באחד מהמאמרים שמובאים בהקדמה לעין יעקב. מובאת שם המחלוקת עם הדעות כולם.
טיעון לא ענייני. מאמרים נכתבו על זה. זה לא "אמרו", כתוב שם הרבה דברים מוזרים.
אני מעריך את @רסיס לילה ללא כל קשר, אך לא אהבתי את צורת ההתבטאות שלך כלל. חבל שירדת לפסים אישיים. זה לא מוסיף לך בעיני כבוד....
יעוי' בחגיגה יג, א.
אין בי את היומרה להניח כי ביכולתי למנות את רמ"ח האברים (אגב, הפשטות היא כי מדובר בחלוקה לפי עצמות. יעוי' במפרשי המשנה אהלות פ"א מ"ח) ושס"ה הגידים, אך בענין 'השפעת היסוד' (כלשונך) - ככל הידוע לי, כבר הוכח ש(עכ"פ לחֶלקהּ) המקור הוא בהורמוני המוח.
עיין שם ותראה שחלוקת העצמות לא מסתדרת.
אחזור על דבריי שוב:
לו יצוייר שהמדע היה מוכיח ש'כוחם של כימה' הינם מאה כוכבים, אז היה מכאן הוכחה לידיעה מדעית מסוימת שהתגלתה לחז"ל אלפי שנים לפני המדע.
לא רציתי להתייחס לכך מפורשות (למרות שרמזתי לכך כמה פעמים)
אני רואה שלאורך כל הדרך רבים מבלבלים בין 'הוכחה' ל'תירוץ'.
רוח הקודש זה כבר עניין אחר לגמרי.
לא מבלבלים.
רוח הקודש המדובר הוא עומק שכלי נוסף, המתקבל כמתנת שמים למעמיק ומתאחד בתורה ואכ"מ.
זה שמספר הכוכבים עולה על כמה אלפים בודדים הוא חד משמעית 'מידע מדעי אמפירי'.
ובדיוק כן אמורים הדברים לגבי כימה.
אין הנדון דומה לראיה, מצטער.
מלבד ענין הכוכבים הבאתי לעיל את ראיית הסנפיר והקשקשת וענין מעלי הגרה.
הנה פירוש רש"י על אבות:
כשהזוהר אומר 'איסתכל באורייתא וברא עלמא' - מסתבר שהוא התכוון לתורת הסוד.
ידוע? יש אמירות שונות.
גם אם היא כוללת בצורה כלשהי, עדיין לא מצאנו מישהו שהצליח לדעת על ידה ידיעות מודרניות ומתקדמות בצורה מסודרת.
אפשר בפשטות להבין שהעולם בכללותו תוכנן על פי התורה, אבל לא בהכרח שכל פרט ופרט ממנו נכתב בתורה. כמו שקבלן יבנה דירה על פי תוכנית מתאר של העירייה. האם זה אומר שבתוכנית המתאר כתובים כל פרט ופרט שאמור להיות בדירה?
כיון שהיה מי שהתעקש לטעון בתוקף שאפשר להוכיח מזה משהו לגבי ידיעת חז"ל את המציאות כפי שנודעה בדורות האחרונים. לא חייב להיות או הכל או כלום, אבל אם אפשר ללמוד את זה מהתורה, אין סיבה לחשוב שרק אדם אחד בכל הדורות יצליח למצוא בה את זה, כשיש לזה הסבר הרבה יותר פשוט, ומגובה בעדויות.
דברי הכוזרי הם טיעון היסטורי ועובדתי, שלא ממש הוכח, בלשון המעטה.
כפשוטו. ככל שתעמול בתורה יותר, כך תגיע ותגלה יותר ויותר. וכפירוש רש"י שהובא, ללא ההסתייגות שהסתייג המצטט היקר.(כל החכמות נמצאות בה. איך אין הדבר אומר, שכל אחד יוכל לדעת כל דבר. אלא רק שרוב חכמי התורה, יוכלו לדעת את רוב הדברים. ולדעתי הקטנה, לפרוט את חכמות התורה ולהבדיל העולם, לתיקון מחשב..... זה לא כל כך ענייני.....)
כל תורת ישראל. כל העניינים כולם רמוזים בתורה שבכתב, ונמצא זה בגר"א וברמב"ן. (הגר"א כתב בראשי"ת = ב'ן ר'אשון א'חר ש'לושים י'ום ת'פדה, וזאת על אף שזהו דין דרבנן שיצא מגדר נפל, כבר הוא רמוז בתורה. והרמב"ן אמר כן לתמידו שיצא לתרבות רעה, שהוא רמוז במילים אמר'תי אפא'יהם אשב'יתה מאנ'וש זכרם... אגב, זה לא ממחניים למפקפקים...)
שאלה יפה וממקדת, איני יודע את דעתם. ניסיתי לעמוד ע"ז לעיל. את דעתי אמרתי, (בהודעה זו.) ואני מחכה באמת להבהרת דבריו של ידידי הנכבד (שלימד את כולנו פרק בדיון מכובד מהו. שאפו.) @י.מאיר מה לדעתו.
@י. מאיר יגיד, (כפי הנראה. קלעתי?) שאלו הם מבני העולמות העליונים, צירופי אותיות שנבראו בהם שמים וארץ, אז אמנם הכל בתכנית, אך אין לדעתו דרך לדעת ע"פ הרעיונות העמוקים והרוחניים, דברים גסים וגשמיים. ולדעתי, אחרת.
שאלה טובה. העניין הוא, שעל פניו נראה שחז"ל ח"ו לא ידעו עניינים אלו. ועל כן הדיון התפתח לשם הבאת ראיות, לחכמות כולן.
חלילה לנו לפקפק בדברי הכוזרי. שלמה המלך שהיה חכם מכל האדם, אכן ידע כמעט הכל. וכדברי הרמב"ם שידע שלמה רוב טעמי כל מצוות התורה, (דהיינו, שידע גם טעם או שניים על פרה אדומה.) רק שבפרה אדומה, לא ידע כ"כ הרבה טעמים כפי שידע בשאר מצוות. וע"ז אמר אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני. אז עולם עגול, קטן עליו... לא?
לא ידוע, ישנן מסורות ע"ז. מעשה בראשית ומעשה מרכבה, שאלו עניינים קבליים, (אמנם לא לדעת הרמב"ם, אלא לדעת רוב חכמי ישראל האחרים.) מוזכרים כבר במשנה ובגמרא.
אם כך אפילו לפי רש''י, כוונתו לא חתוכה. ויש המפרשים אחרת, כמדומני הרמב''ן ועוד, ולא לפני כרגע. כך שעניין זה נשאר עדיין פתוח. (מה עוד שהפשט הפשוט כמשמעו - הכל בה, הכל זה הכל).
לא מדברים על טכנאים. מדברים על חכמות במובן הרחב יותר, כגון ידיעות שונות בחוקי העולם, בבסיס של מהו חומר, בידיעת החלל, עניינים של זמן ומרחב וכו'. גם חישובים למיניהם וכדו'.
לא מתיישב עם הציטוטים השונים בעניין, שמדגישים שכל פעולה נעשתה לפי התורה.
מזדהה עם כל מילה.
תודה על הסבר מפורט זה וכן בפוסט הקודם.
עד המשפט האחרון, אתה צודק בכל מילה.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
: "כל מי שיש לו תפילין בראשו ובזרועו, ציצית בבגדו, ומזוזה בפתחו, מוחזק הוא שלא יחטא, שהרי יש לו מזכירים רבים. והם המלאכים המצילים את האדם מן החטא, שנאמר, "חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם". ובזכות מצות מזוזה נשמר האדם וכל בני ביתו מן המזיקים. ולכן כותבים על המזוזה שם "ש.ד.י", שהוא ראשי תיבות: "שומר דלתות ישראל". שווה להשקיע כמה מאות שקלים במזוזה איכותית מסופר ירא שמיים, ולזכות לראות איך כל ענייני החיים מסתדרים על הצד הטוב ביותר: בבריאות, הצלחה, פרנסה, והכל בעבור הסמל של היהודי!.
Reactions: ilan p ו-בעיקר להודות2 //