מידע שימושי פורים תשפ"א בבית החולים ומה הקשר לי' ניסן?

  • הוסף לסימניות
  • #1
קיבלתי ממכרה, וקיבלתי אישור להעביר:
פורים תשפ"א בבית החולים ומה הקשר לי' ניסן?

/ י. בת ישראל

דלקות ראות קשה, בעלי בבית החולים, מונשם, מדדים מפחידים, מראה מוזר וחלוש במיוחד למי שמכיר את חריצותו וגבורתו, בבוקר יום הפורים יום שישי השעה 9:30, מחכים לבדיקה חשובה, אבל עוד לא, "חכו בסבלנות" אומרת האחות כשאני באה לברר מתי תורנו, כל "החברים" האחרים במחלקה מורדים כבר וגם חוזרים, נמים בנחת, אנחנו עוד במתח, לא מזמינים עדיין קריאת מגילה כי אפשר לקטוע כשיגיע הרגע, לא נכנסים להתרחץ כי כשיגיע הרגע זה מיידי, לא מתחילים לאכול סעודת פורים כי אנחנו במתח, בעלי לא נרדם כי בכל רגע יכולים לבוא אליו, אני לא זזה מהמחלקה לחפש דמות לתת לה את משלוחי המנות שהוכנו בבוקר השכם, לפחות מתנות לאביונים קיימנו כבר באשראי...גם בירורים וסידורים לשבת אי אפשר לעשות כי פה במחלקה לא יודעים כלום בנידון ולצאת לא שייך.

10, "חכו בסבלנות, חילופי משמרות במחלקה ההיא", אומר איזה אח בכיר.

נחכה.

לפחות ילדינו בחברה טובה עם דודים וסבים שמפנקים אותם, כך הדאגה הזו סרה מאיתנו, הד"שים החמודים שלהם מלבבים אותנו ואנחנו מחכים לחגוג את החג שלנו.

11:30, "בשתיים עשרה המחלקה ההיא מסיימת פעילות זה עובר למחלקה אחרת, עכשיו יש שם עומס תצטרכו לחכות". מסביר הלה, הוא נראה עם רצון טוב, אבל משהו עובר בין צוות האחים והאחיות שיושבים בעמדה שם. מין אדישות מכוונת אולי? אבל למה לי לחשוד? סתם פראנויה של מיעוטים.

12:30 "למה לא הגעת קודם? עכשיו יש במחלקה האחרת חילופי משמרות. אין ברירה, תאלצו להתאזר בסבלנות". אהה סבלנות. אתם תספרו לי מה זה?

13:00 "עוד לא סיימו" מסביר האח והאפילו מרים לשם טלפון, "אין מענה" הוא מבשר לי במין שמחה לאיד. חיוך ליברמני כזה. ואם אין מענה אין לו גישה לדבר עם מישהו, לזרז? בשביל מה הוא אחראי כאן?

14:00 "זה יכול להיות גם בשלוש, בארבע, בחמש, בשש, צריך סבלנות."

אני אוספת את ההסברים של קודם לתחנונים, השבת כבר מתקרבת החולה חלוש. אם אפשר לעשות את הבדיקה לפני שבת אין סיבה לדחות.

האח אדיב ומבין עניין "אם זה יהיה אחרי כניסת שבת נשאל את הרופא האם זה פיקוח נפש, או שאפשר לדחות לאחריה". תודה באמת! למה להגיע לשם? הבדיקה הזו חשובה מאוד ואין סיבה לדחות אותה בימיים סתם, מ-9 בבוקר אני מדברת איתם. 11 חולים מהמחלקה כבר ביצעו את הבדיקה ודומותיה עד 10.

מתחזקת בה', הניסיון ממנו זה באהבה, רוצה לראות אותנו מתפקדים כרצונו גם במצב הזה.

ושוב ושוב, והרטט בין אנשי הצוות, החיוך הסודי שלהם, כמו מין לחיצות ידיים מתחת השלחן, רק וירטואליות, אני רגישה מאוד ולא יכולה לפספס את התחושה הזו.

נזכרת בכל הנזיפות הקשוחות והאישיות לסדר את המסכה ולעמוד מול הדלפק מעבר למחיצה כשחולים חילוניים וקרוביהם נכנסים מהצד הישר לתוך העמדה של הצוות. ואני מחלימה.

מבינה שיש פה משהו אבל לא יודעת מה לעשות כנגדו.

שומרי תורה ומצוות יחידים במחלקה, בין יהודים שלא מבינים מה זה פורים, כובע של פיראט וקשת של דבורה שענדו כמה מהאחיות וממלווים אמורים להצהיל את כולנו. אבל לא!

ה' אתה רוצה מאיתנו שמחת פורים גם בסיטואציה הזו. אז נכון שהיא לא מלווה בכל המסביב הרגיל והאהוב, המרנין והמלהיב, אבל לפחות ה' איתנו ויש לנו אותו ואת החג הזה שמשמח.

נזכרת ביום בו הגענו למחלקה הפנימית לפני שהגענו למחלקה הייעודית, במשך 4 שעות ניסתי להתחנן ולהסביר שיגשו לראות את בעלי מעבר לקבלה בסיסית, מצבו מסוכן והוא עלול להחמיר, האדישות קידמה את פני בקור. רק התקף של הורדת מדדים הוביל לשינוי היחס באופן חד, טיפול מוגבר ושמירה הדוקה, וגם...אזכור של הרב פירר שמבקש לדעת נתונים דרך אחד ממקורביו הקשור אלינו.

אבל זה לא אנחנו, אנשים צנועים, הולכים בדרך ישרה, לא מבקשים עקיפות ולא קיצורי דרך על חשבון אחרים, רק לקבל מה שמגיע לנו, כמו כולם. לא אוהבים לפנות לעסקנים ולא למתאמי קהילה, סדרו לנו מה שמגיע בדרך הנורמלית.

אבל... האם אנחנו כמו כולם? נראה שכבר מזמן לא, כולם כבר טופלו, כולם כבר נחים, רק אנחנו אוכלים סעודת חג בלחץ עם דמעות של חשש מחילול שבת. עונים "למקריא": "האם אתה תוכל יותר מאוחר? ונעדכן אותך". מנסים להכניס אווירת חג במצב החולין הזה. מנסים לתכנן את המצוות הבאות מתוך חוסר ודאות למה שיעשה בדקות הבאות. חוששים שנפסיד משהו שלא יסתדר. ומצד שני כל ישראל כל כך עמוסים ביום הזה. איך נעכב אותו סתם?

נזכרת בטיפול רפואי שגרתי שעברתי איך סחבת של מקרים דחופים גרמה לכך שאני מתייבשת ומאבדת אנרגיה במיטתי והרופאים כל הזמן מורצים לאחרים, בשלב מסוים התקשרה אימי לאחד מעוזריו של הרב ליצמן, שהתקשר למחלקה בלי להכירנו, ותוך כמה דקות הגיעה רופאה בכירה, היה זה ברגע האחרון הנכון... אפילו תודה לא אמרנו לו, וגם לא שלחנו מכתב לעיתון, בטח הוא עוזר לעשרות אלפים כמונו, חשבנו.

האם זה מה שצריך לעשות עכשיו?

3:30 מתקשרת בהיסוס לאחד העסקנים, משאירה הודעה בביפר, בטח יחזור ביום ראשון.

3:35 טלפון עם קול מבוגר: "הלו?"

"מי זה?" אני מהססת. האם הבנתי נכון? הוא נוקב בשמו ואני שופכת את סיפור המעשה, מבולבלת. הוא מסנגר עליהם שהעומס בגלל הקורונה, ואין קשר ליחס לחרדים, מודה ומתוודה שהתקשתי לקבל, כך או כך הוא מבטיח ליצור איתם קשר.

בנתיים נכנסת אחות רחמניה, חדשה במחלקה. איננו ידועים עד לרגע זה האם היתה היא בשליחותו הישירה או תוצר ההשתדלות, היא מצליחה לזרז מעט את הענינים, תבורך בכל הברכות. לכל החולים התיחסה באיכפתיות אמיתית והמשיכה לסייע לנו בהשגת כורסה נפתחת ועוד בלי שביקשנו אפילו.

כמה דקות אחרי השיחה העסק מתחיל מרוץ.

אנחנו מורדים במהירות לבדיקה, רק מגיעים לשם יוצאים לקראתנו, מסיימים וכבר בא לקראתנו מוביל להחזיר אותנו, עוד אחד על שמנו פוגש אותנו בדרך.

החבר בעל מקריא שכבר הוזמן מהעיר על ספק מחכה לנו בחדר ומתחיל להקריא בקצב של עשרת בני המן את כל המגילה.

באמצע הקריאה נכנס רופא האחראי על המחלקה עם מזרק גדול, אנו מבינים את תוצאות הבדיקה שנחוץ להוסיף אנטיביוטיקה. הוא מחכה כ-15 דקות! בפתח החדר, מלמל שצריך לתת לפני שבת ולא עוזב עד שהקריאה מסתיימת. המבט שלו כל כך זר. הוא קצר רוח, אבל לא מעז להעלם, גם לא לעצור את הקריאה, אכן, סוף סוף, הנה הסבלנות המדוברת. נראה הוראה מגבוה גבוה. לא זכינו עד כה ליחס כזה. בקושי הצצה קיבלנו היום.

הקריאה מסתיימת בעלי מביא בחופזה את המשלוח שלו לידידו שרץ לרכב.

אני חוטפת את שלי ורצה להדליק נרות במיון מרכזי, תוחבת אותו לידיה של אישה מזדמנת ששמחה מאוד מהבחירה בה.

מדליקה בדמעות רותחות, מתפללת לכל הטוב, ומודה לה' גם על הדמעות שמגיעות אלי בימים הגדולים האלה, עם כבר לבכות לפחות בהדלקת נרות. מבקשת על החלמה ועל כל הטובות, שכל היהודים יחזרו לה' ונזכה לגאולה בקרוב. בוכה.

בוכה אח"כ שוב כשאני מהלכת קילומטרים ומגלה שהמחלקה שלנו סגורה ואין בה שום דלת מותאמת לשבת, הנה הבהילות של היום הזה התנקמה בנו. חוששת שבעלי לבד במצבו המורכב ואין מי שיעזור לו, אין מי שאכפת לו. שבת היום, אסור להתעצב. ה' איתו ואיתי. הכל ממנו במתיקות ואהבה. בסוף מוצאת מבוך מסדרונות מפותל לחדור דרכו, ומגלה שב"ה בעלי נינוח ולא סובל. הוא מחכה לי ואנו מתחילים סעודה, אחרי החלה בא לביטוי מאמץ היום, הוא מרגיש כמה נחלש ולא מסוגל לאכול עוד. אני קצת מאוכזבת. מסתירה כמובן.

ואז נכנס חבר מבית הכנסת ששמע שהוא כאן, הוא מלוה קרובת משפחה במחלקה אחרת.

ומה המשפט הראשון שבעלי אומר לו? "תגיד איתי "ויכולו"" התרגשתי.

שני יהודים אומרים בתוך החולין הזה:

"ויכולו השמים והארץ וכל צבאם...ויברך אותו"

הם משוחחים ואני מאזינה מעבר לוילון, חיזוקים, עידכונים, התעניינות כמובן. וגם קורות היום.

"ככה זה היום" אומר החבר, מנוסה לצערנו, "הכל הולך עם עסקנים. זה הדרך לקבל לפעמים אפילו דברים בסיסים, אני לא מתכוון לאקסטרות. אם היהדות החרדית חזקה, הם מתייחסים יותר לעסקנים, אחרי הקורונה משהו בתפיסה של בתי החולים ואולי לא רק בהם. השתנה ביחס ליהדות החרדית, ביחד עם ההסתה העצומה זה מה שקרה. לפעמים זה רוח המפקד ולפעמים רוח השטח, אבל לך כחולה אין מה לעשות לבד מלקבל כח מלמעלה".

בהמלצתו, מלומדי ניסיון בעצמנו, פנינו אכן לעסקנים בעוד כמה פעמים שראינו שהעניינים יגעים, לא חיכינו כבר לרגע שכמעט אחרון.

לא, לא הפכנו לאנשים שמבקשים כל דבר, לפעמים בחרנו לותר על רצונות ונוחות.

אבל כה רבה הכרת הטוב שלנו לעסקנים שגם אם יש טענות ואולי לא תמיד השיגו הכל- הם סייעו לנו לאורך הדרך בצמתים חשובים, והם ניסו, והנוכחות וההתענינות שלהם גרמה להתעניינות בנו.

מנהל המחלקה התעניין כל הזמן מה אומר הרב שלנו על מצבנו, לא בעצם לא כל הזמן. מהרגע שעסקנים פנו אליו. עד אז לא ממש הכרנו אותו מעבר להצצה חטופה.

הוא סיפר, מנהל המחלקה, ששמע על הרב שלנו, אדם מבוגר, שאוחז ראש, מתמצא בעולם ובנעשה, ומקדיש חלק ניכר מזמנו לצרכי הציבור ולא לעצמו ולמצבו כמו שמצופה מאדם בגילו.

כמעט חודש אחרי:

י' בניסן, בעלי שה' ישלח לו החלמה מהירה ונזכה שיחזור לאיתנו, וגם אני, נצא להצביע.
לא, לא נעשה את זה בגלל העסקנים.

ולא בגלל שהרב שלנו מתמצא למרות גילו.

בגלל שהוא אמר וזה מספיק, האם הוא מרוצה מהעסקנים? אינני יודעת.

אני יודעת שהוא בחר לומר להצביע להם,

ואנחנו בוחרים ללכת בדרכו,

כמו שהכוונתו מנווטת אותנו בעבודת ה' של הבית.

כמו שהכוונתו מנווטת אותנו בכלכלת הבית

כמו שהכוונתו מנווטת אותנו ברפואת בני הבית.

גם בבחירות אנחנו נשמעים לקריאתו.

הולכים להצביע גם כשיש תרעומת על עסקנים,

ציפינו מהם ליותר.

במיוחד בקורונה.

עדין יש שאלות שנותרו בלתי פתורות,

עדין יש נושאים שצריך לטפל בהם.

אבל אנחנו הולכים כי הרב שלנו ורוב גדולי הדור הורו להשתתף בבחירות,

לכן נהיה שם, נשלשל לקלפי את הפתק של יראי ה',

נקדש את השם בעצם הכנסתו,

ונייחל לסיעתא דשמיא בהמשך.

והעסקנים הם בכלל לא הסיפור,

מגיע להם?

לא יודעת

בעצם,

מסתבר שכן.

מה זה כמה ג'ובים, ציפיות, רכבים והטבות לעומת הטובות שהרווחתי בגללם?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

מידע שימושי מחשבות......

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה