שיתוף קהילת מאיירים יקרה, קהל נכבד, אטנשן פליז

  • הוסף לסימניות
  • #1
התחלנו במהפכה זוטא, ומפה לשם התהפכנו על הראש...

כל מי שיש לו הרשאה כיום לפורום מאיירים - מוצא בזאת מן הפורום.

מה???​

כן, כוווולם מוצאים בזאת מן הפורום!

ומי יישאר בו, בפורום?
רק, אבל אך ורק, מאיירים ומאיירות.
מהיום והלאה, רק מי שבמקצוע בפועל יהיה בעל חברות בקהילה,
במטרה להפוך את הפורום למקצועי-על.

על כן.. לא להפגע/להעלב/לברוח וכל כיוצ"ב כשתגלו שהוצאתם מן הפורום,

אם אתם מאיירים\ות וגיליתם שהוצאתם מן הקהילה, אל תכנסו לפאניקה.
פשוט הרשמו אל הקהילה מחדש - בשביל להתקבל תצטרכו להוכיח שאתם מאיירים בפועל.
שזה אומר שבבקשה לציין רזומה, נסיון, לימודים, תיק עבודות, כל מה שרלוונטי.
(זה בסדר אם אינכם בעלי נסיון עדיין, אבל כן בתחילת הדרך בפועל)
סיבת בקשה להתקבל כגון - אעח
או - מענין אותי
או השארת משבצת ריקה ותמהונית.
לא תתקבל בברכה...

טוב, באמת, עכשיו אתם מטריחים אותנו ממש ל-ק-ו-ם מהכסא,
ולצאת מהחדר, ואז לחזור... די, תנו איזה צ'יפור בתמורה, משהו!

אז... קבלו בברכה את התת-פורום החדש -
פורום wip
שזה - לא, לא, לא ורי אימפורטנט פיפל, לא להתבלבל..
אלא - work in progress
הבנתם נכון, עבודה בתהליך - או בעברית פשוטה: פורום סקיצות
פורום זה יהיה סגור גם לצפיה עבור משתמשים שאינם חלק מהקהילה
כך שתוכלו להעלות עבודות שלא פורסמו עדיין ונתונות תחת חסיון לקוח -
ולקבל חוות דעת בזמן אמת ממש!!!
שווה או לא שווה?
(זו היתה שאלה רטורית)

אז... בהצלחה לכולנו, יהיה כיף, יהיה מקצועי
מחכים להרשמה שלכם :)

צוות הנהלת בית הספר והשרתים
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #2
איזה כיף!!!
שנים חלמנו על פורום סקיצתי כזה :)
מקווה שיהיה תועלתי עבור כולנו :)

ו...איפה נרשמים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
איזה כיף!!!
שנים חלמנו על פורום סקיצתי כזה :)
מקווה שיהיה תועלתי עבור כולנו :)

ו...איפה נרשמים?
אמור לקרות בהמשך היום בעז"ה,
@ניהול האתר יטפל בענין.
אני רק עושה קדימון כדי שלא תרשמנה טראומות למיניהן חלילה.
(ואכן פורום החלומות, תודה על הפרגון :))
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מה עם פורום מאיירות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מה עם פורום מאיירות?

פורום נפרד למאיירות לא בא בחשבון במסגרת פרוג,
בעקבות שלל סיבות.

אני חושב שבזמן האחרון, הדברים השתפרו מאוד, לדעתי.
עיקר הבעיה היא שאם עולה ניק\ית ומתחל\ה פשוט לקשקש ולהתבדח ולהגיב אין סוף הודעות,
אי אפשר פשוט, להשתיק אותו. מה, אנחנו המורה שלו?
ואם כן מעירים בעדינות, ההעלבויות הן עד לב השמים.
אז מצד אחד יש לנו משתמשים שאמנם הם טובים\ות ומקצועיים\ות, שתופסים\ות את הפלטפורמה כמקום לקשקשת אינסופית על גבול הרשת החברתית,
ומצד שני יש משמשים שלא רוצים את הקשקשת הזאת.
המשתמשים המקצועיים לא עושים שום דבר בנידון, רק פשוט להמנע מלהשתמש בפורום.
המנהלים מנועים מלעשות משהו כי הניקים שבדרך כל מקשקשים, באופן טבעי, הם הניקים שיש להם הכי הרבה זמן פנוי. וזמן פנוי פירושו להתפלמס עם המנהלים בדמעות, דרישות, דקדוקי לשון מעמיקים בכללי הפורום, איומים על עזיבה (ה' ירחם) .
אז בעצה עם הנהלה בכירה יותר, הוחלט על הידוק המקצועיות.
יותר מקצועי, פחות פטפטת. זה אומר שיש סיכוי שנאלץ לוותר על ניקים יקרים ומדהימים מקצועיים, שטועים בהבנת הפלטפורמה.
בהצלחה לכולם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני חייב לציין שאני לא עף על העניין...
כל היופי זה שכל אחד יכול לתת פידבק!

אין לי בעיה שיהיה תת-פורום סגור,
אבל הפורום הראשי???
לא יודע...

נוטה להסכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני חייב לציין שאני לא עף על העניין...
כל היופי זה שכל אחד יכול לתת פידבק!

אין לי בעיה שיהיה תת-פורום סגור,
אבל הפורום הראשי???
לא יודע...
הפורום הראשי יהיה פתוח לתגובות למי שרוצה, יויו.
רק הפורום הסגור יהיה סגור.
בפורום הראשי נפרסם את ההשווצות, השיתופים הכלליים, ואת הדברים האלה כוווולם ייראו ויוכןלו להתרשם ולהגיב בדיוק כמו שהיה עד היום.
הפורום הסגור יהיה סגור לצפייה חוץ מחברי הקהילה, מה שיאפשר לך להעלות עבודות בתהליך, בלי לחשוש שהלקוח ייראה את הביקורות הצולפות שלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הפורום הראשי יהיה פתוח לתגובות למי שרוצה, יויו.
רק הפורום הסגור יהיה סגור.
בפורום הראשי נפרסם את ההשווצות, השיתופים הכלליים, ואת הדברים האלה כוווולם ייראו ויוכןלו להתרשם ולהגיב בדיוק כמו שהיה עד היום.
הפורום הסגור יהיה סגור לצפייה חוץ מחברי הקהילה, מה שיאפשר לך להעלות עבודות בתהליך, בלי לחשוש שהלקוח ייראה את הביקורות הצולפות שלנו.

שירי כתבה שרק אנשים שעוסקים באיור יהיו מורשים להגיב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
  • הוסף לסימניות
  • #12
רגע, אפשר לעשות קצת סדר?
הפורום הנוכחי לא יסגר, אלא רק יהיה אחד נוסף?
מהפורום הנוכחי - כולם יוצאים ונרשמים מחדש עם הוכחות לעיסוק באיור, עם 0 הודעות, 0 תודות, 0 נקודות ? או שרק לפורום הנוסף נרשמים?
בעצם נצטרך להעלות מחדש לגלרית התמונות שלנו את הכל מחדש???
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
רגע, אפשר לעשות קצת סדר?
הפורום הנוכחי לא יסגר, אלא רק יהיה אחד נוסף?
מהפורום הנוכחי - כולם יוצאים ונרשמים מחדש עם הוכחות לעיסוק באיור, עם 0 הודעות, 0 תודות, 0 נקודות ? או שרק לפורום הנוסף נרשמים?
בעצם נצטרך להעלות מחדש לגלרית התמונות שלנו את הכל מחדש???
ייסגר וייפתח מחדש, למאיירים בלבד
בתוך פורום המאיירים בלבד - יהיה פורום נוסף,
שבנוסף לא יהיה חשוף מבחינת צפיות לקהל הרחב (הפורום ה'רגיל' החדש - כן יהיה גלוי לצפיה אבל לא לתגובה למי שלא חבר)
ובו יוכלו להעלות עבודות חסויות או בתהליך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
טוב, הבנתי,
אבל מה לגבי גלריות התמונות שלנו, הנקודות ושאר ירקות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הכל יישאר.
כניסה ויציאה מקהילה לא מוחקת לכם כלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מברכת את הרעיון!
שכוייח
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בהצלחה רבה לכולם!
רועדת עד עומקא דליבא.
אבל ה' יעזור ונעבור גם את זה בע"ה. לטובה זה בטוח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
פורום נפרד למאיירות לא בא בחשבון במסגרת פרוג,
בעקבות שלל סיבות.

אני חושב שבזמן האחרון, הדברים השתפרו מאוד, לדעתי.
עיקר הבעיה היא שאם עולה ניק\ית ומתחל\ה פשוט לקשקש ולהתבדח ולהגיב אין סוף הודעות,
אי אפשר פשוט, להשתיק אותו. מה, אנחנו המורה שלו?
ואם כן מעירים בעדינות, ההעלבויות הן עד לב השמים.
אז מצד אחד יש לנו משתמשים שאמנם הם טובים\ות ומקצועיים\ות, שתופסים\ות את הפלטפורמה כמקום לקשקשת אינסופית על גבול הרשת החברתית,
ומצד שני יש משמשים שלא רוצים את הקשקשת הזאת.
המשתמשים המקצועיים לא עושים שום דבר בנידון, רק פשוט להמנע מלהשתמש בפורום.
המנהלים מנועים מלעשות משהו כי הניקים שבדרך כל מקשקשים, באופן טבעי, הם הניקים שיש להם הכי הרבה זמן פנוי. וזמן פנוי פירושו להתפלמס עם המנהלים בדמעות, דרישות, דקדוקי לשון מעמיקים בכללי הפורום, איומים על עזיבה (ה' ירחם) .
אז בעצה עם הנהלה בכירה יותר, הוחלט על הידוק המקצועיות.
יותר מקצועי, פחות פטפטת. זה אומר שיש סיכוי שנאלץ לוותר על ניקים יקרים ומדהימים מקצועיים, שטועים בהבנת הפלטפורמה.
בהצלחה לכולם!
ראשית דברים:
סבירות גבוהה ישנה שהדברים שאכתוב לא יהיו ״פופולאריים״ או שלא בהכרח יסכימו איתי יותר מ2 ניקים- (ואולי פירגנתי לעצמי יותר מדי שאמרתי 2..)אבל אני אדם של אמת ולא אוהבת שדורכים על מישהו ואז אומרים ״הוא אשם״.
מכאן אני מוצאת לנכון לחוות את חוות דעתי שאין בה לפגוע בשום אדם , אלא רק מענה בשפה שמצאתי ממולי.
עם עיקש תתברר וכל אלה. אם מישהו לא מעוניין לקרוא את הקשקשת שלי, יכול לעבור לשורות האחרונות המובלטות לסיכומו של עניין. עד אז, מאחר וגם אני בנאדם, עם זכות להבעת דעת וזכות שלא יסתמו לו את הפה, רוצה לכתוב כמה דברים. ואגב- המגילה שאני כותבת נכתבת לא מאחר ו״אין לי עבודה על הראש״ - או מישהי עם יותר מדי זמן פנוי..
כי ברוך ה׳ למען האמת יש לי הרבה עבודה עכשיו על ראש. :)

אז נתחיל:

״ויעף אלי אחד מן השרפים ובידו רצפה במלקחים לקח מעל המזבח
ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר״
סתם מעניין לבדוק ..מה היה עוונו של ישעיהו שבגינו נגע המלאך עם הגחלת על שפתיו ולנסות ללמוד מזה לחיים.
(התשובה נמצאת בישעיהו ו׳ פסוק ה׳, אגב.)
אם יורשה לי לציין.
כשאני נכנסתי לפורום,לפני 5 שנים בערך? לא זוכרת. ראיתי פה אווירה קלילה ושיחתית.
היו פה ניקים שהכירו אחד את השני ודאגו גם למסור ד״שים אחד לשני. אם זכור לך.
רק נראה שייתכן שכשהיה מדובר בשיחות של גברים, הבעת דעה גברית, בדרך גברית. זה היה בסדר.
אבל ברגע שאנחנו הנשים התחלנו להיות יותר חביבות אחת לשניה ולפרגן או לדבר בלשונינו וכלשונינו.ולקשקש, רחמנא ליצלן.- פתאום ״בתוך עם טמא שפתיים אנוכי יושב״.. פתאום זה לא בסדר הדיבורים שמעבר.
עכשיו.דעתי היא שכן ישנה בעיה וכן צריך לעשות הפרדה מהבחינה הרוחנית.
אני עצמי יודעת שטעיתי, שמחוסר תשומת לב שזה פורום מעורב יכולתי לפנות לניק וירטואלי בצורה שבחיים כמובןןןןןןןןן לא הייתי פונה לגבר פנים אל פנים- ותאמינו לי.. אני כזאתי חמודה צדיקה ושמרנית שלא להאמין.- אבל באותו רגע פשוט לא פירשתי שמאחורי ניק וירטואלי עומד גבר.
העניין הוא שאני לא מתנערת מאחריות.-כי אני אדם שלומד מטעויות אבל לא מטאטא אותן או משליך אותן על אחרים.
ועל כן המסקנה שלי היא- שכן נצרך פורום סגור למאיירות. נקודה.
מהסיבה הזו ובשביל שבכל זאת דברים כאלה לא יקרו , עם כל ההתעוררות בדבר.
ומהסיבה השניה היא כי יש תלונות על ״הוויתם״ של הנשים. בעצם היותם נשים.
(ואני לא מדברת אל הגברים או הנשים שלא מעניין אותם הקשקשת אבל מספיק יודעים לסנן רעשי רקע או מספיק מלאים בחיים ועבודה ולא נותנים לזה יותר מדי להעסיק אותם.. ויש גם בריאים כאלה ברוך ה׳.)
אגב- רעשי רקע .. עבורי, 20 פוסטים בשבוע עם ציורים שבשפה עדינה לא הייתי מגדירה ״״מקצועיים משהו״ ושביזבזתי 20 שניות מהחיים שלי על כל אחד מהן כשפתחתי אותם..- הן גם עבורי רעשי רקע או פטפטת שלא מעניינית אותי. אבל- אני לא מתעסקת עם דברים שלא מעניינים אותי ולומדת מה לפתוח ומה לא ומנהלת את הזמן שלי ולא יורדת על הנשמה של השונה ממני בהגחכה נוראית.
אז דעתי היא שלרוב נשים - אוהבות לדבר או לקשקש או לפטפט כלשונכם.
ובתור פורום ״דתי חרדי-יהודי״ , נראה לי מגוחך לנסות לקחת מאישה 9 קבין של שיחה כמו שמגוחך לכפות חוק גיוס על חרדים ממאה שערים.
על כן לדעתי כן כדאי לפתוח תת פורום סגור למאיירות- (לא הייתי דוגלת בזה לולא המירמור שהביעו בנידון) בו הן יכלו להיות הן, עם קשקשת נשים שהתברכנו בה מפי עליון, ועם יכולת שיתוף איורים שמיועדות לנשים
במקביל שיהיה פורום כללי גם לגברים גם לנשים שבו יהיה אפשר להביע חוות דעת מקצועית וגם לשתף מה שניתן עם מאיירים אחרים וגם פלטפורמה יותר ״מקצועית״ שלא גורמת לבעיות בפורום מעורב.
אבל נראה הכרחי לתת את הבמה. כי בכל אופן תיהיה במה. השאלה היא רק ״איפה״.
אם יורשה לי להגיד, וממש ממש לא לגנאי אלא לשבח.
שאפילו המנהלת היקרה שלנו @pr היא אישה- והיא מקשקשת. וכמה צער יגרם לנו אם לא נזכה לחזות בקישקושים שלה?
או באכילות ראש של @מרים יעל .איך נוכל לעמוד בפרץ כשהיא כותבת שטויות כאלה נערצות ולא לכתוב לה ״שיאו שיואו אין עלייך יא אלופה יא מהממת״-(הלצה- מי שעקב בחודשים האחרונים מבין את הבדיחה)
אני רוצה להיות בפורום שאני יכולה להגיב בנינוחות בו ולא לפחד מאיימת ״הגבר״ שמסתובב פה.
וממילא גם אתם תוכל להסתובב בפורום נקי מאכילת הראשים שלנו.
נעשה כמו בבית כנסת.- נשים יכולות להסתכל על הגברים, גברים לא מסתכלים על הנשים.
בואו נעשה את זה ככה.

ועכשיו אסיים בסיפור.
הייתי בספרייה העירונית , בשעות של הבנות כמובן, והיו שם מלאאאאא ילדים בנים. -בשעות של הבנות כן?
הן תפסו ספרים שבנות אחרות רצו לקרוא. תפסו מקומות ישיבה ופשוט היו שם. בזמן המוגבל שהיה שמיועד לבנות.
כשנגמררר הזמן של הבנות(רבע שעה לפני הזמן)- הוציאו אותן החוצה.
והשאירו את הבנים שבלאו הכי כבר היו בפנים.
הייתה איזה ילדה שהייתה צריכה לקחת משהו, להחליף ספר או לודעת מה. והיא הגיעה ב5 דקות של התחלופה.
ולא נתנו לה להכנס.
ושמעתי עדת בנות מתלוננות ואומרת - ״אבל למה לבנים נתנו להכנס כשאנחנו היינו בפנים? זה רק שניה להחליף את הספר. רק שניה אני אפילו לא יושבת! למה לבנים לא אמרתם כלום כשהם נכנסו בזמנים שלנו??״
נקודה למחשבה.
אני לא מחבבת חוסר צדק.
אז אל תכנסו בזמן שלנו ותאסרו עלינו אחריזה להיות מי שאנחנו.
לא הוגן ולא מתאים.
לא לרוח היהדות, לא לזמנים שאנחנו חיים בהם ולא אם אתם רוצים לשמור על ציבור שפוי שמח ולא ממורמר.

עוד משהו שחשוב לי לציין- אולי זה נשמע לחלק איזו דעה פמיניסטית משהו.
אבל אני הכי לא ״״פמיניסטית״״ לפי ההגדרות הפמיניסטיות הפועלות.
אני חושבת שלכל אחד יש את היעוד שלו והמקום שלו. (נשים במטבח, גברים בכולל.. יהי וכאלה .)
אבל כשנוגעים גם בחלק שלנו ובכישרונות שקיבלנו מבורא עולם ואומרים לנו- תשתיקו אותם.
זה כבר לא בסדר.

ואגב- זה מתפרש בעיני כבפגיעה והעלבה של הציבור הנשי.
המנהלים מנועים מלעשות משהו כי הניקים שבדרך כל מקשקשים, באופן טבעי, הם הניקים שיש להם הכי הרבה זמן פנוי. וזמן פנוי פירושו להתפלמס עם המנהלים בדמעות, דרישות, דקדוקי לשון מעמיקים בכללי הפורום, איומים על עזיבה (ה' ירחם) .
קצת ברור שמדובר ברגישות של אישה,
וההצגה המגחיכה של הסיטואציה לא עושה חסד בעיקר עם ״המגחיך״.


סיכום דברים למי שלא מעוניין לקרוא את כל הקשקשת:
מסתבר לדעתי ,שכן צריך תת פורום לנשים המאיירות.
2 סיבות:
1. צניעות, הם בשיחה והן בתוכן האיורים המועלים שאולי לפעמים לא מתאימים לגברים ומיועדים בתוכן לנשים.
2.בגלל התלונות על ״קשקשת״ , עבור אלא שלא מצליחים לסנן רעשי רקע או אלה שלא יכולים לעצור בעד עצמם וקוראים את הקשקשת שהם לא מעוניינים לקרוא ואז מתלוננים שקשקשו להם בשכל, אז עבור זה שנוכל להיות נשים גם מבלי שיתלוננו עלינו או מבלי שנפחד שאנחנו מפריעות למישהו בעצם הוויתנו- גם כן צריך פורום לנשים.
תודה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה