הרב זילברשטיין לא פסק כך במכתב זה לא מצוין !! וגם לשיטת הרב שלך סתם תסביר לי מה היגיון?לאור המכתב הזה התקשרתי לרב (שלנו)
והוא אמר שלא מדובר בכל סכום המעשרות
אלא במחצית
מחצית ניתן לשמור לנישואי הילדים
מחצית לתת לצדקה.
השאלה מאיזה גילהרבה פעמים באופן פרטי רבנים מתירים לשים כספי מעשרות בשוק ההון למען חיתון הילדים,
לכן צריך שכל אחד ישאל את הרב שלו אישית
בדיוק בגלל שזה לא היה מספיק ברורהרב זילברשטיין לא פסק כך במכתב זה לא מצוין !! וגם לשיטת הרב שלך סתם תסביר לי מה היגיון?
קודם כל כי אישית ההוראה לא היתה ברורה לילמה הרב זילברשטיין למה מספיק ?למה צריך לשאול את הרב שלך אישית ?
הדיון לא רלוונטימה לא היה ברור? תקרא מה כתוב בתחילת הדף !
אין שום בעיה רק להבין !
הדיון ממש רלוונטי להרבה אנשים גם בלעדיך,הדיון לא רלוונטי
ואני מפסיקה אותו כעת.
אני הוראות כאלה נוהגת לבדוק
לא הבנתי מה מציק לך
הרב שלנו הורה שכן,השאלה מאיזה גיל
גם מגיל שנה?
את כל המעשרות או רק חלק?הרב שלנו הורה שכן,
הכלאת כל המעשרות או רק חלק?
וכך הרב עובדיה זצ"ל אמר (כמה פעמים) שאפשר לשמור להוצאות נישואי הילדים עד מחצית מכספי המעשרותלאור המכתב הזה התקשרתי לרב (שלנו)
והוא אמר שלא מדובר בכל סכום המעשרות
אלא במחצית
מחצית ניתן לשמור לנישואי הילדים
מחצית לתת לצדקה.
בדיוק, זו לא הוראה שאדם יכול בעצמו להשקיע את המעשרות בשוק ההון, אלה שאדם יכול להפקיד את הכסף בגמח.יתכן וההוראה של הרב זילברשטיין הייתה דווקא למקרה של כולל רשב"י ששם המעשרות שלך הולכים לגמ"ח ועוזרים לאברכים אחרים.
אבל סתם לקחת את המעשרות ולהשקיע אותם צ"ע.
קלי קלות?היום כבר קיימים כמה וכמה קהילות
שנותנים להורים בלידת הילד הלואה של כ30,000 ש"ח שמיועדים להשקעה חד פעמית בשוק ההון
ללא הפקדות נוספות כזה סכום יכול להגיע בסוף לסכום שלכ 150,000 ש"ח.
וההורים מחזירים את ההלואה בכמה שנים הראשונות וככה מחתנים את ילדיהם בקלי קלות.
דבר ראשון סכום כזה מספיק לחתונה סטנדרטית מדמי השדכנות ועד השכירות של הזו”צ עם עוד איזה כמה אלפים לדירה.קלי קלות?
למה 150000 מספיק בדיוק?
ברור שזה מדהים ומצויין להשקיע 30000 ולקבל 150000 אבל זה מאוד רחוק מלחתן בקלי קלות...
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים