שיר - שור #7 - ריח

  • הוסף לסימניות
  • #1
מתכונת שיר שור חוזרת ובגדול!
האשכול האהוב עליכם ובו שירה מפרי עטכם יינעץ כאן - ובכל שבוע ביום חמישי יינתן כאן נושא שסביבו יסבוב השיר.

השבוע - ריח.
הריח, כידוע הוא חוש רוחני במיוחד.
תנו לנו תחושה מעולמכם הפנימי.

אשתדל לקבץ כמה שירים ממשוררים שונים על הנושא.
בהצלחה לכולם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
פעמים תשמש כמטהר
לחבריך הפחות נעימים

ויש שתזהיר בתוקף
על ריקבון מתקדם לתולעים

לזוהמה מתגוללת ברחובות
תתלווה בחוסר אונים

ופעמים תגרום נחת רוח
לאנשים מאד מגונדרים

לעיתים נדירות ממש
תעורר בי רגשות עזים

געגוע לדבר נושן
דורש זכרון דברים


הוי ריח, ריח, חמקמק שכמותך
מתי תדבר פעם בשם עצמך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הלכתי אחרי הריח

בעיניים עצומות

הוא ניגב לי דמעות געגוע

והשאיר טפטופים לזכרו


זכרתי את המרק השקוף

מים עם קניידלך

את כוסות התה

זכוכית חומה עם ידית


את הקומפוט העמוס

בריחות של גן עדן

את הספות הכבדות

בורדו בניחוח נפטלין


השנים חולפות

והריח לא מיטשטש

הייתי ילדה שהוא נפטר

אבל הריח בלב

נשאר
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מקווה שזה עונה על הקריטריונים של האתגר!

יושב הוא בדד בבית המדרש
יושב והוגה כל קוץ בה נדרש
מוצא הוא בה את טעם החיים
את ריח הניחוח המפיץ בשמים

הרשב"א הריטב"א מהדורת קדמונים
עם ריח של פעם מזה עידן עידנים
ורבי עקיבא אייגר ומהרש"א חלוקים
לריח ניחוח אשה לאלוקים

נגינתו מסתלסלת קולו ערב ונעים
אוי אוי אוי אמר אביי לפתע מרעים
מלא עיזוז נס יגון נס אנחה
לריח ניחוח לשם הוא מנחה

למאי נפא מינה למקח וממכר
בבא מציעא עט' פתאום הוא נזכר
תנו רבנן השוכר את החמור
מילותיו ניחוחים לה' הן מזמור

מרצד לו הנר עוד רגע קט וכבה
חרוש קמטים כל כולו מחשבה
לפתע במוחו הבליח אור כה נפלא
ניחוחו כריח קרבן אשה לעולה

כה עז הוא ריחו של היכל התורה
ריחות קדושה עולים בין קני מנורה
הן זהו ויפח באפיו נשמת חיים
נשמות ריח ניחוח עצמות מלחכים

כבה לו הנר גם עיניו עצומות
ריח עשן מיתמר צלליותיו דוממות
רק אמר אביי מוסיף להדהד
כרושם ריח ניחוח ערירי ובודד

ריח נשמת אפו בסערה עלתה
כבקרבן אשה התייצבה עולתה
וירח השם נעימת ריח הנשמה
ובריח ניחוח עדי עד תתבשמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ב"ה.


יש ריח –
של אבק שריפה.
אש בצריח,
סוס צוהל בנשיפה.

ויש ריח –
של אחווה ושלום.
ממחלוקת בורח,
מאז ועד הלום.


יש ריח,
של רוגע מבושם.
כמו שדה פורח,
צופה אל הים.

ויש ריח –
שדורש טיפול.
כמו בני הצורח,
שעשה בטיטול.


יש ריח –
של נר דועך.
על לוח, צריח,
את הרץ מועך.

ויש ריח –
של דיו סת"ם.
לבינה על אריח,
בשירת הים.


יש ריח,
של 'זיץ' צעירים.
אש לאור ירח,
בליווי צרצרים.

ויש ריח –
של מושב-זקנתי.
בלובי קשיש מקריח,
בעיתון מפלגתי.


יש ריח –
של עבר שהיה.
סגור על בריח,
לא קם לתחייה.

ויש ריח –
של טל בוקר.
ואור שזורח,
יום חדש סוקר.


אין כמו ריח –
טרי של דפוס.
מספר, בהכרח,
שכתבתי בגב תפוס.

ואין ריח –
לכסף בא-הולך.
הוא כאן כאורח,
חבל להתלכלך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
היה ריח מוגדר.
הוא מתמחה, מגדיר.
אפשר ונדר
שתאם הוא לדיר.

הוא כזה, מאושש.
וספק לא נותר.
ועשן, והאש
הופכם לעיקר.


וחושבו לבנאי,
לסותר, לקונה
רכלן ובדאי
את עצמו מרמה.


אפו, שנדמה לו
ייפסל באמת
כְּשֶׁיִנוֹן יאמר: "לא!"
והיה הוא למת.

# אשמח לדעת תשובה: אתם אוהבים שמסבירים לכם 'למה התכוון המשורר? [כמובן, לא את הסוף...]
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
חוזרת מעוד יום לימודים
רעבה ועייפה
מחכה בתחנה
שתבוא הגאולה

הולכת כמעט כושלת
מטפסת את שלוש המדריגות
ואז הוא מכה באפי -
הריח

ריח של אוכל מתחמם
של דאגה
של אהבה
ריח של בית…
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
רחש מתקתק מהמטבח מתגלגל,
הן שעת לילה עכשיו, אני שואל
אבל מיטה שכזו ככלוב תחשב
מה השעה כעת, אני מחשב
אמנם עול לימים הייתי, אז באותם הלילות
ובמוחי הרדום בהיתי באותם ניחוחות.
ומסדרון חשוך כמו מערת שדים
כזה שעושים להפחיד ילדים
ומי זה שר לו, ליבי בוער
מי זה ער לו?

חרכים נועדו כדי להתגנב
ולשוני נעתקה, נדבקה עד כאב
עיסה חמה נילושה עד כלות
ומבעד לדלת מציץ, ועיני כלות
לא אדע לעולם, אולי אשמתי הייתה
כשלפתע למולי נעמדה, ובחרך הסתכלה
'לא נרדמת' שאלה במבט של חמלה
את הדלת היא פתחה לרוחה, ולחשה
בא קח עוגה בחור צעיר
תברך בכונה אמרה אז בקול ניצחי
תהיה בריא וחזק, נשקה היא על מיצחי
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ריח החיים

אלֵי תבל הפציע עם ריח,
הנה ראה ריח בני,
זה הנעים עלי חלד,
ריח מבשר טריות,
הביא עמו מגן עדן,
מתחת לכסא הכבוד,
מאוצר גנזי הנשמות.
אילו אדם מריח לעצמו,
כמֵה היה לריחו הוא,
שבידוע איש איש וריחו,
עוּבר ירך אמו ולה נקשר,
לא למראה עין שאיחר,
רק לריח שניסר.


ואותו החוש לא ידע שובע,
והחיים הלוא ממשיכים,
גדל הבחור כארזים,
והוא ריח לו כלבנון,
מודד נוכחות כאן או שם,
לא מעט לפי הריח,
ואיך יכיר באורחים,
ואיך יבחין במאכלים,
שריח משפיע הוא ושופע,
עד שעִזים של בית אבא,
מתעטשות היו מריח הקטרת.


כמו קול ומראה גם ריח,

שכן אין בו מעילה,
לפי שאין הגוף נהנה,
הנשמה הטהורה נהנית,
בייחוד כשהריח – רוחניות,
עת אשר מעשיהם לריח ניחוח,
בתורה עסקו והריחו ביראת ה',
בשעת רצון בניחוחם יריח,
בשעת כעס, אש קדחה באפו
ולא יריח בריח ניחוחם.


מקום לריח עת יפיח כזבים,

בין אחים ישלח מדנים,
בשעת תככים, ריח מלחמה,
ריח דם ואפר ותמרות עשן,
ועת שלום, משעלתה תמרתו,
אזי נחה עלינו שעת ברכה.


עתה, משהכל שב אל העפר,

באופק ניחוח של אדמה,
ריח חריף של מוות,
של ריקבון, רימה ותולעה,
נשמה עולה, והריח – גן עדן,
עוד שם ריח של גיהינום,
ואיני יודע באיזו מוליכים אותי.


- - -
[מקורות יינתנו בנפרד, למי שאינו מצוי במקרא ובמשנה]
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
השיר הבא נכתב מתוך ריח שריפה ופיח, בעקבות אסון השרפה שאירע בביתר לפני כמה שבועות
ולכן בחרתי להעלותו כאן.


הנה האש והעצים ואיה השה
זעקה מדת הדין קדם זה המעשה
מלאך מיכאל נקרא להעלות עולות
ונשמות קדושות נעקדו כלולות

אב טהור לב ראו-בן, איש ועלם חמודות
נבחר עם דבורה אשת, לאב ואם – לפידות
וזהב ילדיהם אשר בטפחים מדודות
ל"בקרובי אקדש", בשתי עקדות

לא שאלו "קלי קלי למה", רק אמרו על איילת מזמור
לא הרהרו היאך וכמה, האמינו זכור ושמור
הן עולות מתוך האש זעקו – ונמלטו איילת רחלי ואלישבע
כל אוזן תשמע וכל עין תראה - זה נס, זה לא טבע

ואם לבנות הבטיחה מול בית שרוף בביתר
מכינור ביתנו לא פקע אף מיתר
העצב הלזה הינו חלק מניגון, וכלל לא מיותר
הן הכל לטובה, הנגלה והנסתר

כך אל מול רוח סער וסופה
עשן כבשן וריח שריפה
לא נכנע אב, ואם לא עייפה
הלא תדעי לך בנשים היפה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה