שאלות-חתימה על אבטלה

  • הוסף לסימניות
  • #1
המשרד שלי עבר מבני ברק לי-ם,
בחוזה עבודה אני חתומה על זמינות (מטעויות לומדים)
אני מעוניינת לתחום אבטלה עד שאמצע עבודה באזור,
על מה לשים לב?
איך לעשות בצורה טובה ללא טעויות?

תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
המשרד שלי עבר מבני ברק לי-ם,
בחוזה עבודה אני חתומה על זמינות (מטעויות לומדים)
אני מעוניינת לתחום אבטלה עד שאמצע עבודה באזור,
על מה לשים לב?
איך לעשות בצורה טובה ללא טעויות?

תודה
השאלה לא כ"כ מובנת, לחתום אבטלה אין לך שום בעיה.
לקבל דמי אבטלה גם אין לך בעיה.
אז מה השאלה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
את אמורה לקבל דמי אבטלה בלי תקופת המתנה - כיוון שהמעסיק שינה את תנאי ההעסקה
בתנאי שיש לך תקופת אכשרה מספקת
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
את אמורה לקבל דמי אבטלה בלי תקופת המתנה - כיוון שהמעסיק שינה את תנאי ההעסקה
בתנאי שיש לך תקופת אכשרה מספקת

11 חודשים,מספיק?
איזה הוכחה אני צריכה מהמעסיק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בנוסף אם המשרד עבר, את יכולה לפרט את זה בטופס, בעיקרון צריך שיתו"פ של המעסיק שימלא את הטפסים הרלבנטיים ויכתוב שזה פיטורין ולא התפטרות - הכי פשוט, אם הוא לא מסכים אלא אומר לך שזה התפטרות שיפרט שהמשרד עבר, במקרה ואין שיתוף פעולה אפשר להסתדר גם בלעדיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אחרי תקופה של כמה זמן נכנס הכסף?
נכנס לפי המשכורת או תשלום חלקי?
תודה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

בעצתך תנחני

מאמר שבועי להתבוננות בפרשת השבוע ובעבודת ה'.
פרשת מטות מסעי גיליון 204

בין ר"מ למלמד

למה אנשים לא רוצים להיות מלמדים?
האמת היא שבבין המצרים ראוי לעסוק רק בעניני דיומא, במהותם של הימים והעבודה המוטלת עלינו בהם, אך שיחה עם אברך בכולל גרמה לי לסטות מהנושא ולעסוק בנושא אחר דחוף למדי: עבודת המלמדות.

סיפר לי אברך מהכולל שקיים לאחרונה מחסור גדול במלמדים, מחסור שהולך ומתגבר.
ילדי ישראל זקוקים לרבנים שילמדו אותם את דבר ה', ואין.
לקראת כל תחילת שנה מנהלי התתי"ם מחפשים מלמדים חדשים– ואין.
אנשים מעדיפים ללמוד תורה בעצמם, ומי שכבר מוכן לסגור את הגמרא בשביל פרנסה – מעדיף פרנסה אחרת.
מדוע זה קורה? זו נקודה שצריך ללבן אותה. יש תולים זאת בשכר הנמוך של המלמדים.
שכר ממוצע של מלמד הוא ב ערך 1,200 ₪ לשעה חודשית.
כלומר, מלמד שעובד חמש שעות ביום מקבל על חודש עבודה 6,000 .₪ בממוצע זה 49 שקל לשעה. שכר נמוך מאוד, בהתחשב בעובדה שמלמד צריך להכין את השיעור, וצריך לדבר עם הורים בערב, וצריך לחשוב על תלמידיו גם מחוץ לשעות העבודה.
ניתן בהחלט להבין את החשבון שעושה האברך לעצמו: אם בלאו הכי אני יוצא לעבוד, אקח עבודה ששכרה בצידה ואפשר לפרנס ממנה משפחה ברווחה ובקלות, ולא בדוחק רב ובהשקעה עצומה .

הפיתרון לזה הוא להעלות את השכ"ל שההורים משלמים. כמובן שכל מנהל חושש מלהעלות את השכר לבדו, ויתכן שצריך להציף את הנושא בבמות מפורסמות כדי שכולם יעלו את השכר ביחד, כמובן בכפוף לנטילת עצה מזקני ישראל שליט"א. דברים כאלה שייכים לתחומי פעילות שונים מהתחום שבו עוסק המאמר הזה בדרך כלל.

אך השאלה שצריך לברר הינה, מדוע אצל רמי"ם בישיבה המצב שונה לחלוטין? גם הם מקבלים שכר נמוך בערך אותו דבר, ממוצע של 5,500 לחודש, על אותו מספר שעות עבודה פחות או יותר. ואילו בתחום הזה אנו רואים נהירה המונית אחר המשרות התורניות, למרות השכר הנמוך. במה יגרע חלקו של מלמד מחלקו של מגיד שיעור או אפילו משגיח בישיבה קטנה? שניהם פועלים עם צעירים כל היום, ההבדל בגילים הוא בסך הכל שנתיים שלש, מדוע שם המגמה היא הפוכה?
אין שום ענין להיתמם, בתוך עמי אני יושב, וגם אני אישית משמש כר"מ בישיבה קטנה ולא הייתי מוכן לשמש כמלמד. להיות ר"מ זה תפקיד מכובד ולהיות מלמד זה תפקיד לא מכובד. הרב שטיינמן היה ר"מ בישיבה קטנה וזה לגיטימי לגמרי בעינינו, ואם הוא היה מלמד בחיידר אין ספק שכותבי העיתים היו מעלימים פרק זה בתולדות חייו. ר"מ בישיבה קטנה יכול לשמש במקביל גם כרב קהילה, ואילו מלמד לא.
היתה תקופה מסוימת ששקלתי להיות מלמד בשביל צרכי פרנסה, וחבר הזהיר אותי: "לא כדאי לך, כל ההשפעה של 'בעצתך' תרד לגמרי". אפילו החשיפה הזאת אני מניח שגרמה לחלק מכם לפקוח עיניים ולחשוב פעמיים...
אבל מה באמת ההבדל? למה ר"מ זה כבוד ומלמד לא?
יש שיגידו שמלמד מתעסק עם בעיות משמעת ור"מ עוסק רק בללמד תורה. המציאות היא שאין זה כך. שיחה פשוטה עם ר"מ בישיבה קטנה תלמד אתכם שגם להם יש בעיות משמעת )אלא אם כן הם מתעלמים מכך כדי לא להרגיש שהם מלמדים בחיידר(. אישית, למדתי בפוניבז' הקטנה, ובעיות המשמעת שהיו שם יכלו למלא כמה ספרים . אפילו ר' מיכל יהודה התמודד עם חוצפות בשיעורים... יתכן שבחיידר בעיות המשמעת תופסות יותר נפח, אך עדיין אין זה מצדיק את ההבדל התהומי בהתייחסות. ר"מ זוכה לכבוד, להיות ר"מ זה מעמד ומזכה בזכות ללכת עם שני כפתורים מאחורה, ואילו מלמד אינו זוכה לכבוד כלל, ופראק מאן דכר שמיה. במה נעוץ ההבדל?

נראה לבאר בדרך פשוטה. ממש על דרך הפשט.
גדלנו בישיבות והתחנכנו על כך שכל המוכשר והלמדן מחברו – הרי זה מוצלח מחבירו. זו התחרות בעולם שלנו: כמה כישורי המשכל שלך בעולם התורה.
מי שיודע להגיד סברא טובה, מי ששולט בקצות ונתיבות, מי שהוא למדן ובעל כשרון – הוא שווה. מי שלא – לא. הדבר הזה לגיטימי ומובן , אפילו ראוי ונכון . יש הערכה אצלנו להצלחה בתורה.
כמובן שעל פי האמת יש להעריך אנשים לפי עמלם ולא לפי כשרונותיהם, אך בכל זאת בעולם שבו אנחנו חיים יש משמעות לתוצאות, ו בהחלט זה דבר טוב שיש הערכה ללמדנים שמבינים ומונחים בלימוד ויודעים ללמוד כמו שצריך. זה חשוב שתהיה הערכה להצלחה בתורה, ללמדנות.
לפי זה נבין את החילוק. מלמד מתעסק עם משניות, גמרא רש"י, ובהמשך גם תוספות. לעומת זאת ר"מ בישיבה קטנה מתעסק עם לומד'ס, רייד, קצייס, ר' חיים ור' שימען. המלמד לא מוכיח כישורים למדניים יוצאי דופן, כי את כל מה שהוא עושה עושים גם כל האנשים הפשוטים. מי לא לומד גמרא רש"י? כולם לומדים. לעומת זאת הר"מ מפגין יכולות למדניות שאין לכל אחד. הוא יודע מה שלא כולם יודעים .
הוא יודע להגיד את היסוד של ר' שימען במעכשיו ולאחר ל', ואת החילוק של הקצייס בן נהנה למשתרשי. לכן הוא זוכה לכבוד ולכפתורים.
אנשים מוכנים לקבל משכורת נמוכה ביותר כאשר הם מקבלים לצד זה משוב והערכה ומעמד. נכון, אין הרבה כסף, אבל הם מקבלים אישור שהם שווים, שהם ניצחו בתחרות. זה שווה כל הון. אבל אנשים לא מוכנים לקבל משכורת נמוכה כאשר אין מזה שום הערכה ושום הכרה ביכולותם וערכם. אם כבר לאבד מעמד – לפחות שיהיה מזה כסף טוב.

עד עכשיו דיברנו מצד המעמד. עכשיו נדבר מצד המבט של "לא לצאת
לעבוד".
למה להיות ר"מ או אפילו משגיח בישיבה קטנה לא מוגדר כ"לצאת לעבוד", אלא כ"להיות מרביץ תורה", ואילו להיות מלמד כן נחשב כ"לצאת לעבוד"? הרי שניהם מלמדים תורה, מה ההבדל? למה כאשר אברך שואל אם לצאת להיות ר"מ בישיבה אין לו צד שזה יציאה לעבודה, ואילו כאשר הנידון הוא האם להיות מלמד הדבר הראשון שהוא אומר שזה "לצאת לעבוד"?
ההבדל הוא כשנבין מה עומד מאחורי המילים "לצאת לעבוד". כשאברך סוגר את הגמרא לכמה שעות ביום והולך לפרנס, יש כאן אמנם את הענין האמיתי שיש פחות שעות לימוד תורה בסדר יומו. ברור שאדם שזוכה ללמוד תורה בהתמדה לא רוצה להפסיק. אבל מעבר לכך, הקושי הרגשי שאנשים חווים ב"לצאת לעבוד", למרות שיש להם צורך נפשי או כלכלי, הוא בעיקר ההודאה בכישלון כביכול. אני מכריז על עצמי קבל עם ועדה: אני לא יכול להמשיך להיות אברך, אני יורד מהכביש המרכזי לדרך צדדית . לא הצלחתי להיות כמו כולם. זה מחסום שגורם לאנשים רבים שלא לצאת לעבוד גם כשיש להם צורך אמיתי בכך.
ואם כך, זה החילוק בין ר"מ למלמד. שניהם משקיעים בלימוד אותו זמן כמו מקודם, שניהם עסוקים בללמוד וללמד. בשניהם הנושא פה הוא לא ביטול תורה )בדרך כלל, כמובן שיש לדון בפועל בכל מקרה לגופו, אבל מדובר כאן בהכללה(. מה כן ההבדל בין לצאת להיות ר"מ ללצאת להיות
מלמד? ההבדל הוא שהר"מ לא מכריז על עצמו "ירדתי מהדרך המרכזית", כי אדרבה זה שדרוג במעמד, הוא מכריז על עצמו: "אני מוצלח בלימוד, אני למדן, הגעתי לדרגה גבוהה אפילו יותר מאברך רגיל".
אבל המלמד מכריז על עצמו את ההיפך. הוא כאילו אומר: "אני לא מוצלח בלימוד כמו כל האברכים, ירדתי מללמוד קדשים ו תערובות וסוגיות בשבת – ללמד ילדים גפ"ת בסיסי ופשוט". ההכרזה הזאת, היא שעושה את ההבדל.
וזו גם הסיבה למה שקורה בכיתות ח'. בכיתה ח' תפקידו של המלמד הוא להקנות לילד כלים לקראת הישיבה קטנה. בישיבה קטנה הרי אומרים רייד ישיבתי – קצות ונתיבות, ר' נפתלי וקובץ שיעורים, ועוד.
המלמד חש שחובתו להקנות כלים לילד ללימוד החדש הזה, וזה מצוין.
אך פעמים רבות הדבר מגיע על חשבון הפשט הבסיסי והישר. מפסיקים ללמד גמרא ועוברים ללמד "מפרשים". סיפר לי חבר ת"ח שפעם שאל קבוצת ילדים מת"ת חשוב, שלמדו האיש מקדש לקראת המבחנים לישיבות: "תגיד לי בבקשה: הדין הוא שגם איש וגם אשה יכולים לשלוח שליח לקידושין, האם שניהם נלמדים מאותו פסוק או שצריך לכל אחד מהם פסוק נפרד?" הם פשוט לא ידעו להגיד תשובה ברורה בשתי
מילים. הם התחילו לענות: "העצמות יוסף אומר שהשיטה לא נודע למי אומר, ור' אלחנן אומר שיש חקירה מה שולחים" וכו' וכו'.
הלב נכמר לראות ילדים בכיתה ח' בשעות הצהרים בשבתות יושבים ועמלים בתורה, ומשננים ערמות של שמות של "מפרשים", כאשר צורתא
דשמעתתא הבסיסית חסרה להם. אומרים מילים על גבי מילים בלילהבין כלום.
ומהיכן זה נובע? כאמור לעיל, לפעמים זה נובע מאילוצים של מבחנים לישיבה קטנה, אבל לפעמים זה נובע מרצון של המלמד להרגיש שהוא
מתעסק עם רמה גבוהה ולא רק עם גפ"ת פשוט. הוא כבר לא שייך לחיידר, אלא הוא סניף של הישיבה קטנה בתוך החיידר. להגיד רייד
בשיעור זה נותן הרגשה טובה שהוא גבוה יותר. בקצרה: כל הנזק של ילדי כיתות ח' נובע מהמבט על ה מלמדות.
מה הפיתרון לכל המצב הזה? אולי יש שיגידו שיש להעלות את מעמדם של המלמדים באמצעים כאלה ואחרים, על ידי נתינת עליות מכובדות
או תקנה של לבישת פראקים מכיתה ה' ומעלה. לענ"ד זה לא יועיל כ"כ, כי הציבור לא קונה פתרונות חיצוניים. כל עוד שהתפיסה הבסיסית כלפי המלמד היא שהוא "בסך הכל לומד משניות וגפ"ת", זה ימשיך להיתפס כיציאה לעבודה והכרזה עצמית של כישלון מסוים.
אולי יש להציע שהפיתרון האמיתי נעוץ בשינוי תפיסה. לגשת אל כל התורה בצורה הגיונית ופשוטה, ואז לגלות שלימוד חומש משנה וגמרא,
כביכול "פשט פשוט", היא עבודה גדולה ועצומה, והנחלתה לתלמידים, לא משנה באיזה גיל, היא עבודה למדנית לכל דבר וענין.
היתה תקופה שמסרתי שיעורים במשניות באיזשהו קו, שיעור של חצי שעה על שתים עשרה משניות ליום. הכנת שיעור זה ארכה לי כשלש
שעות לפחות. לימוד משנה אמיתי בהבנה קשה הרבה הרבה יותר מלימוד שטיקל קצות. להבין ברור מה החידוש במשנה, מה ההגדרה
ההלכתית שהמשנה מחדשת, הנפ"מ מזה למעשה, הסברא בזה, המקור לזה – זו עבודה גדולה מאוד. תפתחו משנה, כל משנה מזדמנת שתפתחו – ותגלו שהעבודה של בירור כוונת המשנה בבהירות היא עבודה בלי סוף.
לא רק משנה, גם פסוקים בחומש. לומדים קבוצת פסוקים. מה המסר שלהם, מה הסיבה שהתורה מנסחת כך וכך ולא בקיצור יותר, מה הדינים
העולים למעשה מפסוקים אלה. לשאול את השאלות הפשוטות והמתבקשות שצריכות להישאל.
הנה דוגמאות לשאלות שעולות לי ברגע זה בראש על פסוקים מזדמנים: "וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען". זו כפילות, לא? הרי ברור
שיצחק גר בארץ כנען! הלאה: "אלה תולדות יעקב יוסף וכו'". בפשטות תולדות הכוונה ילדים. וכי יוסף היה הילד היחיד של יעקב?
שאלות כאלה אפשר לשאול בכיתה, לעורר את הילדים ללימוד אמיתי,
לפתוח להם את כלי החשיבה וההיגיון, לחבר אותם ללימוד. שאלות כאלה צריכים ראשית כל לשאול את עצמנו, ואז נמצא את עצמנו
לומדים מחדש פסוקים בתורה ומשניות וגמרות ומגלים עולם חדש.
יש לנו תחושה שכל חלק הפשט של התורה הוא מובן מאליו ומתאים רק לילדים צעירים, והעבודה האמיתית של השכל מתחילה בחשבונות של
הקצות עם המהלך של ר' נפתלי, ושניהם ביחד לפי הבעל המאור והמלחמות. אבל את זה צריך לשנות. לא רק בשביל שאברכים ירצו
להיות מלמדים לא פחות ממה שהם רוצים להיות רמי"ם, אלא בעיקר כדי שנזכה להנחיל את הודה וכבודה ותפארתה של תורה.
המצב הנוכחי שבו היסודות של התורה, החומש והמשניות והגמרא ה"פשוטה" עומדים מונחים בקרן זווית – הוא קטסטרופלי. המחירים של
זה כבדים ממש. יש בחורים שלא יודעים להתמודד עם גמרא בצורה אמיתית, וכל החשיבה שלהם עוסקת בדקויות תלושות ומעומעמות.
השכל לא סובל את זה, וכך מאבדים טעם בלימוד. המתיקות של התורה נמצאת בהתבססות על הפשט, בחשיבה יסודית ובהירה שבוחנת כל דבר
מהשורש, גם בקריא ת הטקסט, גם בהבנת ההיגיון הבסיסי הבריא . כל הלומדות היא קומה שניה, שאי אפשר להגיע אליה בלי לעבור בקומה
הראשונה. הקשר עם התורה והיסודות של ההבנה נבנים בהתחלה, בשנים הראשונות של התלמיד , במפגש הראשון עם החומש והמשנה והגמרא. להעמיד את זה נכון זו עבודה גדולה.
אז נכון שיש מלמדים בחיידרים שלא עובדים ככה, וזה גורם לתחושה שמלמדות היא עבודה לשטחיים. אבל הרי יש גם מלמדים רבים
מוכשרים ולמדנים, ויש גם אברכים רבים למדנים שמחפשים להעניק, והרי כידוע קשה להשתלב בעולם הישיבות עם היצע המשרות
המצומצם. אולי הגיע הזמן לייסד את זה בצורה מאורגנת? אולי כאן המקום להציע לבעלי יוזמה להתאגד, להקים ארגון גג שיעסוק בהכשרת
מלמדים, לא רק לאבחון בעיות קשב והתנהגות, אלא להנחלת התורה מהפסיעות הראשונות בצורה יסודית בהבנה ישרה ועמוקה. שירכשו
כלים איך לחשוב בבהירות ואיך לחנך לחשוב, איך למצוא את הטעם ואיך לבנות את יסודות ההבנה, איך לגשת להבנת הנקרא, איך לגשת
למבנה של סוגיא, איך לקרוא רש"י ואיך לנתח תוספות.
אם היוזמה תתפוס תאוצה ותפורסם כראוי, אזי אברך שיעבור הכשרה כזאת ויהיה מלמד בעל הסמכה מארגון זה, יסתובב עם תחושה של
יוקרה, כי החשיבה שלו תהיה יסודית ועמוקה, וזה יבלוט. זה גם ישפיע על הגישה החינוכית שלו, כי מי שמתרגל לחשוב חושב ביסודיות בכל
תחום. יהיה אפשר לשלב בהכשרה זאת גם שיעורים על יסודות חינוך, על זיהוי בעיות, על משמעת, ועוד. זה יעלה את הרמה הכללית של המלמדים, זה גם יוכל לגרום להם לדרוש שכר גבוה יותר כי הם ישדרו מקצועיות ויעלו את התלמידים שלהם לרמה גבוהה. בקיצור, יש כאן רעיון שאולי יכול לפתור בעיות רבות , ואולי כבר קיים באיזשהו מקום ורק זקוק לשדרוג תורני ופרסומת מושקעת, ובעבודה נכונה הוא יוכל לסייע רבות לעם ישראל.
ראיתי הרבה שכותבות בצורה כזו או אחרת שאין כמעט אפשרויות העסקה לנשים חרדיות וממילא הרבה יושבות בבית בלי עבודה.
אני חושב שהבעיה היא שאנשים לא יודעים שיש עוד דרכים להרוויח כסף מתכנות גם בלי לעבוד בחברה ישראלית במודל היברידי ולהגיע למשרד בתל אביב 3 ימים בשבוע.
רציתי ליצור רשימה שלי, אבל מסתבר שהdeep research של ג'מיני עושה עבודה הרבה יותר טובה, כל מה שחשבתי לכתוב נמצא בדו"ח שלו.
אז להלן התוצאות:

אפיקי תעסוקה מרחוק למתכנתות חרדיות בישראל: מדריך מקיף​

1. מבוא: הכרה בצורך באפשרויות תעסוקה גמישות ומרוחקות למתכנתות חרדיות והצגת מטרת הדוח​

עולם הטכנולוגיה חווה בשנים האחרונות שינוי משמעותי, עם מעבר גובר והולך למודלים של עבודה מרחוק. מגמה זו, שהואצה בעקבות אירועים גלובליים, פותחת דלתות חדשות ומציעה גמישות רבה יותר לעובדים במגוון תחומים, ובפרט בתעשיית ההייטק. עבור מתכנתות חרדיות בישראל, המחפשות לאזן בין פיתוח קריירה מקצועית מספקת לבין שמירה על אורח חיים וערכים אישיים, אפשרויות התעסוקה מרחוק אינן רק העדפה, אלא לעיתים קרובות צורך מהותי. הצורך הייחודי בעבודה מרחוק באופן מלא, בסביבה גמישה ומותאמת, עומד בבסיס דוח זה.

עבור נשים חרדיות רבות, האפשרות לעבוד מהבית אינה רק עניין של נוחות. היא מהווה תנאי הכרחי להשתלבותן בשוק העבודה הטכנולוגי, תוך שמירה על אורח חייהן וערכיהן. סביבת העבודה הביתית מאפשרת התמודדות עם אתגרים לוגיסטיים, כגון ריחוק גאוגרפי ממרכזי תעסוקה גדולים, ומענה לאתגרים תרבותיים, על ידי יצירת סביבת עבודה התואמת את דרישות הצניעות, מאפשרת הקפדה על זמני תפילות וחגים, ומקלה על ניהול חיי המשפחה והבית. לפיכך, עבודה מרחוק אינה רק "אפשרות" אלא לעיתים "הכרח" המאפשר גישור על פערים אלו ומקל על השתלבותן בתעשייה. הגברת הזמינות של משרות מרחוק יכולה לתרום משמעותית להגדלת שיעור התעסוקה של נשים חרדיות בהייטק, תחום בו הן עדיין נמצאות בתת-ייצוג יחסי, ובכך לגוון את כוח האדם בתעשייה ולתרום לכלכלה הישראלית.

מטרת דוח זה היא לספק סקירה מקיפה, מעשית ורגישת תרבות של אפשרויות ההכנסה הקיימות כיום למתכנתות חרדיות תושבות ישראל, המעוניינות לעבוד מהבית באופן מלא. הדוח יבחן נתיבים מגוונים, החל מעבודה כפרילנסרית בפלטפורמות בינלאומיות ומקומיות, דרך משרות שכירות מרחוק בחברות ישראליות ובינלאומיות, וכלה בהזדמנויות ייעודיות למגזר החרדי ואפיקי הכנסה אלטרנטיביים בתחום התכנות.

2. נתיבים להכנסה מתכנות בעבודה מרחוק למתכנתות חרדיות בישראל​

2.1. עבודה כפרילנסרית: שער לפרויקטים גלובליים ומקומיים​

עבודה כפרילנסרית מציעה למתכנתות גמישות רבה ויכולת לעבוד מכל מקום, יתרונות משמעותיים עבור מי שמחפשת עבודה מרחוק מלאה. כפרילנסרית, ניתן לקבוע את שעות העבודה, לבחור את הפרויקטים המעניינים, וליהנות מפוטנציאל השתכרות גבוה, התלוי בניסיון, בביקוש לכישורים הספציפיים וביכולת התמחור. עם זאת, לצד היתרונות, קיימים גם אתגרים: הצורך בשיווק עצמי מתמיד, ניהול לקוחות, התמודדות עם חוסר יציבות אפשרי בהכנסות, ואחריות מלאה על היבטים אדמיניסטרטיביים כגון תשלומי ביטוח לאומי ומס הכנסה.

בחירת פלטפורמת הפרילנס המתאימה תלויה באסטרטגיה האישית של המתכנתת. פלטפורמות בינלאומיות מציעות היצע פרויקטים גדול יותר ופוטנציאל לחשיפה ללקוחות גדולים ושווקים גלובליים, אך מלוות בתחרות גבוהה יותר. פלטפורמות ישראליות, לעומת זאת, עשויות להציע כניסה "רכה" יותר לשוק, עם פחות חסמי שפה ותרבות, ותשלומים המתבצעים ישירות בשקלים.

שיקול קריטי נוסף בבחירת פלטפורמה הוא מודל העמלות שלה. פלטפורמות מסוימות גובות אחוז מההכנסה על כל פרויקט, מה שיכול להצטבר לסכומים משמעותיים לאורך זמן. פלטפורמות אחרות פועלות במודל של דמי מנוי חודשיים או שנתיים, שעשוי להיות משתלם יותר עבור פרילנסריות עם נפח עבודה גבוה והכנסות קבועות, אך דורש השקעה ראשונית גם אם עדיין אין פרויקטים פעילים. יש לשקול את נפח העבודה הצפוי ואת גודל הפרויקטים הממוצע כדי לבחור את המודל המשתלם ביותר.

פלטפורמות בינלאומיות מובילות:

  • Upwork: אחת מפלטפורמות הפרילנסרים הגדולות והמוכרות בעולם, המציעה מגוון רחב של פרויקטים בתחומי התכנות השונים, החל מפיתוח אתרים ואפליקציות מובייל ועד לעבודה עם בסיסי נתונים וטכנולוגיות מתקדמות.1 הפלטפורמה מאפשרת יצירת פרופיל אישי מפורט, הגשת הצעות לפרויקטים, וניהול כל ההיבטים של העסקאות דרכה.1 תהליך הרישום כולל יצירת פרופיל המדגיש את הכישורים והניסיון הרלוונטיים. מבחינת עמלות, Upwork עברה ממודל מדורג לעמלת שירות קבועה של 10% על חוזים חדשים, אך צפויה לעבור למודל עמלות משתנה (עד 15%) החל ממאי 2025, בהתאם לגורמים כמו ביקוש הלקוחות לעבודה מסוימת.3 בנוסף, קיימות עמלות משיכת כספים.4 פוטנציאל ההשתכרות ב-Upwork תלוי מאוד בכישורים, בניסיון, בסוג הפרויקט וביכולת המשא ומתן של הפרילנסרית. הפלטפורמה פתוחה ופעילה עבור ישראלים, וניתן למצוא בה פרילנסרים ולקוחות ישראלים.2
  • Fiverr: פלטפורמה פופולרית נוספת, שמקורה בישראל 6, המבוססת על קונספט של "גיגים" – שירותים מוגדרים מראש המוצעים על ידי פרילנסרים. אף שהחלה עם מחיר התחלתי סמלי של 5 דולר לשירות, כיום ניתן למצוא בה מגוון רחב של שירותים במחירים משתנים.1 תהליך הרישום כולל יצירת פרופיל והגדרת גיגים ספציפיים בתחום התכנות, כגון פיתוח אתרים (כולל פלטפורמות כמו WordPress ו-Shopify), פיתוח אפליקציות מובייל, עבודה עם שפות תכנות כמו Python ו-React, ופיתוח בתחומי AI.8 Fiverr גובה עמלה של 20% מההכנסות של הפרילנסר על כל עסקה.9 פוטנציאל ההשתכרות יכול להיות גבוה; לדוגמה, דווח על פרילנסר ישראלי בתחום עריכת הווידאו שהרוויח למעלה ממיליון דולר דרך הפלטפורמה 6, מה שמדגים את הפוטנציאל הגלום בה, אם כי מדובר במקרה יוצא דופן. כחברה ישראלית, Fiverr נגישה ורלוונטית מאוד לפרילנסרים מקומיים.7
  • Toptal: פלטפורמה אקסקלוסיבית המתמקדת בחיבור בין חברות לבין 3% העליונים של טאלנטים בתחומי הפיתוח, העיצוב והפיננסים.1 תהליך המיון ב-Toptal קפדני ביותר וכולל ראיונות אישיים ומבחנים מקצועיים, במטרה להבטיח את הרמה הגבוהה ביותר של המועמדים.1 הפלטפורמה מציעה פרויקטים מורכבים וטכנולוגיות מתקדמות, לעיתים בתחומים כמו בלוקצ'יין ובינה מלאכותית.12 Toptal גובה עמלה מהלקוח, והפרילנסר מקבל תעריף שעתי. דיווחים מצביעים על כך שהפלטפורמה עשויה לקחת עד 50% מהסכום שהלקוח משלם.13 פוטנציאל ההשתכרות למפתחים דרך Toptal מוערך בממוצע שנתי של כ-$115,683 14, אך יש לקחת בחשבון את העמלה הגבוהה של הפלטפורמה.
פלטפורמות ישראליות:

  • XPlace: נחשבת לזירת הפרילנסרים הישראלית הגדולה והפעילה ביותר.1 הפלטפורמה, הנמצאת בבעלות קבוצת AllJobs 15, מציעה מגוון רחב של תחומים, כולל קטגוריות תכנות מגוונות כגון מפתחי Back-end ו-Front-end, מומחי.NET, Python, ומפתחי אפליקציות אנדרואיד.16 ההרשמה לאתר פשוטה יחסית.16 בניגוד לפלטפורמות בינלאומיות רבות, XPlace פועלת במודל של דמי מנוי חודשיים (SaaS) ואינה גובה עמלות על פרויקטים.17 עלות מנוי חודשי עומדת על כ-$26, עם אפשרות להנחות למנויים לתקופות ארוכות יותר.17 בנוסף, קיימת אופציה בשם CallMe, המאפשרת קבלת פניות ישירות מלקוחות פוטנציאליים בעלות של 15 ₪ לשיחה נכנסת.18 גודל עסקה ממוצע בפלטפורמה נע בין 4,000 ₪ ל-40,000 ₪ 18, מה שמעיד על פוטנציאל הכנסה משמעותי.
  • Freelancer Israel: זוהי שלוחה ישראלית של הפלטפורמה הבינלאומית הפופולרית Freelancer.com, והיא מתמקדת בחיבור בין פרילנסרים ישראלים לבין פרויקטים.1 תהליך הרישום, סוגי העבודות, מודל העמלות ופוטנציאל ההשתכרות צפויים להיות דומים לאלו של הפלטפורמה הגלובלית.
  • Find a Freelance: מאגר פרילנסרים ישראלי המאפשר הצטרפות והצעת שירותים ללא עלות.1 פלטפורמה זו יכולה להוות נקודת כניסה טובה לשוק המקומי.
טבלה 1: השוואת פלטפורמות פרילנס מובילות למתכנתות

שם פלטפורמהקהל יעד (בינלאומי/ישראלי)תחומי תכנות עיקרייםמודל עמלות עיקרי (שיעור/עלות)יתרונות בולטיםחסרונות/שיקולים למתכנתת חרדית
Upworkבינלאומיפיתוח אתרים, מובייל, תוכנה, בסיסי נתונים10% (צפוי להשתנות לעד 15%) + עמלות משיכה 3היצע פרויקטים עצום, מגוון רחב של לקוחותתחרות גבוהה, חסמי שפה ותרבות אפשריים, ממשק באנגלית
Fiverrבינלאומי (חברה ישראלית)פיתוח אתרים (וורדפרס, שופיפיי), מובייל, Python, React, AI20% מהכנסות הפרילנסר 9קל להגדיר שירותים (גיגים), פוטנציאל לוויראליות, מוכרת בישראלעמלה גבוהה, תחרות, התמקדות לעיתים בפרויקטים קטנים יותר
Toptalבינלאומיפרויקטים מורכבים, טכנולוגיות מתקדמות (AI, בלוקצ'יין)הפלטפורמה גובה מהלקוח, הפרילנסר מקבל תעריף. עמלה מדווחת של עד 50% 13פרויקטים יוקרתיים, לקוחות גדולים, תעריפים גבוהים למועמדים שעובריםתהליך מיון קפדני מאוד וקשה (רק 3% עוברים), עמלה גבוהה של הפלטפורמה
XPlaceישראליBack-end, Front-end,.NET, Python, אפליקצי шоу אנדרואידדמי מנוי חודשיים (כ-$26) או 15 ₪ לליד (CallMe), ללא עמלות על פרויקטים 17אין עמלות על פרויקטים, שוק מקומי, תשלום בשקלים, ממשק בעבריתהיצע פרויקטים קטן יותר מפלטפורמות בינלאומיות, דורש תשלום מנוי גם ללא עבודה
Freelancer Israelישראלי (שלוחה של בינלאומי)מגוון רחב (כמו בפלטפורמה הבינלאומית)דומה ל-Freelancer.com (מודל עמלות מבוסס אחוזים)מיקוד בשוק הישראלי, גישה לפלטפורמה גלובליתתחרות, עמלות
Find a Freelanceישראלימגוון תחומיםהצטרפות והצעת שירותים בחינם 1חינמי, כניסה קלה לשוק המקומיהיצע פרויקטים עשוי להיות מוגבל, פחות מוכר

2.2. משרות שכירות מרחוק: יציבות תעסוקתית מהבית​

עבודה כשכירה מרחוק מציעה נתיב תעסוקתי יציב יותר בהשוואה לפרילנס. היא כוללת הכנסה קבועה, תנאים סוציאליים מלאים, תחושת שייכות לצוות ולרוב גם הזדמנויות להתפתחות מקצועית בתוך הארגון. עם זאת, עבודה כשכירה מרחוק עשויה להיות פחות גמישה מבחינת שעות עבודה ובחירת משימות בהשוואה לפרילנס, ודורשת התאמה לתרבות הארגונית של החברה המעסיקה.

שוק המשרות המרוחקות למפתחים בישראל נמצא בצמיחה, אך עדיין מתפתח. בעוד שפלטפורמות בינלאומיות מציעות היצע רב יותר של משרות שהן "מרחוק באופן מלא", האתרים הישראליים מתחילים להציג יותר ויותר אפשרויות כאלה, אם כי לעיתים קרובות הדגש הוא על מודלים היברידיים, הכוללים מספר ימי עבודה מהבית בשבוע והגעה למשרד בימים האחרים.19 עבור מתכנתת חרדית, משרות שכירות מרחוק בחברות ישראליות עשויות להציע יתרון של הבנה תרבותית טובה יותר ושעות עבודה מותאמות יותר ללוח השנה העברי ולצרכים הדתיים (כגון התחשבות בחגים ומועדים). זאת, גם אם הן עשויות לדרוש גמישות מסוימת למפגשים פיזיים נדירים, אם בכלל. חברות בינלאומיות, לעומת זאת, עשויות להציע משרות מרוחקות לחלוטין אך לדרוש התאמה לאזורי זמן אחרים, מה שיכול להוות אתגר.20

לוחות דרושים בינלאומיים המתמחים בעבודה מרחוק:

  • RemoteOK: לוח משרות זה מתמקד באופן בלעדי במשרות מפתחים מרחוק, המוצעות על ידי חברות מכל רחבי העולם.11 משתמשים מישראל יכולים לסנן משרות לפי מדינה, כולל ישראל, ולמצוא הזדמנויות בחברות גדולות ומוכרות כמו Github, Microsoft ו-Stripe.21
  • NoDesk: אתר זה מרכז משרות מרחוק במגוון רחב של תחומים, כולל הנדסה ותכנות.22 בנוסף למשרות, האתר מציע מאמרים, מדריכים ומשאבים יקרי ערך בנושא עבודה מרחוק. אף שלא מצוין במפורש על אפשרות סינון ספציפית לישראל, הפלטפורמה מציעה משרות "Worldwide" הפתוחות למועמדים מכל מקום.22
  • GitHub Jobs: לוח משרות המתארח ישירות בפלטפורמת GitHub, המהווה מוקד מרכזי לקהילת המפתחים העולמית. הלוח מציע מגוון משרות מפתחים מרחוק מחברות שונות ונחשב למקור אמין ואיכותי למציאת הזדמנויות תעסוקה בתחום.11
  • Turing: פלטפורמה חדשנית המשתמשת בבינה מלאכותית (AI) על מנת להתאים מפתחים מרחוק לחברות מובילות ברחבי העולם.11 Turing מתגאה בתהליך מיון קפדני ומעמיק, הכולל דרישה לניסיון של שלוש שנים לפחות, מבחנים מקיפים שאורכים בין 5 ל-10 שעות, והתאמת שעות העבודה ללקוחות בארצות הברית.20 פוטנציאל השכר דרך Turing משתנה מאוד ותלוי בתפקיד, בניסיון ובמיקום הגיאוגרפי של המדווחים, כאשר ממוצעים נעים בטווח רחב, החל מכ-$54,000 ועד כ-$155,000 דולר לשנה.24 הפלטפורמה היא גלובלית ומפתחים ממדינות רבות, כולל הודו, ארגנטינה וניגריה, עובדים דרכה 26, ולא צוינה מגבלה ספציפית על מועמדים מישראל.
  • פלטפורמות נוספות: קיימות פלטפורמות בינלאומיות נוספות המתמחות בעבודה מרחוק למפתחים, כגון X-Team, Arc, Endive Software, PestoAI, Net Solutions, ו-Techcronus.11
אתרי דרושים ישראליים עם סינון למשרות מרוחקות:

  • Drushim.co.il: אתר דרושים ישראלי פופולרי המאפשר חיפוש ממוקד של משרות תחת הקטגוריות "עבודה מהבית" או "עבודה מרחוק".19 ניתן למצוא באתר משרות טכנולוגיות, כגון Data Analyst ו-DevOps, המציעות אפשרות לעבודה היברידית או מרחוק מלא.19 בנוסף, האתר מציג מגוון רחב יותר של משרות מרחוק, שאינן בהכרח טכנולוגיות כולן.27
  • Indeed (il.indeed.com): מנוע חיפוש משרות בינלאומי בעל גרסה ישראלית, המאפשר סינון משרות לפי קריטריונים של "עבודה מהבית". יתרה מכך, ניתן למצוא בו לעיתים משרות המצוינות במפורש כמתאימות למגזר החרדי.28 האתר מציג משרות בתחומי פיתוח, בדיקות תוכנה, תמיכה טכנית, כאשר חלקן אינן דורשות ניסיון קודם או אף כוללות הכשרה על חשבון המעסיק.28

2.3. הזדמנויות מותאמות למגזר החרדי​

עבור מתכנתות חרדיות, מציאת סביבת עבודה התואמת את אורח חייהן היא קריטית. חשיבות ההתאמה באה לידי ביטוי במספר היבטים: סביבת עבודה מכבדת, הבנה של צרכים דתיים (כגון שמירה על זמני תפילות, חגים, כשרות במפגשים פיזיים אם ישנם, ולעיתים גם צורך באינטרנט מסונן), ואפשרות לעבוד בסביבה נשית (בחלק מהמקרים). קיימת תשתית הולכת וגדלה של ארגונים, קהילות ויוזמות ייעודיות התומכות בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק, כולל אפשרויות לעבודה מרחוק או בסביבות מותאמות במיוחד. בעוד שלוחות דרושים כלליים יכולים להניב משרות, פנייה לגופים ייעודיים למגזר החרדי עשויה להגדיל משמעותית את הסיכוי למצוא משרה שתענה באופן מלא על דרישות ההתאמה התרבותית והגמישות, ואף לקבל ליווי ותמיכה אישית בתהליך חיפוש העבודה וההשתלבות בה. מעסיקים הפונים לגופים אלו מודעים מראש לצרכים הייחודיים של עובדות מהמגזר החרדי ומחפשים באופן אקטיבי עובדות אלו, מה שמגדיל את סיכויי ההתאמה. הפעילות של ארגונים אלו וההיענות של חברות הייטק להעסיק דרכם או להקים מרכזים מותאמים 30 מצביעה על הכרה גוברת בערך הרב של שילוב נשים חרדיות בתעשיית ההייטק הישראלית, ועל נכונות גוברת להתאים את סביבת העבודה לצרכיהן.

לוחות דרושים ייעודיים למגזר הדתי והחרדי:

  • גלאט Jobs: אתר דרושים המפרסם משרות במגוון תחומים, עם דגש על הקהל הדתי והחרדי. הפרסום באתר הוא בתשלום.15
  • קמח: לוח משרות חמות לקידום מקצועי של הציבור החרדי, המופעל על ידי קרן ק.מ.ח (קידום מקצועי חרדי). הפרסום בלוח זה הוא ללא תשלום.15
  • תרי זוזי: פורטל ותיק המשמש כלוח למגזר הדתי, וכולל מדור דרושים. הפרסום באתר הוא בחינם.15 במודעות המתפרסמות בו, לעיתים מצוינת התאמה ספציפית למגזר החרדי.31
  • עבודות לחרדים: מיזם טכנולוגי ייעודי להשמת עובדים ועובדות מהמגזר החרדי בשוק התעסוקה. הפרסום באתר זה כרוך בתשלום.15
  • קריירה: מרכז תעסוקה המתמקד במגזר הדתי והחרדי, ומציע ליווי אישי למחפשי עבודה בנוסף ללוח משרות. הפרסום יכול להיות בחינם או בתשלום.15
  • Jobik: אתר משרות ייעודי לציבור החרדי, המציע מגוון רחב של משרות מותאמות ואפשרות לחיפוש עבודה מהמחשב או מהנייד. האתר שייך לקבוצת AllJobs, והפרסום בו בתשלום.15
  • שטריימל: לוח חרדי מקיף הכולל גם מדור דרושים. הפרסום באתר זה הוא ללא תשלום.15
  • פרנוס'ה: מאגר דרושים גדול המתמקד במגזר החרדי. הפרסום בו כרוך בתשלום.15
ארגונים ומיזמים התומכים בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק:

  • אקסטרא-טק (Extra-Tech): מיזם השמה ייחודי שמטרתו להעניק לנשים חרדיות מצטיינות את הכלים וההכוונה הדרושים להשתלבות בתפקידים מובילים ומשמעותיים בחזית תעשיית ההייטק הישראלית. המודל העסקי של המיזם מתבסס על עמלות השמה המשולמות על ידי חברות ההייטק המגייסות את הבוגרות.32
  • קהילת "חרדיות בהייטק": קהילה מקצועית גדולה ופעילה, המונה כ-5,000 נשים חרדיות המועסקות במגוון תפקידים בתעשיית ההייטק. הקהילה משמשת כפלטפורמה לשיתוף משרות פתוחות, מידע חיוני, נטוורקינג, ומקיימת מפגשי קהילה, קורסים מקצועיים, וובינרים וסדנאות.33
  • JBH - לימודי הייטק לחרדים: מכללה המפעילה סניפים בירושלים, בני ברק ובית שמש, ומציעה מסלול הכשרה מקיף בתחום התכנות, תוך שימת דגש על השמה של הבוגרים בחברות הייטק.35
  • המרכז החרדי להכשרה מקצועית: מוסד ותיק המציע מגוון רחב של לימודי מקצוע ותעודה באווירה חרדית מותאמת, כולל מסלולים טכנולוגיים. למרכז סניפים ברחבי הארץ, ביניהם בבני ברק ובירושלים, והוא מסייע גם בתהליך ההשמה.36
  • מרכז הכוון תעסוקתי בני ברק: מרכז הפועל מטעם עיריית בני ברק ובשיתוף משרד העבודה והרווחה. המרכז מספק שירותי אבחון תעסוקתי, הכוונה לקורסים והכשרות מקצועיות, סיוע במימון לימודים, והשמה בעבודה, כל זאת תוך התאמה מלאה לצרכי הציבור החרדי בעיר.37
חברות המפעילות מרכזי פיתוח ייעודיים או מציעות סביבות עבודה מותאמות:

דיונים בפורומים קהילתיים, כמו זה שב-Kedem Center, מצביעים על קיומן של חברות המגלות פתיחות ויוזמה בהעסקת נשים חרדיות, לעיתים תוך הקמת מרכזי פיתוח ייעודיים או יצירת צוותים ייעודיים בסביבה מותאמת. בין הדוגמאות שהוזכרו ניתן למנות חברות כמו "ריציפ" בבני ברק, המעסיקה נשים חרדיות עבור לקוחות כמו Credorax; "איירוקס" בבני ברק; קבוצות חרדיות ייעודיות בחברות גדולות כמו נס טכנולוגיות ובנק הפועלים; "מטריקס גלובל"; משרדים ממשלתיים בירושלים המעסיקים עובדות חרדיות רבות; "טרסטק"; "WEBIT" במודיעין עילית (שנרכשה על ידי מלם טים); "בראשית" בבני ברק (אמנם בתחום הביטוח, אך מצוינת כסביבה נשית וחרדית); ו-"Signature-IT" במגדלי קונקורד בבני ברק.30

טבלה 2: ריכוז אתרי דרושים ואפשרויות תעסוקה מותאמות למגזר החרדי

שם האתר/ארגון/חברהסוגהתמחות/מיקודדגשים רלוונטייםקישור/פרטי התקשרות
גלאט Jobsלוח דרושיםמגזר דתי וחרדימשרות מותאמות15
קמחלוח דרושיםקידום מקצועי חרדי (קרן ק.מ.ח)פרסום חינם15
תרי זוזיפורטל ולוח דרושיםמגזר דתיפרסום חינם, התאמה לחרדים15
עבודות לחרדיםמיזם השמההשמת חרדיםמיזם טכנולוגי15
קריירהמרכז תעסוקהמגזר דתי וחרדיליווי אישי, לוח משרות15
Jobikלוח דרושיםציבור חרדי (קבוצת AllJobs)משרות מותאמות15
אקסטרא-טק (Extra-Tech)מיזם השמהנשים חרדיות מצטיינות להייטקהכוונה לתפקידים מובילים32
קהילת "חרדיות בהייטק"קהילה מקצועיתנשים חרדיות בהייטקנטוורקינג, משרות, סדנאות33
JBH - לימודי הייטק לחרדיםמכללה והשמההכשרת מתכנתים חרדיםמסלול הכשרה והשמה35
המרכז החרדי להכשרה מקצועיתמרכז הכשרה והשמהמקצועות טכנולוגיים ועוד למגזר החרדיסניפים ארציים, אווירה מותאמת36
מרכז הכוון תעסוקתי בני ברקמרכז עירוניתושבי בני ברק (כולל הציבור החרדי)אבחון, הכשרה, השמה37
חברות עם מרכזים/צוותים מותאמיםחברות הייטק ושירותיםהעסקת נשים חרדיותסביבות עבודה מותאמות 30משתנה (יש לבדוק פרטנית)

2.4. אפיקי הכנסה נוספים למתכנתות יצירתיות​

מעבר למסלולים המסורתיים של עבודה כפרילנסרית או כשכירה, קיימות דרכים נוספות למנף כישורי תכנות ליצירת הכנסה. אפיקים אלו מתאימים במיוחד לעבודה גמישה ומרחוק, ויכולים להציע גיוון, יצירתיות ואף פוטנציאל להכנסה פסיבית.

פיתוח ומכירת קורסים דיגיטליים:

מתכנתות בעלות ידע וניסיון יכולות לחלוק את מומחיותן על ידי יצירת קורסים דיגיטליים.

  • פלטפורמות בינלאומיות: Udemy היא פלטפורמה פופולרית המאפשרת למרצים להעלות קורסים במגוון נושאים. תהליך ההקמה כולל הגדרת חשבון, בחירת נישה, הכנת ציוד הקלטה, יצירת תוכן איכותי ושיווק הקורס.38 Udemy גובה אחוז ממחיר המכירה של הקורס. פלטפורמה נוספת היא Teachable, המציעה כלים לבנייה וניהול של בתי ספר מקוונים.40
  • פלטפורמות ישראליות: Schooler, מבית רב מסר, היא מערכת המותאמת לשוק הישראלי, עם תמיכה מלאה בעברית והתממשקות קלה לשירותי סליקה ישראליים. עם זאת, השימוש בה עשוי להיות יקר יחסית.40 סקולילנד מציעה פתרון מבוסס וורדפרס להקמת אתר קורסים, עם תמיכה ושירותים נלווים.41
  • תוספי וורדפרס: עבור מי שכבר מנהלת אתר וורדפרס, תוספים כמו LifterLMS, LearnDash, ו-WP Courseware מאפשרים הקמת מערכת קורסים דיגיטליים ישירות באתר. עלויות התוספים משתנות, והם מציעים רמות שונות של פיצ'רים וגמישות.40
יצירת קורס דיגיטלי איכותי דורשת לא רק ידע טכני מעמיק בתחום הנלמד, אלא גם יכולות הוראה, כתיבה, הפקה (צילום ועריכה), ושיווק. ההשקעה הראשונית בזמן ובמשאבים יכולה להיות משמעותית, אך הפוטנציאל הוא ליצור מקור הכנסה פסיבי לאורך זמן, כאשר הקורס ממשיך להימכר ללא צורך בהתערבות אקטיבית מתמדת.

תרומה לפרויקטי קוד פתוח בתשלום:

קהילת הקוד הפתוח מציעה הזדמנויות לתרום לפרויקטים משמעותיים ולקבל על כך תגמול כספי.

  • GitHub Sponsors: פלטפורמה זו, מבית GitHub, מאפשרת ליחידים ולארגונים לתמוך כלכלית באופן ישיר במפתחי קוד פתוח ובפרויקטים שהם מתחזקים.42 מפתחים יכולים להגדיר רמות תמיכה שונות עם הטבות משתנות לתומכים. יתרון משמעותי הוא ש-GitHub אינה גובה עמלה על התרומות הללו, כך שכל הסכום מגיע ישירות למפתח (נכון למועד כתיבת הדוח).44 לפי נתוני GitHub, למעלה מ-40 מיליון דולר כבר חולקו למפתחים דרך תוכנית זו.43
  • פרויקטים ספציפיים עם תגמול (Bounties): קיימות רשימות ופלטפורמות המרכזות פרויקטי קוד פתוח המציעים תגמול כספי (באונטי) עבור תרומות ספציפיות, כגון פתרון באגים, פיתוח פיצ'רים חדשים או שיפור התיעוד.45 לדוגמה, רשימה ב-GitHub מציגה פרויקטים כמו RudderStack המציע עד $2,000 לבאונטי, ו-Appflowy המציע עד $500 לחודש במסגרת תוכנית מנטורינג.46
  • חברות המשלמות לעובדים על תרומה לקוד פתוח: חברות רבות, המסתמכות על תוכנות קוד פתוח, רואות ערך רב בתרומה חזרה לפרויקטים אלו. הן לעיתים מעסיקות מפתחים במשרה מלאה או חלקית שתפקידם לתרום באופן פעיל לפרויקטי קוד פתוח רלוונטיים.45
תרומה לקוד פתוח בתשלום יכולה להיות דרך מצוינת לא רק להרוויח כסף, אלא גם לצבור ניסיון מעשי, לבנות מוניטין מקצועי בקהילת המפתחים העולמית, וליצור קשרים עם מפתחים מובילים אחרים. אפיק זה דורש יכולת טכנית גבוהה, הבנה של תהליכי עבודה בקוד פתוח (כגון שימוש ב-Git, תהליכי Code Review), ולעיתים גם יכולת תקשורת טובה באנגלית.

השתתפות בתחרויות תכנות נושאות פרסים כספיים:

תחרויות תכנות והאקתונים מהווים הזדמנות להפגין כישורים טכניים, לפתור בעיות מאתגרות, לזכות בפרסים כספיים, וליצור קשרים בתעשייה.

  • Google: ענקית הטכנולוגיה מארגנת באופן קבוע האקתונים ואתגרים למפתחים, חלקם נושאי פרסים כספיים משמעותיים. דוגמאות לכך הן האקתון של Agent Development Kit ו-Google Home APIs Developer Challenge.47
  • TopCoder: פלטפורמה ותיקה ומוכרת המארחת תחרויות פיתוח במגוון תחומים, עם פרסים כספיים שיכולים להגיע לסכומים גבוהים. לדוגמה, תחרות H2Os הציעה מאגר פרסים כולל של עד $75,000.48 חשוב לציין כי על הפעלת תחרות בפלטפורמה נגבית עמלת אדמיניסטרציה.49
  • HackerRank: פלטפורמה פופולרית נוספת המארחת תחרויות תכנות, לעיתים בחסות חברות המשתמשות בתחרויות אלו גם כאמצעי לגיוס טאלנטים.50 לא כל התחרויות ב-HackerRank נושאות פרסים כספיים ישירים, אך הצלחה בהן יכולה להוביל להזדמנויות תעסוקה אטרקטיביות.
  • האקתונים בישראל: מתקיימים בישראל האקתונים שונים, אם כי לא כולם רלוונטיים באופן ישיר לתכנות כללי למבוגרים או נושאי פרסים כספיים משמעותיים. לדוגמה, FIRST Israel District היא תחרות רובוטיקה לנוער 51, והאקתון של עמותת מיכל סלה מתמקד בפתרונות טכנולוגיים למניעת אלימות במשפחה.52
השתתפות בתחרויות דורשת השקעת זמן מרוכזת, יכולת עבודה תחת לחץ, ולעיתים גם עבודה בצוות.

השתתפות בתוכניות "באג באונטי" (Bug Bounty):

תחום אבטחת המידע מציע הזדמנות ייחודית למתכנתות בעלות כישורי "האקינג אתי". חברות רבות מפעילות תוכניות "באג באונטי", במסגרתן הן משלמות לחוקרי אבטחה על מציאת ודיווח אחראי של פרצות אבטחה במוצריהן ובשירותיהן.

  • פלטפורמות מרכזיות: HackerOne 53 ו-Bugcrowd 55 הן שתי הפלטפורמות הגדולות והמוכרות ביותר המתווכות בין חברות לבין קהילת חוקרי האבטחה.
  • תגמולים: סכומי התגמול משתנים מאוד ותלויים בחומרת הפגיעות המתגלות ובמדיניות החברה. הם יכולים לנוע ממאות דולרים בודדים לפרצות קטנות, ועד אלפי דולרים ואף עשרות אלפי דולרים לפרצות קריטיות.53 לדוגמה, חברת ויזה מציעה דרך HackerOne תגמולים הנעים בין $250 ל-$5,000, בהתאם לחומרת הבאג.53
  • זכאות לישראלים: תוכניות אלו פתוחות בדרך כלל לחוקרים מרוב מדינות העולם, למעט מדינות הנמצאות תחת סנקציות אמריקאיות (כגון איראן וצפון קוריאה).53 ישראל אינה נכללת ברשימת המדינות המוחרגות, ולכן מתכנתות ישראליות יכולות להשתתף.
תחום ה"באג באונטי" דורש התמחות ספציפית באבטחת מידע, הכרת מתודולוגיות בדיקה מתקדמות, ויכולת חשיבה יצירתית "מחוץ לקופסה". זהו תחום תחרותי, אך הוא יכול להיות מתגמל מאוד עבור בעלות הכישורים וההתמדה הנדרשים.

יצירה ומכירת תבניות קוד (Templates/Themes) ומוצרים דיגיטליים:

מתכנתות בעלות חוש עיצובי ויכולת פיתוח Front-end או Full-stack יכולות ליצור ולמכור מוצרי קוד דיגיטליים כגון תבניות לאתרי אינטרנט (למשל, לוורדפרס), תוספים (Plugins), רכיבי ממשק משתמש (UI Components) ועוד.

  • פלטפורמות מכירה: ThemeForest (חלק מרשת Envato, הכוללת גם את CodeCanyon לסקריפטים ותוספים) היא אחת השווקים הפופולריים ביותר בעולם למכירת תבניות וורדפרס, תוספים וקטעי קוד.57 מפתחים יכולים להרוויח בין 62.5% ל-87.5% ממחיר המכירה של מוצריהם, בהתאם לוותק ולבלעדיות שלהם בפלטפורמה.57 פוטנציאל ההכנסה משתנה באופן דרמטי; בעוד שחלק מהמוכרים המובילים מרוויחים עשרות אלפי דולרים בחודש, אחרים עשויים להרוויח מאות בודדות בלבד.58 ניתוח מעמיק של CodeCanyon מצביע על כך שמפתחי וורדפרס הם אלו שמניעים את רוב ההכנסות בפלטפורמה.59 פלטפורמה נוספת, Etsy, ידועה בעיקר במכירת עבודות יד ומוצרים פיזיים, אך מתאימה גם למכירת מוצרי קוד דיגיטליים, אם כי היא פחות ממוקדת בתכנות כשלעצמה.6060 חברות כמו Elegant Themes (המפתחת של תבנית Divi הפופולרית) מציעות תבניות וכלים לבניית אתרים, אך נראה כי מדובר במוצרים של החברה עצמה ולא בשוק פתוח המאפשר למפתחים חיצוניים למכור בו את יצירותיהם.62
מכירת תבניות קוד ומוצרים דיגיטליים יכולה לייצר הכנסה פסיבית לאורך זמן, לאחר ההשקעה הראשונית בפיתוח המוצר. עם זאת, היא דורשת הבנה טובה של צרכי השוק, כישורי עיצוב (או שיתוף פעולה עם מעצב), מתן תמיכה טכנית ללקוחות, ושיווק יעיל של המוצרים. התחרות בשווקים הגדולים כמו ThemeForest היא גבוהה, והצלחה דורשת יצירת מוצרים איכותיים, ייחודיים ומבוקשים. יש לקחת בחשבון גם את עמלות הפלטפורמה, המשפיעות על הרווח הנקי למפתח.59

טבלה 3: סקירת אפיקי הכנסה אלטרנטיביים בתכנות

אפיק הכנסהתיאור קצרפלטפורמות רלוונטיות עיקריותפוטנציאל הכנסה (כללי)דרישות עיקריות
מכירת קורסים דיגיטלייםיצירה והפצה של קורסים מקוונים בתחומי התכנותUdemy, Teachable, Schooler, סקולילנד, תוספי וורדפרס (LearnDash)בינוני-גבוה (תלוי הצלחה ושיווק)ידע טכני, יכולות הוראה, הפקה ושיווק, השקעת זמן ראשונית
GitHub Sponsorsקבלת תמיכה כספית קהילתית על עבודה בקוד פתוחGitHubנמוך-גבוה (תלוי פופולריות ותומכים)פרויקט קוד פתוח פעיל, קהילה, שיווק עצמי
תרומה לקוד פתוח (Bounties)קבלת תשלום עבור תרומות ספציפיות לפרויקטי קוד פתוחרשימות ייעודיות 46, פלטפורמות באונטינמוך-בינוני (לכל באונטי)מיומנות טכנית גבוהה, הבנת הפרויקט
תחרויות תכנותזכייה בפרסים כספיים על פתרון אתגרי תכנותGoogle, TopCoder, HackerRankמשתנה (מפרסים קטנים ועד גדולים מאוד)יכולת טכנית גבוהה, עבודה תחת לחץ, לעיתים עבודת צוות
תוכניות "באג באונטי"קבלת תגמול על מציאת פרצות אבטחהHackerOne, Bugcrowdבינוני-גבוה מאוד (תלוי חומרת פגיעות)התמחות באבטחת מידע, מתודולוגיות בדיקה, אתיקה
מכירת תבניות קוד/תוספיםיצירה ומכירה של תבניות אתרים, תוספים, רכיבי קודThemeForest, CodeCanyon, Etsy (פחות ממוקד)נמוך-גבוה מאוד (תלוי איכות, ביקוש ושיווק)כישורי פיתוח ועיצוב, הבנת שוק, תמיכה, שיווק

3. שיקולים מרכזיים למתכנתת החרדית בעבודה מרחוק​

עבודה מרחוק מציעה יתרונות רבים, אך היא גם מציבה אתגרים ייחודיים, במיוחד עבור מתכנתת חרדית המבקשת לשלב קריירה עם אורח חיים דתי ומשפחתי. הצלחה במודל עבודה זה תלויה לא רק בכישורים הטכניים, אלא גם ביכולת לנווט במיומנות את המפגש בין דרישות העבודה המודרנית לבין אורח החיים הייחודי, ולמצוא את האיזונים הנכונים.

איזון בית-עבודה ושמירה על גמישות:

אחד האתגרים המרכזיים בעבודה מהבית הוא טשטוש הגבולות בין המרחב המקצועי למרחב האישי. כאשר המשרד נמצא בתוך הבית, נדרשת משמעת עצמית גבוהה כדי להגדיר גבולות ברורים בין שעות העבודה לשעות המוקדשות למשפחה, ללימוד תורה ולמנוחה. ניהול זמן יעיל הופך לכלי חיוני, המאפשר לעמוד בדרישות העבודה ובמועדי הגשה, תוך שמירה על מחויבויות משפחתיות ודתיות. עם זאת, היתרון הגדול של עבודה מרחוק טמון דווקא ביכולת להתאים את יום העבודה לצרכים משתנים, כגון טיפול בילדים, התארגנות לשבתות וחגים, והקפדה על זמני תפילות. היעדר סביבת משרד פיזית מחייב את העובדת ליצור לעצמה מבנה ושגרה התומכים בפרודוקטיביות.

התאמת סביבת העבודה לאורח החיים החרדי:

יצירת סביבת עבודה פיזית מתאימה בבית היא צעד ראשון והכרחי. יש למצוא מקום שקט, נטול הסחות דעת, שיאפשר ריכוז ועבודה יעילה.

שיקול משמעותי נוסף הוא נושא האינטרנט המסונן. חלק מהמעסיקים או הפלטפורמות עשויים לדרוש גישה לאתרים או לשירותים שאינם כלולים בחבילות סינון מחמירות. חשוב לבדוק זאת מראש ולבחון פתרונות אפשריים, כגון שימוש בקו אינטרנט נוסף ייעודי לעבודה, שימוש בכלים ספציפיים באישור, או פנייה לספקי תוכן המציעים פתרונות מותאמים למגזר החרדי, לעיתים אף כאלה המאפשרים עבודה אופליין.64

כאשר נדרשת תקשורת וידאו, יש להקפיד על שמירת כללי הצניעות, הן מבחינת הלבוש והן מבחינת בחירת רקע מתאים לשיחה.

עבודה מרחוק יכולה להקל על אינטראקציות עם צוותים מעורבים מבחינה מגדרית, עבור מי שמעדיפה פחות מגע ישיר בסביבת עבודה פיזית. התקשורת הדיגיטלית, בין אם אסינכרונית ובין אם בזמן אמת, דורשת בהירות, דיוק ותגובה מהירה כדי למנוע אי הבנות ולשמור על שיתוף פעולה פורה.

חשיבותן של קהילות תומכות ונטוורקינג:

הבידוד הפוטנציאלי של עבודה מהבית מדגיש את החשיבות של חיבור לקהילות מקצועיות ותומכות. קהילות כמו "חרדיות בהייטק" 33 מהוות משאב יקר ערך למציאת הזדמנויות תעסוקה, קבלת תמיכה מקצועית וחברתית, שיתוף ידע, והתפתחות מקצועית מתמדת. קהילות אלו יכולות לספק מודלים לחיקוי, עצות מעשיות ותמיכה רגשית בהתמודדות עם האתגרים הייחודיים של שילוב קריירה טכנולוגית עם אורח חיים חרדי.

השתתפות פעילה בוובינרים, סדנאות מקצועיות ומפגשים (גם וירטואליים) חיונית לשמירה על קשר עם התעשייה, התעדכנות בטכנולוגיות חדשות, ופיתוח מיומנויות. יצירת קשרים עם מתכנתות אחרות, הן מהמגזר החרדי והן מחוצה לו, יכולה לפתוח דלתות להזדמנויות חדשות ולשיתופי פעולה. כפי שצוין בהקשר של נוודים דיגיטליים, יצירת קשרים היא דרך יעילה להגיע להזדמנויות עבודה.65

ניהול פיננסי ועצמאות כלכלית כפרילנסרית:

עבור מתכנתות הבוחרות במסלול הפרילנס, ניהול פיננסי נכון הוא קריטי. יש להבין את חובות הדיווח לרשויות המס (מע"מ, מס הכנסה, ביטוח לאומי) כעובדת עצמאית, ולהקפיד על ניהול ספרים תקין. חשיבות רבה נודעת גם לניהול תקציב אישי ועסקי, הפרשה לחיסכון פנסיוני, ורכישת ביטוחים מתאימים (כגון ביטוח אחריות מקצועית).

עבודה מרחוק, על אף יתרונותיה הרבים, דורשת משמעת עצמית גבוהה, יכולת ארגון מעולה, ותקשורת פרואקטיבית עם מעסיקים או לקוחות. יכולות אלו חיוניות כדי לפצות על היעדר הנוכחות הפיזית במשרד ולהבטיח עבודה יעילה ותוצאות איכותיות.

4. המלצות וצעדים הבאים​

מציאת עבודה מרחוק בתכנות, ובמיוחד כזו המותאמת באופן מלא לצרכיה של מתכנתת חרדית, היא תהליך שיכול לקחת זמן ודורש גישה פרואקטיבית, התמדה ונחישות. אין "פתרון קסם" אחד, ולרוב נדרש שילוב של מספר אסטרטגיות ופנייה למגוון ערוצים. הצלחתה של המתכנתת תלויה לא רק בכישוריה הטכנייים אלא גם בנכונות של חברות להתגמש ולהתאים את עצמן, ובזמינות של תשתיות תומכות.

להלן מספר צעדים מומלצים למתכנתת חרדית המחפשת עבודה מרחוק:

  • הערכה עצמית:
    • הגדרת העדפות: יש להגדיר בבירור את סוג העבודה המועדף (פרילנס, שכירה, או שילוב), תחומי ההתמחות הספציפיים בתכנות (למשל, פיתוח Web, Mobile, Data Science, Cybersecurity), ורמת ההכנסה הרצויה.
    • הערכת כישורים וניסיון: יש לבצע הערכה כנה של רמת הניסיון והכישורים הטכניים הנוכחיים. חשוב לזהות פערים אפשריים בידע או במיומנויות הנדרשות בשוק, ולשקול דרכים לסגירתם (למשל, לקיחת קורס מקצועי נוסף, עבודה על פרויקטים אישיים לחיזוק תיק העבודות).
  • בניית פרופיל מקצועי מרשים:
    • קורות חיים ותיק עבודות: יש להכין קורות חיים (CV) מקצועיים, ברורים וממוקדים, המדגישים את הכישורים הרלוונטיים והניסיון בתכנות. בנוסף, חיוני לבנות תיק עבודות (Portfolio) דיגיטלי (למשל, ב-GitHub או באתר אישי) המציג פרויקטים שבוצעו, דוגמאות קוד, ותרומות אפשריות לקוד פתוח.
    • נוכחות מקוונת: יש להקים ולתחזק פרופילים מקצועיים בפלטפורמות רלוונטיות, ובראשן LinkedIn. פרופיל LinkedIn מלא ומעודכן יכול לשמש ככרטיס ביקור דיגיטלי ולמשוך תשומת לב של מגייסים ולקוחות פוטנציאליים. יש להצטרף גם לפלטפורמות פרילנס הנבחרות.
  • חיפוש עבודה פרואקטיבי:
    • רישום לפלטפורמות: יש להירשם לפלטפורמות פרילנס ולאתרי דרושים שזוהו כמתאימים, הן בינלאומיים והן ישראליים, תוך שימוש בפילטרים הרלוונטיים לעבודה מרחוק.
    • פנייה יזומה: מומלץ לפנות באופן יזום לארגונים, עמותות וקהילות התומכות בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק (כפי שפורט בסעיף 2.3). גופים אלו עשויים להכיר משרות שאינן מפורסמות בלוחות הכלליים או לסייע ביצירת קשרים עם מעסיקים פוטנציאליים.
    • נטוורקינג: יש להשקיע בנטוורקינג פעיל, הן בתוך הקהילה החרדית והן מחוצה לה. השתתפות במפגשים וירטואליים, קבוצות דיון מקצועיות, ויצירת קשרים אישיים יכולים לפתוח דלתות להזדמנויות בלתי צפויות.
  • הכנה לראיונות ותהליכי מיון:
    • תרגול ראיונות: יש להתכונן לראיונות עבודה על ידי תרגול מענה על שאלות נפוצות (התנהגותיות וטכניות) והכנת שאלות רלוונטיות לשאול את המראיין.
    • מבחנים טכניים: בתחום התכנות, תהליכי מיון כוללים לעיתים קרובות מבחנים טכניים או משימות בית. יש לתרגל פתרון בעיות אלגוריתמיות, כתיבת קוד, והבנת מערכות.
  • בחינת אפיקי הכנסה אלטרנטיביים:
    • במקביל לחיפוש עבודה "מסורתי", כדאי לשקול את אפיקי ההכנסה האלטרנטיביים שפורטו בסעיף 2.4. פיתוח קורס דיגיטלי, תרומה לקוד פתוח בתשלום, או יצירה ומכירה של תבניות קוד יכולים להוות מקור הכנסה נוסף או אף להפוך לעיסוק עיקרי בהמשך הדרך.
המלצה מרכזית:

מומלץ להתחיל בבניית נוכחות מקצועית חזקה באינטרנט (פרופיל LinkedIn, תיק עבודות ב-GitHub) ולהתנסות בפלטפורמת פרילנס אחת או שתיים כדי לצבור ניסיון מעשי, לקבל פידבק על העבודה, ולבנות ביטחון עצמי. במקביל, יש לחפש באופן פעיל משרות שכירות מרחוק דרך האתרים הייעודיים והכלליים, תוך מתן עדיפות לפנייה לגופים המותאמים למגזר החרדי, אשר יכולים להציע סביבת עבודה תומכת ומבינה יותר.

לסיכום, עולם התעסוקה הטכנולוגי מציע כיום הזדמנויות רבות ומגוונות למתכנתות חרדיות המעוניינות לעבוד מרחוק. אף שהדרך עשויה לדרוש מאמץ והתמדה, עם הכלים הנכונים, ההכוונה המתאימה, וגישה פרואקטיבית, ניתן למצוא את הנתיב המתאים ביותר להצלחה מקצועית, להגשמה אישית, ולשילוב הרמוני בין קריירה משמעותית לבין אורח חיים עשיר בערכים.
גם אתם מרגישים שהעומס והלחץ
שוחקים אתכם?
גם אצלכם ההפתעות והצחוק
שהיו פעם חלק מהזוגיות היפה נעלמו?
זה טבעי לחלוטין להרגיש כך!


תקופות של קושי נופלות על כל זוג, וזה קורה לכל כך הרבה זוגות!
זה רק חלק מהמסע הזוגי
ואתם לא לבד במסע הזה!

מחפשים טכניקות שיעזרו לכם לחדש את הקשר בכל יום?
רוצים כלים מעשיים שיעזרו לכם להחזיר את הרוגע והטבעיות לזוגיות?

ברוכים הבאים
לאשכול "רגע מרענן עם דאבל רייס"!

המקום בו תהנו מהטבות וקופונים
ואוצר של
תכנים מקצועיים וטיפים מעצימים
להחזרת האור והחיבור לזוגיות
במיוחד בתחילת החורף
כשבחוץ מתקרר
זה הזמן לחמםיותר את הזוגיות
ולעבוד על הקשר בצורה נכונה ומיטבית.

הגעתם לרגע והזמן הכי מתאימים!

כאן, תקבלו כלים
שיאפשרו לכם להדליק מחדש את הניצוץ
לשחק, לפרגן, להפתיע
ולהרגיש את הקסם הזוגי מחדש!
💝 והכי חשוב – הגרלה חגיגית בראש חודש כסלו!
על המשחק היוקרתי דאבל רייס
עם הערכה המורחבת המדהימה
שכוללת 320 שאלות
על פערים בזוגיות
עם משלוח חינם הביתה במתנה
🎁

ומי מאיתנו לא מתמודד עם פערים בזוגיות?
כמה שונים בני הזוג וכמה חשוב לדבר על זה
במקום ובזמן הנכון!


אז איך נכנסים להגרלה?
מסמנים עקוב אחרי
ומתחילים לעקוב!!
נהנים ממגוון התכנים וההטבות השוות לגולשי פרוג

מרעננים את הקשר וזוכרים תמיד
שקשר בין בני זוג לא עובד על אוטומט!
הוא דורש עבודה וטיפוח.
ופשוט נהנים!!

אז סמנו כבר עכשיו
עקוב אחרי לאשכול שיקפיץ אתכם
ואתם בהגרלה השווה!!!
אל תפספסו את ההזדמנות!


הגרלהה-13.png
הספקתם להכיר
את המשחק הזוגי היוקרתי דאבל רייס?
דאבל רייס הוא לא עוד משחק! זאת דינמיקה זוגית!


עם דאבל רייס נוגעים בנושאים שבדרך כלל נשארים מתחת לפני השטח
ומגלים איך האומץ לפתוח את הלב
יוצר קרבה אמיתית, טבעית והכי קלילה.

עם דאבל רייס תזכרו כמה אתם קרובים
וכמה כיף לגלות אחד את השנייה מחדש,
להכיר בשינויים, לדייק בצורך ולפרגן בשיח פתוח וזורם.


זה משחק! כן, משחק!
כזה שמדליק מחדש את החיבור, מביא קלילות
ומוציא אתכם מאותו מעגל שוחק!


DSC07110.JPG

רוצים להבין טוב יותר איך דאבל רייס עובד?
צפו בסרטון
וגלו איך המשחק הזוגי היוקרתי דאבל רייס
יכול להפוך את הזוגיות שלכם לטבעית וקלילה יותר
ואיך תצליחו להניח קלפים על השולחן ולדבר על הכללל!!
צפו והכניסו חדשים לקשר.

This user does not have permission to use the HTML BB code.

DSC07102.JPG


בינתיים, אל תחכו לעוד רגע שגרתי שוחק!
הצטרפו עוד היום למאות זוגות שנהנים מהמשחק
ותנו לעצמכם מתנה זוגית משמעותית!

ממשו את המבצע המיוחד והיוקרתי לגולשי פרוג
עם הבונוסים המטורפים!!!

משחק דאבל רייס + ערכה מורחבת במתנה + משלוח חינם עד הבית

הכל, כולל הכ-ל-ל-ל
במחיר מפנק: 250 ש"ח בלבד (במקום 320 ש"ח).

הקישו קוד קופון: דאבל רייס בפרוג
וממשו את ההטבה.
שימו לב! תוקף הקופון מוגבל!!

אל תפספסו!

לחצו על הקישור
והמשחק בדרך אליכם...
הזוגיות שלכם שווה את זה!

משלוחים לכל חלקי הארץ וארצות הברית

✨
לחצו כאן להזמנה ✨

חסומים? קבלו קישור ישיר ומהיר לרכישה בטוחה ←


יש לכם שאלות? תמיד ניתן לפנות!

ניתן ליצור קשר בטלפון / ווצאפ: 054-6577031
או בכתובת המייל: yyybutman_gmail.com

יוכבד בוטמן - יועצת זוגית

DSC07158.JPG


רוצים לראות מה זוגות מספרים על המשחק?
קבלו טעימה מתוך מאות זוגות שפרגנו לעצמם, השקיעו בזוגיות
ובחרו בדאבל רייס כדי להחזיר את הקלילות והכנות לזוגיות:

💖 "לא האמנתי שמשחק קלפים יגרום לנו לדבר על נושאים שלא נגענו בהם שנים – וזה קרה בטבעיות מוחלטת!" (משה מאלעד)

💖 "מצאנו פתאום מקום לצחוק כמו שלא צחקנו מאז התקופה הראשונה שלנו יחד." (לוי מיצהר)

💖 "משחק ראשון, וכבר הרגשנו כמה זמן איכות אמיתי היה חסר לנו… אפילו לא שמנו לב עד עכשיו!" (חנה מבית שמש)

💖 "המשימות? הן קלילות מצד אחד, אבל עמוקות, כאלה שגורמות לך לחשוב וגם לפעול." (יוסי מביתר)

💖 "בהתחלה הוא לא הסכים לשחק, אבל אחרי סיבוב אחד – הוא כבר ביקש שנשחק שוב!" (ציפורה מצפת)

💖 "יש לנו קביעות במשחק המדהים הזה! כל שבוע המשחק על השולחן, ובכל פעם מגלים משהו חדש שמחזק אותנו." (טובה מבני ברק)

💖 "הילדים הלכו לישון, הדלקנו נרות חנוכה, ופתאום – בלי מסכים, בלי הפרעות – שיחקנו, צחקנו, דיברנו באמת." (דוד מנתיבות)

💖 "חשבתי שאני מכירה את בעלי, אבל המשחק הזה גרם לי לגלות עליו דברים שלא שמתי לב אליהם אף פעם!" (גולדה מירושלים)

💖 "כבר ניסינו המון שיטות לשפר את התקשורת, אבל שום דבר לא היה כיף, קליל ומלא צחוק כמו זה!" (אהרון ממודיעין עילית)

💖 "זו הפעם הראשונה שיכולנו לדבר על נושאים משמעותיים בלי לחץ או כבדות – זה פשוט זורם בטבעיות!" (דבורה מקרית גת)

💖 "לא ידעתי כמה בעלי אוהב לשמוע ממני מילים טובות עד שהמשחק גרם לי לעצור ולפרגן באמת." (שרה מנתניה)

💖 "הכי אהבתי את הרגע הזה במשחק שבו עצרנו, הבטנו אחד בשנייה, וידענו – יש פה משהו שצריך להמשיך." (אלחנן מצפת)

💖 "דווקא בזמן הכי עמוס שלנו, 10 דקות של משחק עשו לנו קסם אמיתי!" (חננאל מקרית משה)

💖 "כמה מרגש זה לגלות שהבן אדם שמולך עדיין מצליח להפתיע אותך, גם אחרי שנים יחד." (אהובה מאלעד)

💖 "לא ציפיתי שבמירוץ הקלפים הזה, אמצא זמן להחמיא ולשמוע מה שבעלי באמת מעריך בי." (דינה מבית שמש)

💖 "חשבנו שנשחק רק פעם אחת, אבל זה פשוט ממכר – כל ערב מחכים להזדמנות לשחק שוב!" (יצחק מרמת גן)

💖 "זה לא סתם משחק, זה רגעים של כיף שמצטברים לחיבור ענק." (יהודה מלוד)

💖 "המשחק הזה שינה אצלנו המון! – כל כך פשוט, וכל כך עוצמתי!"
(רבקה מרמת אשכול)
דופליקטים 2 - ביקורת ספרות
אז הנה זה הגיע. אחרי שחיכינו שנה מאז ה'התגלות' והתבשרנו שהספר הבא לא יצא לתשרי ונאלץ להמתין עד ניסן. לאחר המתנה ארוכה הגיע הרגע וקיבלתי במייל הודעה מ'אור החיים' על הספר במכירה מוקדמת.

אז לפני שנתחיל עם הביקורות נקדים ונאמר שברור לכל דורש שיונה ספיר כבר מזמן כבשה את הכיסא של הסופרת מספר אחת בתחום ספרות המתח החרדית בכלל, והספר הזה בפרט הוא אחד הספרים הטובים שידעה הספרות החרדית מימיה, וכל הביקורות שיבואו כאן הם לפי דרגתה על אף שברור שאני לא יכול לכתוב ספר גאוני ומורכב כזה. ואצל אנשים בסדר גודל כזה מדקדקים כחוט השערה. ועוד אומר ואוסיף שקראתי את הספר בסך הכל פעם אחת לפני שהביקורת הזאת נכתבה, ככה שיתכן שישנם אי אלו דברים שלא אחזתי בקריאה הראשונה וידרשו פעם נוספת.

היא ללא ספק הולידה משהו חדש בספרות המתח שלנו. ממתח שהסתכם בסוכני ביון ומרגלים נושאי אקדחים, היא הביאה משהו חדשני ועתיק בא זמנית. אני בטוח שזו סדרה שתהדהד עוד שנים רבות על אף ספרי הפנטזיה הבאים שיבואו בעקבותיה. יש בה שילוב גאוני של דמות פנטזיונית יהודית בעולם שמוכר ולא מוכר לנו. לצעד כזה לא דרוש רק אומץ בלקחת אחריות לכתוב אותו, אלא גם את השכל והרגש המתאימים לעשות את זה נכון.

וכעת לביקורת:

ובכן, נתחיל עם הדבר שנגלה לעיני כולם עוד מבלי שנתעמק בספר שאני נושאים בידינו, והוא השם של הספר "אוצרים: כבלי החירות". לא הבנתי איפה בדיוק הקשר דוקא ל"אוצרים" בכל הספר הזה? מה גם שהוא שם פחות קליט, שלוש מילים שבתוכם יש גם נקודתיים. היה נראה לי יותר מתאים "כבלי החירות". ניתן אולי לשער שזה בגלל שבהמשך יהיה ספר שנושא שם דומה "אוצרים: דופליקי הדופליקטים וכו'". אבל עדיין לי זה נראה קצת פחות מתאים.

וכעת ניגש לדבר הבא, הדבר שנראה לעיני כל כבר מהרגע הראשון והוא כריכת הספר. כמו בספר הקודם גם בזה יונה ספיר לא מאכזבת ונותנת לספר כריכה שבולטת מאד במדף הספרים החרדי (והאמת שגם בציבור הכללי היא לא נפוצה כל כך) ויותר נוטה להזכיר תמונה של סרט הוליוודי. ללא ספק כריכה מושכת שגורמת לכל מי שניגש לחפש מתנה לאפיקומן באור החיים להושיט את ידו לספר גם אם הוא לא שמע מעולם את המילה 'דופליקטים'. כריכה יפהפייה, אפילו מאד. עם כל מה שהתלהבתי מהכריכה של הספר הראשון, מזאת התלהבתי יותר. הגרפיקאית כאן ללא ספק עשתה עבודה מדהימה ונדירה. (יש בי מחשבה לפנות אליה לגבי הכריכה לספר שלי). אבל עוד לפני שנרד לרזולוציות אני שואל: איזה קטע בספר היא באה להמחיש? מילא בספר הראשון היתה זו הבקתה בה התגוררו דני וחבריו במשך המשימה שלהם בסיים. אבל בספר הנוכחי חיפשתי סצנה של טירה בראש הר עולה בלהבות על רקע שמי הלילה - ולא מצאתי. יש את המגדל של זירו בראש ההר, שכנראה לא מדובר בו; יש את המלחמה בסוף על הקרצ'ר, אבל לא תיארתי את מבנה המשושה בתור טירה כזאת. חוצמזה שזה לא נראה מתרחש בתוך בועה בלב האוקיינוס – קיצער, עם כל היופי שלה, קצת קשה למצוא קשר בינה לבין ההתרחשויות בספר הזה.

וכעת בואו נרד טיפה לרזולוציות (ושוב, אני מתנצל עד הקפדנות. אבל כמו שאמרתי, בספרים בסדר גודל כזה מדקדקים גם על הפרטים הקטנים): א. הדואוסיינס שמופיע בכריכה לא זהה בצבעיו (גווני שחור ולבן עם ראש כהה) לתיאורים שבתוך הספר (גווני כחול וירוק), וגם לא לצבעי התמונה שבכרך הראשון. ב. האדם שרוכב עליו לא נראה בדיוק יושב עליו, אלא אם כן נאמר שיש לדואוסיינס איזו דבשת שמסתתרת מאחורי הכנף שלו (ועל הכנף עצמה לא יתכן שהוא יושב, אלא אם כן הוא רוצה למות), ואילו בספר הראשון הוא ממש ישב על הצוואר שלו בצורה מאד ברורה. נעבור לגב הספר. בגב הספר אם אינני טועה נראה זירו אוחז בשפופרת הזכוכית שבתוכה כטור הטונגו ליד הגוליבר הענקי. אז ככה: ג. במחילה, אבל ככה לא נראה זירו שמתואר בספר עם עור ושיער בהירים ועיני קרח תכולות. האדם שעומד שם נראה ממוצא מזרחי, אולי אפילו ערבי עם עור ושיער כהים. אולי זה בנדו או אאודו? לא ברור כל כך, מסתבר שלא. ד. לגבי הכלב שמופיע שם: קודם כל לפני שקראתי את הספר הוא בכלל לא היה נראה לי ענק, אלא פשוט יותר קרוב למצלמה מהאדם שעומד הרבה מאחוריו – כנראה שהפרספקטיבה לא מספיק ברורה. אולי היה ניתן לשפר את זה אם היו מוסיפים לשניהם צל על הקרקע. מה גם שהכלב מרים את הראש למעלה במבט מתחנחן כאילו הוא מסתכל לאדם שעומד מעליו ולא לבני אדם קטנים שמטיילים בין רגליו, דבר נותן תחושה שהוא נמוך וקטן. דבר נוסף: הכלב הזה לא נראה גוליבר מעוות גנטית בעקבות קרינה רדיואקטיבית, אין לו עיניים אדומות ומבע מפלצתי כמו שמתואר בספר. הוא דומה יותר לכלב מסטינו נפוליטנו איטלקי. הזאב שבגב הכרך הראשון לעומת זאת נראה הרבה יותר מאיים ומפחיד.

וכעת נעבור לדבר על תוכן הספר, ונחלק זאת לשני חלקים. האחד: הביקורות החיוביות על הספר. והשני: קצת הערות לשיפור.

* אחד הדברים הקשים בכתיבת סדרת פנטזיה, היא העובדה שהקוראים סיימו עם הספר הקודם כבר מלפני שנה וכבר הספיקו לשכוח הרבה מהחוקים והכוחות של העולם, וכעת אתה בא לתת להם עלילה באותו עולם שרוב הסיכויים שחלק גדול ממנו הם כבר הספיקו לשכוח. הדבר הזה קשה שבעתיים כשמדובר בסך הכל בכרך שני כשעל העולם הקסום שלך יש רק ספר אחד, והקוראים לא בדיוק זוכרים את מסגרת ה'גלובל', היחס המדוייק לסקנדר, צורת הזימון, מתי הוא מתאפשר, חוקי היורהמנטום וכו'. על הסופרת מוטלת כאן עבודה מקצועית כבר בעשרות העמודים הראשונים להכניס אותנו לאווירת העולם באלגנטיות, מבלי שנרגיש שאנחנו קוראים כאן איזה תקציר או איזכורים יבשים מהעולם ומהספר הקודם. והתהליך הזה עבר בספר בצורה מוצלחת ביותר. יונה ספיר ידעה להציף תוכך כדי קריאה באלגנטיות מחדש את כל המושגים והאיזכורים החשובים מהספרים הקודמים, מבלי לעצור ולהזכיר אותם בצורה עניינית ויבשה.

* נקודה נוספת שראויה לשבח היא שזה הספר הראשון בו אנחנו מתוודעים לגיבור-על יהודי אוטנטי. הוא נצרך להאכיל את הדואוסיינס לפניו, הוא מתייעץ עם רב על המשך דרכו בגלובל, הוא לא נכנס לכנסיה, יש ערכים יותר חשובים מחוקי היורהמנטום. בסוף הפ היו סיטואציות מאד ראליות והיוניות שהוא יתקל בהם ואני שמח שהסופרת לא ברחה מהם. והכי אהבתי שהדברים נעשו בצורה אלגנטית ולא מולחמת ומטיפה. (גם הקטע האצילי שהוא לא נדחף למכות עם דיואו בשוק ממש מצאה חן בעיני).

* רמת המת של הסיפור עוצמתית ביותר. כל קטע נגמר בצורה שגרמה לי לדפדף לחלק בהא שבו הוא ממשיך רק כדי לברר שהכל בסדר (עד שגיליתי שלא והייתי חייב לקרוא את כל העמודים עד לשם). אומנות ראוייה לשבח. זו טכניקה שהרבה סופרים משתמשים בה, אבל החוכמה היא לא רק לסיים במתח, אלא גם להראות שזו לא היתה סיומת סתמית ובאמת התפתח משהו רציני בעלילה. (בשונה מהסופרים שגומרים פרק במתח שמתברר כמיצג שוא בעמוד הבא, דבר שגורם לקורא לאבד אמון, כמו בסיפור על הוא שצעק "זאב זאב").

* זירו – הוא נבל פשוט גאוני. נראה לי שהוא הנבך הכי מפחיד שפגשתי. ככל שקייזר ומסדר הדופליקטים מנסים להיות חכמים יותר, זירו נהיה מפחיד יותר. אהבתי איך שהיא נכנסה לפרטים עם כל התרגיל שהוא עשה עם קאזנס והמוות שלו. הוא נבל באמת לא צפוי, מצד אחד רצחני להחריד, ומאידך כל כך מתרפס כלפי דני, ועוד בסוף אם הספר... אין מה לומר נבל פנטסטי.

* שמות יותר מקוריים – בספר הזה בשונה מקודמו יונה ספיר הביאה מכלול שמות מקורי וקסום יותר כמו 'ריקורדום', 'פאוטור', 'חרב המורטם', 'ואגבונדים' (שאגב, הם דמויות גאוניות ומתוקות להפליא). יותר טוב מהספר הקודם שכמעט כל השמות שפגשנו היו לקוחים מהשפה האנגלית כמו 'סקנדר', 'בייס', 'פיוצ'ר', 'פרדייס', 'סיים' וכדו'.

* היסטוריה מדהימה מוסיפה המון עומק לעלילה ולדמויות

* סיומת מטורפת – לא זכור לי שקראתי אי פעם סוף כל כך בלתי צפוי (כל הרחבה ותיאור שאוסיף רק יגרע).



ועכשיו לדברים הטעונים שיפור:

* הפרולוג – הספר פותח בדני שנכנס לתוך דלת סתרים ומוצא את עצמו בעבר ומקבל ספר מדוקטור קאלי. הקורא הקלאסי בטוח שזה קרה בתחילת הסיפור עוד לפני חזרתו של דני להמשך שנת ההתגלות, אבל פתאום פוגשים את הקטע הזה שוב בהמשך הספר כשהוא מוצא את המקום שפגע בו הריקורדום, ואז הקורא תופס שהפרולוג בכלל לא היה חלק בסיפור.

* טעויות מקלדת רבות מידי.

* כל ספר טוב מעביר את הקורא איזו חוויה של הרמוניה מסויימת, גם אם הוא חלק בסדרה הוא דואג להשלים איזה פרק מוגדר ומשאיר את הקורא עם תחושת שובע מסויימת (שלא סותרת את התיאבון למנה של הספר הבא). הספר הזה לא סגר מעגל מבחינתי. הגם שלאי נרפאה מהחולי שלה, המצב נהיה יותר מסובך מהמצב בו הספר התחיל, היתה לי תחושה של חוסר השלמה מצד העלילה שהרגישה כאילו נקטעה באמצע – נשארתי רעב. דבר נוסף: בתור קורא ציפיתי לתגמול בסוף הספר של איזה קרב מרשים או אירוע בומבסתי. האמת שהיה, אבל הקרב בבועת האוצרים יכל להיות הרבה יותר בעל צבע, פרטים ותחושות ולא להסתכם בדף אחד.

* עומס מידע מכביד – אני יודע שזה ספר פנטזיה שמתאר עולם אחר, אבל היו הרבה נקודות לאורך הספר שהיו די מייגעות, הן מצד הכפילות שלהם (יכולתי למצוא את עצמי מול שתי פיסקאות באותו עמוד שהסבירו את אותו רעיון) והן מצד המורכבות בה הם מוצגים. הרבה דברים של כללי זימון הסקנדרים והתפקוד שלהם, ההסבר על הריקורדום וההשלכות שלו בעולם ועוד דברים רבים היו מעט מורכבים בשביל קורא קלאסי. צריך למצוא דרך לפשט אותם יותר.

* חוסר שימוש בסאב-טקסט – לאורך התחביר נתקלים במשפטים ופסקאות בעלי עודף מילים מיותרות. ניקח למשל את עמ' 640 (בפסקא השניה בעמוד) רק כדוגמא: כשהספר מדבר של כך שרופיו הוא זאב לא תמים כמו שהוא נראה כתוב "לא רק מקסימיליאן ידע שהוא אינו כזה, אלא כל בעלי החיים שלחמו בו וניסו להרוג אותו. למרבה הצער הללו כבר לא יכלו לשתף אף אחד במה שחוו על בשרם: הם מתו מנשיכת שיניו המורעלות". המשפט האחרון בפסקה הזו מיותר. הרי כולנו יודעים כבר מכמה התרחשויות בספר שהנשיכה שלו רעילה והורגת כל מי שנלכד בה, אז למה לחזור על זה שוב? ומלבד זאת, הרבה יותר מחבר את הקורא כשהוא ממשיך את המשפט המתבקש בראש שלו. בכללי סאב-טקטס הוא אומנות מורכבת, אבל אני חושב שיונה ספיר יכולה לצלוח אותה בקלות יחסית לשאר הסופרים.



נותרו לי עדיין הרבה תהיות ושאלות לא פטורות לגבי הסדרה והדמויות, אבל נראה לי מוקדם מידי להעלות אותם על הכתב. בכל זאת לא עברנו אפילו חצי דרך עם הדופליקטים ואני משער שמחכות לנו עוד המון הפתעות (זה ממש מפחיד ומרגש בא זמנית) שבהם יתבארו כל השאלות והתהיות. צריך לזכור שכל תסבוכת שכתובה בספר נהגתה בידי סופרת שכבר חשבה על מוצא ממנה (סתם ככה יש בזה מסר מחזק לחיים שלנו), ולנו נותר רק להדק חגורות ולהיצמד למשענת הכיסא ולתת לנהגת לעשות את עבודתה נאמנה.

מסקנה: דופליקטים – אוצרים: כבלי החירות ספר נדיר במינו (שגם הוא עצמו נדיר בציבור). מומלץ בחום!

מחכים בקוצר רוח לספר הבא!!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה