פתיחת ראשי תיבות - האם נצרך?

  • הוסף לסימניות
  • #21
יותר סוג של חיפש עבודה...
ולתלונתך @פינחס רוזנצוויג [פ"ר]... כנראה שהמכונים רוצים שיהיה קריא גם לחזבתי"ם טריים, ילדים טרום הצמחת שיני חלב, ומאובחני פיגור ברמות שונות. גם הפיסוק וההדגשות של עוז והדר, מתחילים להרגיש כמו גן.
אנו כעורכים תורניים, פעמים וקשה לנו להיכנס לראש האיש העמל לפרנסתו כל היום ומעוניין בערב ב"קביעת עיתים" קצרה.
ולא, הוא לא יהיה מעוניין להפוך לחוקר תורני ולהתחיל ולפצח ר"ת, אפי' הר"ת הפשוטים והברורים הוא בהחלט יעדיף לראותם פתוחים ונקראים במרוץ ובשטף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אם מחפשים משהו שיעשה פתיחת רשי תיבות אני מוכן לעשות את זה.
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
היה איזה עם הארץ אחד שלמשכורתו היה עורך ספרים... וכשהגיע לראשי תיבות ת"ח, הרי ראשי תיבות פשוט מאוד = תלמיד חכם, אך דא עקא, לא אחז שהסוגיא היא ת'ענית ח'לום.

עורך צריך להיות גם קצת ת"ח לא רק ת"ח.

מכאן הקריאה לכל המושכים בעט, חובת שימת לב על פתיחת ראשי תיבות
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הבנת חצי...
גם אני במשך שנות עבודתי כעורך לא אהבתי אף פעם את העבודה הזאת, וחלמתי כמו רבים על חיפוש והחלפה שיעשו את העבודה במקומי. אבל נסיונות שונים העלו תוצאה עגומה, של החלפות לא נכונות ושיבושים רבים, עד ש - כמו בסיפורים היפים - יום אחד נפל לי האסימון והצלחתי לעלות על עיקרון שבו אפשר לצמצם את השיבושים למינימום.
כיום יש לי כלי שבלחיצת כפתור פותח לי 80% מראשי התיבות ב0 טעויות, וליתר ביטחון משאיר את התוצאות שלו במעקב שינויים לצורך הגהה.
אז חשבתי שאולי יהיו עוד כאלו ששירות כזה יביא להם תועלת, ובמחיר טוב, היות וזה לא לפי שעות עבודה.
אני לא מאמין שזה פותח ב0 טעויות.
בתור עורך - אולי רבע מהעבודה שלי בשנתיים האחרונות היתה ביקורת על עורכים אחרים - וסגירת/פתיחה מחדש של ר"ת שהם פתחו עם כל מיני טריקים ו"כלים" מכלים שונים.
אבל אם זה משאיר אפשרות למעקב, אין הכי נמי.
זה בהחלט יכול להיות לתועלת. האם ישכרו את שירותיך בגלל ה"כלי" הזה בלבד? אני בספק רב מאוד (רק כאן בפורום, אני מכיר 2 או 3 מתכנתים שיוכלו לכתוב כלי מקביל, ומן הסתם עם יותר אפשרויות - ובינינו, מי שמכיר את וורד ושאר תוכנות עיבוד תמלילים שונות, יודע +- למה כבודו מתכוון....) - אבל הרעיון שאתה מציג אכן מעניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אני לא מאמין שזה פותח ב0 טעויות.
בתור עורך - אולי רבע מהעבודה שלי בשנתיים האחרונות היתה ביקורת על עורכים אחרים - וסגירת/פתיחה מחדש של ר"ת שהם פתחו עם כל מיני טריקים ו"כלים" מכלים שונים.
אבל אם זה משאיר אפשרות למעקב, אין הכי נמי.
זה בהחלט יכול להיות לתועלת. האם ישכרו את שירותיך בגלל ה"כלי" הזה בלבד? אני בספק רב מאוד (רק כאן בפורום, אני מכיר 2 או 3 מתכנתים שיוכלו לכתוב כלי מקביל, ומן הסתם עם יותר אפשרויות - ובינינו, מי שמכיר את וורד ושאר תוכנות עיבוד תמלילים שונות, יודע +- למה כבודו מתכוון....) - אבל הרעיון שאתה מציג אכן מעניין.
אוקיי, אני מרגיש שאני חייב לתקן את הרושם המוטעה שכנראה נוצר
ראשית, ודאי לי שאינני החכם היחיד כביכול כאן בפורום המכובד, ואדרבה, קטן אני בין גדולים וטובים ממני.
שנית, שים לב לתעלול הקטן שעשיתי כשרשמתי שזה פותח 80% מהר"ת ב0 טעויות. מה הרעיון כאן? שבראשי התיבות שלא אצליח להתגבר בהם על השיבושים שנגרמים בפתיחה אוטומטית, אני לא נוגע, ולפי הערכתי הם לא יותר מ20% מהר"ת. ואוסיף כאן הבהרה. הכלי קיים, ומכיל כמעט את כל ראשי התיבות וכן התאמות מורכבות של ציוני מראי מקומות שאני עצמי נתקלתי בהם בעבודתי וזה די הרבה, אבל ודאי שישנם עוד ראשי תיבות רבים שאצטרך להוסיף לתוכו ואעשה זאת אם אזדקק לכך, דהיינו אם אתבקש לפתוח ראשי תיבות עבור לקוחות.
שלישית, התיכנות כאן הוא לא הענין, זה החלק הקל ביותר, אין כאן כמעט תיכנות, ונכון שעם ידע בתיכנות אפשר לכלול בו אפשרויות נוספות.
ורביעית, מה ימנע מכבודו להציע כאן את הפיתרון שיביא תועלת לרבים כדבריו? אדרבה, יעשה כן ויתברך ממקור הברכות. וכבר הובאו לעיל כמה פיתרונות לתועלת ציבור העורכים: רבותינו בתשלום, ודיקטא בחינם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אנו כעורכים תורניים, פעמים וקשה לנו להיכנס לראש האיש העמל לפרנסתו כל היום ומעוניין בערב ב"קביעת עיתים" קצרה.
ולא, הוא לא יהיה מעוניין להפוך לחוקר תורני ולהתחיל ולפצח ר"ת, אפי' הר"ת הפשוטים והברורים הוא בהחלט יעדיף לראותם פתוחים ונקראים במרוץ ובשטף.
הגדרה של אחד המכונים הגדולים שמצאה חן בעיני: הקריאה צריכה להיות כך שהקורא יכול לקרוא בפיו בדיוק את מה שהוא רואה בעיניו, כך למשל לא נפתח רשב"א אבל כן נפתח רעק"א. למעט כמובן שו"ע ועוד אי אילו בודדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אוקיי, אני מרגיש שאני חייב לתקן את הרושם המוטעה שכנראה נוצר
ראשית, ודאי לי שאינני החכם היחיד כביכול כאן בפורום המכובד, ואדרבה, קטן אני בין גדולים וטובים ממני.
שנית, שים לב לתעלול הקטן שעשיתי כשרשמתי שזה פותח 80% מהר"ת ב0 טעויות. מה הרעיון כאן? שבראשי התיבות שלא אצליח להתגבר בהם על השיבושים שנגרמים בפתיחה אוטומטית, אני לא נוגע, ולפי הערכתי הם לא יותר מ20% מהר"ת. ואוסיף כאן הבהרה. הכלי קיים, ומכיל כמעט את כל ראשי התיבות וכן התאמות מורכבות של ציוני מראי מקומות שאני עצמי נתקלתי בהם בעבודתי וזה די הרבה, אבל ודאי שישנם עוד ראשי תיבות רבים שאצטרך להוסיף לתוכו ואעשה זאת אם אזדקק לכך, דהיינו אם אתבקש לפתוח ראשי תיבות עבור לקוחות.
שלישית, התיכנות כאן הוא לא הענין, זה החלק הקל ביותר, אין כאן כמעט תיכנות, ונכון שעם ידע בתיכנות אפשר לכלול בו אפשרויות נוספות.
ורביעית, מה ימנע מכבודו להציע כאן את הפיתרון שיביא תועלת לרבים כדבריו? אדרבה, יעשה כן ויתברך ממקור הברכות. וכבר הובאו לעיל כמה פיתרונות לתועלת ציבור העורכים: רבותינו בתשלום, ודיקטא בחינם.
1. אדרבה, אתה חכם ומחוכם - ועלית כאן על נישה באמת בעייתית לכאורה, אלא שהפתרון שלך לא פותר אותה לחלוטין, ומצד שני יש מגוון פתרונות אחרים.
2. נו.
3. רק עכשיו בחיפושון זריז מצאתי 5 מאקרואים, שבשימוש נכון יכולים לעשות בדיוק את זה. (לא ניסיתי אף אחד מהם, וגם הכל באנגלית, לכן אני לא מעלה לכאן. מי שרוצה שיחפש - "FIND AND REPLACE MACRO MICROSOFT WORD"
4. אז זהו, שאין לי פתרון אמיתי. וגם לא רמזתי את זה.

הגדרה של אחד המכונים הגדולים שמצאה חן בעיני: הקריאה צריכה להיות כך שהקורא יכול לקרוא בפיו בדיוק את מה שהוא רואה בעיניו, כך למשל לא נפתח רשב"א אבל כן נפתח רעק"א. למעט כמובן שו"ע ועוד אי אילו בודדים.
מעניין, אבל גם את הר"ת "ג"ז" אפשר לקרוא "גַז", ובכל זאת נראה לי שצריך לפתוח אותם ל"גם זה"... או שלא הבנתי את כוונת כותב ההגדרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מעניין, אבל גם את הר"ת "ג"ז" אפשר לקרוא "גַז", ובכל זאת נראה לי שצריך לפתוח אותם ל"גם זה"... או שלא הבנתי את כוונת כותב ההגדרה.
אתה מכיר מילה כזאת שמשמעותה 'גם זה'?
'רשב"א' ו'רבי שלמה בן אדרת' הם בעלי משמעות זהה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
עריכה: לפעמים פותחים כל כך הרבה ראשי תיבות, עד שאני מרגיש שחושבים שאני בייבי... מאכילים בכפית.
אני עובד במכון ששונא ראשי תיבות
אפי' נהפך לאפילו
ואפילו ר' יהודה נהפך לרבי יהודה
זה מפוצץ אותי לגמרי
זה לא קשה לי לפתח את בל הראשי תיבות, רק התוצאה עושה לי שחור בענים.
"דאי לא תימא הכי אם כן היכי משכחת לה"
הניקוד, אוי הניקוד..
לא מבין מה לא מובן בלא הניקוד, והרבה עולה לנקדנים שבאו לתקן ונמצאו מקלקלים.
ועוד שניקוד ארמית הוא במילא לא כמו שאנחנו רגילים להגותו, כך שגם אם חוזב"ת צריך ניקוד למילים ארמיות, הרי שלעולם הוא יקרא גמרא כמו חוזב"ת..
ואחר שהורגל שאינו יכול לקרוא גמרא בלי עקודים נקודים וברודים, עמד ושאל כיצד ילמד את תורתם של רבותינו בעלי התוספות, אמרו החכמים נאזור עוז וננקד ונלך..
עורכים תורניים לרוב הם אברכים מוכשרים, ברמה גבוהה, שפעמים רבות אינם מבינים את הצורך בפתיחת ראשי תיבות ובניקוד.
אך כשנחשוב על המון העם, בעלי בתים פשוטים שעמלים בעבודות דחק רוב היום, ומגיעים בשעות הערב ל'היכל התורה' כדי 'להעביר את הדף', אצלם - כל ראשי תיבות או גרש נראה כמשוכה גבוהה, ומוציא אותם מהריכוז כדי לנסות 'לפענח' את הקוד. ותתפלאו, לפעמים אני מגלה גם אברכים שיושבים שנים רבות בכולל, שאינם מבינים משמעות של ראשי תיבות ידועים ומקובלים. ולכן יש חשיבות גבוהה עד מאד לפתיחת כל ראשי תיבות שאינם נקראים כפי שהם, כגון תנ"ך, רמב"ם, ויתר המפורטים בהוראות עוז והדר.
גם לגבי הניקוד - הקריאה בלי ניקוד מכבידה על המוח, מאחר שהיא מצריכה אותו להתאים את המילה להקשר הנוכחי, ולכן כל ניקוד מקל על הקריאה.
גילוי נאות - בתור אברך, היה לי מאד קל ללעוג על משתמשי ה'מתיבתא' ודומיה, ולטעון ש'אברך רציני' אינו נזקק ל'קביים' מעין אלו, אך לאחר שנעשיתי עורך תורני, שצריך להסביר פשט בלי חוכמות ועיגולי פינות, גיליתי את סוד קסמם של ספרי הביאורים למיניהם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אוקיי, אני מרגיש שאני חייב לתקן את הרושם המוטעה שכנראה נוצר
ראשית, ודאי לי שאינני החכם היחיד כביכול כאן בפורום המכובד, ואדרבה, קטן אני בין גדולים וטובים ממני.
שנית, שים לב לתעלול הקטן שעשיתי כשרשמתי שזה פותח 80% מהר"ת ב0 טעויות. מה הרעיון כאן? שבראשי התיבות שלא אצליח להתגבר בהם על השיבושים שנגרמים בפתיחה אוטומטית, אני לא נוגע, ולפי הערכתי הם לא יותר מ20% מהר"ת. ואוסיף כאן הבהרה. הכלי קיים, ומכיל כמעט את כל ראשי התיבות וכן התאמות מורכבות של ציוני מראי מקומות שאני עצמי נתקלתי בהם בעבודתי וזה די הרבה, אבל ודאי שישנם עוד ראשי תיבות רבים שאצטרך להוסיף לתוכו ואעשה זאת אם אזדקק לכך, דהיינו אם אתבקש לפתוח ראשי תיבות עבור לקוחות.
שלישית, התיכנות כאן הוא לא הענין, זה החלק הקל ביותר, אין כאן כמעט תיכנות, ונכון שעם ידע בתיכנות אפשר לכלול בו אפשרויות נוספות.
ורביעית, מה ימנע מכבודו להציע כאן את הפיתרון שיביא תועלת לרבים כדבריו? אדרבה, יעשה כן ויתברך ממקור הברכות. וכבר הובאו לעיל כמה פיתרונות לתועלת ציבור העורכים: רבותינו בתשלום, ודיקטא בחינם.
ובכן - אני משתמש בתוסף לוורד של 'עיצוב ספרי קודש' שתוכנת על ידי @Rרחמים , שבו יש אפשרות של 'תיקון שגיאות', שבו אני מזין את כל הראשי תיבות המצויים שאין להם משמעות שונה, והוא הופך כל 'רשבא' ל'רשב"א', וכל 'משנב' ל'משנה ברורה', וכן הלאה.
כמובן שכשקונים מחשב חדש צריך להזין את הכל מההתחלה, אך מדובר על כמה דקות בודדות, שחוסכות המון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ובכן - אני משתמש בתוסף לוורד של 'עיצוב ספרי קודש' שתוכנת על ידי @Rרחמים , שבו יש אפשרות של 'תיקון שגיאות', שבו אני מזין את כל הראשי תיבות המצויים שאין להם משמעות שונה, והוא הופך כל 'רשבא' ל'רשב"א', וכל 'משנב' ל'משנה ברורה', וכן הלאה.
כמובן שכשקונים מחשב חדש צריך להזין את הכל מההתחלה, אך מדובר על כמה דקות בודדות, שחוסכות המון.
אם הבנתי אותך נכון אתה מדבר על התוסף 'הגה ותיקון מסמכים',
אם כן אינך צריך להזין הכל מחדש, פשוט תעתיק את תיקיית ההגדרות, שנמצאת במסמכים שלי, עיצוב ספרי קודש - הגדרות משתמש
כמו כן בתוסף הנ"ל אפשר לשמור בשם את כל הרשימה של ההחלפות לתוך קובץ, ואפשר כל פעם לטעון רשימה אחרת מקובץ שנשמר.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה