

השקט עצר במקומו, עיניו מתרחבות בפליאה. מוחו העייף סירב לעבד את מראה הנגלה מולו. עד אשר ניגשו אליו כמה מלחים, פניהם קודרות.

"אני מצטער," לחש אחד מהם, קולו כמעט שבור. הוא אחז בזרועותיו של השקט וקשר את ידיו ורגליו בתנועות מדודות, כמעט רכות, כאילו מנסה להמעיט מכאב הבגידה.

המפרשים הורדו, החבלים נזרקו לים, וסיפון הספינה התמלא באנשים זרים. דמות הדורה טיפסה במעלה סולם החבלים, נוכחותה מוחצת. החסון התקרב אליה, ארגז כבד בידיו.

"אני מקווה שתעמדו בחלקכם בהסכם," אמר החסון בקול קר, כמעט מתכתי, בעודו מוסר את הארגז לידי הדמות.

היא פתחה אותו, בוחנת את תוכנו בקפידה כמעט טקסית. לאחר רגע קצר, הנידה בראשה באישור.

"היפטרו ממנו!" פקד החסון, קולו חד כתער, והצביע לעבר האיש הקשור.

האחרים הרימו אותו, כמו חבילה חסרת ערך, ונעלמו בערפל. החסון נותר לעמוד, דמותו מתמזגת באפלה, עיניו בוערות כגחלים עמומות, והערפל בלע אותו לתוך הלילה.

על המים, הסירה הקטנה החלה להתרחק, גוררת איתה את האיש הקשור, גופו קפוא אך מחשבותיו סוערות. "האם זה הסוף?" תהה, בעוד זיכרונותיו מתערבבים עם פחדיו.

ברקע, נותרה הספינה מאחור, צלליתה מתמוססת בערפל, שומרת את סודותיה עמוק בתוכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
לא רואה קשר. מניחה ש'השקט' זה כינוי. לרגע חשבתי שפשוט הקמת את מחשבותיו של החסון בתור דמות ואז התברר לי שזו דמות מאד משמעותית (אולי גם רפאל עצמו).
לדעתי - אם יש כינוי מוצלח יותר, בדומה לחסון - עדיף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מהמם!
אבל! המוציא לאור אהב את האפשרות עם הדמות. והמוציא לאור לרוב צודק במה שנוגע מה טוב למכירות.
עכשיו אנחנו מתלבטים בין 2 אפשרויות. רק שהמוציא לאור הוא כנראה זה שיחליט בסוף. סליחה שלאפשרות השניה לא עשיתי הדמיה...
רפאל7.png

image (2).png
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
עם מו"לים קשה עד בלתי אפשרי להתווכח :)
בכל אופן - אם זה הכיוון, למה שלא תמלאי את הגב בחלקים הראשוניים של הסקיצה, אלו שהיו למטה עם שתי הדמויות? כשהם בפרונט - מעמיס, אבל בגב לדעתי יוסיף.
אגב, אני לא יודעת אם מטרתך לבטא את החם כטוב או לחילופין את הקר, אבל משמעותי ביותר לאיזה כיוון הדמות מסתכלת. (חסר משמעות לפני קריאה, אבל אחרי קריאה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
צהריים טובים לסופרים וסופרות הבקיאים והבקיאות!
שאלה לי אליכם.
אני מרגישה שהספר שלי הוא לא רק מתח במובן המוכר של המילה בציבור שלנו. אני רוצה לכתוב על הכריכה - *מתח*דרמה*
כמו שראיתם בדוגמא של הכריכה.
כי זה נראה לי יותר משקף את הפנימיות של הספר. מה אתם אומרים? איך זה יתקבל?
מחכה מאד לשמוע את דעתכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
צהריים טובים לסופרים וסופרות הבקיאים והבקיאות!
שאלה לי אליכם.
אני מרגישה שהספר שלי הוא לא רק מתח במובן המוכר של המילה בציבור שלנו. אני רוצה לכתוב על הכריכה - *מתח*דרמה*
כמו שראיתם בדוגמא של הכריכה.
כי זה נראה לי יותר משקף את הפנימיות של הספר. מה אתם אומרים? איך זה יתקבל?
מחכה מאד לשמוע את דעתכם!
אפשר אולי לכתוב: 'דרמת מתח לנוער'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
יש כאן עוד שאלה:
קראו את הספר שלי גם מבוגרים בני 20-30 והביעו דעה כי הספר מתאים מאד גם להם. אם אני כותבת נוער, אני מצמצמת את קהל היעד...
וגם: באמת אומרים "דרמת מתח"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יש כאן עוד שאלה:
קראו את הספר שלי גם מבוגרים בני 20-30 והביעו דעה כי הספר מתאים מאד גם להם. אם אני כותבת נוער, אני מצמצמת את קהל היעד...
וגם: באמת אומרים "דרמת מתח"?
קראתי השבוע את שני הספרים האחרונים של קודיאל. נהניתי מאד, רק הפריע לי שהייתי צריכה להסתיר את זה שאני קוראת אותם, הכריכה די מסגירה ובעלי צחק עלי שאני קוראת עם ניקוד חח.
מהמעט שקראתי על הספר החדש - אכן נשמע שהוא פונה לזאנר בוגר יותר. אם נוער צעיר או מבוגר יותר - על זה כדאי שתתייעצי עם קוראי הבטא, אם יש. אחרי שתגיעי להגדרת הזאנר הנכון את יכולה פשוט להחליט למקם את זה בצורה פחות בולטת, למשל בגב בתוך המלל על הספר (שורות אחרונות על הסופרת, נניח: כותבת סדרת קודיאל וסוד הזהב פונה כעת גם לנוער הבוגר...).
מה שכן - בבקשה שהכריכה תהיה תואמת, כדי שאוכל לקרוא בכיף על הספה ולא להתחבא מאימת הגיסות וכו' 🤭
ובלי ניקוד, כן??
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לגבי הדרמת מתח - לרוב מתח נובע מדרמה, לא? כך שמתח מסכם את הדרמה גם כן...
לא כותבת מידיעה. בכל אופן - כדאי לטייל בחנויות ולראות מה הקונספט שם. טכנית ממש לא חייב לציין, אבל דווקא בגלל שהספרים הקודמים שלך יועדו לילדים (למרות שגם מבוגרים נהנו מהם) - חשוב להדגיש את ההבדל בדרך כלשהי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

אוטובוס.
יום קריר, גשום בחוץ.
טיפות אימתניות ניתזו על חלוני ברעש, קנאיות שלא לפגוע אחת בחברתה. רק לאחר פגישתן עם הזכוכית, הן התאחדו לכדי נחילים של ממש והתאגדו סופית לשלולית אחת גדולה. הלוואי וגם אנחנו היינו קנאים שלא לפגוע אחד בשני, חולפת בי מחשבת בזק. אולי כך היינו הופכים לשלולית אחת גדולה ומאוחדת.

אני חושבת על המצב ההזוי של בני התורה, בחורי הישיבות. משווה את זה לקומוניזם, ואז מתחלחלת, כי חס ושלום לקרוא ליהודים קומוניסטים. רשעים ככל שיהיו. אבל במחשבה שניה (או שלישית?) יש ערב רב. ותמיד היה. והשנאה כלפינו שרירה וקיימת נקווה שלא לעד.

"אמא". קול דקיק נשמע ברביעייה שעל ידי, קוטע את חוט מחשבתי המסתלסל. אני מפנה את ראשי לכיוון, ישובים שם אם ובנה. גילו נראה כבן שבע, אם אני מפרגנת. האמא לדעתי טיפוס פדנטי, כזה שיתקן אותך אם תגיד ילך לאלך.

"כן, מותק?" היא עונה לו בפיזור דעת, הראש שלה נעוץ בנקודה עלומה על מסך האחוז בין ידיה.

הילדון מסתכל בחלון ולא מביט על אמו, ממשיך לדבר בקולו הדקיק. "דיברו היום על תחפושות בחיידר". נימה מסתורית מתלווה אל המשפט הקצר הזה.

"נו?" היא התיקה את עיניה מהמסך, מביטה בו באי הבנה. "כבר קנינו לך תחפושת של אסטרונאוט בדיוק כמו שרצית".

"נכון". עיניו עדיין נעוצות במתרחש מחוץ לאוטובוס, ואני מתארת לעצמי שההתנהגות שלו קשורה להמשך השיחה. "יוסי גם רוצה להתחפש לאסטרונאוט".

אימו חייכה, עיניה חוזרות למסך. "יופי. אז תהיו שניכם אסטרונאוטים".

"אין לו תחפושת". הסיט הילד מבטו אל ברכיו, משחק באצבעותיו. "וגם לא יהיה. אין להם כסף".

"אוי מסכן". שוב התיקה הפדנטית את עיניה מהמסך, הבעת צער על פניה. "לכן אתה ככה קצת עצוב מתוקי?" מסתבר שצדקתי שהוא לא מתנהג כהרגלו.

המתוקי הנהן והרים את עיניו הגדולות אל אמו. "אמא". הוא הנמיך את קולו, לא מודע לסקרנותי המתפקעת שעולה כרגע על גדותיה ומחדדת אזניי. "אני יכול להביא לו את התחפושת שלי ל'מתנה'?"

וואו. נדהמתי. כנראה שגם אמו, שכן היא השתתקה והביטה בו דקה ארוכה. בסופה לטפה קלות את ראשו, תוך שהיא אומרת בטון לא ברור: "אתה צדיק מתוק שלי. אבל אין לך תחפושת אחרת ואנחנו לא נקנה אחת נוספת".

"יש לי את השוטר של שנה שעברה". הוא הקשה, הרצון להעניק לחברו בוער בעיניו ומבריק אותן מעט. "אמא, בבקשה. יוסי היה ממש עצוב".

אני לא יודעת את סופו של המקרה הזה כיוון שהיה עליי להפרד מהמותק-מתוקי-המתוק הנדיר הזה ולהשאר מסוקרנת עד לשד עצמותיי שאפילו שכחתי לפתוח את המטריה ברגע שירדתי מהאוטובוס והמבול העוצמתי שהכה בי עורר אותי ברטיבותו כהוגן.

אבל תגידו לי אתם. איך לא נהפוך לשלולית אחת מאוחדת, עם כאלה מתוקים בעולם?
כשסבא וסבתא של קלמן הגיעו לבקר,
זו היתה התחלה של הרפתקה ארוכה.

כי סבא הביא להם במתנה את הגביע העתיק שלו, שעבר במשפחתם מדורי דורות.
בני המשפחה היו נרגשים ולא הפסיקו להסתכל על הגביע הכסוף המרשים עם ריקועי הגפן המדויקים.

גם קלמן הנרגש הביט על הגביע בעיניים נוצצות, יחד עם בני משפחתו האזין לתיאור המופלא:
"הגביע שייך לסבא רבא שלי, הרב שמואל כ"ץ שהיה צדיק גדול ואני קרוי של שמו", סיפר סבא שמואל בפנים נוהרות.
הילדים הנרגשים סיפרו כמובן לחבריהם בכיתה ובשכונה על הגביע, ובאחד הימים שמע קלמן את הוריו משוחחים, אבא אמר בקול דואג:
"אני חושש שאנשים לא ישרים ישמעו על הגביע, צריך לחשוב על פיתרון".
"אולי נבקש לשמור על הגביע בכספת בביתם של משפחת נחום", אמרה אמא.
"אשאל אותם", אמר אבא.
*
לא עברו ימים רבים, והאנשים הלא ישרים, או נכון יותר הפורצים, נכנסו לביתם של משפחת כ"ץ ולקחו את הגביע מהוויטרינה.
הוריו של קלמן היו אובדי עצות,
אבל אז בארוחת הערב נכנס קלמן למטבח ובידיו החפץ היקר.
"הגביע היה אצלי, החלטתי לשמור עליו", אמר בקול צלול.
"אתה לקחת את הגביע?"
"רציתי לשמור על הגביע, אבל שמעתי שאתם חושבים שנכנסו פורצים אז אני מחזיר אותו", הכריז קלמן בקולו הדקיק והמתוק.
את אנחת הרווחה ניתן היה לשמוע עד דירתם של סבא וסבתא בירושלים.
אבא אמר: "תודה קלמן על התזכורת, אתה צודק הגביע כה יקר צריך שמירה של הזמן".

הוא הביט על הגביע בהערכה, כאילו קיבל אותו רק עכשיו, "אתם יודעים", פנה אבא לבני הבית, "חוץ מהגביע, שהוא פריט יקר ערך עבורנו, קיבלנו במתנה גם אוצרות רוחניים שעברו אלינו מדור לדור, את האוצרות הרוחניים שהם התורה והמצוות והאמונה, ברכות בכוונה ואהבת חינם. גם אותם צריך לשמור מכל משמר, מפני פורצים בחוץ, אבל אנחנו לא נאבד את האמונה, ולא נשכח שהתורה והמצוות הם הנכסים הכי יקרים שלנו. נעשה תחבולות לשמור עליהם, כמו קלמן היקר שחשב איך לשמור על הגביע ולא התעצל".
קלמן חייך, העיניים שלו נצצו.
הוא ידע שאביו צודק, וכמו נכסים גשמיים שיש להם ערך, צריך לשמור על מצוות התורה כל הזמן ולא להתעצל.
 תגובה אחרונה 
שיתוף - לביקורת קריסטל
"ולכן לא פלא בכלל שאם כזו יראת שמים ומידות טובות, כל הבחורים אוהבים אותו ולא מפסיקים ללמוד ממנו, נאחל לבית שנבנה כאן שלא יפסיק להפיץ שמחה החוצה - מה שהוא עושה היום, מזל טוב!"
יוני החליף חיבוק עם החתן ונחת על הכסא המזדמן מוחה את זיעת מצחו במפית. השווער ניגש להודות על הדברים החמים והוא בירך אותו בסבר פנים יפות, השעה החלה להתאחר והוא רמז לאלחנן שכבר צריך לזוז, הם השתהו מעט בבית הכלה עד שנפרדו לשלום מחברם החתן תוך שהם מאצילים עליו ברכות רבות.

כשיצאו החוצה לאוויר הקריר מעט, הביט יוני בחרדה על שעונו, שעון לאו דווקא אלא גם שעון שבפלאפון איקרי שעון ולפיכך נחרד לראות שהשעה 22:07, לא שעה מאוחרת לבחור ישיבה אך שעה מאוחרת לבחור ישיבה שהאוטובוס האחרון מרכסים לישיבה יוצא ב 22:00.
בעוד יוני כוסס את ציפרניו בחשש, אלחנן דווקא היה די רגוע, מה הבעיה לנסוע בטרמפים? מה הבעיה?! כן, מה הבעיה? אתה יודע שזה מסוכן קצת ושמעת מה היה עם נחשון וקסמן? להישאר ברכסים זה יותר מסוכן...
אם זה יוני חייב היה להסכים והם החלו מהססים את דרכם, באותו הרגע פנתה אליהם דודתו של החתן מצוידת ברכב חשמלי חדיש ניילונים ושאלה האם הם צריכים טרמפ, לשמחתם לא היה גבול, דא עקא שהדודה החשובה גרה בחיפה. מחלף יגור טוב לכם? זה יקדם אותנו! המהם אלחנן ושניהם עלו לאחורי הרכב הנוצץ, דקות ספורות של אי נעימות קלה עברו ביעף והם הוטלו אל המחלף הגועש.
חצי דקה של הידוס לתחנה הבהיר להם שהם לא לבד, שני סודנים דממו לצד התחנה, חבורת ערסים צעירה התגודדה אף היא בתחנה לבד מכל עוברי דרך ששמחה נכנסת בליבנו שאיננו מכירים אותם ושכמותם.
חששו הגדול של בחור ישיבה בטרמפיאדה זה שיש לפניו עוד טור לטרמפ, אך אבן נגולה מליבם של יוני ואלחנן כאשר רובם ככולם של באי התחנה נגדשו אל האוטובוס ליקנעם, מה שהעצים את השקט שהופר באבחות מנועי מכוניות החולפות על פניהם במהירות גבוהה.

חלפה לה מחצית השעה, אלחנן שלף את ה C2. שמעתי שתיקון הכללי עוזר לטרמפים. אדרבה, ליוני לא היה איכפת, לא היה נראה שהוא נהנה מידי מן השהות במצב הזה. בני מיעוטים זעקו לעברם קריאות גנאי לא ברורות, עשן המכוניות החל להעיק באפם, כל דקה שחלפה נראית היתה ארוכה מקודמתה, העייפות עשתה את שלה שהרי לא נפלו לרכסים מן השמים אלא עשו אליה את דרכם במשך שעות מספר באוטובוס החבוט.
ייאוש החל מזדחל אל ליבו של יוני שלא היה מורגל בכגון דא, אלחנן היה אדיש לחלוטין ואחרי תיקון הכללי לא זנח את הפלאפון מידיו ועבר למשחק סנייק רב תהפוכות.

כששקע הירח, יוני התחיל להרגיש את הקור, הצטמררות פה, הצטמררות שם, נקישת שיניים, ואין לך קשה מנקישת שיניים תוך כדי פיהוק, שניהם לא חסרו, ורק כשנדמה היה שהם הולכים אכן לבלות את שארית הלילה בתחנה העלובה הופיעו פנסים מסנוורים דיו כדי להקפיץ אפילו את אלחנן.
לימוזינה מפוארת האטה בשולי הכביש, החלון השחור נפתח. אתם צריכים לרחובות? אנחנו צריכים בני ברק, תוכל להביא אותנו למקום קרוב? הא, אין בעיה, אני אביא אתכם, בכיף! אתם בחורה ישיבה, נכון? יוני הנהן במבוכה, מתאמץ לכבוש את הפיהוק הקפוא.

הדלת גדלת הממדים נפתחה אוטומטית ולעיניהם נגלה פאר והדר שלא חלמו שיכול להיכנס אל חלל רכב. המושבים לא היו אלא כורסאות עור שאתה יודע איך אתה נכנס ולא יודע איך אתה יוצא, מנורות בוהקות האירו מעליהן באור יקרות, מכונת קפה קרצה מאחור. בעל הרכב המתין בסבלנות עד שיעלו ויתיישבו במקומותיהם, פתאום חגורת הבטיחות שהיוותה מטרד - הפכה פינוק, החימום דלק בעוצמה בינונית שהשרתה אווירה חמימה ונעימה.

הלימוזינה היטלטלה מעט כשהחלה לנוע במהירות חביבה בכביש המהיר, בעל הרכב, אדם קירח וכיפה קטנה לראשו היה מסביר פנים ושאל בנימוס כיצד הם נתקעו, אף הם סיפרו לו את גלגולם של דברים, מהווארט המפתיע לידיד נפשם ועד לתחנה הלילית שנכפתה עליהם. הוא שיבח את בני הישיבות העומדים כחומה בצורה מול גזירות הזמן, מעט הופתעו יוני ואלחנן לשמוע דברים בסגנון זה מאיש שלא נראה מאברכי כולל חזו"א אך טובה רבה החזיקו לו והודו לו ברוחב ליבם על העזרה הרבה שגמל להם.

הנהג לחץ על כפתור כלשהוא בתקרת הלימוזינה וזמזום נשמע משני צידיהם, יש שם מקרר, אמר. אתם יכולים לשתות ככל שתחפצו, עיניהם נפערו כשבדלת הלימוזינה נפתח מקרר צר וארוך מלא בבקבוקי משקה יקרתיים העשויים זכוכית, אך מה רבתה תדהמתם כשגילו שכל בקבוקי השתיה הם מיני טעמים של משקאות 'קריסטל'.
יוני אמר תודה ובירך שהכל על המשקה הקר שהרווה את צמאונו, התעלם קלות מהעקצוץ המוכר שמלווה את החומרים הכימיים המצויים לרוב במשקאות אלו.
אלחנן לעומת זאת התמהמה בשתיית המשקה וקימט את מצחו לדעת, אפשר לשאול שאלה? פנה אלחנן אל הנהג, איך אפשר להסביר שרכבך אינו מהפשוטים כלל ומלא הוא בכל מיני טכנולוגיה ופינוק, אתה נראה אדם אמיד פלוס, כיצד מסתבר שבמקרר יש דווקא בקבוקי קריסטל?
לחייו של יוני בערו במבוכה והוא נעץ באלחנן מבט נוקב, הלה נשאר באדישותו.
הנהג החביב התמהמה מספר שניות, אתה שואל איך זה שאני כזה אמיד ובכל זאת שותה קריסטל?
פשוט מאד! עיניו ניקבו את אלחנן דרך המראה המקושתת.
אני הבעלים של החברה.

-----------------------

לעיתים אנו פוגשים אנשים שלא נראים תקינים לחלוטין, אולי זה בת השכנים הלוקה באוטיזם, אולי זה כהה העור מהישיבה הסמוכה, אולי זה התסמונת דאון שזועק בקול, אולי זה האיש המסכן שתום העין, אולי זה פגוע הנפש המתרפק על הכביש, אולי זה האשה מהמכולת שצועקת לעצמה.

ואנחנו יודעים, שכולם, כולם שייכים לקב"ה - הבעלים של החברה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה