תח"צ עגלות או מנשאים: מה עדיף באוטובוס?

  • הוסף לסימניות
  • #1
עומס הנוסעים בתחבורה ציבורית הוא תופעה מוכרת ומתסכלת. צפיפות, עמידות ארוכות וחוסר מקום
במיוחד בערבי ומוצאי שבתות וחגים

עלה לי רעיון שעשוי להציע פתרון חלקי לבעיה:
שימוש במנשאים לתינוקות במקום בעגלות.

נמאס לכם להידחף באוטובוס עמוס עם עגלה? גם לתינוק לא הכי כיף. אז אולי הגיע הזמן לנסות משהו חדש: מנשאים!
מעלה פה יתרונות וחסרונות של הנושא


יתרונות:
  • שומרים על העגלות: נגמרו הימים שהעגלה שלכם נשרטת ונדפקת מכל עבר. עם מנשא, היא נשארת בבית יפה וחדשה.
  • יותר בטוח: תינוק במנשא פחות נוטה ליפול או להיפגע בבלימה פתאומית.
  • ידיים חופשיות: סוף סוף אפשר להחזיק את הילד השני, את התיק, ואפילו את הטלפון בלי בעיה! וכמובן לתקף את הרב קו
  • עולים ויורדים מהר יותר: בלי עגלה מסורבלת, קל יותר לעלות ולרדת מהאוטובוס, וחוסכים זמן יקר לכולם.
  • חיסכון בתא מטען: העגלות תופסות מקום רב בתא מטען
חסרונות:
  • יכול להיות קצת מעיק: נשיאת תינוק לא תמיד נוחה, במיוחד אם יש לכם גב רגיש.
  • לא כל התינוקות אוהבים את זה: יש תינוקות שפשוט לא מסתדרים עם מנשאים.
  • וכמובן "סיפסאט נישט" (לא מתאים..): כרגע פחות רואים את זה בציבור החרדי ובטח שלא גברים עם מנשא,
  • שימוש נוסף לעגלה: הרבה פעמים העגלה משמשת גם כעריסה בבית שמתארחים בו
מה שבטוח שזה פתרון חלקי, שניתן ליישם באופן מידי בלי הרבה מורכבות..
אשמח שתגיבו האם יוכל לתפוס בציבור, וכן עוד תבונות שלכם
שאו ברכה..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
מהנסיון שלי באוטובוס עירוני מנשא פחות נח, ובבין עירוני זה תלוי בגיל של התינוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מתאים רק לתינוקות קטנים או כאלה שלא שוקלים הרבה
בכל מקרה מנשא מתאים רק עד גיל מסוים (בד"כ חצי שנה אאל"ט)
וכאלה שמצליחים לישון בתוך מנשא - לא נראה לי שיש הרבה תינוקות שזה נח להם
עניין של הרגל, מבחינת נוחות תלוי כמה משקיעים
שימוש במנשאים לתינוקות במקום בעגלות.
הלוואי שזה יכנס לציבור...
בינתיים זה חריג מידי (מניסיון כואב של קרובה)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם כולם יתחילו זה לא יהיה ס'פאסט נישט
צריך לקחת בחשבון שאישה עם מנשא חייבת לשבת. היא יכולה לאבד שיווי משקל וליפול על התינוק.
?????????????????????????????????????????
ואשה עם תינוק בלי מנשא לא חייבת לשבת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני לא הייתי הולכת עם מנשא בגלל הסיבות הבאות:
- כבד לי, בקושי סוחבת את עצמי.
- חם לי. אני חייבת ספייס וששום דבר לא ידבק אליי.
- אם אני יוצאת לקניות, יהיה יותר מסובך עם השקיות, העגלה סוחבת מעולה.
- לאוטובוס זה אכן נחמד, להיסחב ברחוב קצת פחות..

אבל למי שמתאים, שיהיה בהצלחה, היום זה כבר יותר מקובל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כשאישה הולכת עם תינוק בעגלה, יש לה תוכניות להמשך מעבר לנסיעה באוטובוס,
מה היא תעשה עם התינוק כל הזמן הזה ללא עגלה?
נניח שהיא הלכה לקניות בסופר או במרכז המסחרי, כל הזמן הזה התינוק יהיה עליה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מתאים רק לתינוקות קטנים או כאלה שלא שוקלים הרבה
וכאלה שמצליחים לישון בתוך מנשא - לא נראה לי שיש הרבה תינוקות שזה נח להם
כנראה אין לכם הרבה הכרות עם מנשאים.
מנשא מתאים גם במשקלים גדולים (יש גם אפשרות לשים מנשא על הגב, ממליצים את זה ממשקל 10 קילו ומעלה)
יש סוגי מנשאים שונים, נוחים יותר ונוחים פחות, ורבים התינוקות שישנים טוב במנשא, קרוב ללב של אבא/אמא. חיקוי מנשא זול מעלי אקספרס לא מהווה מדד לנוחות מנשאים.

לגופו של ענין- זה ממש תלוי אם זה עירוני / בין עירוני, ומה עוד מתכוונים לעשות במקום היעד, חוץ מהנסיעה עצמה.
נסיעה קצרה בתוך העיר כדי לאסוף את האחים הגדולים, יתכן. עשיתי את זה בעבר.
נסיעה בינעירונית, יצטרכו את העגלה כשירדו מהאוטובוס, אז לא שווה לוותר לגמרי. מה שכן, כשנסעתי לבד עם תינוק בלי בעלי, המנשא היה פשוט הצלה בשביל להתנהל עם הכנסת/הוצאת/קיפול העגלה (מפחיד לתת את התינוק למישהו זר, ולא תמיד יש בכלל מישהו כזה בתחנה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני עושה את זה בדרך כלל. אבל כשהייתי נוסעת ללימודים אז הייתי צריכה את העגלה, לקחתי אותה בנוסף והכנסתי לתא המטען- יותר נח להכניס ולהוציא לתא המטען כשהתינוקת במנשא.
האמת הכי נוח.
גם בנסיעה ברכב לסידורים קטנים פה ושם- לוקחת רק את התינוקת במנשא, כמובן בזמן הנסיעה היא בסלקל. ואז לא צריך לפתוח עגלה מכניסים למנשא ולא צריך לתמרן עם עגלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אם כולם יתחילו זה לא יהיה ס'פאסט נישט

?????????????????????????????????????????
ואשה עם תינוק בלי מנשא לא חייבת לשבת?
מדובר אם אישה עולה לאוטובוס עם עגלה
אף אחד לא דבר על להחזיק את התינוק ביד.
בכל אופן אשמח מאד שזה יכנס יחסון המון זמן, מריבות ובלגן
עבר היה חוק שאם לא מקפלים עגלה חייבים לשלם מחיר נסיעה ואז כולם קיפלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מדובר אם אישה עולה לאוטובוס עם עגלה
אף אחד לא דבר על להחזיק את התינוק ביד.
בכל אופן אשמח מאד שזה יכנס יחסון המון זמן, מריבות ובלגן
עבר היה חוק שאם לא מקפלים עגלה חייבים לשלם מחיר נסיעה ואז כולם קיפלו
אני התכוונתי לבין עירוני
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ואשה עם תינוק בלי מנשא לא חייבת לשבת?
תמיד כדאי שאישה תשב :)
התכוונתי- אם אישה עומדת והתינוק בעגלה, זה לא נורא.
אם התינוק במנשא- זה כמו שהיא מחזיקה אותו, ואז היא חייבת לשבת.
כשאישה הולכת עם תינוק בעגלה, יש לה תוכניות להמשך מעבר לנסיעה באוטובוס,
מה היא תעשה עם התינוק כל הזמן הזה ללא עגלה?
נניח שהיא הלכה לקניות בסופר או במרכז המסחרי, כל הזמן הזה התינוק יהיה עליה?
אם היא לא הלכה לקנות בגדים לעצמה, אז כן. התינוק עליה.
וזה נורא נח, נכון שיש את הכובד, אבל אין סירבול של עגלה.

ולתינוקות- אני לא זוכרת כמה נח היה לי, אבל זה אמור להרגיש כמו חיבוק או עיטוף.
וחוץ מזה, זה כמו מטרנה "הכי קרוב לאמא"
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
עומס הנוסעים בתחבורה ציבורית הוא תופעה מוכרת ומתסכלת. צפיפות, עמידות ארוכות וחוסר מקום
במיוחד בערבי ומוצאי שבתות וחגים

עלה לי רעיון שעשוי להציע פתרון חלקי לבעיה:
שימוש במנשאים לתינוקות במקום בעגלות.

נמאס לכם להידחף באוטובוס עמוס עם עגלה? גם לתינוק לא הכי כיף. אז אולי הגיע הזמן לנסות משהו חדש: מנשאים!
מעלה פה יתרונות וחסרונות של הנושא


יתרונות:
  • שומרים על העגלות: נגמרו הימים שהעגלה שלכם נשרטת ונדפקת מכל עבר. עם מנשא, היא נשארת בבית יפה וחדשה.
  • יותר בטוח: תינוק במנשא פחות נוטה ליפול או להיפגע בבלימה פתאומית.
  • ידיים חופשיות: סוף סוף אפשר להחזיק את הילד השני, את התיק, ואפילו את הטלפון בלי בעיה! וכמובן לתקף את הרב קו
  • עולים ויורדים מהר יותר: בלי עגלה מסורבלת, קל יותר לעלות ולרדת מהאוטובוס, וחוסכים זמן יקר לכולם.
  • חיסכון בתא מטען: העגלות תופסות מקום רב בתא מטען
חסרונות:
  • יכול להיות קצת מעיק: נשיאת תינוק לא תמיד נוחה, במיוחד אם יש לכם גב רגיש.
  • לא כל התינוקות אוהבים את זה: יש תינוקות שפשוט לא מסתדרים עם מנשאים.
  • וכמובן "סיפסאט נישט" (לא מתאים..): כרגע פחות רואים את זה בציבור החרדי ובטח שלא גברים עם מנשא,
  • שימוש נוסף לעגלה: הרבה פעמים העגלה משמשת גם כעריסה בבית שמתארחים בו
מה שבטוח שזה פתרון חלקי, שניתן ליישם באופן מידי בלי הרבה מורכבות..
אשמח שתגיבו האם יוכל לתפוס בציבור, וכן עוד תבונות שלכם
שאו ברכה..
את/ה משתמשים במנשא שהצעתם את הרעיון הזה....?
אני לא מסוגלת לסחוב תינוק עליי יותר מכמה דקות
וגם א"א לשבת עם מנשא...
נראה לי רעיון לא כ"כ נוח ופרקטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
את/ה משתמשים במנשא שהצעתם את הרעיון הזה....?
אנחנו השתמשנו במנשא לא כל הזמן, אבל בהחלט הרבה פעמים זה מאוד עזר..
אני לא מסוגלת לסחוב תינוק עליי יותר מכמה דקות
בנסיעה בן עירונית בכל מקרה התינוק על הידיים כך שאין הרבה הבדל,
מה גם שאפשר להוציא אותו מהמנשא ולהחזיק על הידיים
וגם א"א לשבת עם מנשא...
בהחלט אפשר לשבת עם המנשא
נראה לי רעיון לא כ"כ נוח ופרקטי
אפשר להשאיל ולנסות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אנחנו השתמשנו במנשא לא כל הזמן, אבל בהחלט הרבה פעמים זה מאוד עזר..

בנסיעה בן עירונית בכל מקרה התינוק על הידיים כך שאין הרבה הבדל,
מה גם שאפשר להוציא אותו מהמנשא ולהחזיק על הידיים

בהחלט אפשר לשבת עם המנשא

אפשר להשאיל ולנסות..
יש לי מנשא!
כשאני נוסעת בתח"צ בינעירונית אני לוקחת סלקל שמתחבר לעגלה
איך אפשר להחזיק תינוק מלא זמן בידיים?? גם לא נוח לו וגם לא לי
אני לא מצליחה לשבת עם מנשא, גם לא בעלי....
לדעתי מתאים לטיולים פארקים וכו... וכמובן בעלי סוחב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מי שלא מצליח לשבת עם מנשא שיבדוק אם המנשא מונח נכון ו/או ינסה תנוחה אחרת.
ישיבה עם מנשא (לא גב) לא אמורה להיות שונה מישיבה עם תינוק בידיים.
במיוחד לשים לב שלא נושאים את התינוק נמוך מדי. זה לא בטיחותי (יש סכנת חנק) וגם מאד לא בריא לגב. הראש של התינוק צריך להיות כמעט בגובה הכתפיים של ההורה. כמו כן התנוחה שבה הרגליים של התינוק משתלשלות למטה היא לא הכי מומלצת לתינוק וגם לא לגב של ההורה. (התנוחה עם הפנים החוצה עוד יותר גרועה)
אם התינוק נמצא מספיק גבוה והרגליים מקופלות או בערסול או בפיסוק, זה ממש לא אמור להפריע לשבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מי שלא מצליח לשבת עם מנשא שיבדוק אם המנשא מונח נכון ו/או ינסה תנוחה אחרת.
ישיבה עם מנשא (לא גב) לא אמורה להיות שונה מישיבה עם תינוק בידיים.
במיוחד לשים לב שלא נושאים את התינוק נמוך מדי. זה לא בטיחותי (יש סכנת חנק) וגם מאד לא בריא לגב. הראש של התינוק צריך להיות כמעט בגובה הכתפיים של ההורה. כמו כן התנוחה שבה הרגליים של התינוק משתלשלות למטה היא לא הכי מומלצת לתינוק וגם לא לגב של ההורה. (התנוחה עם הפנים החוצה עוד יותר גרועה)
אם התינוק נמצא מספיק גבוה והרגליים מקופלות או בערסול או בפיסוק, זה ממש לא אמור להפריע לשבת.
לפי מה שאני יודע תינוקות יותר קטנים בדרך כלל עם הפנים לגוף
ויותר גדולים עם הפנים החוצה
ייתכן וזה גם מנשאים שונים..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה