דיון פאנפיקשן או פלגיאט?

  • הוסף לסימניות
  • #1
פאנפיקשן, או בעברית - ספרות מעריצים, היא ספרות הנכתבת על ידי חובביה ומעריציה של יצירה מקורית כלשהי.
היצירה המקורית נקראת פאנדום, והיצירה החובבנית (שהיא לאו דווקא חובבנית, יש ספרים שלמים כאלו) נקראת פאנפיק.

יש פאנפיקים קצרים (הרוב), יש ארוכים. יש הקשורים בקשר הדוק עם יצירת המקור ויש כאלו שרק שואבים השראה.
יש פאנפיקים במגוון רחב של ז'אנרים: אימה, שירה, דרמה, טרגדיה, פנטזיה, הומור, פרודיה כמו שרוליק הולמס של @הדוויג ועוד ועוד.
יש פאנפיקים בצירי זמן שונים ביחס ליצירת המקור. יש המקדימים את עלילת המקור, יש המתרחשים בזמן העלילה ויש לאחריה.

להרחבה ראו ספרות חובבים - המכלול

אחרי כל זה -
יש טוענים שפאנפיקשן זה פלגיאט - גניבה ספרותית וכן הפרה בוטה של זכויות יוצרים, ומנגד יש שמצדדים בעד התופעה.
בינהם (אלו שמצדדים בעד!) גם יוצרים דוגמת גיי קיי רולינג, שעל יצירתה נכתבו המוני פאנפיקים (אחד אפילו על ילד חרדי בשם גולדשטיין )


מה אתם חושבים?
מותר לפרסם פאנפיק? אסור? זה גניבה ספרותית?
ועזבו מותר אסור - הייתם כותבים פאנפיק להנאתכם או "לעולם לא!" ?
זה סתם משהו לא אמין לא מקורי ולא נכון מקצועית? או שזה משהו מקסים ונפלא?

יש מקום לפאנפיקשן בספרות החרדית?

תגובות ל3 התהיות יתקבלו בברכה. (או בעצם 4, כולל הספוילר;))
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
תודה על העלאת הנושא. הכרת לי מושגים חדשים ונושא הדיון מרתק.

בעיני, חיקוי סגנון ברמה של אחד לאחד מרגיש לי, אישית, כמו ניסיון לרכב על הצלחה של מישהו, או כחוסר יכולת להביא חידוש משל עצמי.

בכלל, אני חושבת שכמגזר קטן אוכלוסין, חיקוי נלהב נראה נלעג. סופר חרדי, ככל שיהא פופולארי, עדיין משווק בתחום מושב צר. למה להנפיק עוד יצירה שאין בה חידוש במקום צפוף? זה לא שיש קהל מעריצים ענק שיהנה מהתגבור לסוגה ולסגנון, ישווה בין המקור לחיקוי ויעשה באז סביב היצירה החקיינית.

בנוסף, המגזר שלנו לא מעודד טיפוח הערצה לבעלי כשרונות שלא מהזירה התורנית. מי שיאמץ מאפייני כתיבה מובהקים מתוך הערצה לסגנונו של היוצר המקורי יכול לעורר לעג או חיוך.

כפארודיה לפרסום בפורומים פנימים או סתם כתרגיל כתיבה (אגב, הוא יכול להיות מורכב לביצוע ולתרום המון למתרגל מבחינת אנליזה של יצירה, זיהוי חוזקות שלה ואימוץ שלהן) - נראה לי שבסדר גמור לחקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נושא מעניין ביותר.
יצא לי לקרוא פאנפיקים וליהנות (וגם לא...), ואפילו לכתוב אחד כזה בעצמי (שקוראים שקראו אותו בזמנו הכריזו שהוא טוב מהמקור ;) - פחות או יותר).
כתיבת פאנפיק היא אומנות בפני עצמה. אין מדובר בחיקוי סגנונו של הסופר, אלא בשימוש בעולם שהוא בנה. לפעמים, אחרי שגומרים ספר, מרגישים צורך לחיות עדיין בעולם שלו - והפתרון הוא לכתוב פאנפיק. או לחלופין - לקרוא פאנפיקים שכתבו אחרים.
זו אומנות, כי צריך לעקוב במדויק אחרי העולם של הספר, ולא לפספס נקודות בו. זו אומנות - כי גם כתיבת השראה היא אומנות. ואפשר גם להתייחס לזה בתור שפשוף יכולת הכתיבה.
כמובן, אי-אפשר לפרסם פאנפיקים בצורה מסחרית. הבמות היחידות האפשריות הן פורומים ואתרי אינטרנט.
האם אפשר לכתוב פאנפיק בציבור החרדי?
למה לא, בעצם. סדרת ממלכה במבחן היא כר נרחב שמתאים לזה. ואולי אפשר גם לצאת קצת מהמסגרת (כי בדרך-כלל פאנפיקים נכתבים בעקבות ספרי פנטסיה, שבאמת יוצרים עולם משל עצמם) - ולכתוב גם בעקבות ספרים פרוזאיים יותר. אפשר למשל לכתוב המשך ל"פחות או יותר" של @dvory (הספר האחרון שקראתי ;) ), או לכתוב מה היה קורה אילו יענקל מ"לחיות וחצי" של @Ruty Kepler היה חוזר לחיים רגילים ובריאים בסופו-של-דבר. ואפשר להיות מקוריים יותר - למשל לכתוב התמודדות של משפחה אחרת באותה רעידת אדמה ירושלמית המתוארת ב"לחיות וחצי", וכן הלאה...
(זה רעיון מעניין לאתגר ;) )
תודה על פתיחת האשכול!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תודה על העלאת הנושא. הכרת לי מושגים חדשים ונושא הדיון מרתק.
תודה
בכלל, אני חושבת שכמגזר קטן אוכלוסין, חיקוי נלהב נראה נלעג. סופר חרדי, ככל שיהא פופולארי, עדיין משווק בתחום מושב צר. למה להנפיק עוד יצירה שאין בה חידוש במקום צפוף? זה לא שיש קהל מעריצים ענק שייהנה מהתגבור לסוגה ולסגנון, ישווה בין המקור לחיקוי ויעשה באז סביב היצירה החקיינית.

כמובן שלא התכוונתי להדפסת יצירה שכזו בפורמט רגיל ומסחרי. רוב ככל הפאנפיקים הם ברשת, רובם קצרים. וגם הארוכים יותר לא מודפסים עד כמה שידוע לי.
ליצירה קצרה - אורך של פרק ממוצע או אפילו פחות, כן יש מקום? אנשים לא ייהנו לקרוא עוד קצת על דמויות אהובות? על חור בעלילה שלא ברור מה קרה בו? או אפילו סוף שונה? (ליקוואל, למשל
:(
)

כמו שכתבה @7שבע7 :
לפעמים, אחרי שגומרים ספר, מרגישים צורך לחיות עדיין בעולם שלו - והפתרון הוא לכתוב פאנפיק. או לחלופין - לקרוא פאנפיקים שכתבו אחרים.
....
כמובן, אי-אפשר לפרסם פאנפיקים בצורה מסחרית. הבמות היחידות האפשריות הן פורומים ואתרי אינטרנט.

סדרת ממלכה במבחן היא כר נרחב שמתאים לזה.
לגמרי. היא הכי מתאימה. קלאסית לפאנפיקים. המון חורים למלא. המון תהיות. המון דברים שהיינו רוצים לחוות שוב ולטעום עוד קצת : )
ואפשר גם בז'אנר המתח - אייל גלבוע גרסת הקורונה, למשל;) (כתבתי כזה דבר, כן כן:eek:)
לקחת רעיון של מישהו אחר ולשכתב אותו בצורה מעניינת יותר
לא מדובר בשכתוב. מדובר ביצירה נוספת באותו עולם.
ושוב אני מצטטת את @7שבע7 - פשוט כתבת והגדרת כל כך יפה!
כתיבת פאנפיק היא אומנות בפני עצמה. אין מדובר בחיקוי סגנונו של הסופר, אלא בשימוש בעולם שהוא בנה.

(זה רעיון מעניין לאתגר ;) )
חשבתי להעלות אתגר כזה ביום מן הימים - אם אזכה, יש כמה יתרונות לא שגרתיים לסוג הכתיבה הזה וזה גם כיף - לכתוב ולקרוא.

ואז תהיתי לי איך זה יתקבל.

זה הוביל לפתיחת האשכול הזה.

אז לכשאזכה.... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לדעתי כאן בפרוג זה הרבה מעבר לנחוץ.
זה מחדד את יכולת הכתיבה.
להתחבר לרעיון של מישהו שלדעתך מוצלח, הניסיון לפתח אותו בכיוון שלך, יתן דרך להעריך את כשרונך העצמי.

בכל אופן בפורום הזה יש פנאקפיק מוצלח בטירוף של @הדוויג על שרלוק הולמס. (אין לי סבלנות לעשות קישור, סורי)

יש גם אשכול, על אשכולות שנפתחים על ידי ניק מוכשר, והשאר ממשיכים על גבו באותו סגנון או עם חידוד הפאנץ'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש משהו שאם אתה קורא מישהו במשך תקופה ונהנת והתחברת לטקסט,
זה יחלחל לך לתוך מה שאתה כותב במודע או שלא במודע.
זה נכון, אבל כאן מדובר על משהו אחר.
זו לא העתקה תת-מודעית של סגנון או של רעיון, אלא כתיבה במודע בעקבות הספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא חושבת שכדאי... (מדובר בפאנפיק על הארי פוטר)
אבל אם יצא לי לכתוב פאנפיק על ממלכה במבחן, למשל, אז אשתף :)
חייבת לקרוא!
אולי את שולחת לי באופן פרטי? (shimushy22 @ gmail.com)
פליז...
<אימוג'י מתחנן>
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
פאנפיקשן, או בעברית - ספרות מעריצים, היא ספרות הנכתבת על ידי חובביה ומעריציה של יצירה מקורית כלשהי.
היצירה המקורית נקראת פאנדום, והיצירה החובבנית (שהיא לאו דווקא חובבנית, יש ספרים שלמים כאלו) נקראת פאנפיק.

יש פאנפיקים קצרים (הרוב), יש ארוכים. יש הקשורים בקשר הדוק עם יצירת המקור ויש כאלו שרק שואבים השראה.
יש פאנפיקים במגוון רחב של ז'אנרים: אימה, שירה, דרמה, טרגדיה, פנטזיה, הומור, פרודיה כמו שרוליק הולמס של @הדוויג ועוד ועוד.
יש פאנפיקים בצירי זמן שונים ביחס ליצירת המקור. יש המקדימים את עלילת המקור, יש המתרחשים בזמן העלילה ויש לאחריה.

להרחבה ראו ספרות חובבים - המכלול

אחרי כל זה -
יש טוענים שפאנפיקשן זה פלגיאט - גניבה ספרותית וכן הפרה בוטה של זכויות יוצרים, ומנגד יש שמצדדים בעד התופעה.
בינהם (אלו שמצדדים בעד!) גם יוצרים דוגמת גיי קיי רולינג, שעל יצירתה נכתבו המוני פאנפיקים (אחד אפילו על ילד חרדי בשם גולדשטיין )


מה אתם חושבים?
מותר לפרסם פאנפיק? אסור? זה גניבה ספרותית?
ועזבו מותר אסור - הייתם כותבים פאנפיק להנאתכם או "לעולם לא!" ?
זה סתם משהו לא אמין לא מקורי ולא נכון מקצועית? או שזה משהו מקסים ונפלא?

יש מקום לפאנפיקשן בספרות החרדית?

תגובות ל3 התהיות יתקבלו בברכה. (או בעצם 4, כולל הספוילר;))
איזה יופי שהעלית את הנושא הזה, ובצורה כל כך מקצועית ורלוונטית.
לדעתי העניה (והמשוחדת בעליל) פאנפיק היא לחלוטין לא פליגאט, והיא גם אחד הדברים הכי כיפיים שאפשר לעשות עם מקלדת.
הסיבה שאין פאנפיקשן חרדי היא העובדה שיש מעט מדי ספרים שצברו מספיק מעריצים שיכתבו ושיהנו מכתיבה כזו, כמו גם ההסתייגות הטבעית מאקטים של תרבות הערצה.
אבל ממלכה במבחן למשל - עם חדרי בריחה שמבוססים עליה, אשכולות בני ממאה ומשו עמודים עם חידוני סיכה ודיונים נוטפי אמוציות על הבחירות העלילתיות של הסופרת (אבל למה היא הרגה את יקוואל למהההה) -
פשוט צועקת ליצירות פאנפיקשן.
והאמת שבקהילת המאיירים השכנה כבר מזמן הרימו את הכפפה עם יצירות פאנארט מדהימות של גיבורי הסדרה, ואפילו קומיקס (!) של סצנות נבחרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
אבל אם יצא לי לכתוב פאנפיק על ממלכה במבחן, למשל, אז אשתף :)
אם יצא???
חייב לצאת!!
בכל מקרה אני ממש אשמח!
וכן אשמח שמי שכבר עשה כזו יצירה, עדיף מסדרה חרדית,( לא שיש הרבה...) סתם כי אני יותר מכירה... יפרסם כאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אזהרה: הכניסה לקישורים אלו מסוכנת למעריצי ממלכה במבחן!!!

איסתרק ומהללאל ואפילו סצנה מתוך הספר איסתרק של @מרים יעל. וואו.
ומהללאל - של @הגיבן - יצירה שאין מה לומר עליה, פשוט אין מילים!

רק שימו לב שהנושא שלנו אינו הציורים, אלא הסיפורים ;)
יש גם את איסתרק של הגיבן, ואת רעואל.
שווה לחפש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה